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研究生:洪梅珍
研究生(外文):HUNG MEI JEN
論文名稱:《百喻經》及其故事研究
指導教授:林文欽林文欽引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文教學碩士班
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:351
中文關鍵詞:百喻經譬喻寓言佛經故事佛教文學佛學思想
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《百喻經》是一部以譬喻故事演述佛法的佛教經典,全書共編撰九十八篇譬喻故事,在這些幽默的故事中都寄寓著佛法的精妙奧義,將佛法與愚癡故事巧妙融合,寓莊嚴隆重於幽默諧趣之中。它的每一則寓言皆由故事與佛法教誡兩部分組成:作為先導的故事通俗易懂、詼諧幽默,多以生活事件為題材,故事本身就寄託了豐富的人生哲理與生活智慧,值得細細咀嚼品味。就宗教的教誡而言,此部分才是經典撰集的目的所在,因此,教誡的內容涉及了佛教的思想內涵,也提示了經典所欲訓示或教勉的對象。由於《百喻經》在文學、佛學、教育上都有其作為經典的價值,因此,本論文希望能在前賢的研究基礎上,從這三個面向從事《百喻經》專經之研究,希望透過對《百喻經》及其故事所做的全面性整理與分析,呈現出此經典較為完整的輪廓與面目,並對於其在漢譯佛經中的地位與價值給予適當的品評。
本論文共有六章,各章研究的內容與重點如下:
第一章緒論:說明研究動機、研究目的、文獻探討與研究方法。
第二章《百喻經》析論:此章旨在論述《百喻經》的一些基本問題:經名釋義、佛典類別、編撰者與漢譯者的介紹、成書年代的兩種說法、歷代經錄記載情況、現存版本概況、各版分卷與篇次、全經的組織結構,以及近世傳譯與發展的情形等,皆加以分析說明,以建立論文研究之基礎。
第三章《百喻經》故事的文學特質:本章從文學欣賞的角度切入,就作為「先導」的「故事」著手,分析《百喻經》故事所具備的文學特質有以下幾點:(一)以寓言作為載體(二)形式簡潔精練、結構嚴謹完整、文字撰寫模式類近(三)故事取材於現實生活,富印度當地色彩,主題單一新奇(四)以人物類形象為主,具類型化與簡括性,語言質樸,個性多樣(五)寓莊於諧的藝術風格與寫作手法(六)蘊含豐富的哲理與思想,針砭人性貪、瞋、癡的各種缺點。
第四章《百喻經》教誡的對象與內容:本章從佛學的角度切入,就作為「主體」的「佛法教誡」進行整理,分析《百喻經》在教誡的部分所訓示的對象與內容有:(一)對外道邪見異說的批判(二)對教內四眾弟子的教誡(三)對一般社會大眾的宣教(四)宣說佛教義理與思想。從分析中得見,《百喻經》針對不同的對象在宣講的內容上亦有所偏重,說法重點不盡相同;而藉由本章的統整,我們歸納出經中宣說的教理不外四聖諦、三法印、中道思想、業報輪迴、倫理思想、大乘思想等,大抵符合佛陀原始說法之內容。
第五章《百喻經》的地位與價值:本章從不同的角度來探討《百喻經》的地位與價值:(一)《百喻經》在漢譯佛典中深具特色與代表性,它反映了當時印度社會與佛教發展的概況,展現譬喻佛典的特色與宣教的價值,在漢譯佛經中有其特殊的成就與代表性。(二)《百喻經》在中國文學發展上,對中國寓言文學、小說文學、漢語詞彙等方面都有其不可磨滅的的影響與價值。(三)《百喻經》在現代生活中仍為各界所青睞,尤其在教育界更是如此,故本章亦從其可作為兒童文學創作的素材、語文教學的補充教材、啟發智慧的心靈資糧三方面來闡述它在現代的應用與價值。
第六章結論:本章總結論文研究之發現與心得,針對前文各章之研究給予綜合性的評述,肯定《百喻經》是寓言文學之寶、譬喻佛典之寶、生活菩提之寶,最後並以詩偈總結研究之心得。
第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 研究動機 ………………………………………………………1
第二節 研究目的 ………………………………………………………3
第三節 文獻探討 ………………………………………………………5
第四節 研究方法 ………………………………………………………7
第二章《百喻經》析論…………………………………………………9
第一節 經名釋義與佛典類別..………………………………………9
一、 經名釋義…………………………………………………………9
(一) 原名與別稱 ………………………………………………9
(二) 釋「喻」義 ………………………………………………12
(三) 「百」喻之說 ……………………………………………13
(四) 稱「經」基礎 ……………………………………………15
二、 佛典類別…………………………………………………………17
(一)在十二部經中的類別 ………………………………………17
(二)漢譯佛典中的「譬喻」………………………………………21
(三)佛教譬喻文學之代表 ………………………………………24
第二節 編撰漢譯與成書年代………………………………………26
一、 編撰漢譯………………………………………………………26
(一)編撰者:僧伽斯那 …………………………………………26
(二)漢譯者:求那毘地 …………………………………………29
二、 成書年代………………………………………………………32
(一)公元二、三世紀之說 ………………………………………33
(二)公元四、五世紀之說 ………………………………………37
第三節 經錄記載與版本概況………………………………………39
一、 歷代經錄記載…………………………………………………39
二、 現存版本概況…………………………………………………52
(一)寫本 …………………………………………………………52
(二)刻本 …………………………………………………………55
第四節 卷數篇次與全經組織………………………………………59
一、 各版分卷與篇次………………………………………………59
二、 全經之組織結構………………………………………………66
(一)序分 …………………………………………………………67
(二)故事 …………………………………………………………68
(三)偈頌 …………………………………………………………69
第五節 近世傳譯與發展概況………………………………………71
一、 學者的提倡與重視……………………………………………71
二、 譯註與發展之概況……………………………………………73
第三章《百喻經》故事的文學特質………………...……………77
第一節 以寓言作為載體……………………………………………77
一、 寓言的義界……………………………………………………78
二、 寓言的特質……………………………………………………83
