本論文主要在探討「安太歲」文化活動，與鄉土教學上的應用。研究區域為高雄縣路竹鄉，以鄉內公廟為研究對象。本研究以「煞」的觀念作為論文的理論基礎，進而分析安太歲之文化意涵及變遷。本文分別用文獻探討、訪談以及參與觀察等方法，訪談對象有廟方、道士、法師、以及安太歲的信眾，最後分析、歸納成研究成果。而鄉土教學之應用則配合學習領域，設計安太歲主題教學。
所謂「安太歲」是指凡生肖年沖犯太歲、五鬼等煞星者，需要經過一定的儀式程序才能消災解厄。研究發現台灣的安太歲文化和大陸的太歲信仰有相關之處，也有不同的地方。台灣的安太歲文化其太歲「信仰」部分源自大陸，而「儀式」部分應是台灣自行發展出來的。
路竹鄉公廟的安太歲儀式進行可歸納為「道士系統」、「法師系統」、「廟方主持」三種。道士系統主要以禮儀式的儀式為主，著重在請神及祈求神明保佑兩個儀式上。而法師系統以及廟方主持儀式則較偏向巫術性祭儀，法師透過紙人等象徵性的器物，完成解運的儀式。此乃因為太歲是正邪並顯的，而道士和法師的訓練背景不同，因此各自發展出不同的儀式。
建議後人，研究相關題材時，可選擇較大的研究範圍，然後作區域性的比較，以了解台灣安太歲文化的全貌。

This thesis mainly explores the cultural activity of “An Tai Sui”, and its application on the indigenous cultural teaching. The research takes place at the public temples in Luju Shiang, Kaohsiung County. The theoretical foundation is based on the concept of “Sha”; furthermore, it analyzes the cultural meaning and transformation of “An Tai Sui”. Referance research, interview and observation are used to analyze and conclude the research achievement. Interviews include “Tao Shih”,“Fa shih”, temple hosts and people who take part in the activity of “An Tai Sui”.However, the application of “An Tai Sui”on teaching should match the learning category to design the thematic teaching.
“An Tai Sui” means that people who were born in some certain zodiac years clashes with “Tai Sui”, and it needs special ceremony to cease the disasters and bad luck. Under the investigation of “An Tai Sui” in Taiwan and Mainland China., it is found that there are relations but also difference. Belief of “An Tai Sui”comes from Mainland China, and the ceremony is developed in Taiwan.
The ceremony of “An Tai Sui”in temples of Luju consists of temple hosts, system of Tao-Shih, and system of Fa-Shih. The system of Tao-Shih is focused on the ceremonial processes of inviting the gods and asking for blessing from them. Meanwhile, Tao-Shih and the temple hosts put more attention on the ceremony of witchcraft. Fa-Shih accomplishes the bad-luck-ceasing process through some symbolical items such as paper men. This is because Tai-Sui is both dark and bright, and base on the different training of Tai-shih and Fa-Shih, various kinds of ceremony are devekoped.
In order to completely understand the activity of “An Tai Sui” in Taiwan, it is suggested that when people want to do some research on related topics, it is better to select a broader territory and compares within areas.

第一章 緒論………………………………………………………1
第一節 研究動機與研究目的……………………………………1
第二節 文獻探討與研究方法……………………………………4
第三節 研究區域…………………………………………………7
第二章 安太歲文化與宇宙觀……………………………………13
第一節 一種非常的宇宙現象─煞………………………………13
第二節 歲星………………………………………………………17
第三節 太歲與安太歲……………………………………………23
第三章 路竹鄉的安太歲文化……………………………………39
第一節 路竹鄉安太歲公廟概況…………………………………40
第二節 信眾安太歲寺廟的選擇…………………………………43
第三節 路竹鄉公廟安太歲儀式分析……………………………49
第四節 安太歲疏文的內容及其意義……………………………62
第五節 信眾安太歲的動機………………………………………65
第四章 安太歲文化的變遷………………………………………71
第一節 安太歲儀式從家庭過渡到寺廟…………………………71
第二節 宗教與科技的結合─網路安太歲………………………79
第三節 何種生肖年需要安太歲…………………………………83
第五章 安太歲文化活動在鄉土教學上的應用…………………88
第一節 安太歲主題式教學與學習領域…………………………88
第二節 安太歲教學之活動設計…………………………………94
第六章 結論與建議…………………………………………… 100
參考文獻 …………………………………………………………105
附錄一 …………………………………………………………109
附錄二 …………………………………………………………110
附錄三 …………………………………………………………111
附錄四 …………………………………………………………112
附錄五 …………………………………………………………113
附錄六 …………………………………………………………114
附錄七 …………………………………………………………115
附錄八 …………………………………………………………117
附錄九 …………………………………………………………118
附錄十 …………………………………………………………119

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