論文摘要
本論文架構部分分為六章進行討論，除了緒論、結論之外，主要論述重點在於第二、三、四、五章，欲以此來觀察日據時期楊逵普羅小說(1927-1945)創作軌跡，進一步考察楊逵普羅小說在不同階段的書寫特色與變化。主要可以分為三個階段來陳述：

第一階段，主要是討論楊逵1927年在日本〈號外〉上所刊載的〈自由勞動者的生活剖面〉到1932年的〈送報伕〉等7篇小說。首先由楊逵赴日期間的活動配合當下日本社會、文學的情境，來觀察〈自由勞動者的生活剖面〉作為楊逵處女作的意義與特色。接著觀察楊逵在1931-32年間所寫作的〈收穫〉、〈剁柴囝仔〉、〈毒〉、〈生意不好的醫學士〉、〈貧農的變死〉、〈送報伕〉等多篇小說，其中可以看到楊逵嘗試藉由文學創作延續社會運動的理想，同時也呈現出楊逵由社會運動到文學創作的轉變軌跡。藉由以上的討論可以發現，楊逵在〈送報伕〉之前已有多篇的小說創作，因為有這些小說的練習與摸索，才得以造就日後〈送報伕〉於日本獲獎，因此1931-32年期間可視為楊逵普羅小說寫作的奠基期。

第二階段，主要是討論楊逵在1934年〈送報伕〉獲獎之後到1937年楊逵歸隱於首陽農園之間的文學活動。〈送報伕〉獲獎使得楊逵正式登上文壇之後，楊逵開始積極參與文壇活動，並且開始建構其普羅文學理論，如「文藝大眾化」、「行動主義」、「報導文學」、「殖民地文學」等相關議題的討論。除了理論建構之外，在同時期的小說如〈難產〉、〈頑童伐鬼記〉、〈模範村〉、〈小鬼的入學考試〉、〈公學校〉等篇，都可以看到楊逵實際將理論實際運用到小說創作上的痕跡。此階段的小說仍舊描寫資本主義對於無產階級的壓迫，另外也加強了對於殖民體制的批判。

第三階段則是進入戰爭期階段，主要討論範圍從1942年楊逵於《台灣文學》發表〈無醫村〉到1945年戰爭結束為止。此階段的文學創作受制於戰時體制的影響，因此楊逵在戰爭期的小說勢必無法再像以往呈現出強烈的階級鬥爭意識，由〈無醫村〉、〈長腳蚊〉、〈紳土軼話〉、〈破舊的鞋子〉等篇可以看到楊逵普羅小說轉化的痕跡。另外關於楊逵「皇民化主題」寫作部分，雖然符合戰時體制的主題，但是文本中楊逵並未正面呼應國策，反而是關注戰火底下勞動者的生存意志與精神。無論是普羅小說的轉化，或是皇民化主題寫作的弦外之音，戰爭期楊逵普羅小說仍舊保有一貫無產階級的寫作立場。

綜合以上的討論，我們可以看到日據時期楊逵普羅小說的創作軌跡，縱使楊逵普羅小說隨著時局而有所轉化，但無產階級的寫作立場卻是未曾改變，這也奠定了台灣文學史上楊逵作為「普羅作家」的重要地位。