(一) 寓言的文體特質 ………………………………………83
(二) 寓言的民族特色 ………………………………………85
三、 寓言的功用……………………………………………………86
第二節 形式結構之特色……………………………………………88
一、 以四言句為主,篇幅短小……………………………………88
(一)四言為主,簡潔精練 ………………………………………88
(二)篇幅短小,情節緊湊 ……………………………………90
二、 結構嚴謹完整,體例一致……………………………………91
(一)故事結構之分析 ……………………………………………92
(二)故事結構之舉例 ……………………………………………93
三、 各則文字撰寫模式相類近……………………………………99
(一)故事開端的撰寫模式 ………………………………………99
(二)訓示開端的撰寫模式 ………………………………………100
(三) 訓示結束的撰寫模式 …………………………………101
(四) 撰寫模式的舉例說明 …………………………………101
第三節 故事取材之特色……………………………………………103
一、 取材於現實生活………………………………………………103
二、 富印度當地色彩………………………………………………106
(一)表現印度之風土特色 ………………………………………106
(二)反映印度之社會生活 ………………………………………106
(三)反映印度之風俗信仰 ………………………………………107
三、 主題單一且新奇………………………………………………108
第四節 寓言形象之特色…………………………………………109
一、 以人物類形象為主………………………………………………109
二、 具類型化與簡括性………………………………………………111
三、 語言質樸個性多樣………………………………………………113
四、 配角的類型與作用………………………………………………115
第五節 寓莊於諧之風格………………………………………………118
一、 構思奇詭,滑稽幽默……………………………………………119
二、 情節曲折,結局突兀……………………………………………123
三、 巧譬善喻,對比誇張……………………………………………126
(一)巧譬善喻 ……………………………………………………126
(二)對比鮮明 ……………………………………………………128
(三)誇張突出 ……………………………………………………129
第六節 哲理思想之豐富……………………………………………131
一、 針砭人性的貪吝勢利…………………………………………132
(一)貪求妄有,求全盡失 ………………………………………132
(二)貪小失大,得不償失 ………………………………………133
(三)唯利是圖,不擇手段 ………………………………………135
(四)好爭財物,斤斤計較 ………………………………………136
二、 針砭人性的瞋恨怨怒…………………………………………138
(一) 虛榮好勝,相互憎妒 ……………………………………138
(二) 諱聞己過,惱羞成怒 ……………………………………140
(三) 遷怒怨怪,猜疑報復 ……………………………………141
三、 針砭人性的失識無知……………………………………………142
(一) 不明本質,違反規律 ……………………………………142
(二) 不明因果,捨本逐末 ……………………………………145
(三) 違機失時,後悔莫及 ……………………………………147
(四) 闇於自知,以愚為智 ……………………………………149
(五) 迷執虛妄,不察真相 ……………………………………151
(六) 盲目行動,目的不明 ……………………………………154
四、 針砭人性的固執僵化……………………………………………156
(一) 刻舟求劍,不知變通 ……………………………………156
(二) 紙上談兵,無法活用 ……………………………………159
(三) 斫樹取果,手段僵化 ……………………………………160
(四) 執一廢百,玉石俱焚 ……………………………………161
五、 針砭人性的背信狡辯……………………………………………161
(一) 背信棄義,損人利己 ……………………………………161
(二) 謊騙狡辯,故弄玄虛 ……………………………………163
六、 針砭人性的軟弱逃避……………………………………………164
七、 真心助人,不求回報……………………………………………167
第四章《百喻經》教誡的對象與內容…………………………………169
第一節 對外道邪見異說的批判…………………………………………171
一、 批判外道竊取佛法…………………………………………………173
(一) 竊取佛法,不知法相 ………………………………………173
(二) 為得利養,不肯實修 ………………………………………174
(三) 僻取佛理,不持佛戒 ………………………………………175
二、 批判外道不修正行………………………………………………176
(一) 妄修苦行,徒增煩惱 ………………………………………176
(二) 恣意行樂,不得解脫 ………………………………………178
(三) 迷於邪說,不信正教 ………………………………………179
三、 批判外道不當見解…………………………………………………181
(一) 偏修分別論 …………………………………………………181
(二) 執著於邊見 …………………………………………………183
第二節 對教內四眾弟子的教誡…………………………………………185
一、 當精勤修敬三寶……………………………………………………185
(一) 依佛法次第修行 ……………………………………………186
(二) 依僧師謙虛受教 ……………………………………………187
二、 當具修信戒定慧……………………………………………………189
(一) 勿貪著名利五欲 ……………………………………………189
(二) 犯戒要誠心懺悔 ……………………………………………192
三、 二乘當兼容並蓄……………………………………………………194
(一) 二乘勿相互攻訐 ……………………………………………194
(二) 三乘終會歸一乘 ……………………………………………195
(三) 貶抑小乘阿羅漢 ……………………………………………197
第三節 對一般社會大眾的宣教…………………………………………198
一、 勉人勤行布施………………………………………………………198
(一) 當信布施功德 ………………………………………………198
(二) 行布施要及時 ………………………………………………200
(三) 行布施要如法 ………………………………………………201
