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研究生:王者馨
論文名稱:神韻詩表現手法特色研究--以王士禎所選絕句為討論範疇
指導教授:蔡英俊蔡英俊引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:124
中文關鍵詞:神韻王士禎唐賢三昧集間隔朦朧行動表徵
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在中國詩歌史上,有所謂的「神韻詩」,它們並不是在標舉「神韻」之下的刻意創作,而只是同樣來自於某種審美意識的一種不自覺形成的創作流脈。其實在中國文學史上並無確定的「神韻詩」類,我們在這裡為了討論的方便,便將王士禎所標舉的,以及選集裡經他認可的詩作,稱為神韻詩。
關於神韻詩的表現方式,我們可以說,就是一種「倒影藝術」。一方面是「以小見大」,一方面則是「間隔朦朧的距離感」。我們透過水面看到倒影,是經過了一層的反射,並非直接的寓目經驗,這就是一種「不可置於眉睫」的間隔,透過這樣的朦朧來接觸實景,則造成了一種距離感。另外,只要調整出適當的距離,再龐大豐富的景致,我們都可以由一畝方塘中照見,這就是一種由距離造成的「以小見大」。神韻詩便是經由這樣的模式,和我們一起體會各種純粹的生命經驗。
另外,特定意象的使用也可以造就一種「簡約」的表達方式,具有以少總多的妙用,所有的情思、才學、所聞、所見,都可以簡單地以意象含蓄呈現,但其內在的力量卻是飽滿豐富的。雖然我們已經知道,神韻詩的主要題材是山水田園的自然風景,但是,大自然的題材包羅萬象,神韻詩人如何及為何營造這些意象,是很令人好奇的。而這些意象所由來的,便是詩人的感知方式,在神韻詩中,視覺與聽覺這兩種遠距感覺是最常被使用的感知方式,在以間隔朦朧為表現特色的神韻詩中,聽覺的感知正好可營造間隔、將距離拉遠。另外,動態的美感、孤冷幽深的氛圍與時間、空間經驗的融合則是神韻詩中最突出的感知經驗,像神韻詩中的水,往往是向視野之外流動,因此,不斷前行流動的江、河常在神韻詩中出現,垂直線條的泉水與滔滔大海便較不受神韻詩人的青睞;而詩中出現的鳥類、落雪等自然界的成員,也往往是以飛動的自主方式活躍在王士禎所標舉的神韻詩中,營造出一種動態的美感;同時,涉入時間經驗的空間感知也是神韻詩的一大特色,神韻詩中的時間觀念,融合了儒家的線性時間觀,與周易的循環時間,並兼容了老莊思想中的逆轉時間觀,而這些時間經驗,也為神韻詩被明確感知的空間呈現作了最好的背景,使這些空間經驗得以突出。當然,從不忽略句法形式的王士禎,其所標舉的神韻詩在語言的使用上也會有類似的風格,尤其疊字在使用上,更有其獨特的積極作用。經由這樣對神韻詩的認識,我們發現,雖然神韻詩常是在捕捉一種「獨」的狀態,但是,它並不是一種消極的孤單寂寞感受,而是一種以孤獨為橋樑,從而達到與自然渾然一體的生命感動。
第一章、 緒論 …………………………………………………………………………………………..1
第一節、 問題的提出……………………………………………………………………………1
第二節、 前人研究成果…………………………………………………………………………7
第三節、 研究範圍與方法……………………………………………………………………..15
一、 研究範圍……………………………………………………………………………..15
二、 研究方法……………………………………………………………………………..18
第二章、 神韻詩中的知覺感受與意象經營…………………………………………………………..21
第一節、 動態的美感…………………………………………………………………………..22
一、 情感的綿延流動—流水意象………………………………………………………..23
二、 心緒的活躍與自主的選擇—飛鳥與飛雪意象……………………………………..29
第二節、 孤冷幽深的氛圍……………………………………………………………………..34
一、 神韻詩中的「孤獨」―一種不須以對比凸顯的自足狀態………………………...34
二、 深幽—捨棄同化經驗的當下感知…………………………………………………..38
第三節、 時間知覺與空間經驗的交遇………………………………………………………..43
一、 線性、循環與逆轉統整的時間知覺………………………………………………..43
二、 從「空間」到「地點」―記憶、認同感與特定時間經驗的投入………………...47
三、生存空間的掌握與心靈感知的超越—方位的運用………………………………...51
第三章、 神韻詩的表現特色—倒影藝術……………………………………………………………..56
第一節、 以小見大……………………………………………………………………………..56
一、 選擇最具生發性的時刻……………………………………………………………....57
二、 意象空間的隱蔽與明朗………………………………………………………………59
第二節、 間隔朦朧的距離感……………………………………………………………...…...64