Summary of Essay
There are 6 chapters in this essay. Except the introduction and the conclusion, the main discusses are remained in the rest of the chapters. The essay talks about Yang K’uei’s novel create path in the period of Japanese’s colonization (1927-1945) and reveals his writing characteristics and changes during different period of time. It could be separated into 3 parts to discuss：
The first part is discussing Yang K’uei’s “TZ YOU LAU TUNG JE DE SHENG HUO POU MIAN” which was published on ’HAU WAI’ in Japan and other 7 novels, i.e. “SUNG BAU FU” as well during 1927 to 1932. First of all, according to what he’ve done in Japan and the situation of society and literature in Japan, “TZ YOU LAU TUNG JE DE SHENG HUO POU MIAN” could be Yang K’uei’s maiden work which represented special meaning and characteristic. Then by reading Yang K’uei’s novels during 1931 to 1932, “SHOU HUO” ,”DUO CHAI YIN TZAI” ,”DU” ,”SHENG YI BU HOW DE YI SHIUE SHR” ,”PIN NUNG DE BIAN SZ”、”SUNG BAU FU”, could find out that Yang K’uei wanted to continue his ideal of community activities by literature creation. It also shows Yang K’uei’s changing path which was from community activities to literature creation. From the discussion above, it could be found out that Yang K’uei had many novel works before this novel, “SUNG BAU FU”. Because of those practice and fumble, eventually he wrote this great work ”SUNG BAU FU”and got the prize in Japan. During 1931 to 1932, it could be seen as Yang K’uei’s foundation period of Proletarian Novel.
The second part mainly discussed Yang K’uei’s literature activities which were after winning the prize in 1934. Since then to 1937, Yang K’uei withdrew from society and lived in obscurity. “SUNG BAU FU” made Yang K’uei go into the literary circles formally. After that, Yang K’uei started to join in any activities of the literary circles and started to establish his Proletarian Literature theory. For example, discussing issues like “literature and art popularization”, “activism”, “report literature”, “colony literature”, etc. Except his theory establishment, Yang K’uei also used his theory while writing. This could be found in these novels：”NAN CHAN” ,”WAN TONG FA GUEI CHI” ,”MO FAN TSUEN” ,”HSIOU GUEI DE RU SHIUE KAU SHR” ,”KUONG SHIUE HSIOU”. Novels he wrote during this period time, he still described about how capitalism oppressed proletarian. Besides, he also focused on criticizing the system of colonization.
The third part was talking about the war time, which was from 1942, Yang K’uei issued ”WU YI TSUEN” on ”Taiwan Literature” to 1945, war was over. During this period of time, literature creation was limited by the war. Yang K’uei’s novel didn’t reveal strong sense of the class struggle. This change could be seen in “WU YI TSUEN” ,”CHANG JEI WEN” ,”SHEN SHR YI HUA” ,”PUA JIOU DE SHIE TZ”. Regarding writing about “Japanization issue”, Yang K’uei didn’t follow the national policy though it’s a topic which related to war. He cared about the spirit and living will of labors who tried to survive from wars instead. Either his changes on proletarian novels or the implication to the Japanization issue, Yang K’uei still remained his writing standpoint of proletarian during war time.
The discussion above, we can tell that Yang Kuei’s novel create path in the period of Japanese’s colonization. Yang Kuei’s works changed a bit time to time but he still keeps his writing standpoint as a proletarian. It also makes sure that he plays an important role in Taiwan literature history as a“Proletarian Writer”.

目 錄
第一章 緒論 …………………………………………………………………………1
第一節 研究動機與範圍 ……………………………………………………………1
第二節 楊逵研究的回顧及檢討 ……………………………………………………4
第三節 章節架構梗概 ………………………………………………………………6

第二章 由社會運動到文學創作
—楊逵的階級意識及資本主義批判(1927-1932) …………………9
第一節 日本「工人」階級運動的經驗—〈自由勞動者的生活剖面〉 …………10
一、〈自由勞動者的生活剖面〉寫作背景 …………………………………………10
二、「自由」勞動者的概念 …………………………………………………………12
三、〈自由勞動者的生活剖面〉的主題意義—喚醒勞動大眾的階級意識 ………14
第二節 台灣「農民」階級意識的覺醒—由描寫勞工過渡到書寫農民 ………20
一、 身分的轉移—由社會運動者到普羅文學作家……………………………20
二、 台灣農民沉重的「收穫」…………………………………………………24
第三節 「知識分子」的理想與自省—揭露台灣社會的黑暗面…………………28
一、 光明表象下的黑暗面—〈剁柴囝仔〉……………………………………29
二、 資本主義所排放的毒素—〈毒〉…………………………………………32
三、 資本主義制定金錢交易制度的罪惡—〈生意不好的醫學士……………36
第四節 小結 ………………………………………………………………………39

第三章 楊逵普羅小說的特殊性—民族與階級意識的結合(1932-1933)………42
第一節 行動前的「立志」—〈貧農的變死〉……………………………………44
一、 台灣農民痛苦的根源—資本家/殖民者共犯結構……………………… 45
二、 覺悟後的「立志」…………………………………………………………50
三、 楊逵文學語言及長篇構想問題
—兼論〈貧農的變死〉與〈死〉的差異 …………………………54
(一)、楊逵與鄉土文學論爭…………………………………………………………54
(二)、「台灣話文」寫作意義………………………………………………………57
第二節 階級與民族立場具體結合—〈送報伕〉…………………………………60
一、殖民地的雙重壓迫—階級/民族壓迫 ………………………………………… 62
二、行動的展現與回歸「母親/台灣」………………………………………………67
三、戰後改稿後意義的轉變 …………………………………………………………71
第三節 小結…………………………………………………………………………74

