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研究生:冷尚書
研究生(外文):Leng, Shang-shu
論文名稱:戰士與俠的自我╲文本:社會運動存有論的一種初步嘗試
指導教授:宋文里宋文里引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:社會學研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:109
中文關鍵詞:清水溝社會運動自我運動者存有
相關次數:
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這是一篇運動者的自我文本。
作者採用敘事的方式回顧自己投身社會運動的過程中,所面臨的各項轉變與抉擇。其中最主要的關鍵事件,源起於一九九八年離開原有勞工運動團體,以及在第二年緊接而來的九二一大地震之後,選擇進入台灣中部偏遠農村成立清水溝重建工作站,再度投身社區運動;這兩者間的轉換,對作者而言,先是帶來了知識論上的斷裂,從而返身省思運動者在存有論上一直未予言明的內容。
論文內容分成兩個主要的部份:一、敘事:作者藉以述說自身,以自我陳述以及描繪在實踐過程中的日常生活經驗為主,時間約自1988起,至2004年止。二、理論:作者主要引用海德格(Heidegger, Martin)、沙特(Sartre, Jean-Paul)、拉岡(Lacan, Jacques)、以及海德格中介下的尼采(Neitzsche, Friedrich)等人的論述,一路鋪陳運動者在實踐中可能遭逢的各種困局,並自其中尋求可能的出路。
對作者而言,運動者自身,在過去一直無法正式地成為運動或學術所關切的對象,這有可能造成運動上重大的難題。因此,期望如此取徑的著述,不僅只是協助作者自身而己,同時也能為運動帶來少許的貢獻。
This study is about the author himself as an activist devoted to social movement.
The writer uses a narrative style to reflect upon the changes and choices he faced throughout his devotion to social movement. Among those, the very key events are leaving the labor movement organization he originally belonged to in 1998; following The 921 Earthquake in 1999, choosing to form the Qing-shui-gou workshop in rural area in central Taiwan as his reentry to social movement. To the writer, both changes have firstly made him to surmount his epistemology, and thus enabled him to reflectively understand how an activist can act on the non-telling ontology.
This thesis is divided into two major parts. The first one is the narrative, a portrayal of daily-life experiences. The second are theoretical inner debates. The writer engages the theories of Friedrich Neitzsche, Martin Heidegger, Jacques Lacan and Jean-Paul Sartre to explicate the difficulties activists may encounter in their practices of movement as well as in trying to seek the possible solutions.
The writer believes the fact that activists themselves have never truly become the subjects of social movement and academic activities, and thus may result in a difficult situation in social movement. Therefore, through the given approach, it is expected not only to help the writer himself, but also to contribute to social movement at large.
中文部份:
今村仁司、三島憲一、鷲田清一、野家啟一
《馬克思、尼采、弗洛依德、胡塞爾 現代思想的源流》,卞崇一、周秀靜 合譯,石家庄:河北教育,2002年1月。
方昱
《實踐與開創:新生代觀點—災後重建實務研討會》〈重建區社區型自力照顧系統—在南投縣鹿谷鄉秀峰村的實驗〉,全國民間災後重建聯盟、台灣社區重建協會主辦,南投:中興新村,2001年9月22日,頁:96-112。
〈妹妹——社會工作與政治的處女情結〉,發表於「全國社會學研究生論文研討會」,台中:東海大學,2002年6月1日。
