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研究生:莊振局
研究生(外文):CHUANG CHEN CHU
論文名稱:春秋時代倫理研究
指導教授:柯金虎柯金虎引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩士班
學門:人文學門
學類:其他語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:222
中文關鍵詞:春秋倫理封建制度宗法制度尊王攘夷崇霸
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春秋時代在家族的關係上,仍是以宗法制度為重,講求父慈子孝、兄愛弟敬,而女性在貞節觀看法上亦有逐步顯現;在社會關係中, 乃是以禮為調和的中心系統,而且在公眾之間亦標榜著信、讓的道德觀念,整個社體系乃是依於仁,而在國際社會間更是據於德;在政治倫理上,講求君明臣忠的君臣觀,國君以德治、重民為其施政的原則,諸侯以尊王攘夷為其立霸的基石,而對暴君與奸則會加以誅責;在軍事倫理上,雖言:春秋無義戰,但講求有德者勝及將帥軍吏同心者能克敵的戰爭思想,已瀰漫著整個國際社會間。春秋時代並非全然失序,而是有其倫理思想來加以遵守著。
《春秋時代倫理研究》目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
一、時代的特質 1
二、倫理思想的蠭起 3
三、政治變革,仍重王命 5
第二節 研究範圍及文本依據 7
第三節 研究方法 8
一、以《左傳》為基石,再孰讀相關的文本 8
二、參照近代論文與單篇著作 9
三、研擬大綱以成其脈絡 10
四、研究成果 10
第二章 春秋時代倫理思想特質 12
第一節 宗法社會倫理思想的延續 12
一、何謂宗法 12
二、封建宗法制 13
三、宗廟規格略述 14
四、男尊女卑的社會觀 15
五、原始氏族的遺風 16
六、妻妾的分別 17
七、同姓不婚 17
第二節 義、利、信的糾結 19
一、義的內涵 19
二、義利之判 20
三、義與利的衝突 21
四、誠信的重要 25
五、信與利的衝突 28
六、棄大義就小利 29
第三節 崇禮與禮俗之演變 30
一、禮的本義 30
二、禮的世紀 31
三、禮的重要 32
四、禮的內涵 33
五、禮對於軍事外交的影響 34
六、禮為治亂之依據 37
第四節 君明臣忠的道德觀 38
一、忠的義涵 38
二、忠於君 39
三、國君修德,臣以忠 42
四、國君忠於職守 43
五、君臣的關係 44
六、國君不明,臣當忠乎? 46
第三章 春秋時人的道德倫理 47
第一節 以禮為中心的道德系統 47
一、禮的意涵 48
二、禮教─春秋時期的精神 48
三、禮重貴讓 52
四、禮使社會秩序化 57
五、儀非禮也 59
六、禮依四時而作 61
第二節 上下共遵的忠孝 62
一、忠──行禮的必要手段 62
二、孝──禮的基礎 72
第三節 公眾標榜的信讓 78
一、信的內涵和價值 78
二、信反必斃 78
三、信而能讓 79
四、晉文公之信 80
五、讓的內涵和價值 81
六、讓之懿德 82
七、讓以行仁 85
八、讓須合禮 85
第四節 據於德之國際政治 86
一、德的意涵 86
二、德與政治的關係 87
三、德與國際的關係 88
四、以德擇帥 89
五、德與行人辭令 90
六、《論語》之德 93
第五節 依於仁的社會體系 94
一、仁的內涵和價值 94
二、讚人以仁 95
三、不仁敗德 99
四、霸主須備仁 100
五、殺無道立有道為仁 100
六、孔子之仁 101
第四章 春秋時代的政治倫理 104
第一節 尚賢與納諌的君明臣忠 104
一、尚賢 104
二、納諌 108
第二節 德治與重民 113
一、德治 113
二、重民 118
第三節 尊王與崇霸 122
一、尊王 122
二、崇霸 128
第四節 攘夷思想 133
一、夷夏之辨 134
二、優越的民族意識 136
三、攘夷排外 139
四、文化融合 140
第五節 誅責暴君奸臣 141
一、君臣之義 141
二、誅責暴君 143
三、譴責奸臣 148
第五章 春秋時代的家族倫理 151
第一節 宗法社會與父慈子孝 151
一、宗法社會 151
二、以祖為宗,以孝為本的父慈子孝 154
第二節 男尊女卑與一夫一妻多妾制 156
一、男尊女卑的社會觀念 156
二、一夫一妻多妾制的宗法社會 160
第三節 貞節觀的逐步出現 165
一、貞節觀念的萌芽 165
二、「貞」的意涵 166
三、春秋時期的婦女觀 166
第四節 混亂的兩性關係 171
一、烝、報 171
二、淫 173
三、奔 175
四、通 176
五、誘 178
第五節 淫亂者的下場 179
一、休去 180
二、時人給予的譴責 180
三、《左傳》以言詞貶抑 181
四、岳父怒而奪妻 182
五、祖母羞而棄孫 182
六、通姦被逐 183
七、通姦被弒 183
八、通姦而被貶為庶人 184
第六章 春秋時代的戰爭倫理 185
第一節 戰爭的本質 185
一、戰爭的本質──推行仁義 185
二、崇尚軍禮的春秋前、中期 187
三、詭詐不仁的春秋後期 189
第二節 有德者勝的戰爭思想 192
一、武有七德 193
二、屈完諌齊桓公應以德綏諸侯 193
三、晉文公以德定霸 194
四、秦穆公以德助晉 195
五、王孫滿以德說退楚莊王 196
六、樹德方能成霸 197
第三節 將帥軍吏同心者克敵 199
一、晉文公、景公乘和,戰得勝 200
二、晉惠公離心離德,戰被俘 201
三、楚軍帥不和,城濮之戰敗北 203
四、吳國內鬨,反勝為敗 204
第七章 結論 205
參考書目: 213
參考書目:
一、春秋三類傳