(四) 以布施治貪吝 ………………………………………………203
二、 勉人修善持戒………………………………………………………204
(一) 要及時修善止惡 ……………………………………………204
(二) 犯戒要誠心懺悔 ……………………………………………206
(三) 不因貪欲而毀戒 ……………………………………………208
(四) 不殺害有情眾生 ……………………………………………211
(五) 慎防口過不妄語 ……………………………………………212
(六) 不譏毀三寶 …………………………………………………214
(七) 不瞋恚怨怒 …………………………………………………215
(八) 不憍慢貢高 …………………………………………………216
(九) 不飲酒放逸 …………………………………………………217
(十) 不妄行非法 …………………………………………………217
三、 勉人修習正法………………………………………………………219
(一) 精進行菩薩道 ………………………………………………219
(二) 珍惜難得法緣 ………………………………………………220
(三) 不信外道邪說 ………………………………………………222
(四) 依良師習禪法 ………………………………………………224
(五) 遠離顛倒妄想 ………………………………………………225
(六) 離煩惱攝六根 ………………………………………………228
第四節 宣說佛教的義理與思想…………………………………………229
一、 四聖諦………………………………………………………………230
(一) 苦諦 …………………………………………………………230
(二) 集諦 …………………………………………………………231
(三) 滅諦 …………………………………………………………231
(四) 道諦 …………………………………………………………232
二、 三法印………………………………………………………………234
(一) 諸行無常 ……………………………………………………234
(二) 諸法無我 ……………………………………………………235
(三) 涅槃寂靜 ……………………………………………………235
三、 中道思想……………………………………………………………236
(一) 苦樂中道 ……………………………………………………236
(二) 有無中道 ……………………………………………………237
(三) 斷常中道 ……………………………………………………237
(四) 無記中道 ……………………………………………………238
四、 業報輪迴……………………………………………………………239
(一) 十二因緣 ……………………………………………………239
(二) 業報輪迴 ……………………………………………………240
五、 倫理思想……………………………………………………………242
(一) 平等觀念 ……………………………………………………243
(二) 克己觀念 ……………………………………………………243
(三) 慈悲利他 ……………………………………………………244
六、 大乘思想……………………………………………………………244
(一) 會三歸一 ……………………………………………………244
(二) 對法的認知 …………………………………………………245
(三) 涅槃的認知 …………………………………………………246
第五節 小結…………………………………………………………………247
第五章《百喻經》的地位與價值…..………………………………………249
第一節 在漢譯佛典中深具特色與代表性…………………………………249
一、 反映印度社會與佛教發展概況……………………………………249
二、 展現譬喻佛典特色與宣教價值……………………………………253
三、 與相關佛典比較突顯漢譯成就……………………………………254
第二節 在中國文學發展上的影響與價值…………………………………268
一、 《百喻經》與中國寓言的發展……………………………………270
(一)《百喻經》與先秦時代的寓言………………………………271
(二)《百喻經》與魏晉南北朝寓言…………………………………274
(三)《百喻經》與隋唐以後的寓言…………………………………278
二、 《百喻經》與中國小說的發展………………………………………282
(一) 漢譯佛經對中國小說的影響 ………………………………284
(二)《百喻經》於小說創作之功……………………………………285
(三)《百喻經》與《阿Q正傳》…………………………………286
三、 《百喻經》與漢語詞彙的發展…………………………………288
第三節《百喻經》在現代的應用與價值………………………………291
一、 可作為兒童文學創作的素材………………………………………291
(一) 提供兒童文學創作的題材 …………………………………291
(二) 促進佛教兒童寓言的改寫 …………………………………293
(三) 促進兒童佛教文學的發展 ……………………………………295
(四)《百喻經》圖畫書之舉例 ……………………………………296
二、 可作為語文教學的補充教材……………………………………299
(一) 寓言教學的教育功能 ……………………………………299
(二) 經典在教學上的應用 ……………………………………300
三、 可作為啟發智慧的心靈資糧..…………………………………302
第六章 結論………………………………………………………………307
參考書目…………………………………………………………………315
附錄一:甘肅藏敦煌文獻《百喻經》寫卷樣張 ………………………329
附錄二:《百喻經》全文 ………………………………………………330
一、藏經及目錄類
《大正新修大藏經》台北:新文豐出版公司,1983年1月修訂版
(正編五十五冊,以下按冊數列出有參考之經名)
《長阿含經》後秦‧佛陀耶舍共竺佛念譯,大正藏第一冊
《中阿含經》東晉‧瞿曇僧伽提婆譯,大正藏第一冊
《六度集經》吳‧康僧會譯,大正藏第三冊
《菩薩本生鬘經》宋‧紹德慧詢譯,大正藏第三冊
《生經》西晉‧竺法護譯,大正藏第三冊
《賢愚經》後漢‧康孟詳譯,大正藏第四冊
《撰集百緣經》吳‧支謙譯,大正藏第四冊
《雜寶藏經》元魏‧吉迦夜共曇曜譯,大正藏第四冊
《雜譬喻經》後漢‧失譯,大正藏第四冊
《雜譬喻經》後漢‧支婁迦讖譯,大正藏第四冊
《眾經撰雜譬喻經》道略集,姚秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第四冊
《百喻經》蕭齊‧求那毘地譯、僧伽斯那撰,大正藏第四冊
《法句譬喻經》西晉‧法炬共法立譯,大正藏第四冊
《維摩詰所說經》姚秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第十四冊
