臺灣博碩士論文加值系統

漢代凡四百年，文治、武功均嘗盛極一時，終至禪讓於魏，而一個朝代興衰變遷所牽涉的層面至廣，不惟關係著歷史人物個人功過優劣之定位，更繫連著天下蒼生生存之命運，故探究朝代治亂興衰之因，以尋求解求時弊之道，一直是思想家關懷的重心所在。東漢末年之思想家仲長統（約西元180-220年），其思想成就以《昌言》為代表。仲長統所面臨的是東漢和帝以來，皇權、外戚、宦官爭奪最劇的時代，東漢末年的黃巾之亂又種下軍閥割據之因，整體環境處於君主昏昧不明、政局敗壞、天下紛亂，各種弊端積重難返的情勢之下，諸如統治者對百姓之剝削、戰亂不止、天災、疾疫流衍以及長期土地兼併帶來的貧富懸殊更加惡化，在在都令百姓陷於苦阨難存之境，身為東漢末年的知識份子的仲長統，其終極關懷乃希望替天下蒼生謀求一個免於治亂循環之苦的政治局面，於是通過對古往今來之世事之省思與評論，希冀尋繹出長治久安之道，遂有《昌言》之作。惜今日《昌言》亡佚過半，所存評論主要為對漢代政治史的評論。儘管如此，其文獻面貌仍相當值得吾人重視。本論文以「仲長統《昌言》對漢代政治之評論及其意義」為題，即探究仲長統於《昌言》中對漢代政治議題關注的角度，以尋繹其思考政治體制的基本進路與思想價值，期能彰顯仲長統對人世深切之關懷與學說之成果，並予以公允的歷史定位。
仲長統回應時代難題時，將思考軸線置於對天人關係此一命題的反省上，係因漢代政治的實踐與天人思維密切結合而弊端叢生，諸如五德終始說、災異說、符命說、讖緯等，其初衷莫不是欲借天意以督人君，卻也都難免流於人君塞責諉過或爭奪政權的理論載體，進而影響了政治體制運作之本質。而針對這些以天人感應思維為主脈的政治價值觀，仲長統主要有兩條思考進路，其一是通過對天人關係的輕重本末之判別，提出「人事為本、天道為末」的價值判斷，其二則是駁斥充滿天命色彩的朝代輪替之歷史觀，而以實力優劣、政事執行度詮釋治亂循環， 進一步凸顯人自身在歷史上的作用力。在這思想基礎上，仲長統以人事的角度，對漢代史事與王朝興衰關鍵作整體之反省，並深度思考漢代政治實體運作上的種種問題，希冀在君主專制的格局下，找到一個免於治亂循環的可能性。首先，其評論漢代政治架構的核心—帝王此一角色時，指陳政體紊亂源於人主有常不可諫者五焉、抨擊帝王制度之奢華、又直諫帝王應以身作則並知人善任。其次，評論漢代政體運作之相關問題，一方面揭示政體運作所受之干擾，如王侯之驕奢、后妃、外戚之擅權、宦官之亂政等；另一方面則論究漢代政體運作內部之問題，如論兩漢宰相、三公制的變化與影響、論官場虛矯風氣之成因與改善之道、以及對漢代法制相關問題加以剖析，並提出其主張。此外，又論及漢代政治經濟層面之問題，如論土地分配與稅收問題，以期徹底解決土地兼併所引起的貧富差距，及改善國家稅收制度，俾使國家財政得以不虞匱乏與充分利用。仲長統《昌言》評論漢代政治的意義，則主要有以下三點：反映漢代史實與興衰的關連、超越漢代天人感應思潮的思考基調、強化漢代政治體制面的論述領域。
合而言之，《昌言》中反映出仲長統洞悉漢代政體，其論事從歷史的視野出發，勾勒出漢代政體興衰之幾個重要關鍵，對於外戚、宦官，以及整個皇帝專制政權的利弊，亦均能夠率直指出真正缺陷所在，並以「人事」之「實體作為」的優劣作為價值判準，進一步關注於體制之變革所呈現的歷史教訓，對君主、皇子、后妃、外戚、官吏、豪族組成的統治社會，以及這幾者之間的交互關係均作出精闢的釐清與安頓，並且拆穿天命說的謊言，迫使專制帝王正視王朝興衰之關鍵。又，仲長統在政體上的探討與主張，頗繼承了儒家之說，而其嘗試打破用災異之說制約君主的作法，尤其是一個值得重視與肯定的思維向度，其挑戰漢代天人感應思潮的既有價值觀與秩序規範，將政治論述領域置於「人事為本、天道為末」的前提下重新安頓，不再是替帝王找尋天賦君權這種的繼位理論而是從思想上擊破這種迷思，直接用實力、人事來作為價值之核心，從而落實到政體運作的實踐層次，實可視為漢代思潮中相當創新的見解。
當然，亦不可諱言仲長統《昌言》所論自有其侷限性。仲長統的《昌言》對整個專制制度，有相當深刻的質疑與反省，通過對歷史變遷的檢視，深究專制制度的諸多弊端之後，對天下生民處境感到相當的憂慮與悲觀，然其沒有主張廢除皇帝制度的意識，實是中國傳統政治的特有現象與侷限，如自古民本思想發達，卻無法衍生出民主制度，從而形成所謂的「超穩定結構」；而另一方面則因為今日《昌言》所存僅原著之十分之一，是以難知亡佚之內容是否討對於種種議題有更進一步的討論，因此對於其思想不足之處，吾人實可採取寬容或保留的態度看待之。另外，仲長統的抑鬱不得志，以及生命情懷之轉變，似乎透露出其對於本身思想被實踐的可能性，亦有悲觀的結論，然而從其能以人事的角度去探究史事、政體的變遷與朝代興衰的關鍵，進而提供專制帝王有效治理國家的種種建言，以期天下生民免於治亂循環之苦厄，不但就思想義理的進步性而言可謂傑出，其闡述思想時所流露出的知識份子憂國憂民之情懷，更是難以抹滅的價值所在。