晉杜預注、唐孔穎達疏《十三經注疏‧左傳》,台北巿:藝文印書館,1965年6月三版。
漢公羊壽、何休解詁、唐徐彥疏《十三經注疏‧公羊傳》,台北巿:藝文印書館(公羊傳、榖梁傳合訂本),1965年6月三版。
晉范甯集解、唐楊士勛疏《十三經注疏‧榖梁傳》,台北巿:藝文印書館(公羊傳、榖梁傳合訂本),1965年6月三版。
宋葉夢得《春秋考》,台北巿:臺灣商務印書館,1972年。
《春秋通義》一卷,不著撰者人名,(《春秋通義》《春秋通訓》合訂本),台北巿:臺灣商務印書
館,1972年。
元趙汸《春秋屬辭》,(四庫全書),上海古籍出版社,1987年6月。
元汪克寛《春秋胡傳附錄纂疏》,台北巿:臺灣商務印書館,1972年。
明童品撰《春秋經傳辨疑》一卷,(《春秋經傳辨疑》《春秋胡氏傳辨疑》《左氏釋》合訂本),台北
巿:臺灣商務印書館,1972年。
清馬驌撰《左傳事緯》,(《春秋四傳質》《左傳事緯》冊一合訂,共六冊),台北巿:臺灣商務印書
館,1972年。
清高士奇撰《春秋地名考略》,(文淵閣四庫全書),上海:古籍出版社,1987年6月。
清顧棟高撰《春秋大事表》,北京:中華書局,1961年3月。
清洪亮吉撰《春秋左傳詁》,台北巿:臺灣中華書局,1966年3月。
劉伯驤撰《春秋會盟政治》,台北巿:中華叢書編審委員會印行,1966年1月。
劉正浩撰《周秦諸子述左傳考》,台北巿:臺灣商務印書館,1966年11月。
楊向時撰《左傳賦詩引詩考》,台北巿:中華叢刊編審委員會,1972年5月。  
張高評撰《春秋書法與左傳學史》,台北巿:五南,2002年1月。
張高評撰《左傳導讀》,台北巿:文史哲出版社,民71年10月初版。
張高評撰《左傳之文學價值》,台北巿:文史哲出版社,1982年10月初版。
日竹添光鴻撰《左傳會箋》,台北縣:漢京文化,1984年1月。
張端穗撰《左傳思想探微》,台北巿:學海出版社,1987年1月。
程發軔撰《春秋要領》,台北巿:三民書局,1989年4月。
程發軔撰《春秋人譜》,台北巿:臺灣商務印書館,1990年12月。
張素卿撰《左傳稱詩研究》,台北巿:國立臺灣大學文史叢刊第八十九期,1991年6月。
李新霖撰《從左傳論春秋時代之政治倫理》,台北巿:文津出版社,1991年8月。
晁福林著《霸權迭興》,台北巿:錦繡出版公司,1992年3月出版。
沈玉成、劉寧著《春秋左傳學史稿》,江蘇:古籍出版社,1992年6月初版。
曾勤良撰《左傳引詩賦詩之詩教研究》,台北巿:文津出版社,1993年1月。
楊伯峻著《春秋左傳注》,台北巿:洪葉文化(2冊),1993年5月初版1刷。
張高評撰《左傳之武略》,高雄巿:麗文出版社,1994年10月。
張高評撰《左傳之文韜》,高雄巿:麗文出版社,1994年10月。
張素卿撰《敘事與解釋─左傳經解研究》,台北巿:書林出版公司,1998年4月。
陳致宏著《語用學與左傳外交辭令》,台北巿:萬卷樓圖書公司,2000年12月。
周何撰《春秋榖梁傳傳授源流考》,台北巿:國立編譯館,2002年7月。
童書業撰《春秋左傳研究》,上海:人民出版社,1980年。
蘇興撰《春秋繁露義證》,河洛,1974年3月。
葉政欣撰《杜預及其春秋左氏學》,台北:文津出版社,1989年10月。
顧頡剛撰《春秋三傳及國語之綜合研究》:巴蜀書社,1988年。
謝秀文撰《春秋三傳考異》,台灣:文史哲出版社,1984年。
李學勤編《春秋左傳正義》,台灣:古籍出版社,2001年1月。
李文淵撰《左傳評》,北京:中華書局,1991年。
郭丹著《左傳漫談》,台北:頂淵文化事業,1997年8月。
朱冠華著《劉師培春秋氏傳答問研究》,北京:光明日報出版社,1988年8月。
余遠炫著《春秋爭霸》,台北:遠流出版事業,2002年8月。
孫曜著《春秋時代之世族》,華世出版社,1976年11月。
顧德融、朱順龍著《春秋史》,上海:人民出版社,2001年6月。
洪鈞培著《春秋國際公法》,台北:中華書局,1971年2月。
陽平南著《左傳敍戰的資鑑精神》,台北:文津出版社,2001年10月。

