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研究生:林宥臻
研究生(外文):Lin Yu-Jhen
論文名稱:詹姆士與希克宗教觀之比較研究
論文名稱(外文):The Analytic Comparison of Religious PhilosophyBetween James and Hick
指導教授:林金木林金木引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:宗教學系碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:84
中文關鍵詞:詹姆士希克上帝觀真理觀宗教多元論
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本文對詹姆士與希克宗教觀比較後發現,詹姆士與希克兩者同屬「自由-進步派基督教」,詹姆士的實用主義真理觀也與希克救贖論真理觀一樣,皆對吾人的拯救有著相同的關懷,最後筆者推論出希克的宗教多元論有實用主義的傾向。詹姆士的與希克的宗教多元論意味著世俗化,但是兩者都沒有取消宗教。「宗教對話」是當前比較宗教研究的重要課題,這對當前宗教交談又代表什麼?世俗化和多元化已經成為世界性的現象,宗教交談如果是一種世界性的行動,那麼世俗化就為必然了,在這種情境下,神學危機就是世界性的。

筆者認為世俗化與多元化並非必要去否定上帝三位一體神學,而這也意味著希克並不需要取消耶穌的神性,以及冒險指出世界各大宗教的終極實為同一個最後實在,因為宗教交談有著更重要、更須關注的議題,而不是引起另一波的衝突。詹姆士的宗教多元論中,對這些議題實用主義式的存而不論,較希克的說法來得恰當。
第一章 緒論.................................1
第一節 研究動機與目的....................4
第二節 現代研究成果......................5

第二章 詹姆士與希克的上帝觀...................7
第一節 上帝問題..........................7
第二節 詹姆士的上帝觀....................13
第三節 希克的上帝觀......................21
第四節 兩者比較分析......................27

第三章 詹姆士與希克的真理觀...................34
第一節 真理問題..........................34
第二節 詹姆士的真理觀.....................38
第三節 希克的真理觀.......................45
第四節 兩者比較分析.......................50

第四章 詹姆士與希克的宗教多元論.................56
第一節 宗教多元論問題......................56
第二節 詹姆士的宗教多元論...................59
第三節 希克的宗教多元論.....................66
第四節 兩者比較分析........................72

第五章 結論...................................78
第一節 研究成果............................78
第二節 結語................................82

參考文獻.......................................85
參考文獻

一、主要參考資料
(一)原始資料
James, William. A Pluralistic Universe, Cambridge: Harvard University Press, 1977.
James, William. Essays in Radical Empiricism, Cambridge: Harvard University Press, 1975.
James, William. Pragmatism and The Meaning of Truth, 7th ed. Cambridge: Harvard University Press, 1994.
James, William. The Principles of Psychology , 3 vols. Cambridge: Harvard University Press, 1981.
James, William.The Varieties of Religious Experience, Centenary ed. London: Routledge, 2002.
James, William.The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy, Cambridge: Harvard University Press, 1979.

Hick, John. An Interpretation of Religion, New Haven Conn. :Yale University Press,1989.
Hick, John. Philosophy of Religion, 4th ed. Englewood Cliffs, N.J. :Prentice Hall,c1990.
Hick, John. Problems of Religious Pluralism, London: Macmilan; New York: St Martin’s Press, 1985.
Hick, John. The Fifth Dimension: An Exploration of the Spiritual Realm, Oneworld Publications Press,
Hick, John. The Myth of God Incarnate, London :SCM Press,1977.
Hick, John. The Rainbow of Faiths, London: SCM Press, 1995.

