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研究生:張家瑋
研究生(外文):Chia-Wei Chang
論文名稱:原住民族社區權力結構變遷之探討---以卑南族利嘉社區,魯凱族東興社區為例
論文名稱(外文):The Changes of Aboriginal Structure of Community Power: Two case Studies of Pinuymayan-LykaBung and Rukai-Tarumak
指導教授:廖達琪廖達琪引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中山大學
系所名稱:政治學研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:政治學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:181
中文關鍵詞:卑南族原住民族社區權力結構魯凱族
外文關鍵詞:PinuymayanRukaiStructure of Community PowerAborigines
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原住民族社區權力結構,由於其歷史文化的背景不同,使其發展有異於漢族社區的發展。然而,當今台灣已經很難找到純粹(百分之百)的原住民族部落或社區了,與漢人雜居是不可避免的事實與趨勢,再加上國家行政體系的介入,使得吾人好奇,當今所呈現的原住民族社區權力結構是否必然與傳統上的歷史淵源相關,或者是趨向政府規劃下的制式社區結構呢?實為本文研究的重點。由此就不難抓住本文欲研究的問題主軸。
  因此,筆者欲借地利之便,透過居住地「卑南鄉」內兩個不同原住民族群---「卑南族」與「魯凱族」---社區的實地研究,分別探討卑南族與魯凱族社區權力結構變遷的實情。更進一步地,要從比較的觀點來探討兩族在面臨相同環境變遷上的反應,來突顯原住民社區權力結構演變的特質差異。
根據研究發現,第一、原住民族社區權力結構的發展確實是有其傳統的延續性,雖然有政府體制的介入,但也不至於成為政府制式下的統一形式之原住民族社區權力結構發展;第二、社區群體組織的不斷增殖與分化,讓社區的權力由集權趨向分散,且權力菁英也由傳統菁英過渡到民選的社區政治菁英手裡;第三、現今的原住民社區多混居著漢族,也造成兩族群間的權力競合。影響的面向包含漢族移入的人口比例、漢族與原住民之間政經地位的相對消長、原住民對於漢族族群接受與融合的程度等。
Because of the different of historical background, the changes of aboriginal structure of community power are very different between the aborigines and the Hans. It is very difficult to find a pure aboriginal tribe or community, because of the move in of the Hans and the intervention of national administrative system. Let me have some interesting questions: Did the aboriginal structure of community power relate with it’s traditional history or not? Or did it tend toward the same structure of community power by government design? These are the key points that this thesis wants to research.
So, I want to make use the convenience of knowing my country to research the changes of aboriginal structure of community power by two different case studies of Pinuymayan-LykaBnug and Rukai-Tarumak. Further, that using the comparative approach to research the reaction of two communities shows the different characteristics of changes.
According to my research finding: First, the changes of aboriginal structure of community power were influenced with the extent of tradition. Although the intervention of national administrative system, it still didn’t let the changes to be the same; Second, because of the growth and separation of social organization, the social power was changing from centralization to decentralization. And the source of the power elites was from traditional inheriting to local democratic election; Third, today’s aboriginal communities all live some Hans together, and make much competition and cooperation between aborigines and Hans. The elements of influence are including the proportion of population, the growth and decline of position of politics and economy between aborigines and Hans, and the degree of accepting and blending between aborigines and Hans…etc.
第一章 緒論-------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的------------------------------------------1
一、 研究動機------------------------------------------------1
二、 研究目的------------------------------------------------4
第二節 文獻檢閱------------------------------------------------6
一、 國外之研究----------------------------------------------7
二、 國內之研究---------------------------------------------13
第三節 理論架構與研究設計-------------------------------------15
一、 理論架構-----------------------------------------------15
二、 研究設計-----------------------------------------------20
第四節 研究限制-----------------------------------------------24
第五節 章節重點說明-------------------------------------------25
第二章 台灣原住民族部落權力結構變遷之歷史進程--------------29
第一節 傳統原住民族部落權力結構-------------------------------29
一、 傳統卑南族部落權力結構---------------------------------29
二、 傳統魯凱族部落權力結構---------------------------------35
第二節 荷、鄭與清領時期對原住民族部落之影響-------------------36
一、 荷、鄭(1624~1683):外來主權入侵的開端-------------------40
二、 清領時期(1683~1895)的東部卑南族與魯凱族部落------------45
第三節 日治時期理蕃政策對山地社會發展之影響-------------------47
一、 日治初期的蕃政(1895~1906) -----------------------------47
二、 日治中期佐久間之「理蕃政策」(1906~1914)----------------49
三、 日治後期之皇民化政策(1919~1945)------------------------51
四、 小節---------------------------------------------------53
第四節 光復後原住民族社會主體性之發展--------------------------56一、行政制化時期(1945~1950) -------------------------------56
二、 山地平地化與經建發展時期(1951~1980)--------------------59
三、 原運時期(1981~1990) -----------------------------------62
四、 「憲政主體化」與「部落重塑」時期(1991~)----------------64