二、三禮類

漢鄭玄注、唐賈公彥疏《十三經注疏‧儀禮》,台北巿:藝文印書館,1965年6月三版。
漢鄭玄注、唐賈公彥疏《十三經注疏‧周禮》,台北巿:藝文印書館,1965年6月三版。
漢鄭玄注、唐孔穎達疏《十三經注疏‧禮記》,台北巿:藝文印書館,1965年6月三版。
唐杜佑撰《通典》,北京:中華書局,1984年2月1刷。
清王聘珍《大戴禮記解詁》,台北:漢京文化公司,1987年10月初版。
葉國良撰《古代禮制與風俗》,台灣書店,1997年初版。
陰法魯撰《古代禮制風俗漫談》,台北巿:國文天地,1990年初版,
邱衍文撰《中國上古禮制考辨》,台北:文津出版社,1990年初版。
周何撰《古禮今談》,台北巿:國文天地,1992年5月。
鄒昌林撰《中國古禮研究》,台北巿:文津出版社,1992年9月。
王煒民撰《中國古代禮俗》,台北巿:臺灣商務印書館,1994年4月初版1刷。
馬承源撰台北巿:臺灣商務印書館,1994年4月初版1刷。,台北巿:幼獅文化,1996年3月。
杜家驥撰《中國古代人際交往禮俗》,台北巿:臺灣商務印書館,1996年初版1刷,1998
年再版。
周何撰《禮學概論》,台北巿:三民書局,1998年1月。

