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研究生:王家泠
研究生(外文):Chia-Ling Wang
論文名稱:皇侃《論語義疏》與邢昺《論語正義》解經思想比較研究
論文名稱(外文):Interpretations of the Analects of Confucius: A comparative Study of Hung Kan''s Lunyu-Yishu and Xing Bing''s Lunyu-Zhengyi
指導教授:何澤恆何澤恆引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2004
畢業學年度:92
語文別:中文
論文頁數:169
中文關鍵詞:義疏正義皇侃邢昺解經論語
外文關鍵詞:ZhengyiInterpretations of ClassicsXing BingHung KanClassical HermeneuticsYishuLunyu (the Analects of Confucius)
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摘要

在中國「以述為作」的注疏傳統中,經部典籍不僅存在著經學方面的問題,同時也蘊含有哲學思想的問題。南朝梁代皇侃的《論語集解義疏》,與宋初邢昺領銜下所編纂的《論語注疏解經》(又稱為《論語正義》),是《論語》學史上兩部分別具有不同承先啟後重要意義的代表之作,同時也是由六朝「義疏」體過渡到唐宋「正義」體的重要經學史文獻。本論文之寫作,是希望透過比對這兩部《論語》注疏中的解經思想,梳理出從魏晉六朝到宋初之間,思想義理的發展脈絡。特別是邢昺《論語正義》既是本於皇《疏》刪改而成,在刪改與承繼的過程中,流露出一種怎麼樣的學術思潮轉變與發展樣貌,是本文所集中關切的主題。為了更有效的呈現此一思潮轉移的發展線索。本文所採取的方式,是先選擇幾個關鍵性主題為綱目,透過這幾個綱目主題的討論,逐步梳理出皇《疏》與邢《疏》在整體思想內涵上的轉變。
本文共分五個章節,在第一章「緒論」中,筆者初步交代皇《疏》與邢《疏》在經學史與思想史中所代表之雙重意義,並簡述本文之取材及研究方法。第二章「皇《疏》與邢《疏》解經思想中的人性觀比較」,透過對兩《疏》中「性」、「情」……等概念定義之解析,做為探討皇《疏》與邢《疏》思想觀點的起點。第三章「皇《疏》與邢《疏》解經思想中的『道』與『理』」,探討兩《疏》解經思想中「道」、「理」意涵的發展,及其所流露出之天人觀念轉移。第四章「皇《疏》與邢《疏》解經思想中的聖人之教」,接續前章脈絡,討論兩《疏》解經思想中聖人形象與聖人之教的意涵。第五章「結論」,總結全文,統整皇《疏》與邢《疏》在整體思想趨向與解經態度上之差異,嘗試探求其中所反映出之時代思潮發展態勢。



目錄

第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 研究課題與動機……………………………………………………..1
一、經典詮釋與思想史…………………………………………………..1
二、《論語》文本特質……………………………………………………2
三、皇侃《論語義疏》與邢昺《論語正義》…………………………..4
第二節 本文之取材與作法…………………………………………………..6
一、前代研究成果回顧…………………………………………………..6
二、本文研究取徑………………………………………………………..8
三、凡例與版本…………………………………………………………11

第二章 皇《疏》與邢《疏》解經思想中的人性觀比較………………..15
第一節 「性近習遠」與「上智下愚不移」章之疏解…………………..17
第二節 論「性」與「情」 -「性」之本體義與氣性義………………25
第三節 解經思想中的氣性意涵…………………………………………..34
一、 五常氣性……………………………………………………..……..34
二、 氣性之「偏」與「全」……………………………………………39
第四節 性品有等…………………………………………………………...45
第五節 小結………………………………………………………………...55

第三章 皇《疏》與邢《疏》解經思想中的「道」與「理」………………..59
第一節 論「道」……………………………………………………………61
一、「道不可體」與「通物之妙」…………………………………….62
二、「天道者,元亨日新之道」……………………………………….72
三、「人生得在世,皆由先王道理而通」……………………………79
第二節 論「理」…………………………………………………………...85
一、「理」概念的發展…………………………………………………85
二、「理」與「道」的連結……………………………………………92
三、「統本」與「理極」……………………………………………....95
第三節 小結……………………………………………………………….103

