臺灣博碩士論文加值系統

摘要

論文首先透過民族史與民族誌的書寫方式，將基金會觀光產業所寄存的pasikau部落時空舞台搭建起來。另外，透過部落發展觀光產業的相關討論回顧，以期了解民族文化觀光產業推動研究議題的困境，並找尋突破可能的定位。因此，筆者選擇透過Bourdieu理論的視域，將既具體又抽象、主客觀交融的「文化」，析離成【（慣習）（資本）】＋場域＝日常生活言行（實踐）的生活實踐公式來理解，以期將行動者的能動性與場域兼具束縛與自由的本質展現。

接下來，筆者透過理論概念與田野資料的交錯置放，藉此產生對話，使資料產生概念層次的意義，亦使論述不至真空。資本如同場域中的入場券，因此，筆者先就「資源」與「資本」間的關係做討論。透過基金會民族文化觀光產業的例子，了解從「資源」到「資本」其間辨識、篩選與應用的界定轉換歷程。換句話說，資本因場域的認可而產生兌換價值，因此，場域成為筆者接下來的論述重點。

筆者藉由基金會觀光場域中「布農部落」、「部落劇場」、「布農之旅」三種實踐活動，展現場域多樣的動態面貌。透過「布農部落」入園動線與原住民主題風格營造的鋪陳，將基金會觀光場域的風格基調呈現，同時也反映出基金會以「非原住民」做為的遊客身分邊界。「部落劇場」的展演解說，帶出整個觀光場域的文化消費主題核心。而觀光場域中的內容與風格呈現，則是基金會與遊客的共構關係中形塑而來。而「布農之旅」是「部落劇場」故事的延伸，亦是「布農部落」空間的拓展。透過這三個相互呼應的實踐活動，希冀讓遊客產生再次投入觀光場域的渴望。

而承載資本在場域中的實踐的行動主角，在本文的例子即是基金會。其透過將自身獨具的文化資本，在場域中進行積極的資本轉換，以兌換成經濟資本。然而，基金會多元（源）的人力組成，雖透過組織架構與理念（部落文化重建），生成了內部的社會資本。但來自於社會場域不同位置的多元人力，卻在基金會內部再現了社會場域關係位置的距離與慣性。因此，基金會出現「形式」（象徵）取向與「功能」（實用）取向的美學品味衝突，產生「文化資本」與「經濟資本」孰輕孰重的內部角力。基金會外顯的觀光場域經營策略展現，正是此角力動態平衡的一個凝相。至此，筆者已透過Bourdieu的實踐理論，檢視了基金會在觀光場域的實踐邏輯。接著，筆者有意再將視野拉回到pasikau部落的相關研究以及台灣民族文化觀光產業的發展脈絡，重新回顧省視Bourdieu理論下的文化資本與實踐邏輯在此個案的意義所在。

目 錄……………………………………………………………………………1
圖表目錄………………………………………………………………………2
第一章 …………………………………………………………………………4
第一節 pasikau部落遷移史…………………………………………………5
第二節 pasikau部落民族誌…………………………………………………11
第三節 部落發展觀光產業的相關討………………………………………24
第四節 民族文化觀光產業的實踐邏………………………………………28
第二章 從「資源」到「資本」……………………………………………30
第一節 在地經濟產業變遷與適……………………………………………30
第二節 基金會投入在地觀光產業的發……………………………………37
第三節 基金會觀光產業的地方資源運……………………………………41
第四節 從「資源」到「資本」……………………………………………45
第三章 布農部落……………………………………………………………49
第一節 入園的動線…………………………………………………………50
第二節 原住民主體風格的休閒空間………………………………………57
第四章 部落劇場……………………………………………………………67
第一節 部落劇場的「場域」………………………………………………67
第二節 「部落劇場」的主題………………………………………………79
第三節 「部落劇場」的文化消費場域……………………………………86
第五章 布農之旅……………………………………………………………93
第一節 「布農之旅」簡介…………………………………………………93
第二節 劇場的故事延伸……………………………………………………103
第三節 民族文化觀光與生活風…格………………………………………109
第六章 布農文教基金會……………………………………………………112
第一節 基金會成形的資本運用……………………………………………113
第二節 基金會的組織架構…………………………………………………118
第三節 基金會內部的社會關係……………………………………………124
第四節 基金會內部對立辯證的實踐邏輯…………………………………135
第七章 民族文化觀光產業的實踐邏輯……………………………………142
第一節 從pasikau部落的相關研究談……………………………………142
第二節 關於台灣民族文化觀光產業的發展脈絡…………………………146
第三節 Bourdieu文化資本與實踐邏輯的意義……………………………152
第八章 結論…………………………………………………………………166
參考書目……………………………………………………………………170