《四十二章經》後漢‧迦葉摩騰共法蘭譯,大正藏第十七冊
《楞嚴經》唐‧般剌蜜帝譯,大正藏第十九冊
《大智度論》後秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第二十五冊
《阿毘達磨俱社論》唐‧玄奘譯,大正藏第二十九冊
《順正理論》唐‧玄奘譯,大正藏第二十九冊
《瑜伽師地論》唐‧玄奘譯,大正藏第三十冊
《菩薩善戒經》劉宋‧求那跋摩譯,大正藏第三十冊
《成唯識論》唐‧玄奘譯,大正藏第三十一冊
《福蓋正行所集經》宋‧日稱等譯,大正藏第三十二冊
《菩提資糧論》龍樹菩薩造、宋‧施護譯,大正藏第三十二冊
《注維摩詰經》後秦‧釋僧肇撰,大正藏第三十八冊
《俱社論記》唐‧普光述,大正藏第四十一冊
《歷代三寶紀》隋‧費長房,大正藏第四十九冊
《高僧傳》梁‧慧皎,大正藏第五十冊
《經律異相》梁‧寶唱等集,大正藏第五十三冊
《出三藏記集》梁‧僧祐,大正藏第五十五冊
《眾經目錄》隋‧法經等撰,大正藏第五十五冊
《眾經目錄》隋‧彥悰,大正藏第五十五冊
《眾經目錄》唐‧靜泰,大正藏第五十五冊
《大唐內典錄》唐‧道宣,大正藏第五十五冊
《古今譯經圖紀》唐‧靖邁,大正藏第五十五冊
《大周刊定眾經目錄》唐‧明佺等撰,大正藏第五十五冊
《開元釋教錄》唐‧智昇,大正藏第五十五冊
《開元釋教錄略出》唐‧智昇,大正藏第五十五冊
《貞元新定釋教目錄》唐‧圓照,大正藏第五十五冊
《大藏經索引》第二冊本緣部,大藏經學術用語研究會編集,台北:新文豐出版
公司影印,1976年
《中華大藏經》第五十一冊收錄之《百喻經》,北京:中華書局出版,1992年7月上海第1版1刷
《卍正藏經》第五十冊收錄之《百喻經》,藏經書院版,台北:新文豐出版公司發行,1980年
《宋版磧砂大藏經》第二十八冊收錄之《百喻經》,延聖院大藏經局編,台北:新文豐出版公司,1987年
《法寶總目錄》高楠順次郎編輯,台北:大藏經刊行會出版:新文豐發行,1983年(共三冊,以下按冊數列出有參考之經錄)
《宮內省圖書寮一切經目錄》,法寶總目錄第一冊
《安吉州恩溪法寶資福禪寺大藏經目錄》,法寶總目錄第一冊
《平江府磧砂延聖院新雕藏經律論等目錄》,法寶總目錄第一冊
《大藏目錄》〔高麗版〕,法寶總目錄第二冊
《唐本一切經目錄》〔北宋版〕,法寶總目錄第二冊
《至元法寶勘同總錄》,法寶總目錄第二冊
《杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺大藏經目錄》〔元版〕,法寶總目錄第二冊
《大明三藏聖教北藏目錄》〔明版〕,法寶總目錄第二冊
《大明三藏聖教南藏目錄》,法寶總目錄第二冊
《大清三藏聖教目錄》〔龍藏〕,法寶總目錄第二冊
《日本武州江戶東叡山寬永寺一切經新刊印行目錄》〔天海版、寬用寺版〕,法寶總目錄第二冊
《大日本校訂縮刻大藏經目錄》〔縮冊〕,法寶總目錄第二冊
《大日本校訂藏經目錄》〔卍字版〕,法寶總目錄第二冊
《大藏經綱目指要錄》,法寶總目錄第二冊
《大藏聖教法寶標目》,法寶總目錄第二冊
《湖州思溪圓覺禪院新雕大藏經目錄》,法寶總目錄第三冊
《福州東禪大藏經目錄》,法寶總目錄第三冊
《唐本一切經目錄》〔福州本藏〕,法寶總目錄第三冊
《閱藏知津》,法寶總目錄第三冊
《高麗大藏經》第三十冊收錄之《百喻經》,高麗大藏經完刊推進委員會編,台北市:新文豐,1982年景印高麗大藏經,據佛光星雲大師惠借影印
《新編縮本乾隆大藏經》第一0七冊收錄之《百喻經》,台北:新文豐出版公司印行,1990年
《頻伽大藏經》第五十七冊收錄之《百喻經》,九洲圖書出版社,1998年再版
二、敦煌文獻
《甘肅藏敦煌文獻(第一卷)》段文傑主編,蘭州:甘肅人民出版社,1999年9月1版1刷
《俄藏敦煌漢文寫卷敘錄》孟列夫主編,袁席箴、陳華平翻譯,上海:上海古籍出版社,1999年7月1版1刷
《敦煌叢刊初集(一):英倫博物館漢文敦煌卷子收藏目錄》黃永武主編,台北:新文豐,1985年
《敦煌叢刊初集(二):敦煌遺書總目索引》黃永武主編,台北:新文豐,1985年
《敦煌叢刊初集(十一):蘇俄所劫敦煌卷子目錄一》黃永武主編,台北:新文豐,1985年
三、專書及論著
(一)《百喻經》坊刻本與譯註類
《凡夫俗子──百喻經裡的佛教智慧》黃明城,台南:法喜出版社,1994年12月初版
《百個譬喻的經》釋能學,高雄縣:新超峰寺,1984年4月
《百喻人生:生活中的百喻經》葉子工作室,台北:允晨文化,2001年8月5日
《百喻故事》釋聖法,台北:慈光寺發行,1998年3月3刷
《百喻故事廣釋》釋聖法,台北:財團法人佛陀教育基金會,1993年3月
《百喻經(上)》僧伽斯那等撰,福智樂園系列叢書3,台南市:和裕出版社,1995年再版
《百喻經》北京社會科學研究院宗教研究所,台北:博遠出版有限公司‧恩楷股份有限公司,2000年8月1版
《百喻經》吳學琴注譯,合肥:安徽人民出版社,1998年4月1版
《百喻經》屠友祥釋譯,台北:佛光出版社,1999年8月初版4刷
《百喻經》僧伽斯那撰、求那毘地譯,台北:新文豐,1993年6月台1版
《百喻經》僧伽斯那輯、求那毘地譯,北京:金陵書畫社,1981年第1版(本書據1914年魯迅施款刊印金陵刻經處藏版原寸影印)
《百喻經──從佛經故事啟迪人生》郭泰,台北:遠流出版公司,1992年1月初版3刷
《百喻經今譯》周紹良,北京:中華書局出版,1993年9月1版
《百喻經注釋與辨析》荊三隆、邵之茜,西安:太白文藝出版社,1998年2月1版
《百喻經的寓言智慧》王雅慧,台中:好讀出版社,2002 年10月初版
《百喻經故事》史天行,高雄:慧光文庫印經會,1993年
《百喻經故事一百則》辛正,南京:江蘇古籍出版社,1998年4月1版
《百喻經故事簡說》鄭艷芬,太原市:山西古籍出版社,2001年6月1版2刷
《百喻經淺釋》劉彥燈、范又琪,香港:明窗出版社,1993年2月
《百喻經解讀》潘文良,台北縣:頂淵文化事業有限公司,2004年3月初版1刷
《百喻經選講》融熙法師,台北市:法王學會印行,1997年1月
《百喻經譯注》蓉生,杭州:浙江古籍出版社,1999年3月2刷
《佛的智慧之花:百喻經故事新編》王子寬、陳若雲改編,台北:國際少年村,2001年8月初版
《佛經故事(第一集)》聖開法師,美國:人乘佛教世界中心,1990年11月
《快談四書》陳文新編注,武漢:湖北辭書出版社,1998年4月1版1刷
《新譯百喻經》顧寶田,台北市:三民書局股份有限公司,2004年2月初版1刷
《新讀百喻經》毛文芳,台北:漢藝色研出版,1993年2月初版
《道德經 百喻經俗譯》劉彥燈、范又琪,武漢:華中理工大學出版社,1990年5月1版
《漫話百喻經》王俊嶸,台北:新文豐出版公司,1979年1月
《癡華鬘》伽斯那撰,魯迅作序跋的著作選輯,上海:上海書店影印出版,1985年11月第1 次印刷
(二)佛教文學類
