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研究生:洪瑩甄
研究生(外文):Ying-Chen Hong
論文名稱:博物館空間模式場所精神構成之研究-以鶯歌陶瓷博物館為例
論文名稱(外文):The Research of Genius Loci Formation of Museum Spacial Patterns : A Case Study of Yingko Ceramics Museum
指導教授:胡寶林胡寶林引用關係
指導教授(外文):Boulin Hu
學位類別:碩士
校院名稱:中原大學
系所名稱:室內設計研究所
學門:設計學門
學類:空間設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:155
中文關鍵詞:博物館空間空間模式鶯歌陶瓷博物館新博物館場所精神
外文關鍵詞:Yingko Ceramics Museumspace of museumSpatial PatternsNew Museumspirit of space
相關次數:
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摘 要


鶯歌陶瓷博物館是身處傳統地方產業色彩強烈涵構的一個專業博物館,其設計風格乃是以現代之機械美學與傳統陶藝的材料並陳,意似欲在地方歷史、當地人文與自然環境當中尋求一個新的地方精神。因此,本研究以非單一化功能的博物館理論與場所精神理論探討鶯歌陶瓷博物館空間的表現精神。具有強烈地域性,堪與比美「台灣景德鎮」之鶯歌,身為一專業博物館之場所認同性及歸屬性是否互相呼應、結合地方產業推動鶯歌陶瓷產業文化和觀光化是否成功?
本研究架構分時間軸、空間軸、與現象學「天地神人」交互分析研究。時間軸分別為平日、假日及節慶(2002鶯歌陶瓷嘉年華會)不同時間之觀察研究。空間軸則以博物館建築戶外及室內空間之使用觀察。所謂「天地神人」的現代詮釋是集合四方面的關係形成場所精神:「天」代表鶯歌之自然環境;「地」代表博物館及地方脈絡;「神」代表心靈、經驗感受與認同;「人」代表觀眾,包含觀眾之使用、民眾之間之互動情形。
整體陶博館空間分建築量體與空間軸線兩種形式,兩種形式各由三種空間模式所構成。依博物館建築量體分類,作室內展示空間模式之探討;依博物館空間軸線分類,作整體空間模式探討。整體空間展示模式結合了地方產業意象,提供展示說明結合鶯歌強烈地域性,也暗喻了場所精神由此展開。人們可在此集合,並且凝聚人心成為人們對鶯歌之認同所在。「水景」和「光影」之利用建構挑空和開口軸線之穿透空間,在線條與量體中貫穿。另一方面柯比意(Le Corbusier)式的設計手法「散步建築」(promenade architecture)展現博物館空間與時間糾結在一起;參觀者遊走水景及透光的室內場景,雖然入口大牆隔絕門外交通雜音,空間也因此開始持續展現「天、地、人、神」精神之互動,展示成為空間與人間溝通符號的元素,成為集體記憶的目標,引起精神上的共鳴,鶯歌陶瓷博物館中的場所精神強烈展現。
本研究透過亞歷山大(Alexander, C.)模式語言之空間品質及博物館名作設計概念觀察,分析陶博館的硬體設計模式,再加以「場所精神」理論和「新博物館」的社會化、社區化觀點實現,彙整其中可資參考,具場所精神之空間模式。發現本館有上述強烈之內化性場所精神,而街面活動、自然景觀及社教功能等軟體催生之場所精神尚待重整填充。
Abstract

Yingko Ceramics Museum, a professional museum, is located in the place with strong traditional industrial structure. Its design style consists of modern mechanical aesthetics and traditional handicraft. They seem to hunt for a new regional spirit among local history, human, and natural environment. Therefore, the research will discuss the spatial expressional spirit on the basis of the museum theory and genius loci theory. We’ll have to know whether Yingko, Chin-do Town of Taiwan, with strong regionalism could integrate identifying with belonging and combine the local industries to promote the development of ceramics and tourism.
The research structure is composed of time axis, space axis, and “the heaven, earth, spirit, and human” of Phenomenology. The time axis is to do research on ordinary days, holidays, and festivals (2002 Yingko Ceramics Carnival).The space axis is to observe the usage of the exterior and interior spaces of museum. “The heaven, earth, spirit, and human”, in modern definition, combines four aspects of relationship to form the spirit of place;“Heaven” stands for the natural environment of Yingko; “ Earth” stands for the museum and regionalism; “ Spirit” stands for soul, experience, and identification; “Human” stands for audience’s usage and interaction between people.
Yingko Ceramics Museum has two spatial types - architecture system and space axis; both of which is composed with three modes. We discuss the interior exhibition space on the basis of the architecture system, and the whole space patterns on the basis of the space axis. The space exhibition patterns combine with the regional industrial image, explain the strong regionalism of Yingko, and empathize the enlightenment of the spirit of place. People can get together and make the place of the identification of Yingko. “Water view” and “shadow of light” penetrate the building with the spaces axis. On the other hand, “promenade architecture” reveals the combination of the space and time of the museum. As a result, space shows the interaction of “the heaven, earth, spirit, and human”. In addition, exhibition becomes the factor of communication symbols between space and human, and the focus of people’s memory. It also arouses human’s resonance, intensely expresses the spirit of space of Yingko Ceramics Museum.
By means of the space quality of Alexander’s pattern language and the conceptual observation of the famous museum design projects, the research analyses the hardware design patterns of Yingko Ceramics Museum. Moreover, we collect the space patterns which can be referenced and have the sprit of space on the basis of the “spirit of space” theory and the socialization of “New Museum”. Finally, we find out that the museum has strong inner spirit of space that we previously mention; however, the spirit of space which could be produced by software still need to be reorganized, such as the street activities, natural scenery, and social and educational function.
目 錄