第四章 由普羅文學到殖民地文學
—獲獎後楊逵普羅文學的理論建構與實踐(1934-1937) ……………… 77
第一節 普羅文學理論的建構—真實的寫實主義……………………………………78
一、「文藝大眾化」的理念 …………………………………………………………78
二、「行動主義」文學論 ……………………………………………………………80
三、書寫輸血—「報導文學」與「殖民地文學」 ………………………………83
第二節 由現實與文學的「難產」到追尋新社會、新藝術與新人類的理想………87
一、現實與理想的碰壁—三○年代左翼知識分子的矛盾與失落 …………………87
二、現實桎梏與精神壓抑之下的無力感—理想與文學的難產 ……………………95
三、尋找理想主義者的出路—新社會、新藝術、新人類的世界 …………………98
第三節 無產階級/殖民地的反抗寓言—〈頑童伐鬼記〉…………………………102
一、對台灣「美麗寶島」的質疑與失望……………………………………………102
二、「鬼」與「狗」的隱喻…………………………………………………………105
三、「伐鬼」的行動展現與「大眾化美術」的理想………………………………108
第四節 日本殖民體制的反諷……………………………………………………… 111
一、〈模範村〉中殖民結構與同化政策批判…………………………………111
(一)、誰的模範村？—「殖民現代性」的省思……………………………113
(二)、同化政策的批判………………………………………………………119
二、殖民地教育體制的批判—〈小鬼的入學考試〉、〈公學校〉…………122
(一)、對於日台差別教育的批判……………………………………………123
(二)、國語(日語)教育的壓迫………………………………………………125
第五節 小結 ………………………………………………………………………127

第五章 戰爭期楊逵普羅小說的轉化與再出發(1941-1945) …………………129
第一節 楊逵普羅小說的轉化………………………………………………………131
一、體制下無產階級的悲哀—〈無醫村〉…………………………………………132
二、對三○年代左翼運動的省思—〈長腳蚊〉……………………………………136
三、「幽默小說」的寫作意義—〈紳土軼話〉、〈破舊的鞋子〉 ……………139
第二節 「皇民化主題」小說的背面 ……………………………………………142
一、 傾斜的「共榮經濟」—〈鵝媽媽出嫁〉 ………………………………142
二、 增產的另一面：禮贊勞動—〈增產之背後—老丑角的故事〉 ………146
第三節 殖民話語的辯証與思考 …………………………………………………150
一、 楊逵與「大東亞共榮圈」 ………………………………………………150
二、 「分裂與依附」的困境 …………………………………………………154
第四節 小結 ………………………………………………………………………157

第六章 結論………………………………………………………………………159

附錄(一)：楊逵，〈致南音責任者之書〉…………………………………………164
附錄(二)：1、〈貧農的變死〉台灣話文對照表 …………………………………165
2、〈剁柴囝仔〉臺灣話文對照表 ……………………………………171
附錄(三)：楊逵作品一覽表(日據時期1927~1945)〉 ……………………………175

