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研究生:郭心嵐
研究生(外文):Kuo,Hsin-Lan
論文名稱:生命隱喻的對話:郭心嵐創作自述
論文名稱(外文):The Dialogue Between the Reality of Life and the Metaphor of Represention:Art Works of Kuo,Hsin-Lan
指導教授:賴瓊琦賴瓊琦引用關係陳朝興陳朝興引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:大葉大學
系所名稱:造形藝術學系碩士班
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:62
中文關鍵詞:生命隱喻老莊學說存在主義自然次序
外文關鍵詞:Life metaphorLao-Zhuang theoryExistentialismNatural order
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存活在這個世界上,人們總是問:生命是什麼? 這是自遠古時代人類就一直不斷在探求的問題,即使到科技昌明的今天,也總是有許多新的理論推陳出新,然而伴隨著科技的日新月異,人類了解到自身在這個大宇宙中的渺小,人類是大自然的一體,應該遵循它的腳步,順應它的變化,只要傾聽自然的聲音,就能夠傾聽自我的生命。
生命乃指生物的生活機能,也就是生存在世上的壽命。然而人類生命的真正意義,只侷限於這短暫的血肉之軀嗎?還是另有更高深的意義呢?由此,延伸出作者對於生命的背後意義的探求,以及開始對何者可以代表生命的一連串思考。因此,創作具有「生命隱喻」意涵和特徵之作品,從中找尋最終自我,也就是真我存在的意義,是我創作生活的努力目標。
中國流傳已久的老莊思想,是先民體驗大自然的智慧結晶,也是我自小領會的傳統思想。個人的學習教育深受後現代當下的影響,如何運用心身合一的觀念,來從事藝術創作是我努力的目標。個人認為自然秩序中的生命型態充滿了反覆、和諧均勻、對稱均衡與節奏韻律,我以陶土為媒材結合生活上的記憶與想像來創作,創造出個人之記憶;不只是記憶,而是整合及重構生活、自我治療、了解世界、並且達到顯現自我生命隱喻的目標。
The survival is here in the world, the people always ask:What is the life? This is the mankind since remote antiquity has been being investigating continuously of problem, even go to science and technology for glorious today, also always has many new theorieses to weed through the old to bring forth the new, however accompanies with science and technology to change with each passing day, the mankind understand the self in this macrocosm of infinitesimal, the mankind are the integral whole of the great universes, should follow its footstep, adjusting its variety, as long as the voice that listen to the nature, can listen to the life of the ego.
The life is the living function that points the living creature, is also the existence life in in this world.However the real meaning of mankind's life only is limited in the body of this brief flesh and blood?Or have another higher and deep meaning?From here, the back meaning that extends the author for the life investigates, and start to can represent a series of thinkingses of the lifes which one.Therefore, create the work of having"the life metaphor" meaning and characteristic, search the final ego from it, is also true I the meaning that exist is diligent target that I create the life.
China spreads the already a long time old Chuang thought, is a people to experience personally the intelligence crystallize of the great universe first, also is I from small appreciate of traditional thought.After personal learning education is subjected to deeply the modern influences at that moment, how make use of the idea that the heart body unites as one, work on the art creations is the target that I work hard.Personal think the natural order in of the life type is filled with repeatedly and harmonizes the even and symmetry well balanced and the rhythm metre, I takes potter's clay as the medium material to combine the memory and the imagination on the life to create, creating personal memory;Is much more than only a memory, but integrate and reorganization life,the ego cures,understand the world,and reach to present ego the target of the life metaphor.
封面內頁
簽名頁
授權書                       iii
中文摘要                      iv
英文摘要                      v
誌謝                        vii
目錄                        viii
圖目錄                       xi

第一章 緒論
第一節 「生命隱喻的對話」之涵義      1
第二節 創作動機              2
第三節 創作目的              3
第四節 創作範圍              3
第二章 創作依據
第一節 生命隱喻在先天性而論        5
一、順應天道,師法自然           5
二、樸與真                 6
三、身心合一                7
四、突破「象」,無限「道」         8
第二節 生命隱喻在後天性而論-後現代美學   9
第三節 小結                10
第三章 個人創作自述
第一節 素樸與天真             11
第二節 師法自然秩序            11
一、反覆                  11
二、重疊                  12
三、韻律                  12
四、羣化                  12
五、和諧                  12
六、小結                  13
第三節 抽象重組              13
一、抽象                  13
二、重組                  13
三、一體多意                13
四、穩定的布局               13
五、小結                  14
第四章 作品論述
第一節 虛擬主機              15
第二節 想入飛飛              16
第三節 峽外                17
第四節 回憶血               17
第五節 風花雪月              18
第六節 青春不死              19
第七節 含苞                20
第八節 記憶摺痕              21
第九節 眾生                22
第十節 隨波逐流              23
第十一節 兒時回憶             24
第十二節 徘徊               25
第十三節 蔓延               26
第十四節 孕                27
第十五節 趣點,句點,聚點         28
第十六節 霧非霧,花非花,夢非夢      29
第十七節 疑雲,怡雲            30
第十八節 騷動               31
第十九節 過濾               32
第二十節 呼吸                32
第五章 結論
第一節 回顧                34
第二節 展望                35

參考文獻                      36
1. 王雲五主編,陳應鼓註,《老子今註今譯及評介》,台灣商務,台北,1974年。
2. 林翠萍注譯,《老子讀本》,和風出版社,台南, 1993年。
3. 高千蕙著,《百年世界美術圖象》,藝術家出版社,台北,2000年。
4. 黃光男,《藝海微瀾》,允晨文化出版,台北,1990年。
5. 張祥龍著,《海德格:二十世紀最原創的思想家》,康德出版社,2005年4月。
6. 賀爾 福斯特主編,呂健忠譯,《反美學》,立緒出版,台北,1998年。
7. 郭慶藩 輯,《莊子集釋》,國家經典叢刊,台北,1974年。
8. 稻田校,陳洪政譯,《老子的智慧》,新潮社出版,台北,1988年。
9. 謝鴻均著,《後現代藝術欣賞之道》,1999年。
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