頁 次

中文摘要………………………………………………………………1
英文摘要………………………………………………………………2
謝誌……………………………………………………………………3
目錄……………………………………………………………………4
圖目錄…………………………………………………………………6
表目錄…………………………………………………………………7



第一章 緒論………………………………………………….………8
第一節 研究動機 8
第二節 研究目的 10
第三節 研究範圍與方法 10
第四節 研究架構流程 12

第貳章 文獻回顧與理論建構…………….…………………………16
第一節 相關研究文獻探討 16
第二節 相關理論建構 26

第參章 鶯歌與鶯歌陶瓷研究………………………………………48
第一節 鶯歌的陶瓷史 48
第二節 鶯歌生產的陶瓷類別 51
第三節 鶯歌地區環境 53
第四節 鶯歌社區的弱點 54




第五節 鶯歌地方認同 54
第六節 鶯歌陶瓷博物館空間功能現況 60

第肆章 鶯歌陶瓷博物館空間模式構成分析………………………64
第一節 整體空間架構及展示規劃架構 64
第二節 戶外空間模式語彙歸納 74
第三節 室內空間模式語彙歸納 82

第伍章 鶯歌陶瓷博物館空間模式場所精神構成之分析…………92
第一節 天、地、人、神-場所精神的集結 93
第二節 本館場所精神綜合評述 95

第陸章 結論與建議…………………………………………………110
第一節 結論 110
第二節 綜合討論與建議 120

參考書目………………………………………………………………124

附 錄
附錄一:訪談簡學義先生 128
附錄二:訪談計劃說明 132
附錄三:台北縣立鶯歌陶瓷博物館之定位 141
附錄四:2002鶯歌陶瓷嘉年華空間規劃 152








圖 目 錄


圖1 研究架構圖…………………………………………………………………………13
圖2 當代建築與諾伯舒茲現象學之都市空間思想詮釋………………………………47
圖3 鶯歌地區環境說明示意圖…………………………………………………………53
圖4 陶瓷老街煙囪意象…………………………………………………………………57
圖5 文化路上民眾與車爭道步行至博物館……………………………………………59
圖6 文化路上民眾步行至博物館………………………………………………………59
圖7 一樓平面示意圖……………………………………………………………………61
圖8 地下一樓平面示意圖………………………………………………………………62
圖9 二樓平面示意圖……………………………………………………………………62
圖10 三樓平面示意圖……………………………………………………………………63
圖11 陶博館建築外觀三量體及前池後埕………………………………………………65
圖12 鶯歌陶瓷博物館整體空間架構分析………………………………………………67
圖13 影響陶博館主入口因素示意圖…………………………………………………..73
圖14 Alexander, C.之「能坐的台階」…………………………………………………81




















表 目 錄


表1 -博物館與地方社會文化之相關文獻論述表……………………………………22
表2 -博物館定義………………………………………………………………………30
表3 -博物館過去與現在的發展………………………………………………………33
表4 -鶯歌陶瓷大事紀…………………………………………………………………49
表5 -陶瓷的分類及現況………………………………………………………………51
表6 -陶瓷老街與文化路歷年陶瓷零售業家數………………………………………55
表7 -館內分區情形……………………………………………………………………67
表8 -空間架構軸線模式構成與意義…………………………………………………68
表9 -室內空間模式現況與意義………………………………………………………69
表10-特別企劃展示區展示規劃架構…………………………………………………70
表11-主題常設展展示規劃架構………………………………………………………72
表12-戶外空間模式語彙及歸納評述表………………………………………………74
表13-室內空間模式語彙歸納表………………………………………………………82
表14-本研究及參與者對鶯歌陶博館社區脈絡之解讀………………………………98
表15-民眾對鶯歌陶博館之2002鶯歌陶瓷嘉年華會解讀…………………………...101
表16-民眾對鶯歌陶博館展示與空間解讀…………………………………………….104
表17-彙整第肆章三類模式語言表……………………………………………………111
表18-陶博館空間中重要大模式語彙表………………………………………………112
參 考 書 目