一、 知覺感受的間隔朦朧…………………………………………………………………64
二、 心靈上的間隔朦朧……………………………………………………………………70
第四章、 神韻詩的語言特徵………………………………………………………………………..…75
第一節、 對句的設計…………………………………………………………………………..75
一、 形成對比的對句…………………...………………………………………………….77
二、 兩相呼應的對句………………………………………………………………………78
三、 對句與疊字的結合……………………………………………………………………79
第二節、 動態意象與靜態意象的營造………………………..………………………………82
一、 動態意象的經營…………………………...………………………………………….82
二、 靜態意象的經營………………………………………………………………………86
第三節、 疊字的大量使用……………………………………………………………………..89
一、 語氣的強化……………………………………………………………………………90
二、 以形容詞的重疊宣洩情感……………………………………………………………91
三、 以名詞的重疊強調事物的紛繁眾多……………………………..…………………..92
四、 少見具音樂感的摹聲疊字……………………………………………………………93
五、 從出現位置看疊字在神韻絕句中的積極作用………..……………………………..94
第五章、 由唐詩選集看王士禎神韻說審美角度—王士禎《唐賢三昧集》與李攀龍《唐詩選》、沈德潛《唐詩別裁集》選詩比較………………………………………………..…………..…96
第一節、 從選集所選詩人看王士禎論詩角度………………………………………………..96
第二節、 從王士禎獨選之詩看神韻詩表現手法……………………………………………104
第六章、 結論…………………………………………………………………………………………110
第七章、 參考書目……..……………………………………………………………………………..118
參 考 書 目
【專著】 (以漢語拼音順序排列)
1. 蔡英俊,《抒情的境界》,台北:聯經出版社,1982。
2. 蔡英俊,《比興物色與情景交融》,台北:大安出版社,1995。
3. 蔡英俊,《中國古典詩論中「語言」與「意義」的命題--「意在言外」的用言方式與「含蓄」的美典》,台北:學生書局,2001。
4. 陳伯海、黃剛、張寅彭,《唐詩論評類編》,濟南:山東教育出版社,1993。
5. 陳國球,《鏡花水月》,台北:東大圖書出版公司,1987。
6. 陳鵬翔,《主題學理論與實踐—抽象與想像力的衍化》,台北:萬卷樓圖書公司,2001。
7. 陳運良,《中國詩學體系論》,北京:中國社會科學出版社,1992。
8. 陳植鍔,《詩歌意象論》,北京:中國社會科學出版社,1992。
9. 成復旺,《神與物游/論中國傳統審美方式》,北京:中國人民大學出版,1989。
10. 成偉鈞、唐仲揚、向宏業主編,《修辭通鑑》,台北:建宏出版社,1996。
11. 荻原朔太郎著,徐復觀譯,陳淑女校訂,《詩的原理》,台北:學生書局,1989。
12. 【宋】鄧椿,《畫繼》,台北:藝文出版社,1966。
13. 【宋】范晞文,《對床夜語》,江蘇:廣陵古籍出版社,1965。
14. 富壽蓀選注,劉拜山、富壽蓀評解,《千首唐人絕句》,上海:上海古籍出版社,1985。
15. 高步瀛,《唐宋詩舉要》,台北:宏業書局,1961。
16. 高木森,《中國繪畫思想史》,台北:東大出版社,1992。
17. 高楠,《藝術心理學》,高雄:復漢出版社,1993。
18. 古遠清、孫光萱,《詩歌修辭學》,漢口:湖北教育出版社,1995。
19. 郭紹虞,《中國詩學批評新論》,台北:蒲公英出版社,1985。
20. 韓林德,《境生象外》,北京:三聯書店,1996。
21. 【宋】洪邁元本、【清】王士禎選,《唐人萬首絕句選》,台北:藝文印書館,1970。
22. 【明】胡應麟,《詩藪》,台北:正生書局,1973。
23. 胡曉明,《萬川之月—中國山水詩的心靈境界》,北京:三聯書店,1992。
24. 黃慶萱,《修辭學》,台北:三民書局,1985。
25. 黃永武,《中國詩學鑑賞篇》,台北:巨流圖書公司,1999。
26. 黃永武,《中國詩學設計篇》,台北:巨流圖書公司,1996。
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28. 黃維樑,《中國詩學縱橫論》,台北:洪範書店,1986。
29. 黃保真、蔡鐘翔、成復旺,《中國文學理論史》,北京:北京出版社,1991。
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34. 柯慶明,《文學美縱論》,大安出版社,2000。
