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研究生:呂佩玲
研究生(外文):Lu,pei-ling
論文名稱:《老子河上公注》思想探究
指導教授:劉榮賢劉榮賢引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:181
中文關鍵詞:老子漢代河上公注思想黃老老子河治國論養生
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《老子河上公注》歷來經過諸多學者的不斷考究推論,在其成書年代、作者的考證上、道論的探討、對於道教萌芽階段的雛形研究都有豐碩的成就。漢代開國立國所秉持的治國大綱,難脫於黃老學所提出的一系列理論方針,在前後漢代長達四百二十年 之間,儒家思想就算已被定為治國的主要學術領導,黃老思想仍在各家學者的內在沉潛發展,及後,黃老學更是與方仙道結合,一變而成為道教產生的中心主軸-黃老道。《老子河上公注》在這看似複雜卻又有主要學術作為主軸發展的環境之中,在它的注文內容上,也就表現出它對於大環境氛圍的認識以及其所展現的學說主張—黃老無為治國論,養生思想的發揮,儒道思想的整合─的呈現。《老子河上公注》成書於西漢末年至東漢初年的過渡階段,其身分可說是從黃老學步向黃老道的中間橋樑。它在前漢將黃老學吸收採納,並應用於註解《老子》的文本之上,在其注文中不但呈現前漢的黃老思想,並將黃老學帶向黃老道,而這樣的注文思維,更是為後世的道教理論提供了源頭追尋以及立教基礎。本論文共計七章:第一章緒論。說明本論文之研究動機、研究主題、研究方法,並簡述歷來各家學者對《老子河上公注》的研究成果。第二章簡介西漢初期的社會、政治,以及君王的迷信、黃老思想和儒家思想的交替隱現。第三章探尋《老子河上公注》可能的作者以及其成書年代。第四章探論《老子河上公注》的無為治國思想,其應用黃老學說之無為治國主張,融入漢代的學術氛圍,結合了陰陽刑德、四時自然、天人感應等觀念,提出它對於無為治國的看法。第五章分析《老子河上公注》的養生思想是採用養形、養氣、養神三個步驟循序進行,其中並呈現著黃老治身治國之思想。第六章探討《老子河上公注》注文當中顯現出來的儒道觀,反映漢代獨特的學術思潮。第七章結論。說明《老子河上公注》不但稟承著先秦之黃老學的思想,還傳承著漢代獨有的黃老學風與儒、道兩家的整合,更是道教源頭黃老道的萌芽前身。
目次
第一章 緒論
第一節 研究動機與研究回顧
第二節 研究主題與研究方法
第二章 漢代之社會背景
第一節 黃老道家的盛行與沉潛
第二節 西漢帝王的祭祀與迷信
第三節 儒家思想的起伏與抬頭
第四節 小結
第三章 《河上公老子注》作者成書年代考
第一節 《老子河上公注》作者考
第二節 《老子河上公注》成書年代考
第三節 小結
第四章 《老子河上公注》呈現的黃老無為術
第一節 黃老無為術的內涵
第二節 《老子河上公注》闡發的黃老無為政治術
壹、無為而無不為的治國論
貳、天人感應的無為治國術
第三節 小結
第五章 《老子河上公注》養生觀之探察
第一節 漢代養生觀─以《淮南子》為例
第二節 《老子河上公注》養生觀之探察
壹、養形保健精之舍
貳、養氣充盈神之足
參、養神含蓄道之成
第三節 《河上公注》治身治國之主張
第四節 小結
第六章 《老子河上公注》呈現的儒道觀
第一節 漢代儒道融合之內涵
第二節 《老子河上公注》呈現的儒道觀
壹、對「道」的定義
貳、對「德」的肯定
參、對「仁」、「義」的讚揚
肆、對「禮」的揚棄
第三節 小結
第七章 《老子河上公注》在思想史上的地位
第一節 《老子河上公注》的時代意義
壹、對黃老學說的承繼轉化
貳、對漢代濡道學術之展現
第二節 《老子河上公注》的思想影響
壹、對老子神化的初步徵兆
貳、對道教治國養生的啟蒙
第三節 結語
【附錄1】黃老思想之發展與內涵
【附錄2】先秦齊國學者一覽表
【附錄3】《老子河上公注》─道
【附錄4】《老子河上公注》─德
參考書目
壹、古籍著述

1.(漢)董仲舒,(清)凌曙 注:《春秋繁露注》,台北:世界書局,1985年5月。
2.(漢)司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1982年11月第2版。