Zhong-zhang Tong’s " Chang Yan " is thoughtful achievement mainly. His book deals with the rethinking and the essay of the Han Dynasty politics history. My paper intends to explain why is the viewpoint and how is the thoughtful value in Zhong-zhang Tong’s " Chang Yan ". By the historical viewpoint, we can know those politics and the economic problems of the Han Dynasty last years are extremely serious. Meanwhile, Zhong-zhang Tong mainly used this point to respond the difficult problem of the despotic dynasty. About prosperity and decline of circle of dynasty, he opposes the providence. He provides the endeavor of human-being that is important. In addition, he discusses benefits, shortcomings, and the changing of each political institution. Importantly, this book also presents that Zhong-zhang Tong cares about the nation and society deeply.

第一章 緒論…………………………………………………………1

第一節 研究旨趣與目的…………………………………………1

第二節 文獻運用…………………………………………………8

第三節 研究範圍、方法與架構…………………………………11

第二章 仲長統之生平與學術………………………………………13

第一節 仲長統之生平……………………………………………13

一、仲長統生平經歷之介紹………………………………………13

二、仲長統生命情懷轉變之探討…………………………………21

第二節 仲長統之學術……………………………………………27
一、仲長統之著作…………………………………………………27
二、仲長統之思想淵源……………………………………………29

第三章 《昌言》評論漢代政治之思想基礎…………………………35

第一節 《昌言》思想基礎形成之背景……………………………36
一、東漢晚期政經情勢之危機與困境…………………………36
（一） 政治腐敗，體制隳壞……………………………………36

（二） 戰亂不止，生靈塗炭……………………………………39
（三） 土地兼併，貧富懸殊……………………………………42
二、天人感應思潮與漢代政治實踐之密切關連………………44
（一）五德終始說與漢代政治之關連…………………………45

（二）災異說與漢代政治之關連………………………………47

（三）符命說與漢代政治之關連………………………………50

（四）讖緯說與漢代政治之關連………………………………51

（五）其他………………………………………………………52

第二節 《昌言》思想基礎之建構…………………………………53

一、判別天人關係之輕重本末……………………………54

二、反天命之歷史觀……………………………………………64

第四章 《昌言》對漢代政治之評論…………………………………69

第一節 對漢代政治架構核心之評論……………………71

一、指陳政體紊亂源於帝王有常不可諫者五焉………………72

二、抨擊帝王制度之奢華………………………………………74

三、直諫帝王應以身作則並知人善任…………………………77

第二節 對漢代政體運作之評論…………………………………85

一、揭示政體運作所受之干擾…………………………………86
（一）關於王侯之驕奢…………………………………………86

（二）關於后妃、外戚之擅權…………………………………88

（三）關於宦官之亂政…………………………………………94
二、論究政體運作內部之問題…………………………………98
（一）論三公、尚書權責之失衡………………………………98

