跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(3.236.68.118) 您好!臺灣時間:2021/07/31 20:54
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:黃勝平
研究生(外文):Sheng-Ping Huang
論文名稱:禮運大同的儒家社群
論文名稱(外文):The Confucian Community of the Chapter Da Tong in the Books of Rites
指導教授:曾國祥曾國祥引用關係
指導教授(外文):Roy Tseng
學位類別:碩士
校院名稱:國立中山大學
系所名稱:政治學研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:政治學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:120
中文關鍵詞:傳統自由主義社群主義現代儒家式的市民社會
外文關鍵詞:traditionalmodernConfucianism Civil Societyliberalismcommunitarianism
相關次數:
  • 被引用被引用:3
  • 點閱點閱:436
  • 評分評分:
  • 下載下載:125
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:0
世事變動不居,而人乃其主體。任何社群存在及發展之道,端視其成員個人理性之覺悟暨群體意志之踐履,尤賴與時俱進之適應和轉化。蓋適應不良或轉化不力,都將使傳統難以過渡到現代,其結果如非發育不良,必是畸形夭折,二者皆甚難盼其圓滿成長。本文撰寫之目的,即在探索台灣作為典型儒家社群,在現代化浪潮之下如何自處,社群成員如何匯聚共識以充分掌握適應及轉化之契機,從而自主、自信地建構一個嶄新的「儒家式的市民社會」。
本文計分五章,其概略如下:第壹章為緒論,除說明研究旨趣、研究範圍與章節安排外,特別深入剖析儒家社群思想之核心價值。第貳章則就《禮運•大同》之架構鋪陳儒家傳統社群之面貌,藉以審視其優缺臧否。第參章乃援引西方自由主義三大主流價值意識,以檢視台灣威權戒嚴時代之實際情形。第肆章係從社群主義視域考察台灣社會解嚴開放以來,處於東西價值衝突迷障之中,頓失依憑,馴致亂象叢生。反思之餘,冀能重塑一種融合東方與西方、貫穿傳統與現代、匯通現代和後現代之主流文化與價值意識。末章結論則藉由東西哲人之論述,點出作者對「儒家式的市民社會」企盼之機轉。
Things will change from time to time, but human being is the main constituent forever. The principal of existence and development of any social community will be carried out with the awareness of individual ideology and the fulfillment of the community determination, especially depend on the adaptability and transformation that step forward with the elapse of time. Bad adaptability or improper transformation will be difficult to transfer the traditions into modernization, the result will be either underdevelopment or dead with deformity, both of which can hardly have a satisfaction accomplishment. The purpose of this article is to explore how Taiwan adapt to the trend of modernization as a typical Confucian community, and how the members of the community form the consensuses to fully grasp the opportunity of adaptation and transformation to set up a brand new “Confucianism Civil Society”.
The dissertation construct with five chapters as follows: Chapter I is introduction for the main concerns of the research, the extent of the research, writing structure, and a thorough analysis of the core ideal of philosophy of Confucian community. Chapter II describes the figure of Confucian traditional community to investigate into its merits and demerits according to the writing structure of the Chapter Da Tong in the Book of Rites. Chapter III examines the real conditions in Taiwan during the powerful governmental era under Martial Law by means of three mainstream ideologies from the western liberalism. Chapter IV observes that disorders are increasing in Taiwan area due to the conflict between Eastern and Western ideology after the removal of Martial Law in Taiwan from a view of communitarianism. Reflection upon the above-mentioned, the author looks forward to rebuild a main stream culture and value ideology which integrate Eastern and Western, penetrate traditional and modern, and connect modern and post-modern. In conclusion with the statements of the Eastern and Western sages, Chapter V outlines the mechanism of “Confucianism Civil Society” out of the expectation of the author.
禮運大同的儒家社群