《二十世紀中國文學與佛學》譚桂林,合肥:安徽教育出版社,2001年4月第2次印刷
《人間巧喻》依空,台北:佛光出版社,2002年1月初版4刷
《大千世界──佛教文學》陳引馳,昆明:雲南人民出版社,2001年10月1版
《中國佛教文化藝術》吳為山、王月清主編,北京:宗教文化出版社,2001年4月1版
《中國佛教文學》加地哲定著、劉衛星譯,北京:今日中國出版社,1990年12月1版1刷
《水沫花鬘 佛經譬喻新解》許素蘭,高雄:法喜出版社,1994年3月初版
《佛教文學短論》唐大圓、姚寶賢等著,台北:大乘文化出版社,1980年1月初版
《佛教式的幽默》陳明見編著,台北縣:世界佛教出版社,1994年4月1版
《佛教的動物(上)(下)》全佛編輯部,台北:全佛文化事業有限公司,2001年5月初版
《佛教寓言故事》林世敏、洪文珍,高雄:慈恩出版社,1982年再版
《佛教與中國文學》孫昌武,上海:上海人民出版社,1991年2月1版2刷
《佛教與中國文學》張曼濤主編,現代佛教學術叢刊19,台北:大乘文化出版社,1981年7月2版
《佛教與漢語詞彙》梁曉虹,台北縣:佛光出版社,2001年8月初版
《佛經故事一百篇》張慶年編譯,台北:台灣商務印書館,1997年3月台灣初版
《佛經故事百則》羅秉芬、耿予方等選譯,長沙:湖南出版社,1993年6月1版1刷
《佛經故事精選》劉敏杰、般若主編,北京:大眾文藝出版社,1998年4月1版
《佛經故事選》陳麟輝主編,台北:建宏出版社,1999年10月初版
《佛經寓言的智慧》王雅慧,台中:好讀出版有限公司,2001年7月初版
《佛經寓言故事(一)(二)》王邦雄,台北:頂淵文化事業有限公司,1992年5月初版2刷
《花雨繽紛──佛教與文學藝術》羅傳國,上海:上海古籍出版社,2003年8月1版1刷
《南朝佛教與文學》普慧,北京:中華書局,2002年2月1版
《隋唐佛學與中國文學》陳引馳,南昌:百花洲文藝出版社,2001年5月1版1刷
《圖說佛教故事(上)(下)》張德寶等,合肥:黃山書社,2002年1月第1次印刷
《鏡花水月─佛教譬喻、故事和傳說》程觀林,上海:上海古籍出版社,2003年9月1版1刷
《譬喻》性瀅法師,高雄縣:佛光出版社,1989年5月5版
(三)佛教知識概論類
《一切經音義》唐‧釋元應撰,台北:台灣商務印書館印行,1965年
《二十五種藏經目錄對照考釋》蔡運辰,台北:中華佛教文化館,1983年12月初版
《大藏經的成立與變遷‧大正大藏經解題(上)》藍吉富主編,世界佛學名著譯叢25,台北縣:華宇出版社,1984年11月初版
《中印佛教思想史》宇井伯壽、常盤大定、結城令聞合著,釋印海譯,世界佛學名著譯叢31,台北縣:華宇出版社,1987年5月初版
《中印佛學之比較研究》李志夫,台北:中央文物供應社,1986年11月
《中國佛寺史志彙刊──第一輯第二冊南朝佛寺志》杜潔祥主編、高志彬解題,台北:明文書局,1980年1月
《中國佛教百科叢書─經典卷》陳士強,台北縣:佛光文化事業有限公司,1999年8月初
《月印萬川──佛教平等觀》唐中毛,北京:宗教文化出版社,2004年4月2刷
《世界佛教通史上集》釋聖嚴,台北:東初出版社,1985年2月3版
《世界佛學名著譯叢1》藍吉富主編,台北縣:華宇出版社,1988年2月初版
《出入自在──佛教自由觀》林國良,北京:宗教文化出版社,2004年4月第2次印刷
《生活中的緣起》佛使比丘,嘉義市:香光書鄉,1995年8月初版
《印度之佛教》印順,台北:正聞出版社,1992年10月3版
《印度佛教史(下)──大乘與密教》A.K.Warder著、王世安譯、藍吉富主編,世界佛學名著譯叢33,台北縣:華宇出版社,1988年6月初版
《印度佛教史(上)──原始與部派》A.K.Warder著、王世安譯、藍吉富主編,世界佛學名著譯叢32,台北縣:華宇出版社,1988年6月初版
《印度佛教史》平川彰著、莊崑木譯,台北:商周出版;城邦文化發行,2002年10月1日初版
《印度佛教思想史》印順,台北:正聞出版社,1993年4月5版
《印度佛學思想概論》呂澂,台北:天華出版事業股份有限公司,1982年7月1日初版
《印度宗教哲學百問》姚衛群,高雄縣:佛光出版社,1996年2月初版
《印度思想與宗教》藍吉富主編,世界佛學名著譯叢97,台北縣:華宇出版社,1987年5月初版
《如何修證佛法》南懷瑾,台北:老古文化事業股份有限公司,1994年8月台灣8版3刷
《成佛之道》印順,台北:正聞出版社,1994年6月初版
《西域與佛教文史論集》許章真譯,台北:台灣學生書局,1989年2月初版
《佛典成立史》水野弘元著、劉欣如譯,台北:東大圖書股份有限公司,1996年11月初版
《佛典漢譯之研究》王文顏,台北:天華出版事業股份有限公司,1984年12月1日初版
《佛法──解脫的原理與方法》淨行,善律出版社,1987年1月初版
《佛法概論》印順,出版者:印順,1971年5月重版
《佛陀的人格與教育》陳柏達,台南:和裕出版社,1999年1版1刷
《佛教典籍百問》方廣錩,台北:佛光文化事業有限公司,1997年7月2版
《佛教征服中國》荷許理和著、李四龍、裴勇等譯,南京:江蘇人民出版社,2003年8月1版2刷
《佛教的精神與特色》林世敏,高雄:財團法人文殊文教基金會,2003年8月
《佛教思想(一):在印度的開展》玉城康四郎主編、李世杰譯,台北:幼獅文化事業公司,1987年4月再版
《佛教要語的基礎知識》水野弘元著、「世界佛學名著譯叢」編譯委員會譯,世界佛學名著譯叢3,台北:華宇出版社,1984年11月初版
《佛教倫理學》釋昭慧,板橋市:法界出版社,1995年12月初版2刷
《佛教哲學》方立天,台北:洪葉文化事業有限公司,1999年4月初版2刷
《佛教基本知識》周叔迦,北京:中華書局,2002年11月第4次印刷
《佛教常識問答》趙樸初,北京:北京出版社,2003年1月1版1刷
《佛教經典總論》小野玄妙著、楊白衣譯,台北:新文豐出版公司,1983年元月初版
《佛教與中國文化》文史知識編輯室,北京:中華書局出版,1992年1月2刷
《佛教與心理治療》黃國勝,北京:宗教文化出版社,2002年11月1版
《佛經傳譯與中古文學思潮》蔣述卓,江西:新華書店,1993年9月2刷
《佛經概說》慈惠,台北:佛光出版社,1998年2月初版
《佛道與中道》釋印順,台北:正聞出版社,1969年7月
《佛學新視野》周慶華,台北:東大圖書股份有限公司,1997年2月初版
《佛學概論》姚衛群,北京:宗教文化出版社,2001年11月1版1刷
《佛學概論》蔣維喬,高雄縣:佛光出版社,1996年4月再版4刷
《和合為尚──佛教和平觀》李向平,北京:宗教文化出版社,2003年12月1刷
《東方佛教文化》顧俊發行,台北:木鐸出版社,1988年9月初版
《法海慈航──佛教典籍‧法系宗派》止湖,上海:上海古籍出版社,2003年8月1版1刷
