臺灣博碩士論文加值系統

宋濂（1310-1381）被譽為明朝「開國文臣之首」，其前半生（以四十九歲為分野）在元朝渡過，五十歲正式仕明，宋濂經歷這種世變的過程，其詩文大多脫去元末纖穠浮豔之習，對當代文風影響甚夥。在學術的演進過程中，就狹義層面而言，如從思想與文學層次觀之，「變」可說是一種直線對應式的完成，即上有所承到下開新局，其中亦有橫向的變與不變之間標準的衡量。若從廣義層面來看，朝代的更迭是「變」，在歷史與時間的座標上，可視為影響價值觀轉化的重要推手，同時亦可作為文化層面的一種檢視，尤其是知識分子如何看待政治變局，進而反省世情變遷對個人主體安身立命分際之掌握與影響，宋濂身處在元明易代之際這種特殊的世變時空環境背景，因此知識分子的生命體驗與傳統文化價值，在其中產生的互動，就顯得格外有意義。本篇論文以宋濂為研究對象，並以《宋濂全集》與相關宋濂作品為研究範圍，以「道學」和「文論」為兩個重要的軸心，歷代學者對此「文」與「道」之間的互社關係有相當多的討論，在此範疇中，本文的研究重心試圖透過對宋濂道學思想的釐清與文學理路的梳理，證明宋濂在其屢言不朽之文背後價值觀「道」的確立，同時文章意義與價值不僅僅屬於文學層次的論述，更是立身處世的標準，因而吾等可進以深究其中曲折深處的思想轉折與變化。雖然釵h文學史對明代初期的文章發展評價不高，然筆者以為，對於被視為足以轉變當代學術風氣的指標型學者而言，給予適當詳實的評價與定位，有其必要性，明初的宋濂即是如此。因此本篇論文首先從敘述釐析宋濂的生平事蹟，以及其與元末明初之際師友互動的情況、時代環境對其所造成的影響為出發，進而探究宋濂的道學思想特質與浙東學術發展的關係與脈絡，希望藉此尋得宋濂思想的特質，並作為探究他文學理路發展的根據。其次是探討宋濂文論的內涵架構與法則，並透過宋濂個人對詩文作品鑑賞的態度和法則，檢視宋濂的道學如何影響其文論的建立，同時透過分析宋濂的詩文作品，試圖驗證其理論，若合乎道才取之為用，將如何落實在實際的創作層面上，道學與文學究竟如何交流，試圖給予宋濂在思想與文學的互動層面上，找尋一個較為適切的位置。

宋濂的道學與文論目次第一章 緒論 1 第一節 研究旨趣 1 第二節、文獻探討 4 一、前人對宋濂的評論 5 （一）、對宋濂生平行事的評論 5 （二）、對宋濂文章學術的評論 10 （三）、對宋濂是否佞佛的討論 18 二、當代學者的研究成果 20 第三節、研究範圍與方法 26第二章 宋濂的生平事蹟 33 第一節 生平傳略 33 一、家世生平 33 附表一：宋濂世系圖 37 二、時代環境 38 附表二：《元史‧列女傳》中之殉節烈婦舉隅 46 第二節 學術淵源與治學態度 47 一、轉益多師 48 （一）、師事於聞人夢吉 48 （二）、受業於吳萊 50 （三）、從學於柳貫、黃溍 52 （四）、其他 57 二、浙東先哲之濡染 59 三、學友相互砥志勵學 61 四、參取六藝而知類通方 62 第三節 仕隱抉擇 67 一、宋濂對士人出處抉擇的原則 68 二、宋濂對士人出處抉擇的要件 76 三、宋濂對士人面對人生的多元選擇 81第三章 宋濂道學思想析論 86 第一節 天道與人道的省思 89 一、自然的天道觀 90 （一）、道之自然無為 90 （二）、萬物的生成化育 92 （三）、效法自然以弘道 96 二、心的作用與價值 99 （一）、心是萬理之原、至虛至靈 100 （二）、吾心與天地同大 102 （三）、對心性觀念的發揮 105 三、天人關係 112 （一）、宋濂的天人觀 113 （二）、對祿命的看法 118 第二節 理想人格的建構與追尋 122 一、對「道統」的簡擇與體悟 122 （一）、道統與學統 123 （二）、道統與治統 131 二、「理想人格」的範型及成聖之途徑 135 第三節 經史意識的審視 145 一、宋濂的經史思維 146 （一）、六經皆心學 146 （二）、經史不二 150 二、宋濂的史學表現 152 第四節 對釋道的取捨 155 一、出入釋教，以儒為本 157 （一）、儒釋一貫 158 （二）、援佛入儒的明心識心之法 163 （三）、宋濂對佛教的相關論點 166 二、調和儒道，相互為用 170 （一）、對道家、道教觀念的會通 171 （二）、對道家、道教取捨的準則 173第四章 宋濂文論的內涵架構與法則 176 第一節 宋濂文論闡示的文道規律 180 一、「文」的辨析 181 （一）、「文」的定義與範疇 181 （二）、文的價值作用 187 二、文學本源―明道與宗經 190 第二節 氣文互為表裡的文論旨趣 200 一、從養氣到文氣—氣與文的貫通 200 二、隨人著形，氣充言雄—人格與文格的聯繫 205 三、從山林到臺閣―環境對文氣的影響 211 第三節 文章創作之法則 219 一、五經為本，史漢為波瀾 219 二、師古必師心 220 三、文主通變 227第五章 宋濂文論之具體表現 231 第一節 詩文鑑賞的態度與方法 232 一、鑑賞的態度 232 二、品評的標準與方法 235 （一）、明道宗經與知人論世的深化 235 （二）、「五美云備」的品評方式 236 第二節 對漢代以來的詩文評騭 246 一、以宋文為尊 246 二、詩宗盛唐，尚風雅比興之美 255 第三節 宋濂的詩文成就 262 一、宋濂的散文特色 262 二、宋濂的詩歌特色 267第六章 結論 273附錄：宋濂作品繫年簡表 281參考書目 297

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