參考書目〉……………………………………………………………………………188

參考書目：

一、楊逵著作
《送報伕》，台北：東華，1947.10。
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《鵝媽媽出嫁》，台北：香草山，1976.5。
《鵝媽媽出嫁》，台中：華谷，1978.9。
《鵝媽媽出嫁》，台北：民眾日報，1979.10.31。
《鵝媽媽出嫁》，台北：前衛，1985.3.29。
《鵝媽媽出嫁》，台北：遠流，2005.6.24。
《羊頭集》，台北：輝煌，1976.10。
《羊頭集》，台北：民眾日報，1979.10.31。
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彭小妍，〈楊逵作品的版本、歷史與國家—《楊逵全集》版本問題〉，《聯合文學》，第14卷9期，1998.7，頁146-161。
溫萬華，〈文學對談論楊逵〉，《美麗島》(美國)，第105期，1982.9，頁7。
龍瑛宗，〈楊逵與「台灣新文學」—一個老作家的回憶〉，《文學台灣》，創刊號，1991.12，頁20-23。
楊翠，〈楊逵出土遺稿的內容與意義〉，《台灣史料研究》，第6期，1995.8，頁162-165。
塚本照和，向陽譯，〈楊逵作品「新聞配達夫」(送報伕)的版本之謎〉，《台灣文藝》，第94期，1985.5，頁165-180。
塚本照和，〈談楊逵的「田園小景」和「模範村」〉，「賴和及其同時代的作家：日據時期台灣文學國際學術會議」論文，新竹：清華大學，1994.11.25-27。
塚本照和，〈簡介日本的台灣文學研究—並論楊逵〈新聞配達夫(送報伕)〉的版本〉，《台灣文學評論》，第4卷4期，2004.10.15，頁28-46。
盧大中，〈楊逵「光復前」小說的悲劇意識探索〉，《台南師院學生學刊》，第16期，1995.2，頁141-154。
謝靜國，〈尋找出路—論楊逵小說中的辛酸的浪漫〉，《台灣人文》，第6號，頁33-51。
鄧慧恩，〈文化的擺渡──楊逵翻譯作品的社會意義與詮釋〉，《文學與社會學術研討會：2004青年文學會議論文集》，台南：國家台灣文學館，2004.12，頁273-306。
四、 楊逵研討會論文
(一)、「楊逵作品研討會」，中國廣西(南寧) ，2004年2月1-7日
陳映真，〈學習楊逵精神〉。
何標，〈”壓不扁精神” 永放光芒〉。(未見)
古繼堂，〈中國抗日民族文學思想的高峰—論楊逵作品的主題〉。
樊洛平，〈冰川覆蓋下的民族魂—試論楊逵文學的抗議姿態〉。
蕭成，〈楊逵小說的政治抵抗詩學〉。
洪銘水，〈楊逵的獄中創作〉。(未見)
林載爵，〈晚年的楊逵〉。
范寶慈，〈楊逵與其”綠島家書”〉。
曾健民，〈光復初期的楊逵〉(大綱)。
趙遐秋，〈楊逵的中國文學視野〉。(未見)
周青，〈《牛分家》與”台美族”〉。
古遠清，〈楊逵—傑出的台灣左翼文學家〉。
劉紅林，〈日文寫作的中國屬性—論楊逵小說的文化特質〉。
石一寧，〈楊逵的文學品格〉。
庄若江，〈楊逵小說的文化精神〉。(未見)
劉登翰、朱立立，〈庶民認同、民族敘事與知識分子形象—記憶政治與楊逵日據時期的文學書寫〉。
盧斯飛，〈疾風知勁草 嚴霜識貞木—楊逵筆下的知識分子形象〉。
朱一，〈楊逵小說呈現的殖民地苦難和光明憧憬—兼與中國大陸淪陷區鄉土文學比較〉。
黎湘萍，〈”楊逵問題”：殖民地意識及其起源〉。
趙稀方，〈楊逵小說與台灣本土論述〉。
曾慶瑞，〈評”文學台獨”派的”楊逵遺恨”〉。
呂正惠，〈健康、開朗的寫實藝術〉。
藍博洲，〈楊逵與地下黨的關係〉。
陸卓寧，〈歷史存在的現實確正—楊逵文學精神的多重透視〉。
胡有清，〈玫瑰花、園丁及其他—淺談楊逵作品中的象徵意象〉。
蔣小波，〈楊逵的文學之鏡與台灣的現代性〉。
沈慶利，〈小說家的史學情懷—楊逵”以小說糾正歷史”文學思想當議〉。
吳笛，〈男性參照下的台灣日據時期女性書寫—以楊逵和葉陶以及同其作家為例〉。
曹劍，〈楊逵文學中的”土地”情結〉。
詹澈，〈從楊逵的幾首詩談起〉。
白舒榮，〈錚錚鐵骨寫春秋—日據時代著名作家楊逵〉。
吳克泰，〈楊逵先生與”二二八”〉。
施修蓉，〈共同的守望—《送報伕》與《四世同堂》藝術視角比較〉。

(二)、「楊逵文學國際學術研討會」，靜宜大學台灣文學系，2004年6月19-20日
許達然，〈楊逵小說裡知識分子的疏離〉。
河原功，〈12年間封印「新聞配達夫」--台總督府妨害敢然立向〉(張文薰譯，〈不見天日十二年的〈送報伕〉—隻身力博台灣總督府的楊逵—〉)。
陳芳明，〈楊逵在歷史上的兩次出走—從農民運動分裂到文學運動分裂〉。
陳培豐，〈大眾的爭奪：〈送報伕〉《國王》《水滸傳》〉。
趙勳達，〈大東亞戰爭陰影下的『糞寫實主義』論爭—析論西川滿與楊逵的策略〉。
金良守，〈李北鳴與楊逵〉。
金尚浩，〈楊逵與張赫宙普羅小說之比較研究—以〈送報伕〉與〈餓鬼道〉為例〉。
魏貽君，〈楊逵的文學批評理論初探〉。
邱若山，〈日治時期台灣文學的翻譯問題—以《楊逵全集》為例〉。
楊翠，〈楊逵文學的疾病論述〉。
向陽，〈擊向左外野：論日治時期楊逵的報導文學理論與實踐〉。
彭瑞金，〈楊逵戰後初期文學發言對台灣文學的影響〉。
黃惠禎，〈楊逵與戰後初期台灣新文學的重建—以《台灣文學叢刊》為中心的歷史考察〉。
陳建忠，〈行動主義、左翼美學與台灣性：戰後初期(1945-1949)楊逵的文學論述〉。