目次

第壹章 緒論 01
第一節 研究旨趣…………………………………………………………/1
第二節 研究範圍…………………………………………………………/7
第三節 章節安排…………………………………………………………/9
第四節 儒家社群思想的核心價值………………………………………/10
第貳章 禮運大同的社群架構 22
第一節 種族中心的國家意識……………………………………………/22
第二節 民主啟蒙的民本思想……………………………………………/25
第三節 倫理德性的公益概念……………………………………………/30
第四節 宗法結構的經濟體制……………………………………………/34
第五節 男尊女卑的家庭組織……………………………………………/39
第六節 小結………………………………………………………………/43
第參章 外部壓力的挑戰 46
第一節 國家中立的論旨…………………………………………………/46
第二節 民主法治的呼籲…………………………………………………/50
第三節 市場經濟的主張…………………………………………………/56
第四節 小結………………………………………………………………/61
第肆章 內部轉化的契機 64
第一節 儒家傳統意識的崩解……………………………………………/66
第二節 自由開放與脫序社會……………………………………………/69
第三節 一個中道社群的模塑……………………………………………/73
一、族群融合與國家認同……………………………………………/74
二、民主法治與德性涵養……………………………………………/78
三、人道精神與公益福利……………………………………………/81
四、男女平權與家庭倫常……………………………………………/87
五、自由市場與均富社會……………………………………………/92
六、禮文傳統與和諧秩序……………………………………………/95
第四節 小結………………………………………………………………/99
第伍章 儒家式的市民社會代結論 101
參考書目 114
參考書目
一、英文書籍:
Aristotle,1988,The Politics Cambridge University Press.
Aristotle,1976,The Nicomachcan Ethics Translated by J.A.K.Thomson first published
by Allen & Unwin 1953,Revised translation copyright Hugh Tredennick,1976, New
York:Viking Penguin Inc.
Caporaso,James A.&Levine,David P.,1992,Theories of Political Economy Cambridge University Press.
Hayek,Friedrich. A.,1973 Law,Legislation and Liberty vol.1 Rules and Order. Chicago:University of Chicago Press.
Lucian W. Pye,1988,The New Asian Capitalism:A Political Portrait New Brunswick and Oxford:Transaction Books.
Nozick,Robert,1974, Anarchy,State,and Utopia New York:Basic Books.
Watkins,Frederick,1967, Political of Tradition of the West Harvard Uniuersity Press.



二、中文部分
(一)中譯書籍:
Alasdair Maclntyre著,龔群、戴揚毅譯,1997,《德性之后》,北京:中國社會科
學出版社
Andrew Heywood著,楊日青等譯,1999,《政治學新論》,台北:韋伯
Anthony Giddens著,李惠斌、楊雪冬譯,2000,《超越左派右派》,台北:聯經
Aristotle著,苗力田、徐開來譯,2001,《倫理學》,台北:知書房
Austin Ranney著,陳秀良譯,1978,《政治學》,台北:成文
Charles Taylor著,徐文瑞譯,1999,《黑格爾與現代社會》,台北:聯經
Chris Weedon著,白曉紅譯,1997,《女性主義實踐與後結構主義理論》,台北:
桂冠
Daniel Bell著,李琨譯,2000,《社群主義及其批評者》,台北:正港資訊文化總
經銷
David held著,李少軍、尚新建譯,1995,《民主的模式》,台北:桂冠
Dennis Lloyd著,張茂柏譯,1997,《法律的理念》,台北:聯經
Edward Shils著,傅鏗、呂樂譯,1992,《論傳統》,台北:桂冠
Erhard Eppler著,孫善豪譯,2000,《重返政治》,台北:聯經
Erich Fromm著,孫石譯,1991,《自我的追尋》,台北:志文
Friedrich A.Hayek著,殷海光譯,1990,《到奴役之路》,台北:桂冠
Gabriel A.Almond&Sidney Verba著,張明澍譯,1996,《公民文化》,台北:五南
H. Jorg Thieme著,吳妙善譯,1992,《西德經濟奇蹟的背後--社會福利市場經
濟解讀》,台北:月旦
Isaiah Berlin著,陳曉林譯,1986,《自由四論》,台北:聯經
Jean-Jacques Rousseau著,李常山譯,1986,《論人類不平等之起源和基礎》,台北:唐山
Jean-Paul Sartre著,陳宣良等譯,2000,《存在與虛無》,台北:貓頭鷹
John Gray著,傅鏗、姚欣榮譯,1997,《自由主義》,台北:桂冠
Jonathan Ree′,蔡偉鼎譯,2000,《海德格》,台北:麥田
J. Roland Pennock著,國民大會憲政研討委員會編譯,1980,《民主政治理論》,
台北
Judah Matras著,李明譯,1990,《社會不平等--社會階層化與流動》,台北:
桂冠
Mortimer J.Adler著,蔡坤鴻譯,2001,《六大觀念》,台北:聯經
Ortega Y. Gasset著,劉大悲譯,1975,《哲學與生活》,台北:志文
Rabindranath Tagore著,佚名譯,1974,《泰戈爾全集》,台北:江南
Richard Kroner著,關子尹譯,2001,《論康德與黑格爾》,台北:聯經
R. M. Keesing著,張恭啟、于嘉雲譯,1991,《人類學與當代世界》,台北:巨流
Samuel P.Huntington著,張岱云等譯,1996,《變動社會的政治秩序》,台北:時