《初期大乘佛教之起源與開展》印順,台北:正聞出版社,1994年7月7版
《原始佛教:其思想與生活》中村元原著、釋見憨、陳信憲譯,嘉義市:香光書鄉,1995年9月30日出版
《原始佛教聖典之集成》印順,台北:正聞出版社,1988年4月修訂本初版
《國學舉要‧佛卷》洪修平,武漢:湖北教育出版社,2002年9月1版
《現代佛學》霍韜晦,北京:中國社會科學出版社,2003年3月1版
《圓滿生命的實現──布施波羅蜜》陳柏達,台北:東大圖書股份有限公司,1986年9月再版
《實相本體與涅槃境界》余日昌,成都:巴蜀書社,2003年10月1版1刷
《聚散因緣──佛教緣起觀》曹曙紅,北京:宗教文化出版社,2003年12月1刷
《認識佛教》淨空法師,台北:財團法人佛陀教育基金會,1994年11月
《說一切有部為主的論書與論師之研究》印順,台北:正聞出版社,1989年10月6版
《學佛知津》釋聖嚴,台北:東初出版社,1988年5月3版
《學佛群疑》釋聖嚴,台北:東初出版社,1993年10月初版8刷
(四)文學類
《小說面面觀》佛斯特原著、李文彬譯,台北:志文出版社,1995年12月修訂版1刷
《小說修辭研究》李建軍,北京:中國人民大學出版社,2003年12月1版1刷
《小說創作論》羅盤,台北:東大圖書有限公司,1980年2月初版
《中國人的寓言性格──創造與理解》黃漢耀編著,台北:張老師文化事業股份有限公司,1997年3月初版5刷
《中國小說史略》魯迅,民國叢書第二編;61,上海:上海書店,1990年
《中國文學美學》(全三冊)吳功正,南京:江蘇教育出版社,2001年9月1版1刷
《中國古代寓言大觀(下卷)》王恆展等編,山東:明天出版社,1991年12月1版1刷
《中國古代寓言大觀(上卷)》王恆展等編,山東:明天出版社,1991年4月1版1刷
《中國古代寓言大觀(中卷)》王恆展等編,山東:明天出版社,1991年7月1版1刷
《中國古代寓言史》李富軒、李燕,新店市:漢威出版社,1998年8月
《中國古代寓言史》陳蒲清,板橋市:駱駝出版社,1987年8月
《中國民間寓言研究》譚達先,台北:台灣商務印書館股份有限公司,1988年8月台灣初版
《中國印度文學比較論文選》郁龍余,杭州:中國美術學院出版社,2002年7月1版1刷
《中國兒童文學研究》雷僑雲,台北:台灣學生書局,1988年初版
《中國哲學寓言故事(二)》嚴北溟、嚴捷,台北:桂冠圖書股份有限公司,1990年7月初版1刷
《中國通史‧秦漢史》傅樂成主編,台北:眾文圖書,1990年11月2版2刷
《中國寓言》邵夢蘭,台北:幸達出版社,1999年5月
《中國寓言文學史》凝溪,昆明:雲南人民出版社,1992年1月1版1刷
《中國寓言史》吳秋林,福州:福建教育出版社,1999年3月1版1刷
《太平廣記》宋‧李昉,筆記小說大觀第二十七編第三冊,台北:新興出版社,1977年
《文心雕龍讀本》梁‧劉勰著,王更生注譯,台北:文史哲出版社,1991年9月
《比喻、近喻與自喻》劉大為,上海:上海教育出版社,2003年10月1版2刷
《先秦幽默文學論》鄭凱,廣州:暨南大學出版社,1993年3月1刷
《早期中西交通與交流史稿》石雲濤,北京:學苑出版社,2003年5月1版1刷
《艾子後語》明‧陸灼,收於《剪燈新話等九種》,台北:世界書局,1974年1月3版
《艾子雜說》宋‧蘇軾,叢書集成初編2987,北京:中華書局,1985年
《冷眼笑看人間世──古代寓言笑話》顧青、劉東葵,台北:萬卷樓圖書有限公司,1999年8月初版
《呂氏春秋校釋(上)》陳奇猷校釋,台北:華正書局,1988年8月初版
《狂人日記》魯迅,台北縣板橋市:駱駝出版社,1999年12月
《兒童文學故事體寫作論》林文寶,高雄:復文圖書出版社,1987年2月初版
《幽默心理學》蕭颯、王文欽、徐智策,上海:上海人民出版社,1989年
《美學十五講》凌繼堯,北京:北京大學出版社,2003年8月1版1刷
《修辭學》黃慶萱,台北:三民書局,1992年9月
《殷芸小說》梁‧殷芸,筆記小說大觀第十九編;1,台北:新興,1977年
《笑林》魏‧邯鄲淳,筆記小說大觀第十九編,台北:新興出版社,1977年
《笑林廣記》原編佚名、龔鵬程導讀,台北:金楓出版社,1991年4月再版
《笑得好》第六輯諧謔篇,明清善本小說叢刊初編98,台北市:天一出版社,1985年
《莊子的寓言世界》顏崑陽,台北:尚友,1982年2月
《莊子集釋》郭慶藩編、王孝漁整理,台北:萬卷樓,1993年3月初版2刷
《通俗文學十五講》范伯群、孔慶東主編,北京:北京大學出版社,2003年1月1版1刷
《雪濤小說‧催科》明‧江盈科,筆記小說大觀第三十七編,台北:新興出版社,1984年
《寓言:哲理的詩篇》顧建華,台北:淑馨出版社,1994年11月初版1刷
《寓言文學理論‧歷史與應用》陳蒲清,台北:駱駝出版社,2001年9月
《寓言的密碼》張遠山,台中:好讀出版有限公司,2002年6月初版
《敦煌俗文學研究》張鴻勛,蘭州:甘肅教育出版社,2002年9月1版1刷
《慈恩兒童文學論叢(一)》林良、鄭明進等著,高雄:慈恩出版社,1985年4月
《極短篇的理論與創作》張春榮,台北:爾雅出版社有限公司,1999年11月1日初版
《漫笑顏開》唐麒主編,台北縣:漢欣文化事業有限公司,1998年1月2版
《增訂中國文學史初稿》王忠林、邱燮友等著,台北:福記文化圖書有限公司,1985年5月修訂3版
《談幽默的說說寫寫》李慕如,高雄:復文圖書出版社,2001年5月初版
《魯迅全集‧集外集》第七卷,北京:人民文學出版社,1989年
《墨子》收於《四部叢刊初編子部》0二四,上海商務印書館縮印明嘉靖唐堯臣本
《講故事的奧秘──文學敘述論》傅修延,南昌:百花洲文藝出版社,1993年1月1版1刷
《藝文類聚》唐‧歐陽詢撰、于大成主編,台北:文光出版社,1974年8月初版
四、學位論文
《入菩薩行安忍思想之研究──以瞋的對治為中心》楊麗娟,國立高雄師範大學國文學系碩士論文,指導教授:王邦雄,2002年
《大乘佛教倫理思想研究》李明芳,中國文化大學印度文化研究所碩士論文,指導教授:李志夫,1987年(高雄縣:佛光出版社,1989年10月初版)
《小小說教學研究》林心暉,國立高雄師範大學國文學系國文教學碩士論文,指導教授:何淑貞,2002年
《中國古代寓言型笑話研究》賴旬美,國立台灣大學中國文學研究所碩士論文,指導教授:曾永義,1998年
《中國古代童話研究》朱莉美,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,指導教授:朱鳳玉,1991年
《中學寓言教學研究》蔡雅惠,國立高雄師範大學國文學系國文教學碩士論文,指導教授:潘清芳,2003年
《本生蜜經的起源及其開展》依淳,中國文化大學印度文化研究所碩士論文,指導教授:星雲大師,1984年(台北:佛光出版社,1997年9月2版1刷)