一、中文書目:

Allen Rubin, Earl Babbie著,趙碧華、朱美珍編譯,(2000),研究方法-社會工作暨人文科學領域的運用。台北市:學富文化。
Alexander, C.著、趙冰譯,(1994),建築的永恆之道。台北:六合出版社。
Alexander, C.著,(1994),建築模式語言。台北市:六合出版社。
Alexander, C.著,(1994),建築的永恆之道。台北市:六合出版社。
Burcaw,G. Ellis作、張譽騰譯,(2000a),博物館這一行。台北市:五觀藝術管理。
David, S.、關華山,(1989),民居與社會文化。台北:明文。
John, H. F. & Lynn, D. D.著,林潔盈等譯,(2002),博物館經驗。台北市:五觀藝術管理。
Lynch, K.著、宋伯欽譯,(1999),都市意象The Image of the City。臺隆書店出版。
Oliver, P.編輯,(1975),庇護、符號與象徵Shelter, Sign and Symbol。London。
Merleau-Ponty, M.,(1962),知覺現象學Phenomenology of Perception making。
Norberg-Schulz, C.著,施植明譯,(1995),場所精神(GENUS LOCI)-邁向建築現象學。田園城市文化事業有限公司出版 。
Norberg-Schulz, C.著、曾旭正譯,(1998),建築意向(Intentions in Architecture)。台北市:胡氏。
Yi-Fu Tuan著、潘桂成譯,(1999),經驗透視中的空間和地方。台北:國立編譯館。
王嵩山,(1992),文化傳譯-博物館與人類學想像。台北縣,稻香出版社。
呂理政著,(1999),博物館展示的傳統與展望。台北:南天。
呂理政著,(1996),地球是個博物館:博物館研究文集。臺北:稻鄉出版社。
季鐵男,(1992),建築現象學導論。台北市:桂冠。
吳進風,(2001),台北縣立鶯歌陶瓷博物館的營運與社區互動。台北縣板橋市:北縣文化局。
胡幼慧,1996,質性研究。台北市:巨流圖書公司。
胡寶林、喻肇青著,(1984),台北市都市景觀計劃研究。中原大學建築系都市設計研究室。
施植明譯,(2000),差異。田園城市文化事業有限公司出版 。
施植明,(2002),科比意-廿世紀的建築傳奇人物柯布。台北縣新店市:木馬文化。
徐文琴、周義雄合著,(1993),鶯歌陶瓷史。台北縣板橋市:北縣文化。
夏鑄九、王志弘編譯,(1993),空間的文化形式與社會理論讀本。台北市:明文。
許坤榮譯,(1993),地方感-空間的文化形式與社會理論讀本。台北市:明文。。
張譽騰,(1994a),走在博物館的時空裡。台北:稻鄉出版社。
張譽騰編譯,(1994b),全球村中博物館的未來。台北:稻鄉出版社。
張譽騰,(2000b),如何解讀博物館。台北市:文建會。
張譽騰,(2000c),當代博物館探索。台北市:南天。
黃光男,(1999),博物館新視覺。台北市:正中。



二、報刊雜誌:

米復國、傅茹璋譯Alberto Boralevi原著,(1991),科比意作品有關博物館之建築概念。博物館學季刊,第一卷。
周晶生,(2002),九二一地震博物館規劃在社區中的實踐歷程。博物館學季刊,第一卷。
林瑞瑛、繆弘琪、鄭建榮,(2000),談陶博館展示規劃的實務與挑戰。北縣文化,第65期。台北縣板橋市:北縣文化局。
胡寶林,(2003),古蹟再利用之歷史脈絡和社區脈絡,Dialogue建築雜誌5月。台北市。
胡碩峰,(2000),一種辨證的存在。建築師雜誌2000年12月。台北市。
姚仁寬,(2000),鶯歌陶產業發展之我見。北縣文化,第62期。台北縣板橋市:北縣文化局。
馬有成,(2000),文化、產業與生活鶯歌鎮。北縣文化,第62期。台北縣板橋市:北縣文化局。
陳新上,(2001),鶯歌陶瓷博物館與社區資源應用的探討。台北縣板橋市:北縣文化局。
陳雪雲,(1998),淺談博物館「學」∼文化研究的觀點。社會教育學刊1998 年,第 27 卷。
陳佳利,(2003),博物館、多元文化與社會參與平等-以英國的經驗為例。博物館學季刊第17期,第一卷,p140。
張譽騰,(2001),後現代社會的博物館情境:權力、金錢和認同。台北縣板橋市:北縣文化局。
張光直,(1986),台灣應有像樣的地方性歷史博物館。中國時報,人間副刊,75年9月5日
張譽騰,(2001),博物館事業的變與常。中國時報2001/4/17,15版時論廣場。
黃淑芬,1998,從「傳統地方工藝品產業」試論「產業文化化、文化產業化」。社區美學研討論文集。
傅茹璋,(2000),打造鶯歌國際陶瓷城。北縣文化,第62期。台北縣板橋市:北縣文化局。
簡明輝,(1999),陶器時代-「陶花舞春風」活動專刊。台北縣立文化中心。
龔書章,(2000),空間與展演的多重面向。建築師雜誌2000年12月。台北市。