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37. 李元洛,《詩美學》,台北:東大圖書公司,1990。
38. 李浩著,《唐詩的美學闡釋》,合肥:安徽大學出版社,2000。
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43. 劉世南,《清詩流派史》,台北:文津出版社,1995。
44. 劉若愚著,杜國清譯,《中國詩學》,台北:幼獅文化公司,1977。
45. 《美學基本原理》,中和:谷風出版社,1986。
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53. 錢鍾書,《七綴集》,上海:上海古籍出版社,1985。
54. 錢鍾書,《談藝錄》,香港:中華書局,1984。
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73. 【清】王士禎編纂,《十種唐詩選》,台北:廣文書局,1971。
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101. 尹在勤,《詩人心裡構架》,西安:華岳文藝出版社,1987。
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106. 張健,《滄浪詩話研究》,台北:國立台灣大學文學院,1966。
107. 張健,《古典到現代》,台北:三民書局,1996。
108. 張健,《王士禎論詩絕句三十二首箋證》,台北:文史哲出版社,1994。
109. 【唐】張彥遠,《歷代名畫記》,台北:台灣商務出版社,1966。
110. 張思齊,《詩文批評中的對偶範疇》,台北:文津出版社,1995。
111. 張紅雨,《寫作美學》,台北:麗文文化,1996。
112. 鄭毓瑜,《六朝情境美學》,台北:里仁書局,1997。
113. 周嘯天,《唐絕句史》,重慶:重慶出版社,1987。
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119. 宗白華,《美學與意境》,台北:淑馨出版社,1989。
120. 宗白華,《美從何處尋》,台北:蒲公英出版社,1986。
121. 祖保泉,《司空圖詩品註釋集譯文》,商務印書館,1966。
【期刊論文】
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3. 杜松柏,〈絕句的結構研究〉《興大中文學報》,1993年1月,頁57—66。
4. 傅道彬,〈雨:一個古典意象的原型分析〉《中國古代近代文學研究》,1993年4月,頁11—29。
5. 高友工,<律詩的美典(上)、(下)>《中外文學》第十八卷第二期、第三期,臺北:中外文學月刊社,1989。
6. 高友工、梅祖麟著,黃宣範譯,〈論唐詩的語法用字與意象(上)(中)(下)〉《中國古典文學論叢:冊一.詩歌之部》,中外文學月刊社,1976。
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10. 柯慶明,〈試論王維詩中常見的一些技巧和象徵〉《臺靜農先生八十大壽論文集》,頁783—820。
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14. 呂怡菁,《解讀與重建王士禎「神韻說」與王國維「境界說」》,清華大學中文系84學年度碩士論文。
15. 呂怡菁,《流動與靜止--從空間感知方式論神韻詩朦朧間隔的感知與呈現方式》,清華大學中文系89學年度博士論文。
16. 毛文芳,〈論詩畫融通—以王漁洋「神韻詩」與董其昌「逸品畫」之關係為例〉《鵝湖月刊》,第22卷第1期,頁35—41。
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18. 王立,〈中國古典文學中的流水意象〉《中國古代近代文學研究》,1994年4月,頁5—18。
19. 王小舒,〈神韻詩學研究百年回顧〉《文史哲》,2000年第6期。
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21. 吳宗淵,〈疊字在古典詩歌中的狀況與修辭功能〉《寧夏大學學報》(社會科學版),第17卷1995年第4期,頁61—66。
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24. 尤雅姿,〈文學世界中的空間創設〉《中國文哲研究通訊》,第十卷第三期,頁153—167。
25. 張靜尹,《清代詩學神韻說研究》高雄師範大學國文系90學年度博士論文。
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27. 莊文福,〈王維送別詩之意象選擇與創造〉《中國文化大學中文學報》,2002年3月。頁275—290
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