《佛教文學對中國小說的影響》釋永祥,中國文化大學印度文化研究所碩士論文,指導教授:黃永武,1986年(佛光文選叢書5511,高雄縣:佛光出版社,1990年3月初版)
《佛教譬喻文學研究》丁敏,國立政治大學中國文學研究所博士論文,指導教授:羅宗濤,1990年(中華佛學研究所論叢8,台北:東初出版社,1996年3月初版)
《妙法蓮華經譬喻文學之研究》譚惠文,國立中正大學中國文學研究所碩士論文,1996年
《兒童圖畫故事書翻譯原則之探討與應用》陳宏淑,私立輔仁大學翻譯學研究所碩士論文,指導教授:鄭雪玫,2003年
《明代詼諧寓言與高中國文教學研究》郭素貞,國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士學位班碩士論文,指導教授:邱燮友,2002年
《原始佛教之生命觀》李宗興,中國文化大學哲學研究所碩士論文,指導教授:李志夫,2000年
《唐代傳奇與譬喻類佛典之關係研究》王昭仁,逢甲大學中國文學研究所碩士論文,指導教授:陳兆南,1999年
《晚明詼諧寓言研究》陳寶玉,國立高雄師範大學國文學系國文教學碩士論文,指導教授:康義勇,2003年
《莊子寓言及其美學義涵研究》林秀香,國立高雄師範大學國文學系碩士論文,指導教授:林文欽,2000年
《齊諧記、續齊諧記研究》黃碧琪,國立高雄師範大學國文學系碩士論文,指導教授:王忠林,1994年
《撰集百緣經及其故事研究》李昀瑾,國立中正大學中國文學系碩士論文,指導教授:鄭阿財,2003年
《賢愚經及其相關問題研究》梁麗玲,國立中正大學中國文學系博士論文,指導教授:謝海平、鄭阿財,2001年
《隱藏與揭露──寓言的寫作技巧研究》洪志明,國立台東師範學院兒童文學研究所碩士論文,指導教授:林文寶,2000年
《雜寶藏經及其故事研究》梁麗玲,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,指導教授:鄭阿財,1994年(中華佛學研究所論叢15,台北:法鼓文化事業股份有限公司,1998年1月)
《蘇軾寓言研究》于學玉,國立高雄師範大學國文學系碩士論文,指導教授:康義勇,1999年
五、期刊論文
〈《世說新語》、《齊民要術》、《洛陽伽藍記》、《賢愚經》、《百喻經》中的“已”、“竟”、“訖”、“畢”〉蔣紹愚,語言研究,1= 42,73-78,2001年
〈《世說新語》所表現之幽默現象及其意義之探究──從美學的觀點出發〉尤雅姿,文史學報,26,49-70,1996年6月
〈《百喻經》“得”字用例淺說〉尤慎,零陵師專學報,4,49-51,1994年
〈《百喻經》中的佛學思想〉蔡宏,香港佛教,470,6-10,1999年7月
〈《百喻經》析論〉陳清俊,台北師院語文集刊,4,103-140,1999年6月
〈《百喻經》的文學價值〉林崇智,屏中學報,4,55-62,1994年12月
〈《百喻經》述要〉楊寶玉,五台山研究,2,9-15,2000年
〈「不妄語戒」與人間佛教的實踐〉覺啟,普門學報,20,229-256,2004年3月
〈「自我」與「無我」〉覺培,普門學報,12,233-250,2002年11月
〈人間佛教與現代倫理〉吳洲,普門學報,18,1-31,2003年11月
〈人間佛教與普世倫理〉蒲長春,普門學報,11,1-21,2002年9月
〈大乘佛教思想教理〉傳道法師講、蔡雅珍記,慧炬,335,27-32,1992年5月
〈大藏經的成立與其種類〉明濬,中國佛教,19:1/2,25-26,1974年11月
〈大藏經概說〉藍吉富,天然,1:1,45-46,1980年1月
〈中國古代笑話研究〉陳清俊,國立台灣師範大學國文研究所集刊,30,921-1047,1986年6月
〈中國笑話研究暨編整概述〉羅秀美,元培學報,6,275-290,1999年12月
〈中國寓言文學特色〉吳春山,蘭陽學報,3,121-129,2004年7月1日
〈六朝僧家吟詠佛理的詩作〉羅文玲,中華佛學研究,7,61-76,2003年3月
〈文章辭采藝術探微〉馮永敏,國立編譯館館刊,26:1,263-289,1997年6月
〈文學意象本質初探〉葛中義,河北學刊,59-63,1995年5月
〈文學意象的象徵性〉李明生,廣西大學學報(哲學社會科學版),2= 53,80-84,1994年
〈古印度佛教的不殺生思想〉薩羅著、心倫譯,普門學報,13,頁(1)-(33),2003年1月
〈台灣當代兒童佛教文學初探〉陳奕愷,兒童文學學刊,1,27-54,1998年3月
〈用故事啟迪智慧─試談寓言教學〉陳蒲清,國文天地,16:12=192,4-12,2001年5月
〈印度原始佛學思想--瞭解中國佛學的一個關鍵〉趙雅博,中山學術文化集刊,27 ,181-264,1981年11月
〈各版大藏經雕版簡史〉智銘,內明,67,39-40,1977年10月
〈如何改寫佛典成為兒童寓言故事〉林世敏,菩提樹,31:9=369,47-79,1983年8月
〈有關佛教文學〉曉雲法師,文訊月刊,175,43-44,2000年5月
〈佛教東漸發展沿革及中國大藏經刊刻之概說〉連文宗,輔大圖書館學刊,2,39-48,1973年6月
〈佛教思想對學生輔導的啟示〉郭秋勳,教育實習輔導,1:3,43-47,1995年6月
〈佛教經典故事的主題特色及創作技巧〉丁敏,台北市立師範學院學報,23,265-282,1992年
〈佛經故事的一些文學特色〉劉淑爾,國文天地,5:9=57,92-95,1990年2月
〈佛經對中國文學的影響〉高玉美,中國佛教,27:10,31-33,1983年10月
〈佛經譬喻之廣泛性與通俗性〉陳麗珊,大仁學報,17,397-417,1999年5月
〈作為一種人生哲學的原始佛教〉董平,宗教哲學季刊,7:1,139-149,2001年3月
〈我國古代寓言故事的發展及對後世文學的影響〉駱崇賢,明道文藝,141,69-75,1987年12月
〈初期佛教之「我」論〉王開府,中華佛學學報,16,1-22,2003年7月
〈故事的糖衣──談「寓言寫作」〉陳智弘,國文天地,17:3,106-111,2001年8月
〈柳子厚寓言文學探微〉段醒民,台北市立商專學報,15,157-333,1980年10月
〈柳宗元的寓言與佛經〉道元,內明,191,35-37,1988年2月
〈修辭心理與美感之探析──以夸飾、譬喻為例〉賴玫怡,國立臺灣師範大學國文研究所集刊,45,925-1087,2001年6月
〈修辭技巧之五:寓言的玄機〉羅肇錦,國文天地,3:11=35,69-73,1988年4月
〈笑話中幽默因子的訊息整合歷程研究〉陳學志、鄭昭明、卓淑玲,中華心理學刊,43:2,137-153,2001年
〈笑話研究〉林文寶,台東師專學報,13,57-121,1985年4月
〈送《百喻經》圖畫書到德國〉楊佈榮,普門,198,64-66,1996年3月
〈國中生幽默感對於生活壓力、身心健康之調節作用〉何茉如、林世華,教育心理學報,32:1,123-156,2000年?