第四章 皇《疏》與邢《疏》解經思想中的聖人之教………………...107
第一節 對《論語》與聖人意涵的新定位………………………………107
一、《論語》的「圓通之教」……………………………………….107
二、聖人「應機作教」……………………………………………...114
第二節 聖賢境界…………………………………………………………120
一、「任道」與「照之以道」……………………………………….120
二、「虛中」與「知道」……………………………………………127
第三節 聖賢角色的扮演………………………………………………...132
一、賢聖道絕而相輔………………………………………………..132
二、聖人體道行化…………………………………………………..140
第四節 小結……………………………………………………………...146

第五章 結論…………………………………………………………149

參考文獻………………………………………………………………159


參考文獻

一、古典原籍及注疏

(一)、《四書》類傳注與著作
《論語義疏》 魏.何晏集解、梁.皇侃義疏、日.武內義雄校刊,嚴靈峰主編《無求備齋論語集成》第五冊,影印日本大正十二年(1923年)大阪懷德堂排印本。
《論語集解義疏》二十卷 魏.何晏集解、梁.皇侃義疏,臺北,廣文書局,1977年,影印清乾隆四十一年至五十九年(1776-1794)長塘鮑氏刊本《知不足齋叢書》第七函。
《論語義疏校勘記》日.武內義雄撰,《無求備齋論語集成》第二十八冊,影印日本懷德堂排印本。
《論語釋疑(輯佚)》,《王弼集校釋》晉.王弼/撰、樓宇烈/校譯,北京,中華書局,1980年8月版。
《論語筆解》舊題唐.韓愈、李翱撰,《叢書集成新編》第十七冊 據中央圖書館藏明范欽校刊本影印,臺北,新文豐出版公司,民國七十四年版。
《論語注疏》二十卷 魏.何晏集解、宋.邢昺疏,《十三經注疏》第八冊,臺北:藝文印書館,1987年8月初版第十三刷,影印嘉慶二十年江西南昌府學本。
《四書章句集注》宋.朱熹撰,臺北,大安出版社,民國八十五年版。
《論語正義》清.劉寶楠撰,臺北,藝文印書館、論語集成本,1966年版。
《論語集釋》四十卷 程樹德撰、程俊英、蔣見元點校,北京,中華書局,1990年8月第一版。

(二)、經史相關古籍
《周易正義》魏.王弼、晉.韓康伯注、唐.孔穎達疏,《十三經注疏》第一冊臺北:藝文印書館,1987年8月初版第十三刷,影印嘉慶二十年江西南昌府學本。
《禮記正義》漢.鄭玄注、唐.孔穎達疏,《十三經注疏》第五冊,臺北:藝文印書館,1987年8月初版第十三刷,影印嘉慶二十年江西南昌府學本。
《說文解字注》漢.許慎撰、清.段玉裁注,臺北,黎明文化事業公司,民國七十五年十月增訂版。
《漢書》漢.班固撰,北京:中華書局《二十四史》,1997年11月。
《後漢書》南朝宋.范曄撰,北京:中華書局《二十四史》,1997年11月。
《梁書》唐.姚思廉等撰,北京:中華書局《二十四史》,1997年11月。
《宋史》元.脫脫等撰,北京:中華書局《二十四史》,1997年11月。
《中興館閣書目》宋.陳騤撰、民國.趙士煒輯考,臺北,成文出版社,1978年5月版。
《郡齋讀書志》宋.晁公武撰,臺北,臺灣商務印書館,民國五十七年版。
《直齋書錄解題》宋.陳振孫撰,臺北,臺灣商務印書館,1978年5月版。
《四庫全書總目提要》清.永瑢、紀昀領銜撰,臺北,臺灣商務印書館,1965年。
《經義考》清.朱彝尊編,合肥,安徽教育出版社,2002年。
《大正新脩大藏經》臺北,新文豐出版社,1983-88年。本文所引用之《弘明集》、《廣弘明集》皆採用藏經本。
《高僧傳》梁.釋慧皎/編,北京,中華書局,1992年10月。