（二）論官場虛矯之風氣………………………………………103

（三）論漢代法制之問題………………………………………106

第三節 評論漢代政治上之經濟問題…………………………109

第五章 仲長統《昌言》評論漢代政治之意義………………………115

第一節 反映漢代史實與興衰之關連……………………………115

第二節 超越漢代天人感應思潮之思考基調……………………117

第三節 強化漢代政治體制面之論述領域………………………124

第六章 結論…………………………………………………………129

主要參考書目…………………………………………………………135

主要參考書目
（清代以前古籍依作者年代排序，民國以後著作則依出版時間排序）
一、古代典籍
經部
尚書正義
【漢】孔安國傳、【唐】孔穎達疏 《十三經注疏本》 台北縣：藝文印書館 1997年8月初版13刷
周禮注疏
【漢】鄭玄注、【唐】賈公彥疏 《十三經注疏本》 台北縣：藝文印書館 1997年8月初版13刷
禮記注疏
【漢】鄭玄注、【唐】孔穎達疏 《十三經注疏本》 台北縣：藝文印書館 1997年8月初版13刷
春秋繁露
【漢】董仲舒撰 四部備要 中華書局據抱經堂本校刊台2版 台北：台灣中華書局 1968年4月
論語注疏
【魏】何晏、【宋】刑昺疏 《十三經注疏本》 台北縣：藝文印書館 1997年8月初版13刷
周易正義
【魏】王弼、【晉】韓康伯注、【唐】孔穎達疏 《十三經注疏本》 台北縣：藝文印書館 1997年8月初版13刷

史部
新校本史記三家注
【漢】司馬遷撰、【劉宋】裴駰集解、【唐】司馬貞索隱、【唐】張守節正義 台北：鼎文書局，1985年
新校本漢書
【東漢】班固撰、【唐】顏師古注 台北：鼎文書局 1983年
新校本三國志
【晉】陳壽撰、【宋】裴松之注 台北：鼎文書局1978年
三國志集解
【晉】陳壽撰、【宋】裴松之注、盧弼集解 台北縣：藝文印書館 民不詳
新校本後漢書
【南朝宋】范曄著、【唐】李賢等注、【晉】司馬彪補志 台北：洪氏出版社 1978年
新校本魏書
【北齊】魏收撰 台北：鼎文書局 1987年
新校本晉書
【唐】房玄齡等撰 台北：鼎文書局 1995年
新校本隋書
【唐】魏徵等撰 台北：鼎文書局 1997年
通典
【唐】杜佑撰、王文錦等點校 北京：中華書局 1988第1版
群書治要
【唐】魏徵撰 台北：台灣商務印書館 1981年
新校本舊唐書
【後晉】劉昫等撰 北京：中華書局 1975年
新校本新唐書
【宋】歐陽修、宋祁撰 台北：鼎文書局 1998年
崇文總目
【宋】王堯臣等編次、【清】錢東垣輯釋 台北：台灣商務印書館1965年
資治通鑑
【宋】司馬光撰、【元】胡三省注 四部備要，據聚珍傚宋版影印 臺北：世界書局
太平御覽
【宋】李昉等奉敕編 四部叢刊三編本，據上海涵芬樓影印 台北：台灣商務印書館 1997年
郡齋讀書志
【宋】晁公武撰 台北：廣文書局 1967年
直齋書錄解題
【宋】陳振孫撰 台北：台灣商務印書館 1968年
後漢書三國志補表
【宋】熊方等撰、劉祜仁點校 二十四史研究資料叢刊 北京：中華書局 1984年10月
諸子品節
【元】陳深編著 台南縣：莊嚴出版社 1995年
世善堂藏書目錄
【明】陳第編著 【清】鮑廷博輯 清乾隆丙申年輯者刻印
兩京遺編
【明】胡維新編著 台北：藝文印書館 1966年
百家類纂
【明】沈律編著 台南縣：莊嚴出版社 1995年
諸子彙函
【明】歸有光編著 台南縣：莊嚴出版社 1995年
漢魏六朝別解選
【明】葉紹泰編著 清抄本
十七史商榷
【清】王鳴盛著 台北：大化書局 1984年5月再版
廿二史劄記
【清】趙翼著、王樹民校證 北京：中華書局 2001年11月第2次印刷
陔餘叢考
【清】趙翼撰 台北：世界書局 1960年12月
日知錄集釋
【清】顧炎武撰、黃汝成集釋 台北：世界書局 1972年12月4版
明夷待訪錄
【清】黃宗羲著 國學基本叢書 台北：新興書局 1956年1月
四庫全書總目提要
【清】紀昀等撰 台北：台灣商務印書館 1983年10月
兩漢三國學案
【清】唐宴著 北京：中華書局 1992年7月第2次印刷