三、其他經部類

唐孔穎達疏《十三經注疏‧尚書》,台北巿:藝文印書館,1965年6月三版。
漢毛亨傳、鄭玄箋、唐孔穎達疏《十三經注疏‧易經》,台北巿:藝文印書館,1965年6月三
版。
魏王弼、晉韓康伯注、唐孔穎達疏《十三經注疏‧易經》,台北巿:藝文印書館,1965年6月
三版。
晉郭璞注、宋邢昺疏《十三經注疏‧爾雅》,台北巿:藝文印書館(《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》合訂本),1965年6月三版。
班固撰《白虎通》冊二(百部叢書集成33輯,抱經堂叢書第四種),台北巿:藝文印書館,1966年。
魏張揖撰、清王念孫疏《廣雅疏證》台北巿:臺灣中華書局(2冊),1966年3月臺1版。
徐復《廣雅詁林》,江蘇:古籍出版社,1998年。
張載《西銘》,台北:台灣商務印書館,1979年。
段玉裁《說文解字注》,黎明文化事業,1989年10月。
清‧朱駿聲《說文通訓定聲》,藝文印書館,1966年7月。
唐陸德明撰《經典釋文》,台北縣:漢京文化,1980年2月。
宋朱熹注《四書集注》,台北巿:世界書局,1971年5月。
清王引之撰《經義述聞》,台北巿:臺灣中華書局(4冊),1976年9月。
清阮元撰《經籍纂詁》,北京:中華書局(2冊),1995年8月初版2刷。
清皮錫瑞《經學歷史》,台北縣:漢京文化公司,1983年9月。
屈萬里著《尚書集釋》,台北巿:聯經出版社,1983年2月初版,2001年3月初版第五刷。
余培林撰《詩經正詁》(上下冊),台北巿:三民書局,1993-1995年10月初版。
邱鎮京《論語思想體系》,台北:文津出版社,1988年2月。

四、史學類

瀧川龜太郎《史記會注考證》,洪氏出版社,1986年9月。
漢班固撰《漢書》,北京:中華書局(二十四史),1997年11月北京第一版。
吳韋昭注《國語》,台北巿:九思出版,1978年11月。
漢高誘注《戰國策》,台北巿:臺灣中華書局,1979年7月。
《逸周書》台北巿:臺灣中華書局(《逸周書、竹書紀年、越絶書》合訂本),1979年7月。
《吳越春秋》,台北巿:臺灣中華書局(《晏子春秋、吳越春秋》合訂本),1966年3月。
宋司馬光等撰《資治通鑑》,北京巿:中華書局,1956年6月第一版。
清章學誠撰、民葉林瑛校注《文史通義校注、校讎通義校注》,台北縣:漢京文化,1986年9
月。
楊寛《西周史》,台北巿:臺灣商務印書館,1999年4月。
童書業撰《春秋史》,上海巿:上海書店,1991年一版。
錢宗范《周代宗法制度研究》,廣西師範大學出版社,1989年10月。
錢穆《國史大綱》,台灣開明書店,1969年9月。
錢穆《中國文學發微》,聯經出版社,1976年。
侯外廬、趙紀彬、杜國庠《中國思想通史》,北京:人民出版社,1980年2月。
瞿同祖著《中國封建社會》,台北巿:里仁書局,1984年6月。
楊榮國《中國古代思想史》,北京:人民出版社,1973年6月。
錢穆《中國學術思想史論叢》,台北:聯經,1976年。
杜維運《史學方法論》,台北巿:三民總經銷,2001年10月。
張榮明《殷周政治與宗教》,台北:五南,1997年初版。
許兆昌著《夏商周簡史》,福建人民出版社,2002年1月1版1刷。
李衡眉著《先秦史論集》,濟南齊魯書社,1999年11月初版。
勞思光著《中國哲學史》,台北巿:三民書局(四冊),2001年9月。
李衡眉著《先秦史論集續》,濟南齊魯書社,2002年10月初版。
徐復觀著《中國人性論史》,台北:台灣商務印書館,1994年4月。
牟宗三《中國哲學十九講》,台灣學生書局,1991年12月。
牟宗三《心體與性體》,台北:中正書局,1968年。
馮友蘭《中國哲學史(上)》,台北:台灣商務印書館,1990年11月。
張豈之《中國儒家思想史》,台北:水牛,1992年4月。
晁福林《夏‧商‧西周的社會變遷》,北京師範大學出版,1996年1月。
顧德融、朱順龍《春秋史》,上海:人民出版社,2001年6月。
呂思勉《先秦史》,台灣開明書店,1961年3月。

五、諸子類

《司馬法》一卷,台北巿:藝文印書館(百部叢書集成,武經七書第三種),1966年,附逸文。
《莊子集釋》郭慶藩輯,台北巿:河洛圖書出版社,1974年3月臺景印一版。
周孫武《孫子》,周亨祥譯注,台灣古籍出版社,1996年。
周孫臏《孫臏》,楊善群著,台北:知書房出版社,1996年12月。
秦呂不韋撰《呂氏春秋》,台北巿:臺灣中華書局,1979年2月。
荀況《荀子》,河洛圖書出版社,1974年12月。
韓非《韓非子》,清顧實圻識誤,台北巿:臺灣中華書局,1977年2月。
管仲《管子》,紀昀,台灣商務印書館,1987年。

