臺灣博碩士論文加值系統

摘 要
台灣先後被西班牙、荷蘭、明、清和日本統治過，生活在這塊土地上的原住民，其傳統文化也隨著這樣的殖民史逐漸剝落。時至今日，原住民族對該族文化的了解還有多少呢？本研究以族群圖像為主軸，選擇圖像文化最豐富的排灣族為例，並選取仍保存濃厚文化的太陽村（化名）的太陽國小（化名）作為研究對象，想了解太陽村族群圖像的文化涵義與教育意涵及排灣族國小六年級學童對族群圖像的認知程度及來源。
為達此研究目的，本研究採訪談法，訪談問題以費德曼的藝術批評四程序(描述、分析、解釋、判斷)來編製，最後再將資料編碼、分析。在學童的族群圖像認知部分，本研究採圖像學學者帕諾夫斯基（Panofsky）的圖像詮釋三層次來分析。
研究結果發現，在圖像意涵的探究方面，族人會用其宗教信仰重新詮釋該族族群圖像，為一受外來宗教影響、具有時代性的現象。學童的族群圖像認知方面，十一位受訪者中全數達到圖像詮釋三層次的第一層次，而第二層次則隨各張圖而不同，大致說來每位學童至少都有一張圖有第二層次的程度。最後，從研究者蒐集的資料看來，尚不能看出六年級的學童有第三層次的回答，因此本研究建議此部分可由教育引導，或由學童長大後自行探索、溯源。
然而，根據研究者深入訪察，發現隨著時代的不同，傳承方式也產生了改變。台灣原住民靠著口耳相傳的方式將文化傳遞下去。但是從研究者蒐集的資料看來，現今的排灣族學童習得文化的最大學習管道為學校課程，這應是一種文化的變動，尚不能稱之為文化的流失。

排灣族國小六年級學童對族群圖像認知之研究
The Study in Sixth Grade Paiwan Tribe Students’ Cognition of Ethic Pictures
Abstract
Taiwan was ruled by Spain , Holland , Ming and Qing Dynasties and Japan, so the traditional culture of the aboriginal living on this land peels off the history of colonizing gradually. But, even to this day, how much do they still know their traditional culture ? This research is based on ethnic pictures. The researcher chooses PAIWAN because of its abundant picture culture, and chooses the Sun primary school (assumed name ) of the Sun Village (assumed name ) that still keeps thick culture as the research object. At the same time, he wants to investigate the cultural meaning and educational meaning of ethnic picture of the Sun Village, and sixth grade primary school students' cognition degree and sources of ethnic pictures.
In order to reach the research purpose, this research chooses the way of interview. And the interview questions are sequenced according to the four procedures (describe , analyze , explain , judge ) of art criticism of Feldman , then, he encodes , analyses the materials afterwards . In the students' cognition of the ethnic picture, this research uses the iconographical interpretation three levels of scholar Panofsky to analyze.
The results of the research find, in the aspect of picture meaning, the clansmen interprets ethnic pictures again with their religious belief, which is a phenomenon with era nature and influenced by foreign religions. In the students' cognition of ethnic pictures, eleven interviewers reach the first level in the three levels, and the second and the third level differentiates from every picture. But each student reaches the second level at least a picture. All in all, in the third level, according to the material , the sixth grade primary school students can’t response it because of the lack of the information, so the researcher suggests that this aspect should be guided by education or be searched when the children grow up.
However, according to the deep investigation, the researcher finds that the way of succession changes with era. The aboriginal in Taiwan transmit their culture by the way of talking with mouth and ear. But from the data that the researcher collects, nowadays most Paiwan students learn their traditional culture from the course of school. And this should be a kind of change of culture, not being called a loss of culture.