子部
荀子集解
【周】荀況著、【唐】楊倞注、【清】王先謙集解 台北縣：藝文印書館 1994年1月初版6刷
鹽鐵論校注
【漢】桓寬撰、王利器校注 北京：中華書局 1992年7月
潛夫論箋校正
【漢】王符撰、【清】汪繼培箋、彭鐸校正 北京：中華書局 1997年10月第2次印刷

集部
文心雕龍
【梁】劉勰著、王更生注譯 台北：文史哲出版社 1995年10初版5刷
全上古三代秦漢三國六朝文
【清】嚴可均輯 北京：中華書局 1999年6月第7次印刷
玉函山房輯佚書
【清】馬國翰輯 台北縣：文海書局 1967年
儆季雜著
【清】黃以周撰 南菁講舍刊本 1894年
先秦漢魏晉南北朝詩
逯欽立輯校 北京 中華書局 1998年5月第4次印刷

二、今人著作
專書研究
漢代學術史略
顧詰剛著 上海：亞細亞書局 1935年
中國歷代地方行政區劃
楊予六著 台北：中華文化出版事業委員會 1957年
中國古代史
夏曾佑著 台北：商務印書館 1963年
先秦兩漢之陰陽五行學說
李漢三著 台北：鍾鼎文化出版公司 1967年5月
先秦兩漢之陰陽五行學說
李漢三著 台北：鍾鼎文化出版公司 1967年5月
漢唐宰相制度
周道濟著 台北：大化書局 1978年4月
漢代婚姻制度
劉增貴著 台北：華世出版社 1980年1月
兩漢土地問題研究
鄒紀萬著 台北：國立臺灣大學出版委員會 1981年6月
中國政治思想史
蕭公權著 台北：聯經出版事業公司 1982年
興盛與危機—論中國封建社會的超穩定結構
金觀濤、劉青峰撰 台北：谷風出版社 1987年
中國政治思想史
薩孟武著 台北：三民書局 1987年3月增補5版
秦漢史論稿
刑義田著 台北：東大圖書股份有限公司 1987年6月
西漢政治思想論集
賀凌虛著 台北：五南圖書出版公司 1988年1月
中國政治思想史
楊又炯著 台北：台灣商務印書館 1989年台6版
漢代的流民問題
羅彤華著 台北：臺灣學生書局 1989年12月
中國宰相制度
李俊著 台北：臺彎商務印書館 1989年9月重排1版
漢晉文化地理
盧云 西安：陝西人民教育出版社 1991年
仲長統思想析論
李文獻撰 台北：文津出版社 1991年12月
新編秦漢史
林劍鳴著 台北：五南圖書出版有限公司 1992年11月
兩漢思想史（三版改名）卷一
徐復觀著 台北：台灣學生書局 1993年2月7版3刷
崔寔評傳（附於《王符評傳》之後）
劉文英著 南京：南京大學出版社 1993年9月
仲長統評傳（附於《王符評傳》之後）
劉文英著 南京：南京大學出版社 1993年9月
兩漢赦囿制度考察　
陳宗乞　國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文　1993年6月　
讖緯論略
鍾肇鵬著 瀋陽：遼寧出版社 1994年6月第3次印刷
漢唐史論槁
王籛著 北京：北京大學出版社 1995年第2次印刷
王符《潛夫論》所反映之東漢情勢
劉師文起著 台北：文史哲出版社 1995年12月
中國皇帝制度
徐連達、朱子彥著 廣東：廣東教育出版社 1996年10月
皇位更迭
趙國華著 台北：文津出版社 1996年10月
中國政治制度與政治史
鄭欽仁譯著 台北縣：稻禾出版社 1996年12月
兩漢選舉制度演進之研究
徐禮安撰 國立中正大學歷史研究所碩文 1997年1月
察舉制度變遷史稿
閻步克 瀋陽：遼寧大學出版社 1997年3月
古代祭禮中之政教觀—以《禮記》成書前為論
林素英著 台北：文津出版社 1997年9月
漢代思想史
金春峰著 北京：中國社會科學出版社 1997年12月修訂第2版
後宮制度研究
朱子彥著 上海：華東師範大學出版社 1998年1月
秦漢區域文化研究
王子今著 成都：四川人民出版社 1998年10月
中國無神論史綱
王友三著 上海：上海人民出版社 1999年修訂本
中國政治思想專題研究集
孫廣德著 台北：桂冠圖書股份有限公司 1999年6月
中國思想通史
韋政通著 台北：水牛圖書出版事業有限公司 1999年6月30日12版7刷
先秦兩漢冥界及神仙思想探原
蕭登福著 台北：文津出版社 2001年1月2版
漢代豪民研究
王彥輝著 長春：東北師範大學出版社 2001年8月
中國政治思想史分論（一）人性論、天命論與義利之辨
盧瑞鍾著 台北：商鼎文化出版社 2002年7月25日
東漢政治思想論集
賀凌虛著 台北：五南圖書出版公司 2002年8月
中國古代政治思想史（修訂本）
劉澤華、葛荃主編 天津市：南開大學出版社 2003年2版第5次印刷
中華文明五千年（卷二—漢至晉）
方國榮主編 廣州：暨南大學出版社 2003年1月
秦漢歷史哲學思想研究
龐天佑著 北京：中國社會科學出版社 2003年第1刷
天人糾葛與歷史運演—西漢儒家歷史觀的現代詮釋
張秋升著 濟南：齊魯書社 2003年8月