六、其他

顧炎武撰《原抄本日知錄》,台北巿:明倫出版社,1970年10月。
王夫之撰《讀通鑑論》,台北:里仁,1985年。
呂祖謙《東萊博議》,雙子星叢書,1985年2月。
蘇輿著《春秋繁露義證》,河洛圖書出版社,1974年3月。
何茂春《中國外交通史》,北京:中國社科院,1996年10月一版。
斐默農著《春秋戰國外交群星》,重慶出版社,1998年12月。
陳來《古代思想文化的世界─春秋時代的宗教、倫理與社會思想》,北京:生活、讀書、新知。三
聯書店,2002年12月。
錢鍾書《管錐篇》,卝京:中華編輯部,1990年8月。
陳大齊《孔子學說》,台北:正中書局,1976年。
魏‧王肅《孔子家語》,黎明文化事業公司,1988年。
李雄揮《孔子哲學之研究》,高雄:復文,1986年。
駱承烈《孔學研究》,濟南:齊魯書社,2002年3月。

七、博碩士論文

張高評《左傳之文學研究》,民70年4月,國立臺灣師範大學博士論文。
劉莉君《左傳戰爭文學寫作技巧之研究》,民70年6月,文化大學碩士論文。
奚敏芳《春秋賦詩引詩之研究》,民71年5月,國立臺灣師範大學碩士論文。
方炫琛《左傳人物名號研究》,民72年7月,國立政治大學博士論文。
李小平《左傳五霸形象之研究》,民73年5月,國立政治大學碩士論文。
官翰玫《左傳婦女形象初探》,民74年5月,國立政治大學碩士論文。
王聰明《左傳之人文思想研究》,民76年5月,國立臺灣師範大學碩士論文。
李小平《左傳晉國建霸君臣言行探討》,民79年6月,國立政治大學博士論文。
黃耀崇《左傳霸者的研究》,民82年,文化大學碩士論文。
陳中芷《春秋時代的盟誓》,民82年1月,國立清華大學碩士論文。
黃碧珍《春秋鄭國之政治外交及文化研究》,民84年,文化大學碩士論文。
劉瑞箏《左傳禮意研究》,民86年12月,國立臺灣師範大學博士論文。
陽平南《左傳敍戰的資鑑精神研究》,民87年12月,國立成功大學碩士論文。
簡文山《左傳出奔研究》,民88年,國立中山大學碩士論文。
蔡炯芳《左傳中有關婦女婚姻的研究》,民89年,華梵大學碩士論文。
杜京德《春秋時代兵學思想的承襲與創新》,民90年,淡江大學碩士論文。
曾淑雯《左傳婦女言行研究》,民91年6月,玄奘人文社會學院碩士論文。
陳雅萍《由左傳、國語看史記人物形象的特殊─以吳越爭霸相關人物為例》,民92年,國立政治大學碩士論文。
郁台紅《春秋朝聘研究》,民93年6月,玄奘人文社會學院碩士論文。