Susan Alice Watkins著,朱侃如譯,1997,《女性主義》,台北:立緒
鄭順佳著,郭偉聯譯,2002,《唐君毅與巴特》,香港:三聯



(二)中文專書:
文崇一著,1995,《歷史社會學--從歷史中尋找模式》,台北:三民
中華文化復興運動推行委員會主編,1981,《中華文化復興運動紀要》,台北
王玉波著,1998,《中國古代的家》,台北:商務
王逢吉著,1985,《人生新境界--生命價值與美之真諦》,台北:康橋
王弼原注,1987,《老子》,台北:金楓
《四書集注--甲種本之大學》,1979,台北:世界
《四書集注--甲種本之中庸》,1979,台北:世界
《四書集注--甲種本之論語》,1979,台北:世界
《四書集注--甲種本之孟子》,1979,台北:世界
石之瑜、黃競涓著,2001,《當代政治學的新範疇--文化、性別、民族》,台北:
翰蘆
石元康著,1995,《當代自由主義》,台北:聯經
石元康著,1998,《從中國文化到現代性:典範轉移?》,台北:東大
成中英著,1991,《中國現代化的哲學省思--「傳統」與「現代」理性的結合》,台北:東大
安宇著,2001,《沖撞與融合--中國近代文化史論》,中國上海:學林
江天驥著,1988,《當代西方科學哲學》,台北:谷風
江宜樺著,1998,《自由主義、民族主義與國家認同》,台北:揚智
江宜樺著,2001,《自由民主的理路》,台北:聯經
呂亞力著,1981,《政治學》,台北:五南
余英時著,1996,《現代儒學論》,美國:八方文化
沈清松著,2000,《追尋人生的意義--自我、社會與價值觀》,台北:臺灣
吳自甦著,1981,《文化與家庭》,台北:大林
吳自甦著,1989,《倫理與社會》,台北:水牛
吳汝鈞著,1995,《儒家哲學》,台北:商務
吳惠林著,1998,《台灣經濟演義》,台北:中華徵信所
吳務貞著,1978,《國民道德的理論與實際》,台北:漢苑
吳璵註譯,1991,《新譯尚書讀本》,台北:三民
吳瓊恩著,1985,《儒家政治思想與中國政治現代化--其內在結構關係及轉化發展》,台北:中央文物供應社
李振綱、方國根著,2001,《和合之境--中國哲學與21世紀》,中國上海:華東師範大學出版社
杜維明著,2001,《東亞價值與多元現代性》,中國北京:中國社會科學出版
杜維明著,1996,《現代精神與儒家傳統》,台北:聯經
《孝經楷書定本暨白話註釋》,台中:台灣省政府新聞處印行,1972。
林火旺著,2001,《倫理學》,台北:五南
林存陽、劉中建著,2000,《中國倫理精神》,中國成都:四川人民出版社
林毓生著,2001,《政治秩序與多元社會》,台北:聯經
周育仁著,1993,《政治與經濟之關係--台灣經驗與其理論意涵》,台北:五南
屈萬里著,1994,《尚書集釋》,台北:聯經
屈萬里註譯,1997,《尚書今註今譯》,台北:商務
金耀基著,1992,《從傳統到現代》,台北:時報
金耀基著,1993,《中國民本思想史》,台北:商務
金觀濤著,1984,《在歷史的表象背後--對中國封建社會超穩定結構的探索》,
台北:谷風
金觀濤著,1993,《開放中的變遷:再論中國社會超穩定結構》,香港:中文
大學出版社
俞可平著,1999,《社群主義》,台北:風雲論壇
俞可平著,2001,《西方政治學名著提要》,台北:昭明
韋政通著,1980,《中國文化與現代生活》,台北:水牛
韋政通著,1981,《中國思想史》,台北:大林
韋政通著,1998,《中國的智慧》,台北:水牛
侯家駒著,1985,《先秦儒家自由經濟思想》,台北:聯經
洪鎌德著,1999,《當代政治經濟學》,台北:揚智
洪櫻芬著,2000,《論人的價值--綜述謝勒與孔孟的價值觀》,台北:洪葉
姜義華注譯,2000,《新譯禮記讀本》,台北:三民
華力進著,1982,《政治學》,台北:經世
唐文慧、王宏仁,1993,《社會福利理論--流派與爭議》,台北:巨流
唐君毅著,1997,《中國文化之精神價值》,台北:正中
唐君毅著,2000,《人文精神之重建》,台北:學生
馬持盈註譯,1974,《詩經今註今譯》,台北:商務
高明詮譯,1984,《大戴禮記今註今譯》,台北:商務
孫振聲編著,1991,《白話易經》,台北:星光
孫廣德著,1999,《中國政治思想專題研究集》,台北:桂冠
陳其南著,1986,《婚姻家族與社會--文化的軌跡(下)》,台北:允晨
陳其南著,1992,《公民國家意識與台灣政治發展》,台北:允晨
陳俊輝著,1987,《祁克果與現代人生》,台北:黎明
陳炳元著1983,《易鑰》,台北:天龍
陳鼓應註譯,1978,《老子今註今譯》,台北:商務
陳思賢著,1999,《西洋政治思想史--古典世界篇》,台北:五南
陳秉樟著,2000,《道德規範與倫理價值》,台北:業強
陳陽德著,1992,《台灣當前三大政治問題》,台北:自立報系
陳維曾著,2000,《法律與經濟奇蹟的締造--戰後台灣經濟發展與經貿法律體
系互動之考察》,台北:元照
郭秋永著,2001,《當代三大民主理論》,台北:聯經
郭洪紀著,1997,《文化民族主義》,台北:揚智
許國賢著,1993,《馬克弗森》,台北:東大
張亞中著,2002,《開放政治市場--全球治理台灣》,台北:聯經
張金鑑著,1976,《中國政治制度史》,台北:三民
張起鈞遺著,1988,《恕道與大同》,台北:東大
張國清著,2000,《後現代情境》,台北:揚智