3.(漢)班固:《漢書》,北京:中華書局,1962年6月。
4.(魏)王弼 等注:《老子》,《四部要籍注疏叢刊》,北京:中華書局,1998年。
5.(晉)葛洪:《抱朴子》,上海:上海書局,1986年7月。
6.(南朝宋)范曄 撰,(唐)李賢 注:《後漢書》,北京:中華書局,1965年5月。
7.(唐)魏徵 等:《新校本隋書》,台北:鼎文,1990年六版。
8.(宋)王溥:《唐會要‧論經義》,台北:世界書局,1968年11月 三版。
9.(宋)李昉 等:《太平御覽》,台北:新興書局,1959年。
10.(宋)東萊先生呂祖謙 重校:《音注河上公老子道德經》四版,台北:廣文書局,1990年9月。
11.常熟瞿氏藏宋本:〈老子道德經二卷〉,《四部叢刊初編縮本》,台北:台灣商務印書館,1975年6月。
12.明初建刊六子本:〈篡圖互註老子道德經〉,《道德經名注選輯》,台北:中國子學名著集成編印基金會,1977年。
13.世德堂刊本:《老子道德經》,台北:五洲出版社,1980年8月。
14.(清)永瑢 等,據武英殿本:《四庫全書總目提要》,台北:台灣商務,1965年。
15.景印文淵閣:〈老子道德經〉,《文淵閣四庫全書》,台北:台灣商務印書館,1986年3月。
16.(清)姚振宗:〈隋書經籍志考證〉,《續修四庫全書》915,上海:上海古籍出版社,2002年3月。

貳、專著類

一、《老子》、《老子河上公注》專著
1.王卡 點校:《老子道德經河上公章句》,北京:中華書局,1993年8月。
2.朱謙之/任繼愈:《老子釋譯─附馬王堆帛書老子》,台北:里仁書局,1985年3月。
3.胡興榮:《老子四家注研究》,廣西:廣西教育出版社,2000年5月。
4.鄭成海:《老子河上公注斠理》,台北:台灣中華書局,1976年。
5.鄭成海:《老子河上公注疏證》,台北:華正書局,1978年。
6.劉笑敢:《老子》,台北:東大圖書有限公司,1997年4月。
7.魏元珪:《老子思想體系探索》,台北:新文豐,1997年8月。
8.饒宗頤:《老子想爾注校證》,上海:上海古籍出版社,1991年11月。

二、思想/哲學類
1.丁原明:《黃老學論綱》,濟南:山東大學出版社,1997年12月。
2.丁四新:《郭店楚墓竹簡思想研究》,北京:東方出版社,2000年10月。
3.于首奎:《兩漢哲學新探》,四川:四川人民出版社,1988年4月。
4.小野澤精一/福永光司/山井涌 編著:《氣的思想-中國自然觀和人的觀念的發展》,上海:上海人民出版社,1990年7月。
5.王鐵:《漢代學術史》,上海:華東師範大學出版社,1995年12月。
6.尹振環:《楚簡老子辨析:楚簡與帛書老子的比較研究》,北京:中華書局,2001年11月。
7.白奚:《稷下學研究:中國古代的思想自由與百家爭鳴》,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1998年9月。
8.司修武:《黃老學說與漢初政治平議》,台北:台灣學生書局,1992年6月。
9.任繼愈 主編:《中國哲學史》,北京:人民出版社,1999年9月 重印。
10.余明光:《黃帝四經與黃老思想》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,1989年8月。
11.李漢三:《先秦兩漢之陰陽五行學說》,台北:維新書局,1968年。
12.李威熊:《董仲舒與西漢學術》,台北:文史哲出版社,1978年6月。
13.李增:《淮南子哲學思想研究》,台北:紅葉文化事業有限公司,1997年10月。
14.周紹賢:《兩漢哲學》,台北:文景書局,1978年4月。
15.周桂鈿:《秦漢思想史》,石家庄:河北人民出版社,1999年12月。
16.金春鋒:《漢代思想史》,北京:中國社會科學出版社,1987年6月。
17.林聰舜:《西漢前期思想與法家的關係》,台北:大安出版社,1991年4月。
18.林麗娥:《先秦齊學考》,台北:台灣商務印書館,1992年2月。
19.林麗雪:《漢代天人合一思想研究》,台北:嘉新水泥公司文化基金會,1977年11月。
20.吳光:《儒道論述》,台北:東大圖書股份有限公司,1994年6月。
21.吳乃恭:《儒家思想研究》,吉林:東北師範大學出版社,1988年8月。