第三章 卑南族利嘉社區權力結構之探討--------------------------69
第一節 利嘉社區權力結構之歷史變遷-----------------------------69
一、 部落形成歷史概說---------------------------------------69
二、 傳統部落權力結構:祖家制度-----------------------------71
三、 日治時期:政經制度引進對傳統權力結構的影響-------------73
四、 光復後:地方自治與西方宗教的衝擊-----------------------74
第二節 利嘉社區的群體組織-------------------------------------77
一、 政治性組織---------------------------------------------77
二、 經濟性組織---------------------------------------------81
三、 宗教性組織---------------------------------------------82
四、 社會性組織---------------------------------------------87
五、 機關政府及其附屬單位-----------------------------------91
第三節 利嘉社區領導群之分析-----------------------------------92
一、 利嘉社區之領導群---------------------------------------92
二、 社區領袖之權力來源與角色功能---------------------------98
第四節 利嘉社區權力結構--------------------------------------103
一、 原住民族權力結構:傳統「頭目」與「平民」家族對立之延伸104
二、 漢族權力結構:由團結到分裂----------------------------108
三、 原漢共治的社區權力結構--------------------------------110
第四章 魯凱族東興社區權力結構之探討-------------------------117
第一節 東興社區權力結構之歷史變遷----------------------------117
一、 部落遷徙與形成之歷史概說------------------------------117
二、 傳統部落權力結構:「階級性」社會權力關係 --------------119
三、 日治時期:政經制度引進對傳統權力結構的影響------------121
四、 光復後:國家體系與西方宗教對傳統權力的衝擊------------123
第二節 東興社區的群體組織------------------------------------125
一、 政治性組織--------------------------------------------125
二、 經濟性組織--------------------------------------------130
三、 宗教性組織--------------------------------------------132
四、 社會性組織--------------------------------------------137
五、 機關政府及其附屬單位----------------------------------142
第三節 東興社區領導群之分析----------------------------------143
一、 東興社區之領導群--------------------------------------143
二、 社區領袖的權力來源與角色功能--------------------------149
第四節 東興社區權力結構--------------------------------------153
時期一(民國35~46年):魯凱貴族與日警勢力的延續------------154
時期二(民國47~78年):原╱漢共治與魯凱世代交替------------156
時期三(民國79年至今):多元權力與魯凱治理-----------------158
第五章 結論-----------------------------------------------------163
第一節 研究發現----------------------------------------------163
一、 相同處------------------------------------------------164
二、 相異處------------------------------------------------167
第二節 結論--------------------------------------------------170
參考書目 -------------------------------------------------------175
附錄 ----------------------------------------------------Ⅰ
一、英文書目
Aiken, M. & Mott, P. E., eds.1970.The Structure of Community Power. New York︰Random House.
Bonjean, Charles M., Clark, T. C., & Lineberry, R. L.1971.Community Politics︰A Behavioral Approach. New York: The Free Press.
Bonjean, Charles M.1970. “Community Leadership︰A Case Study and ConceptualRefinement.”in Aiken and Mott. Ibid.pp.276-84.
Clark, Terry N.1968.Community Structure and Decision-Making︰ ComparativeAnalysis. Penn.: Chandler.
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Parsons, Talcott. 1966. The Social System. New York: The Free Press.
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Przeworski, A. & Teune, H. 1970. The Logic of Comparative Social Inquirv.
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二、中文書目
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宮本延人著、魏桂邦譯。1992。台灣的原住民族。台北:晨星出版社。
張茂桂 等著。1993。族群關係與國家認可。台北︰業強出版社。
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陳昭如。1995。歷史迷霧中的族群。台北︰前衛。
陳文德、黃應貴。「社群」研究的省思。台北:中研院民族學研究所。
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黃應貴、葉春榮。1997。從週邊看漢人的社會與文化。台北︰中央研究院。
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謝世忠。1987。認同的污名---台灣原住民的族群變遷。台北:自立晚報社。
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三、論文
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馬怡山。1985。一個布農族社區權力結構之研究。台北︰文化大學民族與華僑研究所碩士論文。
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張朝琴。2000。從民族平等觀點探究台灣原住民的地位問題。台北︰台灣師範大學三民所碩士論文。
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陳瑞芸。1990。族群關係、族群認同與台灣原住民基本政策。台北︰政治大學三民所碩士論文。
陳景雲。1999。高雄縣地方派系政治研究---一個整合性觀點的提出。高雄︰中山大學政治研究所碩士論文。
黃勝雄。1996。族群因素與地域空間發展之關係研究。台北︰私立中國地政研究所博士論文。
趙中麒。2001。部落主權與文化實踐︰台灣原住民自治運動之理論建構。台北︰台灣大學政治所碩士論文。
潘春義。2002。原住民身分與選區劃分之研究。高雄︰中山大學政治所碩士論文。
蔡明惠。1987。現行台灣地方自治實施下之地方權力結構---河口地方派系個案分析。高雄︰中山大學中山所碩士論文。

四、期刊
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李 瑛。2000。「從原住民自決理念評析台灣原住民社區營造之推展---美國印地安與東台灣原住民經驗的對照觀察」。原住民教育季刊,第20期,頁5-21。
吳乃德。1990。「省籍意識、政治支持和國家認同---台灣族群政治理論的初探」。國家政策雙週刊,32期,頁1-2。
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蔡明惠譯。Clark, Terry N.,1986。「權力與社區結構︰誰在統治?什麼地方?什麼時候?」。中山社會科學譯粹,第一卷第三期,頁114-125。
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