單篇論文
東漢的豪族
楊聯陞撰 清華學報 11卷4期 1936年
漢魏晉的肉刑論戰　
劉公任撰　人文月刊　第8卷第2期 1937年
秦漢間所謂「符應」論略
陳槃撰 歷史語言研究所集刊 16本 1947年
論漢代的內朝與外朝
勞榦撰 中央研究院歷史語研究所集刊 十三本 1948年
漢代地方行政制度
嚴耕望 中央研究院歷史語言研究所集刊 25本 1954年
讖緯命名及其相關之諸問題
陳槃 幼獅學報 第1卷第1期1958年
東漢黨錮人物的分析
金發根撰 歷史語言研究所集刊 三十四本 1962-1963年
仲長統的無神論和歷史觀
馮友蘭撰 中國哲學史新編（第二篇•上•第二冊） 北京：北京人民出版社 1964年6月
漢代的豪強及其政治上的關係
勞榦撰 慶祝李濟先生七十歲論文集 台北：清華學報社 1965年
王充—附王符、仲長統
鍾泰撰 中國哲學史 台北：台灣商務印書館 1967年6月台2版
從東漢政權實質論其皇帝婚姻嗣續與外戚升降之關係　
李學銘撰　新亞學報　第9卷第2期第6篇　1970年9月1日
漢代的羌族（上）
管東貴撰 食貨月刊（復刊） 第1卷第1期 1971年
漢代的羌族（下）
管東貴撰 食貨月刊（復刊） 第1卷第2期 1971年
漢代處理羌族問題的辦法的檢討
管東貴撰 食貨月刊（復刊） 第2卷第3期 1972年
天人合一思想對兩漢政治的影響（上）
林麗雪撰 書目季刊 第9卷第1期 1975年6月
天人合一思想對兩漢政治的影響（下）
林麗雪撰 書目季刊 第9卷第2期 1975年
漢代政治組織的特質及其功能
勞榦撰 勞榦學術論文集甲編 台北縣：藝文印書館 1976年10月
讖緯思想下的東漢政治和經學
金發根撰 沈剛伯先生八秩榮慶論文集 台北 聯經出版事業公司 1976年
漢代的山東和山西
傅樂成撰 漢唐史論集 台北：聯經出版事業公司 1977年
西漢時的幾個政治集團
傅樂成撰 漢唐史論集 台北：聯經出版事業公司 1977年
中國中古賢能觀念之研究—任官標準之觀察—
毛漢光 中央研究院歷史語言研究所集刊 48本3分 1977年
仲長統
周紹賢撰 兩漢哲學 台北：文景出版社 1978年4月修訂再版
仲長統的唯物主義思想
任繼愈撰 中國哲學史（第二冊） 北京 北京人民出版社 1979年3月5版
漢代尚書的職任及其和內朝的關係
勞榦撰 中央研究院歷史語研究所集刊 51本1分 1980年
仲長統
孫叔平撰 中國哲學史稿（上） 上海：上海人民出版社 1980年8月
東漢政權之建立與士族大姓之關係
余英時撰 中國知識階層史論 1980年
王符、仲長統的政治思想
徐大同等撰 中國古代政治思想史 長春：吉林人民出版社 1981年6月
仲長統研究（1）
韓復智撰 國立臺灣大學歷史系學報 第8期 1981年12月
西漢政權與社會勢力的交互作用
許倬雲撰 求古篇 台北：聯經出版事業公司 1982年
秦漢知識分子
許倬雲撰 求古篇 台北：聯經出版事業公司 1982年
王符、崔寔、仲長統之政論
黃盛雄撰 臺中師專學報 第11期 1982年6月
試論仲長統的天人觀
劉邦富撰 中國哲學史研究集刊 第2輯 1982年7月
仲長統思想研究
葛榮晉撰 中國哲學史研究集刊 第2輯 1982年7月
試論兩漢豪強地主塢壁
劉華祝撰 歷史研究 1985年第5期