(三)、諸子、筆記、文集之類
《荀子集解》唐.楊倞注、清.王先謙集解、沈嘯寰、王星賢/點校,北京,中華書局,1988年。
《新書校注》漢.賈誼/著、閻振益、鍾夏/校注,北京,中華書局,2000年7月。
《春秋繁露義證》漢.董仲舒/撰、清.蘇輿/義證、鍾哲/點校,北京,中華書局,1992年。
《白虎通疏證》漢.班固/撰、清.陳立/疏證、吳則虞/點校,北京,中華書局,1997年10月。
《論衡校釋》(附《劉盼遂集解》)漢.王充/撰、黃暉/校釋,北京,中華書局,1996年11月。
《人物志今註今譯》晉.劉劭/撰、陳喬楚/註譯,臺北,臺灣商務印書館,1996年12月初版第一次印刷。
《王弼集校釋》晉.王弼/撰、樓宇烈/校譯,臺北,華正書局,1990年12月。
《列子集釋》晉.張湛/撰、楊伯峻/集釋,北京,中華書局,1992年。
《莊子集釋》晉.郭象/注、唐.成玄英/疏、陸德明/釋文、清.郭慶藩/集釋,臺北,萬卷樓圖書有限公司,1993年。
《世說新語箋疏(修訂本)》南朝宋.劉義慶/撰、南朝梁、劉孝標/注、余嘉錫/箋疏、周祖謨、余淑宜、周士琦/整理,上海,上海古籍出版社,1993年。
《文心雕龍義證》南朝梁.劉勰/撰、詹鍈/義證,上海,古籍出版社,1989年8月。
《二程集》宋.程顥、程頤,臺北,漢京出版社,民國七十二年版。
《周易本義》朱熹撰,臺北,大安出版社,民國八十八年。
《朱子語類》宋.黎靖德/編,王星賢/校點,北京,中華書局,1994年3月版。
《東塾讀書記》清.陳澧/撰,臺北,臺灣商務印書館,1967年版。

二、近代學術論著
《論語集解、皇疏、邢疏、集注、正義諸家異解辨證》陳如勳撰,臺北,文津出版社,1986年2月版。
《唐寫本論語鄭氏注及其研究》王素/編著,北京,文物出版社,1991年11月版。
《皇侃之經學》陳金木撰,國立編譯館印行,1995年8月初版。
《今存南北朝經學遺籍考》簡博賢撰,黎明文化事業股份有限公司,1975年2月版。
《吳檢齋遺書》吳承仕撰,北京:中華書局,1984年3月,頁146。
《經典釋文序錄疏證》吳承仕撰,臺北,崧高書社,民國七十四年四月版。
《增注經學歷史》皮錫瑞/撰、周予同/注,臺北,藝文印書館印行,1996年8月初版3刷。
《中國經學史論著選集》林慶彰編,臺北,文史哲出版社,民國八十二年三月初版。
《中國哲學史(增訂本)》馮友蘭撰,臺北:臺灣商務印書館,1996年11月,頁105。
《中國學術通義》錢穆撰,臺北,學生書局,民國七十一年增訂三版。
《孔子與論語》錢穆撰,聯經出版事業公司,1979年8月第四次印行。
《莊老通辨》錢穆撰,臺北,東大圖書公司,1991年12月。
《中國學術思想論叢》錢穆撰,臺北:蘭台出版社,2000年11月。
《漢魏兩晉南北朝佛教史》湯用彤撰,北京:北京大學出版社,1997年9月。
《理學、佛學、玄學》湯用彤撰,北京,北京大學出版,1991年第一版。
《魏晉玄學論稿》湯用彤撰,上海,上海古籍出版社,2001年6月。
《陳寅恪先生論文集》陳寅恪撰,臺北:九思出版社,1977年。
《魏晉南北朝史論叢》唐長孺撰,北京,三聯書局,1955年。
《梅園論學續集》戴君仁撰,臺北,藝文印書館,1974年11月版。
《中國哲學大綱》張岱年撰,北京,中國社會科學出版社出版,1982年8月第一版第一刷。
《中國通史簡編》范文瀾撰,上海,上海書店,1989年。
《魏晉思想史論》劉大杰撰,收錄在《魏晉思想》(臺北:里仁書局,1984年1月)甲編五種中。
《中國哲學範疇發展史(天道篇)》張立文撰,臺北,五南出版社,民國八十五年初版。
《玄學通論》王葆玹撰,臺北,五南出版社,1996年版。
《中國心性論》蒙培元撰,臺灣,學生書局,民國七十九年版。
《儒道天論發微》傅佩榮撰,臺北:臺灣學生書局,1988年8月。
《中國知識階層史論(古代篇)》余英時撰,臺北,聯經出版事業公司,1980年。
《漢末人倫鑑識之總理則—劉卲人物志研究》江建俊撰,臺北,文史哲出版社,1983年3月版。
《中國聖人論》王文亮撰,北京,中國社會科學出版社,1993年4月。
《從聖賢人格到全面發展-中國理想人格探討》朱義祿撰,陝西,人民出版社,1992年6月。
《唐代後期儒學的新趨向》張躍撰,臺北,文津出版社,1993年4月。
《王弼評傳》王曉毅撰,南京,南京大學出版社,2002年5月。
《中國經學思想史.第二卷》北京,中國社會科學出版社,2003年9月。
《興膳宏《文心雕龍》論文集》興膳宏/撰、彭恩華/編譯,濟南,齊魯書社,1984年。
《宋儒之目的與宋儒慶曆至慶元百六十年間之活動》日.諸橋轍次/撰、唐卓群/譯,南京,首都女子學術研究會,1937年7月版。
《中國人之思維方法》日.中村元/撰,臺北:臺灣學生書局,1991年。
Peter K. Bol, ”This Culture of Ours”-Intellectual Transitions in T’ang and Sung China,Stanford University Press, California, 1992。中文譯本見包弼德著、劉寧譯:《斯文:唐宋思想的轉型》,江蘇:人民出版社,2001年。