(二)漢譯原典
詹姆士著,龐景仁譯,《徹底經驗主義》,上海:上海人民出版社,1986。
詹姆士著,陳羽綸、孫瑞禾譯,《實用主義》,北京:商務印書館,1994。
詹姆士著,吳棠譯,《多元的宇宙》,北京:商務印書館,1999。
詹姆士著,田平譯,《心理學原理》,北京:中國城市出版社,2003。
詹姆士著,蔡怡佳、劉宏信譯,《宗教經驗之種種》,台北:立緒出版,2003。
萬俊仁、陳亞軍編選,《詹姆斯集》,上海:上海遠東出版社,1997。

希克著,錢永祥譯,《宗教哲學》,台北:三民書局,1991。
希克著,王志成譯,《宗教之解釋》,成都:四川人民出版社,1998。
希克著,王志成、思竹譯,《信仰的彩虹》,南京:江蘇人民出版社,2000。
希克著,王志成、思竹譯,《上帝道成肉身的隱喻》,南京:江蘇人民出版社,2000。
希克著,鄧元慰譯,《第五向度》,台北:商周出版,2001。
希克著,王志成、陳志平譯,《理性與信仰》,成都:四川人民出版社,2003。

二、中文圖書資料
(一)譯著
亞里士多德(Aristotle),吳壽彭譯 ,《形而上學》,北京:商務印書館,1959。
聖多瑪斯(St. Thomas Aquinas)著,孫振青譯,《亞里士多德形上學註》,台北:明文書局,1991。
畢治(Waldo Beach)、尼布爾(H. Richard Niebuhr)著,劉錫惠譯,《基督教倫理學》,台南:新樓書房,1995。
柏格(Peter L. Berger)著,蕭羨一譯,《神聖的帷幕》,台北:商周出版,2003。
艾慕士(S. Morris Eames)著,朱建民譯,《實用自然主義導論》,台北:時英出版社,2000。
涂爾幹(Émile Durkheim)著,渠東譯、梅非校,《實用主義與社會學》,上海:上海人民出版社,2000。
雅士培(Karl Jaspers)著,賴顯邦譯,《柏拉圖》,台北:久大文化印行,1990。
麥奎利(John Macquarrie)著,何光滬、高師寧譯,《二十世紀宗教思潮-1900~1980年的哲學與神學之邊緣》,台北:桂冠出版社,1994。
帕斯卡(Blaise Pascal)著,何兆武譯,《思想錄》,北京:商務印書館,1997。
史瑞爾(William Raeper)、史密斯(Linda Smith)著,張念群譯,《智慧之門-宗教與哲學的過去和現在 》,北京:中國社會科學出版社,2000。
魯一士(Josiah Royce)著,賀麟譯,《黑格爾學述》,台北:台灣商務印書館,1993。
羅蒂(Richard Rorty)著,黃勇編譯,《後哲學文化》,上海譯文出版社,1992。
羅素(Bertrand Russell)著,五南圖書編譯,《西方哲學史》(上)(下),台北:五南出版社,1998、1999。
夏普(Eric J. Sharpe)著,呂大吉等譯,《比較宗教學》,台北,桂冠出版社,1991。
史泰司(W. T. Stace)著,楊儒賓譯,《冥契主義與哲學》,台北:正中書局,1998。
史密斯(Huston Smith)著,劉述先校、劉安雲譯,《人的宗教》,台北:立緒出版,2001。
托克維爾(Alexis de Tocqueville)著,秦修明、湯新眉、李宜培譯,《民主在美國》,台北:貓頭鷹出版,2000。
特雷西(D. Tracy)著,馮川譯,《詮釋學‧宗教‧希望-多元性與含混性》,上海三聯書店,1998。
維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)著,張新方譯,《哲學探討》,台北:海國書局出版,1987。