東漢士風及其轉變　
張蓓蓓著　國立台灣大學文史叢刊　台北：國立台灣大學出版委員會　1985年6月
兩漢宦官考
馬懷良撰 中國史研究 1987年第1期
漢代“案比”制度的淵源及其流演　
錢劍夫撰　 歷史研究 第3期 1988年
東漢黨人之士氣與義行—兼論黨錮之禍的起因　
羅彤華撰　中華文化復興月刊　第21卷第11期 1988年
王符、仲長統的政治思想
孫曉春撰 中國古代政治思想史 長春：吉林大學出版社 1988年4月
仲長統的“天之道”的唯物主義自然觀和“亂世長而化世短”的歷史觀
楊憲邦撰 中國哲學通史（第二卷） 北京：中國人民大學出版社 1988年12月
王符《人道曰為》的主觀能動思想
徐蓀銘撰 中國文化月刊 114期 1989年
漢代循吏與文化傳播　　
余英時撰 中國思想傳統的現代詮釋 台北：聯經出版事業公司1989年第3次印刷
仲長統的“人事為本”和“亂世長而化世短”的觀點〉
方立天撰 中國古代哲學問題發展史（下） 北京：中華書局 1990年3月
東漢末年的知識份子與政治　
顏清史撰　知識份子與中國（徐復觀等著）　台北：時報文化出版企業有限公司　　　1990年11月10日初版6刷
王符、荀悅和仲長統
蘇志宏撰 秦漢禮樂教化論 成都：四川人民出版社 1991年5月
權力塔尖上的奴僕—宦官
李禹階、陳前進、徐流、趙昆生著 杭州：浙江人民出版社 1991年7月第1次印刷
兩漢復仇盛行的原因　
周天游撰　歷史研究　1991年第1期
董仲舒「天人感應」與司馬遷的「天道觀」之比較研究
梁榮茂撰 漢代文學與思想學術研討會論文集 台北：文史哲出版社 1991年10月
仲長統的唯物主義思想和政治批判思想
侯外廬撰 中國思想通史（第二卷） 北京：北京人民出版社 1992年第6次印刷
“禮治”秩序與士大夫政治的淵源　
閻步克撰　國學研究第1卷 北京：北京大學 1993年
外戚與皇權　
李禹階、秦學頎著　重慶：西南師範大學出版社　1993年7月
漢代郡政府行政職能考察
陳長琦撰 濟南學報（哲學社會科學） 第15卷第4期 1993年10月
《論衡》邏輯思想的影響。王符、仲長統及徐幹的邏輯思想
汪奠基撰 中國邏輯思想史 台北：明文書局股份有限公司 1993年12月
仲長統與《昌言》
周桂鈿撰 中國歷代思想史（貳•秦漢卷） 台北：文津出版社 1993年12月
關於漢末魏晉世風的歷史考察　
韓東育撰　天津師大學報　1994年第1期
漢末批判思潮與人文主義哲學的重建
蒙培元撰 北京社會科學 1994年
王符尚賢說析論
劉師文起撰 編者：陳伯元先生六秩慶祝壽委員會 台北：1994年3月
中國古代的復肉刑之爭及其對刑罰制度的影響　
李明德撰 黃淮學刊（社會科學版）　第10卷第3期　1994年9月
東漢前期的皇權與外戚　
秦學頎撰 　西南師範大學學報（哲學社會科學版） 第1期　1995年
東漢潁川、汝南、南陽人士與黨議始末　
黃宛峰撰　中國史研究　第4期 1995年
東漢外戚的作用　
劉太祥撰　南督學壇（哲學社會科學版）　第15卷第1期 1995年
東漢時代的游學風氣及社會影響
張鶴泉撰 求是學刊 第2期 1995年
仲長統與《昌言》
謝祥皓、劉宗賢撰 中國儒學 台北：水牛圖書出版事業有限公司 1995年10月30日