張勝彥著,1997,《台灣開發史》,台北:國立空中大學
張德勝著,1990,《儒家倫理與秩序情結--中國思想的社會學詮釋》,台北:巨

梁漱溟著,1982,《中國文化要義》,台北:里仁
費孝通著,1993,《鄉土中國•鄉土重建》,台北:風雲時代出版
舒煒光著,1994,《科學哲學導論》,台北:五南
黃建中著,1997,《比較倫理學》,台北:正中
黃慧英著,1994,《後設倫理學之基本問題》,台北:東大
黃慧英著,1995,《道德之關懷》,台北:東大
黃藿著,1996,《理性、德行與幸福--亞理斯多德倫理學研究》,台北:學生
程頤著,1990,《易程傳》,台北:文津
溫振華著,1997,《台灣開發史》,台北:國立空中大學
鄔昆如、黎建球編著,1987,《人生哲學》,台北:國立空中大學
傅佩榮著,1991,《確立生命的原點》,台北:洪建全
蔡仁厚著,2001,《哲學史與儒學論評:世紀之交的回顧與前瞻》,台北:學生
蔡英文著,2002,《政治實踐與公共空間》,台北:聯經
蔡文輝著,1995,《社會變遷》,台北:三民
蔡文輝、蕭新煌主編,1985,《台灣與美國社會問題》,台北:東大
熊公哲註譯,1985,《荀子今註今譯》,台北:商務
翟蛻園譯著,1979,《左傳白話譯註》,台北:華聯
裴普賢著,1977,《詩經研讀指導》,台北:東大
盧建榮著,1999,《分裂的國族認同》,台北:麥田
錢穆著,1993,《人生十論》,台北:東大
應奇著,1999,《社群主義》,台北:揚智
應奇著,1999,《羅爾斯》,台北:揚智
應奇著,2000,《後自由主義》,台北:揚智
謝冰瑩等編譯,1983,《新譯四書讀本》,台北:三民
薩孟武著,1971,《政治學》,台北:三民
薩孟武著,1982,《儒家政論衍義--先秦儒家政治思想的體系及其演變》,台北:
東大
蕭公權著,1982,《中國政治思想史》,台北:聯經
魏英敏著,2001,《當代中國倫理與道德》,中國北京:昆侖
魏萼著,2000,《中國國富論:一個富有中國特色的新國富論》,台北:時報
羅光著,1990,《儒家哲學的體系》,台北:學生
龐建國著,1993,《台灣經驗的理論與實際》,台北:幼獅
顧鑒塘、顧鳴塘著,1995,《中國歷代婚姻與家庭》,台北:商務