(二)專書
王志成著,《宗教、解釋與和平-對約翰‧希克宗教多元論哲學的建設性研究》,成都:四川人民出版社,1999。
朱建民著,傅偉勳、韋政通主編,《詹姆士》,初版,台北:東大圖書,1998。
朱建民著,《知識論》,台北:國立空中大學用書,2003。
印順導師著,《學佛三要》,台北:正聞出版社,2000。
林曦著,《希克》,台北:生智出版社,1997。
卓新平著,《基督宗教論》,北京:社會科學文獻出版社,2000。
尚新建著,《美國世俗化的宗教與威廉‧詹姆士的徹底經驗主義》,上海人民出版社,2002。
徐圻著,《當代西方哲學思潮評介》,貴陽:貴州教育出版社,1991。
陳亞軍著,《哲學的改造》,北京:中國社會科學出版社,1998。
陳俊輝著,《西洋哲學思想的古今》,台北,水牛出版社,1992。
單純著,《宗教哲學》,北京:中國社會科學出版社,2003。
劉小楓主編,《基督教文化評論》第九輯,貴陽:貴州人民出版社,1999。
劉述先著,《全球倫理與宗教對話》,台北:立緒出版,2001。
蕭高彥、蘇文流主編,《多元主義》,台北:中央研究院中山人文社會科學研究所,1998。
釋昭慧著,《佛教規範倫理學》,台北:法界出版,2003。

(三)期刊論文
王志成、思竹,〈宗教多元論與宗教對話〉,《浙江學刊》第4期(2002),頁102-109。
王志成,〈宗教批判實在論與宗教非實在論之爭〉,《復旦學報》第3期(2003),頁35-40。
王志成,〈尋求普世宗教合一的探索〉,《論壇》第1 期(2004),頁56-57。
朱建民,〈詹姆斯徹底經驗論的假設性格〉,《鵝湖月刊》第15卷第6期(1986),頁14-19。
朱建民,〈詹姆士的哲學進路〉,《鵝湖月刊》第12卷第3期(1986),頁49-52。
任曉潤,〈納粹屠猶的歷史-文化學的闡釋〉,《南京大學學報》第3期(1994),頁148-156。
姚衛群,〈佛教與基督教的“神”觀念比較〉,《陝西師範大學學報》第2期(佛教與基督教對話國際學術研討會論文選刊,2004),頁31-36。
段德智,〈試論宗教對話的層次性、基本中介與普遍模式-三論21世紀基督宗教的對話形態〉,《武漢大學學報》第4期(2002),頁423-428。
段德智,〈試論希克多元論假說的烏托邦性質-對21世紀基督教宗教對話形態的一個考察〉,《宗教哲學》第7卷第2期(2001),頁30-40。
徐鳳林,〈基督教哲學的兩條路線〉,《浙江學刊》第6期(2001),頁13-19。
郭博文,〈詹姆斯的道德與宗教哲學〉,《美國研究》(1981),頁1-28。
鄔昆如,〈宗教現代化中的普世性與本土性〉,《宗教哲學》第4 卷第4期(1998),頁1-11。
董玉整,〈試論真理符合論是一切真理論的基礎〉,《中山大學學報論叢》(2004),頁227-232。
盧風,〈淺論兩種“真”-兼評羅蒂的“後哲學文化”〉,《哲學與文化月刊》(1997),頁16-23。
賴賢宗,〈宗教多元論的哲學:希克與康德〉,《揭諦學刊》,創刊號(1997),頁 299-318。
戴月華,〈試論詹姆士實用主義的基礎〉,《浙江師大學報》第2 期(2000),頁59-63。

三、網路資源
江怡,〈「真」是一種符合嗎?-對「真之符合論」的一種質疑〉,http://philo.ruc.edu.cn/pol04/analytic/news/article/200501/1490.html
《Kansas.com》http://www.kansas.com/mld/kansas/news/world/11466909.htm
《大英百科全書(Britannica Online)線上繁體中文版》http://wordpedia.eb.com/
《神學文獻》http://www.godoor.net/text/shenxue.htm
《電子書》http://site.ebrary.com/lib/hcutaiwan/
《Pragmatism & Other Writings》
http://site.ebrary.com/lib/hcutaiwan/Top?channelName=hcutaiwan&cpage=1&d=all&f00=author&f01=text&frm=adv.x&hitsPerPage=10&id=5004929&l=all&layout=document&p00=William+James&p01=The+Will+to+Believe&sch=%A0%A0%A0%A0%A0Search%A0%A0%A0%A0%A0&sortBy=score&sortOrder=desc
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