兩漢樞機職事與三臺制度之發展
陳啟雲撰 漢晉六朝文化社會制度 台北：新文豐出版社 1996年
中國封建社會皇帝后妃問題初探
陳恩虎撰 安徽大學學報（哲學社會科學版） 第3期 1996年
漢代外戚集團的形成與擅權　
朱子彥撰　歷史教學問題　第4期 1996年
論東漢前期的諸王之亂
曹金華撰 史學月刊 第5期 1996年
漢魏之際關於肉刑問題的辯論　
王政勛撰　唐都學刊　第12卷 第3期（總第49期）　1996年
中國宦官史
杜婉言著 台北：文津出版社 1996年6月
儒學文化視野中的災異觀及其意義——以漢代為例　
王保頂撰　孔孟月刊　第35卷第4期 1996-1997年
東漢禮制建築的內容
洪千惠 第一屆先秦兩漢學術全國研究生論文發表會論文集 台北縣：輔仁大學中國文學系所 1997年
歷代后妃體制源流初探
司徒崇撰 歷史月刊 1997年5月
漢文帝廢除肉刑的意義　
戴麗桑　歷史月刊　1997年8月號
仲長統的社會批判思想
金春峰撰 漢代思想史 北京：中國社會科學出版社 1997年12月修訂第2版
仲長統的思想
趙雅博撰 中國國學25 1997年10月
東漢士人的家風禮法
林素珍撰 第二屆漢代文學與思想學術研討會論文集 1998年7月台北市：政大中文系編印
仲長統的無神論
王友三撰 中國無神論史綱 上海：上海人民出版社 1999年修訂本
仲長統思想與易學
張濤撰 周易研究 第4期 1999年
仲長統
楊昌年撰 中國歷代思想家【五】 台北：台灣商務印書館 1999年2月更新版第1次印刷
漢末文人古詩思想特徵　
張幼良撰　淮陰師範學院學報（哲學社會科學版）第22卷第6期　2000年
《古詩十九首》與漢末文人的情感世界　
張振龍撰　殷都學刊　2000年
儒道互補仲長統
孟祥才撰 煙台大學學報（哲學社會科學版） 第13卷第1期
2000年1月
漢末儒學及建安七子的儒家思想
張振龍撰 信陽師範學院學報（哲學社會科學版） 第20卷第3期 2000年7月
強調人事為本的仲長統
蔡德貴、侯拱辰撰 道統文化新編 濟南：山東大學出版社 2000年10月
試論我國古代“禮法并用、德主刑輔”的治國方略　
戴者春撰　黑龍江社會科學 第5期 2001年
道家思想在東漢中後其的發展
王萍撰 東岳論叢 第22卷第5期 2001年9月
西漢宮廷婦女形象之研究
黃淑貞撰 國立高雄師範大學國文學系博士論文 2002年
論漢末文士心理和詩歌　
李錦煜、趙茂林撰　青海師專學報（社會科學） 第1期　2002年
漢末魏晉文人生命意識的演進　
趙治中撰　麗水師範專科學校學報　第24卷第4期　2002年8月
略論秦漢王朝的保密制度
余華青撰 先秦、秦漢史 第1期 2003年
從《呂刑》看“明德慎罰”思想在西周的演變　
王保國撰　先秦、秦漢史　第3期 2003年
簡論劉秀的人才謀略
王雲江、謝豔華撰 先秦、秦漢史 第4期 2003年
陰陽家以天人配合為特徵的程式化政治思想
劉澤華撰 中國古代政治思想史（修訂本） 天津市：南開大學出版社 2003年第5次印刷
從漢末交游士風看“古詩十九首”女性形象知音化
胡大雷撰　常德師範學院學報（社會科學版）　第28卷第2期　2003年3月
小議仲長統的詩歌
楊霞撰 滁州師專學報 第6卷第1期 2004年3月