《清水溝的行動與敘事——我在社區中實踐社會工作的歷程與專業反思》,東吳大學社會工作研究所碩士論文,引用時尚未發表。
方昱、冷尚書
《多元化的社會議題—社工專業角色重新出發研討會論文集》〈以社區工作作為社會工作的出路—清水溝的社區自力照顧系統〉,發表於「多元的社會議題—社工專業角色重新出發」研討會,台灣社會工作專業人員協會 主辦,台北縣:縣府大樓,2004年2月21日,頁:181-211。
台灣社會研究季刊
《台灣社會研究季刊》〈邁向公共化、超克後威權〉,本文係作為機關言論文章之用,印有單行本,主要執筆者可能是東海大學社會學研究所教授趙剛,2003年十月。
冷尚書
〈論文撰寫說明〉,附加在論文撰寫綱要計劃書之前,寫於2002年四月。
〈發條兔子—魔咒:咒語〉,所提交之論文撰寫綱要計劃書,寫於2002年四月。
沈建亨
《我對社會工作的探索與再認識—與基層社會工作者的串連、集體行動與反思》,國立陽明大學衛生福利研究所碩士論文,2004年1月。
佘雲楚、梁坊遠、謝柏齊、丘延亮
《生業、職業、專業與志業——助人志業自主抗爭的行動社會學反思》,輔仁大學心理學系網站,「2004行動研究社群發展論壇」相關文章,取自:http://www.aspy.fju.edu.te/action/02022.doc
余德慧
《詮釋現象心理學》,台北市:心靈工坊文化,2001[民90] 。
高宣揚
《布爾迪厄—Bourdieu》,台北市:生智,2002[民91] 。
《後現代論》,台北市:五南,民88。
宮崎 駿
《神隱少女》,台北市:博遠家庭娛樂,資料型態:DVD,片長約124分鐘。
夏黎明
〈一刀兩刃:台灣民族主義的確立與危機〉, 2004年4月8日發表於南方電子報,取自:http://enews.url.com.tw/archiveRead.asp?scheid=26232
陳明才
〈奇怪的溫度〉,寫就年月不詳。
許赫
《在城市,沒有人赴約的晚上》,這是一本作者自行編印流傳的個人詩集,台北縣:廢紙角角的同樂會,2003年,E-mail:harsh0917@hotmail.com。
Audi, Robert(奧迪)
《劍橋哲學辭典》(The Cambridge Dictionary of Philosophy),中文版審訂召集人 林正弘,台北市:貓頭鷹,2002年7月。
Freire, Paulo(弗雷勒)
《受壓迫者的教育學》(Pedagogia do Oprimido),方永泉 譯,台北市:巨流,2003﹝民92﹞。
Heidegger, Martin (海德格)
《存在與時間》(Sein und Zeit),王慶節、陳嘉映 譯,台北:桂冠圖書,2002年2月。
《尼釆》,孫周興 譯,北京:商務印書館,2002年。
Lacan, Jacques(拉岡)
《拉岡選集》,褚孝泉譯,上海:上海三聯書店,2001年1月。
Mills, C.Wright (米爾斯)
《社會學的想像》,張君玫、劉鈐佑 譯,台北:巨流圖書,1995年。
Nancy, Jean-Luc (儂曦)
《解構共同體》(La Communautè dèsoeuvèe),蘇哲安 譯,台北:桂冠,2003年。
Nietzsche, Friedrich (尼采)
《權力意志——重估一切價值的嘗試》,張念東、凌素心 合譯,北京:商務印書館,1991年5月。
《查拉圖斯特拉如是說》,余鴻榮 譯,台北:志文,2001 年6月,
Pascal, Blaise (巴斯卡)
《沈思錄》,孟祥森 譯,台北巿:水牛,民59。
Sartre, Jean-Paul (沙特)
《存在與虛無》,陳宣良等 譯,台北市:貓頭鷹,2000[民89]。
Zizek, Slavoj (紀傑克)
《神經質主體》(The Ticklish Subject),萬毓澤 譯,台北縣新店市:桂冠,2004[民93]。
英文部份:
Heidegger, Martin
《Being and Time》,Translated by Joan Stambaugh.
《Nietzsche》,1979,Translated by David Farrell Krell. New York: Harper & Row.
Roth, Wolff-Michael
(2002, July).Auto/biography as Method: Dialectical Sociology of Everyday Life. Review Essay: Zdenek Konopasek(Ed.)(2000). Our Lives as Database--Doing a Sociology of Ourselves: Czech Social Transitions in Autobiographical Research Dialogue [53 paragraphs]. Forum Qulitative Sozialforschung/Forum: Qualitative Social Research [On-line Journal], 3(4). Available at:
http://www.qualitative-research.net/fqs/fqs-eng-htm [Date of access: Moth Day, Year].
Sartre, Jean-Paul
《Being and Nothingness》,1956,Translated Hazel E. Barnes. New York: Philosophical Library, Inc.
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