〈國中國文寓言教學探討〉顏瑞芳,人文及社會學科教學通訊,8:3,15-24,1997年10月
〈從佛學思想談立身處世之道〉趙鵬飛,慧炬,211,12-19,1982年1月
〈寓言、神話、傳說和民間故事〉林鍾隆,中國語文,51:5,13-18,1982年11月
〈寓言和寓言的兒童教育功能〉蘇尚耀,國立中央圖書館臺灣分館館訊,5,24-29,1991年7月
〈寓言與國文教學〉吳福相,國文天地,16:12=192,20-27,2001年5月
〈試論《百喻經》〉李李,中國佛教,34,21-23,1990年11月
〈漫談中國的笑話文學〉陳紀實,今日中國,83,146-162,1978年3月
〈緣起說的地位何在?〉羅摩克里希那‧普利甘德拉著、趙成文譯,張祥龍校,普門學報,17,頁(1)-(20),2003年9月
〈談寓言〉洪志明,語文教育通訊,16,89-92,1998年6月
〈論輪迴觀在佛學思想中的重要地位〉莫寄石,鵝湖月刊,22:4=256,16-22,?
〈戰國時代的寓言與隱語〉鄭均,中華文化復興月刊,19:2,45-46,1986年2月
〈譬喻法在行為改變上的應用〉蔡秀汾,師友,417,71-74,2002年3月
〈譬喻師的源流〉蔡惠明,香港佛教,350,20-22,1989年7月
〈譬喻與教學〉劉美華,研習資訊,12:2,44-49,1995年4月
六、工具書類
《中文大辭典》林尹、高明主編,台北:中國文化大學出版部,1990年9月8版
《中國大百科全書‧中國文學》,北京:中國大百科全書出版社,1988年9月2版1刷
《中國佛學人名辭典》比丘明復編,北京:中華書局出版,1988年1月1版1刷
《中華佛教百科全書》藍吉富主編,台南:中華佛教百科文獻基金會,1994年元月出版
《牛津高級英漢雙解辭典》張芳杰主編,台北:東華書局,1986年4月4版
《正字通》明‧張自烈,續修四庫全書二三五‧經部‧小學類,《續修四庫全書》編纂委員會編,上海古籍出版社
《佛光大辭典》慈怡主編,高雄:佛光出版社,1989年2月3版
《佛學常見詞彙》竺摩法師鑑定、陳義孝居士編,淨心印經會,1991年12月恭印
七、網頁資料
〈《百喻經》與魯迅〉顧關元,人民日報海外版,2001年3月20日第七版
參考網頁:http://www.booker.com.cn/big5/paper18/14/class001800001/hwz104316.htm
《百喻經》案例選載,南平易緣網站:http://www.yynp.com/fjfxue/fjao1_3.htm
〈佛教對中國文學的影響〉方融,香港佛教,501期,2002年2月
參考網頁:http://www.hkbuddhist.org/magazine/
《佛光山澎湖分院/心靈良藥/譬喻故事》:http://dharma.fgs.org.tw/shrine/fgsastw3k/譬喻故事.htm
《般若文海/百喻故事廣釋》:http://bookgb.bfnn.org/article2/1518.htm
〈從《阿Q正傳》看大眾文學的嚴肅性與通俗性〉張夢陽,原文出處:《章回小說》,原刊地:哈爾濱,原刊頁號:106-109,原刊期號:2000年10月
參考網頁:http://www.hubce.edu.cn/cbb/qwjs/lib/26436.html
〈漢譯佛經中的印度民間故事及其本土化途徑──以愚人故事、智慧故事為中心〉王青,刊成大宗教與文化學報,第3期,89-110,2004年6月
參考網頁:http://xiangyata.net/data/articles/a03/531.html
〈譬喻中的智慧靈光──《百喻經》漫談〉王小明,光明日報社《博覽群書》雜誌,第5期,總第161期,1998年
參考網頁:http://member.netease.com/~nmamtf/fjxx/pyzdzhlg.html
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3. 〈漢譯佛經中的印度民間故事及其本土化途徑──以愚人故事、智慧故事為中心〉王青,刊成大宗教與文化學報,第3期,89-110,2004年6月
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6. 〈戰國時代的寓言與隱語〉鄭均,中華文化復興月刊,19:2,45-46,1986年2月
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8. 〈漫談中國的笑話文學〉陳紀實,今日中國,83,146-162,1978年3月
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11. 〈寓言和寓言的兒童教育功能〉蘇尚耀,國立中央圖書館臺灣分館館訊,5,24-29,1991年7月
12. 〈寓言、神話、傳說和民間故事〉林鍾隆,中國語文,51:5,13-18,1982年11月
13. 〈從佛學思想談立身處世之道〉趙鵬飛,慧炬,211,12-19,1982年1月
14. 〈國中國文寓言教學探討〉顏瑞芳,人文及社會學科教學通訊,8:3,15-24,1997年10月
15. 〈國中生幽默感對於生活壓力、身心健康之調節作用〉何茉如、林世華,教育心理學報,32:1,123-156,2000年?