三、碩士論文:

吳易蓮,(2000),地方產業之觀光化與社區營造-以鶯歌陶瓷產業為例。中國文化大學地學研究所地理組。
陳一夫,(2002),博物館對地方文化產業發展之影響-以鶯歌陶瓷博物館為例。國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。
張立伶,(1997),生態博物館與地方文化發展之研究-以蘭陽地方為例。國立藝術學院傳統藝術研究所碩士論文。
陳欽河,(2001),華山藝文特區活動形塑場所精神關係之探討。中原大學室內設計研究所碩士論文。
黃于珊,(2001),博物館展示環境與參觀行為之研究。南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文。
黃凰琄,(2001),地方居民自發性與地方傳統工藝振興之探討。東海大學工業設計學系碩士論文。
曾信傑,(1998),博物館與社會資源之結合-以國立自然科學博物館為例。國立台南藝術學院博物館學研究所碩士論文。
鍾冠玉,(2002),屏東縣車城鄉國立海洋生物博物館空間形塑過程之研究。國立臺灣大學地理環境資源學研究所碩士論文。
魏聰洲,(2000),地方博物館的操作與其間的權力:以高雄市立使博物館為例。臺南藝術學院博物館學研究所碩士論文。
羅仕昂,(2002),社區博物館活動特性之研究。中國文化大學建築及都市計畫研究所碩士論文。



四、其他資料:

http://210.241.84.193/2002Fest3/index.html
http:// www.cca.gov.tw/news/news 77/5/
http://210.241.84.193/P3-03.htm
李謁政,1998,建構社區美學-邁向台灣集體記憶之空間美學。(摘自http:// www .cca. gov.tw /news /news 77 /5 /)



五、英文書目:

Alexander, C.(1977) A Pattern Language.New York:Oxford University Press。
Burcaw,G. E.(1987) Introduction to Museum Work. Nashville:The American Association for State and Local History, Tennessee.
Coates, G. J. & Seamon, D.(l984a) Design Plans for Meadowcreek:Promoting a foundational ecology practically through Christopher Alexander’s pattern language. Meadowcreek Notes(Fox, Arkansas).
Coates, G. J. & Seamon, D.(l984b)Toward a phenomenology of place and place-making. Ot.6, 6-9.
Datel, R. E. & Dingemans, D. J.(1984)Environmental perception, historic preservation, and sense of place. In Saarinen, T. Seamon, D. and Sell, J.(Eds.) Environmental perception and behavior. Chicago:University of Chicago. Department of Geography.
David, K. L., (1988), Unpuzzling the past:Critical Thinking in History Museums, Museum Studies Journal (Spring-Summer):41-45.(原載於1998,博物館學研討會-博物館的呈現與文化論文集。p124-137。台北:國立歷史博物館。)
Harvey, D.(1989) The Condition of Postmodernity, Oxfdrd: Blackwell
Heidegger, M.(1971) Poetry, language, thought. New York:Harper & Row.
Hooper-Greenhill, E., (1992),Museum and the Shaping of Knowledge. London:Routledge.
Hooper-Greenhill, E., (1994),Museum and their Visitors, London and New Year :Routledge.
Koran, J. J., Jr. Koran, M. L., Foster, J., & Dierking, L. D.(1988).Using modeling to direct attention. Curator,31(1).
Norberg-Schulz, C.(1971)Existence, Space and Architecture。New York:Praeger.
Norberg-Schulz, C.(1980) Genius Loci—Towards a Phenomenology of Architecture. New York, Rizzoli.
Bollnow, O. F.(1956) Das Wesen der Stimmungen. Frankfurt a.M..
Rossi, Aldo (1982 ) The Architecture of the City. MIT Press.
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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