(三)期刊論文(集):
文崇一,《從價值取向談中國國民性》,收錄於李亦園、楊國樞編,《中國人的性格》,台北:桂冠,1988。
《中華文化復興運動紀要》,台北:中華文化復興運動推行委員會主編,1981。
王明珂,《過去、集體記憶與族群認同:台灣的族群經驗》,收錄於中央研究院近代史研究所編,《認同與國家:近代中西歷史的比較》,台北:1994。
江日新,《政治動物的「人格團結」及政治社群的構成:一個政治的哲學人類學理解》,收錄於陳秀容、江宜樺主編,《政治社群》,台北:中研院社科所,1995。
江宜樺,《政治社群與生命共同體:亞里斯多德城邦理論的若干啟示》,收錄
於陳秀容、江宜樺主編,《政治社群》,台北:中研院社科所,1995。
吳乃德,《反動論述和社會科學--台灣威權主義時期的反民主論述》,收錄於台灣政治學會、國立中山大學政治學研究所合辦之第七屆年會暨學術研討會,《跨越2000年的政治學研究》,高雄:國立中山大學,2000。
李筱峰,《國家認同的轉向:以戰後台灣反對人士的十個個案為例》,收錄於中央研究院近代史研究所編,《認同與國家:近代中西歷史的比較》,台北:1994。
林子儀,《健全法治,保障人權》,收錄於時報文教基金會主編,《邁向公與義的社會:對二十一世紀台灣永續經營的主張》,台北:時報文教基金會,2000。
林毓生,《殷海光先生闡釋民主的歷史意義與中國民主理論發展的前景》,收錄於紀念殷海光逝世20周年學術研討會論文集,《自由民主的思想與文化》,台北:自立報系,1990。
姚朝森,《責任倫理--民主社會的真實基礎》,收錄於蔡英文、張福建主編,《自由主義》,台北:中研院中山人文社科所,2001。
翁松燃,《殷海光先生的民主觀》,收錄於紀念殷海光逝世20周年學術研討會論文集,《自由民主的思想與文化》,台北:自立報系,1990。
陳其南,《傳統中國文化中的倫理思想與社會理念》,收錄於楊國樞編,《中國人的價值觀--社會科學觀點》,台北:桂冠,1994。
陸寶千,《儒家之倫理觀念與政治現代化及其展開問題》,收錄於中華文化復興運動推行委員會編印,《傳統文化與現代生活研討會論文集》,台北:中華文化復興運動推行委員會,1982。
黃光國,《自我實現與華人社會中的價值變遷》,收錄於楊國樞編,《中國人的價值觀--社會科學觀點》,台北:桂冠,1994。
趙永茂,《黑金政治與代議民主品質》,收錄於時報文教基金會主編,《邁向公與義的社會:對二十一世紀台灣永續經營的主張》,台北:時報文教基金會,2000。
蔡英文,《民主與現代處境:Claude Lefort的民主概念》,收錄於國立中山大學社會科學季刊第二卷第四期冬季號,《新政治專題》,高雄:國立中山大學,2000。
鄧志松,《民主社會中的民粹運動:一個理論面的探討》,收錄於台灣政治學
會、國立中山大學政治學研究所合辦之第七屆年會暨學術研討會,《跨越2000年的政治學研究》,高雄:國立中山大學,2000。
蕭全政,《台灣威權體制轉型中的國家機關與民間社會》,收錄於中央研究院台灣研究推動委員會主編,《威權體制的變遷:解嚴後的台灣》,台北:,2001。

蕭欣義,《儒家思想對於經濟發展能夠貢獻什麼?》,收錄於楊君實、杜念中主編,《儒家倫理與經濟發展》,台北:允晨,1993。
錢永祥,《殷海光先生的民主觀與民主的兩個概念》,收錄於紀念殷海光逝世20周年學術研討會論文集,《自由民主的思想與文化》,台北:自立報系,1990。
龍應台,《台灣還有一段路要走》,收錄於時報文教基金會主編,《邁向公與義的社會:對二十一世紀台灣永續經營的主張》,台北:時報文教基金會,2000。
鍾年,《中國傳統家庭的人生角色》,收錄於漢學研究中心主編,《中國家庭及其倫理研討會論文集》,台北:漢學研究中心,1999。
謝秉憲,《意志與限制--美國最高法院司法審查的正當性基礎》,收錄於台灣政治學會、國立中山大學政治學研究所主辦之《第二屆全國政治學研究生論文發表會論文集》,高雄:國立中山大學,2000。
Edwin A.Winckler,《一九九○年代的台灣政治》,收錄於匡華出版公司編印,《中華民國近年之發展與評估》,台北:1990。
Lucian W. Pye,《中國人的政治文化與領導模式》,收錄於匡華出版公司編印,《中華民國近年之發展與評估》,台北:1990。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top