三、期刊與論文

(一)、期刊及單篇論文
〈中國歷代《論語》學之詮釋形態及其方法論〉江乾益撰,《興大中文學報》第8期,1993年。
〈論語版本源流考析〉昌彼得撰,《故宮學術季刊》,第十二卷第一期。
〈《論語》稱經的經過〉黃錦鋐撰,《孔孟月刊》37卷7期 總439期,1999年。
〈《論語》的成書流傳和整理〉孫欽善撰,《北京大學古文獻研究所集刊(一)》,北京,北京燕山出版社,1999年。
〈何晏《論語集解》的思想特色及其定位〉,蔡振豐撰,《台大中文學報》第十五期,2001年12月。
〈王弼《論語釋疑》中的老子義〉林麗真撰,《書目季刊》第二十二卷第三期,民國七十七年十二月,頁34-61。
〈王弼「性其情」說析論〉林麗真撰,《王叔岷先生八十壽論文集》,臺北,大安出版社,1993年,頁599-609。
〈魏晉人性論研究〉錢國盈撰,《師範大學國研所集刊》第三十六號,民國八十一年五月。
〈王弼「性其情」的人性遠近論〉周大興撰,《中國文哲研究集刊》第十六期(民國八十九年三月),頁339-371。
〈郭象「論語體略」試探〉陳正榮撰,《孔孟月刊》17卷4期,1987年12月,頁14-16。
〈論語皇疏校本序〉吳承仕撰,《制言半月刊》第三期(1935年10月),頁267-268。
〈皇侃論語義疏的內涵思想〉戴君仁撰,《孔孟學報》第二十一期,1971年4月,頁15-30。
〈皇侃論語集解義疏的性質和形式〉戴君仁撰,《中央圖書館館刊》第三卷第三、四期,1970年10月,頁1-7。
〈評論皇侃義疏之得失〉董季棠撰,《孔孟學報》第二十八期、二十九期,1974年9月、1974年10月,計43頁。
〈論語皇本異文舉要〉董季棠撰,《孔孟學報》第二十三期,1972年4月,頁99-122。
〈皇侃論語義疏中玄學思想之評論〉侯迺慧撰,《孔孟月刊》25卷4期,1986年12月,頁18-28。
〈中國所藏《論語集解》、《論語義疏》日本版本述要〉王海明撰,《古籍整理研究學刊》1988年第12期 總第16期,1988年12月,頁38-42。
〈王亶望與「知不足齋叢書本」本「論語義疏」〉顧洪撰,《文史》第28輯,北京,中華書局,1987年3月,頁270。
〈唐寫本《論語皇疏》的性質及其相關問題〉李方撰,《文物》1988年第2期 總第381期,1988年2月,頁49-55。
〈論皇侃的論語義疏〉孫述圻撰,《中國經學史論文選集》上冊,文史哲出版社印行,1992年10月,頁604-618。
〈皇侃「論語義疏」的人類觀〉(日)內藤幹治/撰,《國際孔學會議論文集》,臺北,國際孔學會議大會秘書處,1988年6月,頁925-934。
〈論儒、釋兩家之講經與義疏〉牟潤孫撰,《新亞學報》第四卷第二期,1958年8月。
〈經疏的衍成〉戴君仁撰,《孔孟學報》第十九期,1970年4月。
〈隋、唐經籍及義疏之學的探討〉李威熊撰,《孔孟學報》第四十八期。
〈王弼、何晏的經學〉戴君仁撰,《孔孟學報》第二十期,1970年9月。
〈魏晉南北朝時期的經學〉牟鍾鑒撰,《中國經學史論文選集》上冊,臺北,文史哲出版社印行,1992年10月初版。
〈六朝儒經注疏中之佛學影響〉張恆壽撰,《中國經學史論文選集》上冊,臺北,文史哲出版社印行,1992年10月初版。
〈王弼之《周易》《論語》新義〉湯用彤撰,《中國經學史論文選集》上冊,臺北,文史哲出版社印行,1992年10月初版。
