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研究生:楊澤龍
研究生(外文):Yang, Tse-Lung
論文名稱:雷神話傳說及其崇拜信仰
論文名稱(外文):The mythical legend of thunder and faith of worshipping
指導教授:鹿憶鹿鹿憶鹿引用關係
指導教授(外文):LU, YI-LU
學位類別:碩士
校院名稱:國立花蓮師範學院
系所名稱:民間文學研究所
學門:人文學門
學類:其他語文學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:116
中文關鍵詞:雷神自然神崇拜神話傳說信仰
外文關鍵詞:Thunder GodNatural spiritWorshipMythologyLegendFaith
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自然崇拜的發生與自然神話的建構,是各民族神話中普遍而自然的現象。自然崇拜不僅是對太陽和月亮的崇拜,而且自然力和自然物都可以作為崇拜對象。東漢王充《論衡‧祭意》篇所言:「群神者,謂風伯、雨師、雷公之屬。風以搖之,雨以潤之,雷以動之,四時生成,寒暑變化,日月星辰,人所瞻仰。」說的正是古人的自然崇拜。在J.G. Frazer所主張的,階級分工後對自然產生的自我詮釋與探索中,風雨雷電這些自然崇拜也是最早出現的一種。不論是以夢想或是以功能觀點來解釋神話與崇拜,都必須承認崇拜、神話與巫術在人類文明發展的進程中所扮演的重要角色。雖然這些在其發源地或許也成了奇特而難以理解的的外來之物,但這也正是我們了解「初民」觀點的有利途徑。

雷神在初民萬物有靈的觀念中,做為一種自然神的出現,是各民族神話中普遍存在的。雷的引發,在神祇或為主要專屬能力或為次要的附屬能力,砰訇霹靂,來去迅速的特質,倍增其神秘性。在雷神神話傳說的演變中,以動物形象彰顯其特殊性,在形象與行為上逐漸人格化,並在執掌功能上不斷出現變化出入,產生形象疊合。加上不同宗教神系信仰間的相互交流,雷神的面貌不斷地改變。正如Joseph Campbell說:「神話是公開的夢。」而夢的世界中,存在許多質素與變因,不斷交疊演化著改變形貌。這些質素的釐清與故事形象的演進探討,是研究工作中重要的課題。

在神話向傳說過渡的過程中,雷神從被至上神驅使的無意志狀態,到具備主體性後帶有人性,又超越人性逐漸演變成為主持公平的裁判神。口傳的演化質素與後來逐漸成熟互滲的宗教質素,所產生的混合與抽離,對神話發展本身有著重要的影響。

除了功能形象的分合之外,原始雷神神話也逐漸加入其它質素,產生了各種傳說變形。傳說變形中,由動物形象而人類形象,其中價值觀的改變、崇拜意涵的變化,漢族對神祇從祈禱崇拜到作法驅使,這個現象也發生在雷神上,其中的變化也頗耐人尋味。

如果我們能夠接受民間文學絕不停止變化的形象觀點,那麼神話的發展就不會停止,也就沒有所謂絕對純粹的神話,神話或多或少是會受到其他的因素影響,並且改變面貌的。但我們可以盡可能釐清這些故事的關係,思維脈絡,尤其是隨著時代、文明、文化乃至於價值觀變化的影響,都為雷神神話的形象及故事情節發展帶來變數。

雷神話與崇拜有許多研究材料都只在相關研究中被附帶提及。雷神話崇拜主題不論是在族群上,或是在故事主題上,複雜而多元的互滲與疊合現象使其變成不容易釐清的主題。雷神的形象並不單一,不論是來源或是其後續變化,都不可能有「標準版本」的出現,企圖釐清、建構、確立神話的系統,所遭遇到的困難也就可以想見。雖然以此為核心主題的研究論述並不豐富,但是關於雷神的神話及傳說崇拜等材料,卻散見於各種文獻中等待爬梳整理,這些都是值得努力的方向。

本研究題目為《雷神話傳說及其崇拜信仰研究》。由於中國的漢族與南方的少數民族在神話上有其分合,可視為對照組。因此本研究以漢族與中國南方少數民族為研究範圍。南方少數民族部分,以相近族群集合探討,分為百越族群、氐羌族群、苗瑤族群、藏系族群、台灣原住民族群五節。

將漢族與中國南方諸民族分兩章討論,就不同時空的雷神相關研究文本與文獻,對雷神神話傳說故事情節與崇拜思維、形象、功能疊合、故事變化盡可能進行探討。輔助說明這些少數民族與漢民族的交互影響質素現象,對神話思維進行表述,輔以故事主題以及現象質素分析,說明各民族間各種混合質素的獨特性與共通性。也說明雷神話傳說與崇拜信仰之間的表裡關係。
目次

第一章 序論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究文獻回顧與研究方法

第二章 漢族的雷崇拜與雷神形象
第一節 雷崇拜初意涵與神話
形象具體化的雷神
感生神話中的雷神
第二節 雷神形象
龍形象
豬形象
鳥形象
猴形象
雷鬼形象
人形
第三節 雷電職能分合
視覺與聽覺的經驗界解讀
電母形象的出現
第四節 雷在筆記小說中呈現的形象
第五節 道教的雷部與雷法

第三章 南方民族的雷神話傳說及崇拜
第一節 百越族群
雷神與天神的疊合
雷崇拜與蛙崇拜
百越族群的雷神具體形象
司法神形象
起源神話中的雷神形象與情節
雷崇拜與銅鼓
第二節 氐羌族群
納西族的雷崇拜
彝族的雷崇拜
第三節 苗瑤族群
第四節 藏系族群
天神及山神的附屬能力
宗教中的雷崇拜疊合交換與層累
動物形象
第五節 台灣原住民族群
創世與起源神話
雷神由來
雷神姻親
第四章 結論
參考書目
論文 依發表時間先後排序

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朱吉成:〈論侗族史詩中雷神的形象〉,《黔東南社會科學》,1984年第2期

胡仲實:〈試論雷神形象的歷史演變〉,《南寧師院學報》,1984年第4期

楊保愿:〈侗族匏頸龍與匏頸龍舞〉,《民族藝術》試刊號,1985

藍多民:〈左江崖畫當是蛙神圖〉,《中央民族學院學報》,1986年第3期

楊 權:〈侗族史詩《起源之歌》初探〉,《中央民族學院學報》,1986年語言文學增刊

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潘朝霖:〈水族的雷神〉,《社會科學戰線》,1987年第3期

丘振聲:〈蛙、圖騰、美〉,《民族藝術》,1987年第3期

陳立浩:〈從神話中的雷神故事看各民族文學的關係〉,《南風》,1987年第5期

高國藩:〈雷公神話略談〉,《民間文學研究》,1987年12月

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