圖表目錄
圖1-1-1：布農族遷移路線圖………………………………………………06
圖1-1-2：布農族未進入內本鹿地區之前各族領域分布圖………………08
圖1-2-1：pasikau概念示意圖………………………………………………12
圖1-2-2：桃源本村（pasikau部落）行政組織位置圖……………………14
圖2-3-1：「布農部落」鄰近景點位置圖…………………………………43
圖3-1-1：位於台九線旁的「布農部落」…………………………………49
圖3-1-2：「布農部落」園區配置圖………………………………………50
圖3-1-3：「布農部落」大門售票口………………………………………51
圖3-1-4：部落茶屋一景……………………………………………………54
圖3-1-5：布農咖啡屋門口…………………………………………………55
圖3-2-1：「布農部落」園區入口處擺設之戶外藝術作品………………57
圖3-2-2：「布農部落」戶外大型藝術品位置圖…………………………58
圖3-2-3：「布農部落」大型藝術作品《中央山脈的守護者》…………59
圖3-2-4：「布農部落」大型藝術作品《文化的樑》……………………60
圖3-2-5：「布農咖啡屋」前方的咖啡雅座區與右前方的露天咖啡區…62
圖3-2-6：「布農咖啡屋」右方的長廊咖啡區……………………………62
圖3-2-7：「台灣原住民當代藝術中心」室內展示空間…………………63
圖3-2-8：彰基大樓雙人套房與書念住宿區之12人次團體房……………65
圖4-1-1：「部落劇場」舞台全貌…………………………………………68
圖4-1-2：「部落劇場」右前方展示平台…………………………………68
圖4-1-3：「部落劇場」一隅………………………………………………69
圖4-1-4：pasibutbut（祈禱小米豐收歌）………………………………73
圖4-1-5：malas-tabang（報戰功）………………………………………73
圖4-1-6：盛裝等待演出的耆老們…………………………………………74
圖4-1-7：「部落劇場」之募款專案內容介紹……………………………77
圖5-3-1：基金會（民族文化）觀光場域示意圖…………………………109
圖6-1-1：基金會發展六大面向……………………………………………112
圖6-2-1：基金會組織圖（2000年訂定版）………………………………118
圖6-2-2：基金會組織圖（2001年修定版）………………………………119
圖6-2-3：基金會組織圖（2002年修定版）………………………………120
圖6-2-4：基金會組織圖（2003年修定版）………………………………121
圖6-3-1：基金會組織發展示意圖…………………………………………124
圖6-4-1：具階序性的經營思考……………………………………………137
圖7-3-1：社會場域空間座標示意圖………………………………………159
圖7-3-2：耆老口述訪談紀錄………………………………………………163
圖7-3-3：學童觀賞舊部落探勘紀錄片……………………………………163
圖7-3-4：探勘紀錄片部落巡迴播放海報…………………………………163
圖7-3-5：「畫我Hudas」繪畫比賽………………………………………163
圖7-3-6：「馬魯史賓蘭－她們的故事」展………………………………163
圖7-3-7：學童向耆老學習傳統編織………………………………………163

表1-2-1：桃源村「布農族」氏族概況與氏族戶數統計表………………15
表1-2-2：桃源村宗教信仰現況……………………………………………17
表2-1-1：桃源村滿15歲以上之現住有業人口所從事之行業別比例……34
表2-1-2：台東縣產業部門結構變化（1960-1991）………………………35
表3-2-1：基金會大型戶外藝術作品列表…………………………………60
表4-1-1：部落劇場演出順序（依據白光勝主持版本）…………………71
表4-2-1：【共創原住民的世紀之夢】3600元布農之友專案……………84
表5-1-1：「布農之旅」參考行程表………………………………………94
表6-3-1：基金會幹部與白氏關係表………………………………………133

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