參考書目
一、關於《莊子》注疏之典籍
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明•焦竑《老子翼•莊子翼》，台北：新文豐，１９７８年。
明•憨山大師《老子道德經憨山註╱莊子內篇憨山註》，台北：新文豐，１９７３年．
清•王夫之《莊子通•莊子解》，台北：里仁書局，１９９５年。
清•陳壽昌《南華真經正義》，台北：新天地書局，１９７２年。
清•王先謙，民國•劉武《莊子集解╱莊子集解內篇補正》，台北：漢京文化，１９８８年．
清•郭慶藩《莊子集釋》，台北：華正書局，１９９７年。
清•宣穎《南華經解》，《無求備齋莊子集成續編》冊３２，台北：藝文印書館，１９７４年．
清•林雲銘《莊子因》，《無求備齋莊子集成初編》冊１８，台北：藝文印書館，１９７２年．
清•林紓《莊子淺說》，台北：華正書局，１９８５年。
清•吳汝綸《莊子點勘》，《無求備齋莊子集成初編》冊２６，台北：藝文印書館，１９７２年。
王叔岷《莊子校詮》，台北：中央研究院歷史語言研究所，１９９４年。
朱桂曜《莊子內篇證補》，《無求備齋莊子集成初編》冊２６，台北：藝文印書館，１９７２年。
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吳怡《新譯莊子內篇解義》，台北：三民書局，１９９０年。
陳鼓應《莊子今註今譯》，台北：台灣商務印書館，１９７５年。
黃錦鋐《新譯莊子讀本》，台北：三民書局，１９７４年。
張默生《莊子新釋》，台北：明文書局，１９９４年。
崔大華《莊子岐解》，河南：中洲古籍出版社，１９８８年。
傅佩榮《傅佩榮解讀莊子》，台北：立緒文化，２００２年。
二、《莊子》研究專書
王叔岷《莊學管窺》，台北：藝文印書館，１９７８。
王博《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，２００４年。
王葆玹《老莊學新探》，上海：上海文化出版社，２００２年。
王煜《老莊思想論集》，台北：聯經，１９７９年。
王德有《以道觀之——莊子哲學的視角》，北京：人民出版社，１９９８年。
包兆會《莊子生存論美學研究》，南京：南京大學出版社，２００４年。
〔日〕池田知久著，黃華珍譯《《莊子》——「道」的思想及其演變》台北：國立編譯館，２００１年。
李日章《莊子逍遙境界的裡與外》，高雄：麗文文化，２０００年。
吳光明《莊子》，台北：東大圖書公司，１９９２年。
吳汝鈞《老莊哲學的現代析論》，台北：文津出版社，１９９８年。
吳怡《逍遙的莊子》，台北：三民書局，１９８４年。
吳康《老莊哲學》，台北：台灣商務印書館，１９５５年。
胡楚生《老莊研究》，台北：台灣學生書局，１９９２年。
涂光社《莊子範疇心解》，北京：中國社會科學出版社，２００３年。
陳鼓應《老莊新論》，台北：五南，１９９３年。
陳耀森《莊子新闚》，台北：台灣商務印書館，１９８８年。
黃錦鋐《莊子及其文學》，台北：東大圖書，１９７７年。
張京華《莊子哲學辨析》，瀋陽：遼寧教育出版社，１９９９年。
張炳陽《從自然到自由——以《莊子•養生主》為核心的考察》，台北：明目文化，２００３年。
葉海煙《莊子的生命哲學》，台北：東大，１９９０年。
───《老莊哲學新論》，台北：文津，１９９７年。
崔大華《莊學研究》，北京：人名出版社，１９９２年。
崔宜明《生存與智慧——莊子哲學的現代闡釋》，上海：上海人民出版社，１９９６年。
聞一多《周易與莊子研究》，成都：巴蜀書社，２００２年。
〔日〕福永光司著，陳冠學譯《莊子》，台北：三民書局，１９９２年。
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錢穆《莊老通辨》，北京：三聯書店，２００２年。
顏世安《莊子評傳》，南京：南京大學出版社，１９９９年。
三、相關古典文獻
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王卡點校《老子道德經河上公章句》，北京：中華書局，１９９３年。
王德有點校《老子指歸》，北京：中華書局，１９９４年。
段玉裁《說文解字注》，台北：蘭臺書局，１９７２年。
陳奇猷校注《呂氏春秋新校釋》，上海：上海古籍出版社，２００２年。
陳鼓應《老子今註今譯及評介》，台北：台灣商務印書館，１９９７年。
───《管子四篇詮釋：稷下道家代表作》，台北：三民書局，２００３年。
楊伯峻《列子集釋》，北京：中華書局，１９７９年。
樓宇烈《王弼集校釋》，台北：華正書局，１９９２年。
劉文典《淮南鴻烈集解》，北京：中華書局，１９８９年。
四、相關研究專書
王中江《道家形而上學》，上海：上海文化出版社，２００１年。
王叔岷《先秦道法思想講稿》，台北：中央研究院中國文哲研究所，１９９２年。