〈《論語筆解》試探〉王明蓀撰,《中國經學史論文集》上冊,臺北,文史哲出版社,1992年10月初版,頁702-730。
〈唐代後期經學的新發展〉林慶彰撰,《中國經學史論文選集》上冊,臺北,文史哲出版社印行,1992年10月初版。
〈南朝《論語》學之孔顏聖賢論〉濮傳真撰,《北市師院語文學刊》1 期,1994年。
〈論語邢昺正義述評〉胡健財撰,《孔孟月刊》第27卷第2期 總第314期,1988年10月,頁13-17。
〈《論語》邢昺疏研究〉蔡娟穎撰,《國立臺灣師大國研所集刊》35 期,1991年。
〈氣質之性源於道教說〉李申撰,《道家文化研究》第五輯,上海:上海古籍出版社,1994年11月。
〈從司馬承禎、王玄覽看唐代道教對宋明理學的影響〉陳澍撰,《中國道教》第2期,1996年。
〈張載心性論對張伯端內丹學說的影響〉常裕撰,《山西大學學報(哲學社會科學版)》第3期,1999年。
〈從朱子論語注論程朱孔孟思想歧異〉錢穆撰,《清華學報》新4卷2期,1964年6月,頁50-75。收入《孔子與論語》錢穆撰,臺北,聯經出版事業公司,1974年9月。
〈談朱子的論語集註〉錢穆撰,《孔孟月刊》6卷5期,1968年1月,頁28-32。收入《孔子與論語》錢穆撰,臺北,聯經出版事業公司,1974年9月。
〈瞭解《論語》的方法——並簡論漢宋學派對《論語》的解釋〉黃彰健撰,《孔子誕辰2540周年紀念與學術討論會論文集(中)》,上海,三聯書店,1992年5月,頁1542-1579。
〈經典傳統中注與疏之關係〉,張寶三撰,《「孔學與二十一世紀」國際學術研討會論文集》,臺北,政治大學文學院印行,2001年10月,頁315-338。
〈校論語義疏雜識〉日﹒武內義雄/撰、江俠庵/譯,《先秦經籍考》中冊,上海,商務印書館,1933年(昭和8)10月,頁69-98。臺北,河洛圖書出版社,1975年(昭和50)10月。
〈皇侃論語義疏と朱熹論語集注〉日﹒福田忍/撰,《中國哲學》第18號,1989年(平成1)9月,頁11-21。
〈「論語義疏」と梁代佛教〉 日﹒石橋成康/撰,《印度學佛教學研究》第37卷2號,1989年(平成1)3月,頁601-604。《中國關係論說資料》第31號,第1分冊(下),1989年(平成1),頁12-14。
〈論語集注における皇疏參酌の態度〉日﹒大槻信良/撰,《東方學》第59輯,1980年(昭和55)1月,頁89-95。

(二)、學位論文:
《孔穎達周易正義研究》龔鵬程撰,黃錦鋐指導,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,1979年。
《魏晉論語學考述》柯金木撰,董金裕指導,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1990年。
《五經正義研究》張寶三撰,張以仁指導,國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,1992年。
《魏晉論語學之玄學化研究》江淑君撰,戴璉璋、楊祖漢指導,國立師範大學國文研究所博士論文,1997年。
《皇侃論語集解義疏研究》高荻華撰,岑溢成指導,國立中央大學中國文學研究所碩士論文,2000年。
《氣質之性研究》林永勝撰,楊儒賓指導,國立清華大學中國文學研究所碩士論文, 2001年。


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