目 次
第一章 緒論..........................................................1
第一節 研究動機.......................................................1
第二節 研究目的與問題..................................................3
第三節 研究範圍與研究限制..............................................3
第四節 名詞釋義.......................................................4
第二章 相關文獻探討....................................................5
第一節 族群圖像相關研究................................................5
壹、排灣族族群圖像的文化涵義............................................5
貳、族群圖像相關研究..................................................15
第二節 族群圖像認知相關理論與研究......................................22
第三節 族群圖像的藝術教育意涵..........................................30
第三章 研究設計與實施.................................................34
第一節 研究對象與場域.................................................34
壹、研究對象.........................................................34
貳、研究場域.........................................................34
第二節 研究方法......................................................36
壹、文獻分析法.......................................................36
貳、參與觀察法.......................................................36
參、訪談法...........................................................37
第三節 研究流程......................................................38
第四節 研究工具......................................................40
壹、研究者蒐集的圖....................................................41
貳、訪談大綱.........................................................43
參、P.P.T...........................................................45
第五節 資料蒐集與處理.................................................46
壹、資料處理.........................................................46
貳、資料分析.........................................................47
參、三角檢定法.......................................................48
第四章 研究結果與發現.................................................49
第一節 太陽村族群圖像的文化涵義與教育意涵...............................49
壹、百步蛇圖像的文化涵義與教育意涵......................................49
貳、人頭紋的文化涵義與教育意涵.........................................56
參、人像紋的文化涵義與教育意涵.........................................62
肆、鹿紋的文化涵義與教育意涵...........................................67
伍、太陽紋的文化涵義與教育意涵.........................................71
陸、陶壺（甕）圖像的文化涵義與教育意涵..................................73
柒、小結............................................................76
第二節 學童對族群圖像的認知............................................81
壹、基本圖形的認知....................................................81
貳、族群圖像的認知....................................................87
參、圖像的感覺（解釋）................................................98
肆、圖像的判斷......................................................105
伍、如何分辨男女圖像.................................................111
陸、人像紋的不同處及偏好.............................................112
柒、圖像的偏好......................................................115
捌、小結...........................................................117
第三節 學童的圖像認知來源............................................122
壹、圖像意義認知來源................................................122
貳、看過類似圖像的地方..............................................125
參、小結..........................................................127
第五章 結論與建議..................................................129
第一節 結論.......................................................129
第二節 建議.......................................................134
第三節 研究省思....................................................136
參考書目..........................................................138
附錄一............................................................144


















表 次
表2-1-1 排灣族圖像象徵意義整理………………………………………………9
表2-1-2 圖像詮釋三層次…………………………………………………………12
表2-1-3 排灣族族群圖像之文化符碼……………………………………………14
表2-1-4 族群圖像相關研究………………………………………………………20
表3-4-1 成人訪談內容大綱………………………………………………………44
表3-4-2 學童族群圖像認知訪談內容大綱………………………………………45
表4-1-1 太陽村族群圖像的文化涵義與教育意涵………………………………80
表4-2-1 學童看到的圖形次數統計………………………………………………82
表4-2-2 學童所看到的文化符碼…………………………………………………82
表4-2-3 學童看到的圖像次數統計………………………………………………85
表4-2-4 學童回答的圖像意義次數統計…………………………………………88
表4-2-5 學童回答與成人相符的圖像數統計……………………………………92
表4-2-6 學童回答的圖像象徵次數統計…………………………………………93
表4-2-7 學童回答與成人相符的圖像數統計……………………………………96
表4-2-8 學童對圖像的感覺………………………………………………………99
表4-2-9 學童對第一張圖的判斷…………………………………………………105
表4-2-10 學童對第二張圖的判斷………………………………………………106
表4-2-11 學童對第三張圖的判斷………………………………………………107
表4-2-12 學童對第四張圖的判斷………………………………………………108
表4-2-13 學童對第五張圖的判斷………………………………………………109
表4-2-14 學童對第六張圖的判斷………………………………………………110
表4-2-15 學童對圖像的偏好……………………………………………………116
表4-2-16 成人對圖像的偏好……………………………………………………117
表4-2-17 學童對每張圖的評價一覽表…………………………………………120
表4-2-18 學童的判斷原因………………………………………………………121






















圖 次
圖2-1-1 文化符碼………………………………………………………………….13
圖2-2-1 從普遍性到獨特性間的發展區域……………………………………….24
圖3-3-1 研究流程圖………………………………………………………….……39
圖4-1 百步蛇紋類別………………………………………………………..……..49
圖4-2 人頭紋類別…………………………………………………………………56
圖4-3 人像紋類別…………………………………………………………………62
圖4-4 鹿紋類別……………………………………………………………………67
圖4-5 太陽紋………………………………………………………………………71
圖4-6 陶壺…………………………………………………………………………73
圖4-3-1 學童圖像認知來源圖……..……………………………………………128

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