八、期刊論文

汪建業<春秋會盟與國際法>,《高雄海專學報》,第9期,1990年3月。
姚秀彥<春秋會盟新義>,《淡江史學》第3期,1991年6月。
歐天發<左傳賦詩與詩賦義闡論>,《嘉南學報》第19期,1993年11月。
羅家湘<論春秋時代禮文化特徵的形成>,(滇)《楚雄師專學報》,1994年第4期。
張全民<試論春秋會盟的歷史作用>,《吉林大學社會科學學報》,1994年6月。
武惠華<左傳外交辭令探析>,《中國人民大學學報》,1994年第4期。
晁福林<春秋時期禮的發展與社會觀念的變遷>,《北京師範大學學報》,1994年第5期。
陳敦荃<左傳外交辭令臆說>,《外交學院學報》,1995年第2期。
陳筱芳<論春秋霸主與諸侯的關係>,《西南民族學院學報》,1995年第3期。
黃朴民<春秋時期列國軍權下移現象考析>,《求是學刊》,1996年第1期。
甘佩欽<試析左傳外交辭令在戰爭描寫中的作用>,《蘭州商學院學報》,1997年第1期。
陳志信<親親與尊尊─試論禮記所反映的文化模式>,《鵝湖月刊》第23卷第2期,1997年
8月。
洪春音<左傳中所見聘禮儀節研究>,《孔孟學報》,第76期,1998年9月。
陳雙景<左傳行人外交辭令釋例>,《文藻學報》,第13期,1999年3月。
胡曉民<論春秋稱詩的文化史意蘊>,《社會科學家》2000年9月第15卷第5期。
黃琳斌<試論左傳的崇霸思想>,《江西社會科學》,2000年第9期。
朱金發<淺談左傳中的禮>,《周口師範高等專科學校學報》,第18卷第1期,2001年1月。
陳雙景<左傳反駁的外交辭令釋例>,《文藻學報》,第15期民90年3月。
周曙光<談左傳中外交辭令的特色>,《河南機電高等專科學校學報》,第9卷第1期,2001
年3月。
劉寶才<春秋時代倫理思想簡論>,《西北大學學報》,1988年第1期。
孫實明<春秋時期的倫理觀>,《求是學刊》,1992年第2期。
段銳武、樊列武<《左傳》倫理思想簡論>,《陜西師範大學學報》,2001年9月第30卷專
輯。
劉正浩<怎樣讀《春秋》與《左傳》>,《孔孟月刊》,第四十卷,第八期,2002年4月。
楊美玲<左傳倫理懿行釋義>,《國立高雄科學技術學院學報》,第二十九期,1999年12月。
朱維煥<左傳鄭伯克段於鄢釋義>,《文史學報》,第五期,中興大學文史學報編委會。
辛立<先秦儒家倫理思想的發展與變化>,《西北大學學報(哲學社會科學版)》,1988年第二
期。
呂耀德<傳統「讓」德及其現代意義>,《孔孟月刊》,第四十二卷,第四期。
陳致宏<德禮制約與《左傳》行人辭令>,《第二屆先秦兩漢學術全國研究生論文發表會論文集》,
輔仁大學中國文學系出版。
陳滿銘<論語中的德與性>,《孔孟月刊》,第四十卷,第七期,2002年3月。
李菁菁<孔子論仁德的塑化─君子典型>,《孔孟月刊》,第四十三卷,第二期,2004年10
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蔡仁厚<《論語》「仁」的涵義與實踐>,《孔孟月刊》,第十五卷,第十一期。
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熊賢關<儒家傳統中的婦女觀>,《哲學雜誌》,1998年5月,第24期。
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王爾敏<《周禮》所見婦女之地位及職司>,《漢學研究》,1994年12月第12卷第2期。
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1. 黃慧英<儒家關於婦女地位的觀點>,《鵝湖月刊》,1992年10月第18卷第3期。
2. 陳瑞芬<由詩經國風探究周朝婦女的角色定位>,《藝術學報》,1993年12月第53期。
3. 黃開國<春秋時期的禮論>,《孔孟月刊》,1994年第12期。
4. 王爾敏<《周禮》所見婦女之地位及職司>,《漢學研究》,1994年12月第12卷第2期。
5. 熊賢關<儒家傳統中的婦女觀>,《哲學雜誌》,1998年5月,第24期。
6. 李承貴<「貞節」觀念的歷史演變及其現代啓迪>,《孔孟學報》,第七十五期。
7. 崔明德<政治婚姻與晉文公的霸業>,《歷史月刊》,1999年1月號。
8. 劉錦賢<孟子人倫之說詮釋>,《興大中文學報》,第十三期,2002年12月。
9. 陳宜雯<論《論語》中仁的實踐>,《孔孟月刊》,第四十三卷,第四期,2004年12月。
10. 蔡仁厚<《論語》「仁」的涵義與實踐>,《孔孟月刊》,第十五卷,第十一期。
11. 李菁菁<孔子論仁德的塑化─君子典型>,《孔孟月刊》,第四十三卷,第二期,2004年10
12. 陳滿銘<論語中的德與性>,《孔孟月刊》,第四十卷,第七期,2002年3月。
13. 楊美玲<左傳倫理懿行釋義>,《國立高雄科學技術學院學報》,第二十九期,1999年12月。
14. 劉正浩<怎樣讀《春秋》與《左傳》>,《孔孟月刊》,第四十卷,第八期,2002年4月。
15. 陳雙景<左傳反駁的外交辭令釋例>,《文藻學報》,第15期民90年3月。
 
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