王國維《觀堂集林》，台北：世界書局，１９６１年。
方克立《中國哲學史上的知行觀》，北京：人民出版社，１９８２年。
方東美《中國人生哲學》，台北：黎明文化，１９８２年。
───《原始儒家道家哲學》台北：黎明文化，１９８３年。
〔美〕本杰明•史華茲著，程鋼譯《古代中國的思想世界》，南京：江蘇人民出版社，２００４年。
朱哲《先秦道家哲學研究》，上海：上海人民出版社，２０００年。
〔日〕宇野精一主編，《中國思想之研究（二）道家與道教思想》，台北：幼獅文化事業公司，１９７９年。
呂思勉《經子解題》，上海：華東師範大學出版社，１９９５年。
李日章《中國哲學現代觀》，高雄：復文圖書出版社，１９９７年。
李杜《中國古代天道思想論》，台北：藍燈文化，１９９２年。
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孫以楷、劉建華、劉慕方《道家與中國哲學》，北京：人民出版社，２００４年。
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陳啟雲《中國古代思想文化的歷史新論》北京：北京大學出版社，２００１年。
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───《中國哲學大綱》，台北：藍燈文化，１９９２年。
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傅佩榮《儒道天論發微》，台北：學生書局，１９８５年。
傅偉勳《死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學》，台北：正中書局，１９９３年。
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五、期刊論文
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李存山〈中國古代的天人關與主客關係論〉，《哲學研究》１９９８年第４期，頁４３－５０。
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房啟三〈莊子“天”“人”說的現代啟示〉，《文史哲》，２０００年第３期，頁３７－３９。
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高懷民〈死生義辨〉，《哲學年刊》第十期，１９９４年，頁５９－６６。陳紹燕〈莊子人生哲學中的“命”與“天”〉，《孔子研究》，１９９５年第４期，頁４７－９９。
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張岱年、熊坤新〈中國古代倫理思想家關於天人關係問題之探析〉，《貴州大學學報》，１９９４年第２期，頁４－１０。
葉秀山〈漫談莊子的“自由”觀〉，《道家文化研究》第八輯，上海：上海古籍版社，１９９５年，頁１３７－１５５。
葉海煙〈論莊子的終極關懷〉，《哲學年刊》第十期，１９９４年，頁９７－１１１。鄔昆如〈莊子的生死觀〉，《哲學與文化》二十一卷第七期，１９９４年，頁５８４－５９１。趙家詳〈試論中國古代的“天人關係”思想及其理論價值和現實年意義〉，《江漢論壇》，１９９４年１１期，頁６５－６９。
蒙培元〈自由與自然——莊子的心靈境界說〉，《道家文化研究》第十輯，上海：上海古籍版社，１９９６年，頁１７６－１９２。
潘志鋒〈近２０年關於“天人關係”問題的研究〉，《社會科學戰線》２００３年第４期，頁２２６－２３０。
蕭仕平〈莊子的三種生死觀的矛盾及其解決〉，《哲學與文化》二十九卷第八期，２００２年，頁７３５－７４６。譚坤〈莊子的天〉，《昌濰師專學報（社會科學版）》，第１７卷第６期，１９９８，頁２１－８７。
六、外文參考資料
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Chad Hansen,“Guru or Skeptic: Relativist Skepticism in Zhuangzi,”in Scott Cook, ed.,Hiding the World in the World: Uneven Discourses on the Zhuangzi (Albany: SUNY Press,2003 ),pp128-162.
Mark Edward Lewis, Writing and Authority in Early China. New York: State University of New York Press, 1999.