22.胡家聰:《稷下爭鳴與黃老新學》,北京:中國社會科學出版社,1998年9月。
23.韋政通:《董仲舒》,台北:東大圖書有限公司,1986年7月。
24.韋政通:《中國思想史》,台北:水牛出版社,1999年6月。
25.俞榮根:《儒家法思想通論》,廣西:廣西人民出版社,1992年5月。
26.夏長樸:《兩漢儒學研究》,台北:國立台灣大學文學院,1978年2月。
27.祝瑞開:《兩漢思想史》,上海:上海古籍出版社,1989年6月。
28.徐復觀:《兩漢思想史》卷二,台北:台灣學生書局,1976年6月。
29.徐復觀:《中國人性論史-先秦篇》,上海:上海三聯書店,2001年9月。
30.徐漢昌:《管子思想研究》,台北:台灣學生書局,1990年6月。
31.孫廣德:《先秦兩漢陰陽五行說的政治思想》,台北:台灣商務,1993年。
32.黃公偉:《道家哲學系統探微》,台北:新文豐出版公司,1981年8月。
33.黃朴民:《董仲舒與新儒學》,台北:文津出版社,1992年7月。
34.黃漢光:《黃老之學析論》,台北:鵝湖,2000年。
35.陶建國:《兩漢魏晉之道家思想》,台北:文津出版,1990年3月。
36.張立文 主編:《道》,北京:中國人民大學出版社,1989年3月。
37.張立文 主編:《氣》,北京:中國人民大學出版社,1990年12月。
38.張立文 主編:《天》,台北:七略出版社,1996年11月。
39.張啟之 主編:《中國思想史》,西安:西北大學出版社,1993年3月。
40.張運華:《先秦兩漢道家思想研究》,吉林:吉林教育出版社,1998年12月。
41.馮禹:《天與人-中國歷史上的天人關係》,重慶:重慶出版社,1990年1月。
42.馮友蘭:《中國哲學史新編》,北京:人民出版社,1998年12月。
43.勞思光:《新編中國哲學史》,台北:三民書局股份有限公司,1999年2月 增訂九版。
44.曾春海:《兩漢魏晉哲學史》(修訂版),台北:五南,2003年。
45.楊儒賓:《中國古代思想中的氣論及身體觀》,台北:巨流出版社,1993年。
46.葛兆光:《中國思想史》,上海:復旦大學出版社,2001年12月。
47.詹石窗 主編:《中國哲學史》,北京:中國書店,2002年2月。
48.趙中偉:《道者萬物之宗─兩漢到家形上思維研究》,台北:紅葉文化,2004年。
49.熊鐵基/馬良懷/劉韶軍:《中國老學史》,福州:福建人民出版社,1997年7月。
50.熊鐵基:《秦漢新道家》,上海:人民出版社,2001年。
51.劉澤華 主編:《中國古代政治思想史》,天津:南開大學出版社,1992年1月。
52.劉厚琴:《儒學與漢代社會》,濟南:齊魯書社,2002年1月。
53.劉師榮賢:《莊子外雜篇研究》,臺北:聯經,2004年。
54.賴慶鴻:《董仲舒政治思想研究》,台北:文史哲出版社,1985年4月。
55.陳麗桂:《戰國時期的黃老思想》,台北:聯經出版社,1991年4月。
56.陳麗桂:《秦漢時期的黃老思想》,台北:文津出版社,1997年2月。
57.陳鼓應 主編:《道家文化研究》第一輯,上海:上海古籍出版社,1992年6月。
58.陳鼓應 主編:《道家文化研究》第二輯,上海:上海古籍出版社,1992年8月。
59.陳鼓應 主編:《道家文化研究》第八輯,上海:上海古籍出版社,1995年11月。
60.陳鼓應 主編:《道家文化研究》第十輯,上海:上海古籍出版社,1996年8月。
61.陳鼓應 主編:《道家文化研究》第十五輯,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1999年3月。
62.陳德和:《淮南子的哲學》,嘉義:南華管理學院,1999年2月。
63.陳廣忠:《中國道家新論》,合肥:黃山書社,2001年9月。
64.陳廣忠/梁宗華:《道家與中國哲學》(漢代卷),北京:人民出版社,2004年6月。
65.錢穆:《中國思想史》,台北:蘭臺出版社,2001年2月。
66.謝雲飛:《管子析論》,台北:台灣學生書局,1983年4月。
67.謝松齡:《天人象:陰陽五行學說史導論》,濟南:山東文藝出版社,1989年1月。
68.鄺芷人:《陰陽五行及其體系》,台北:文津出版社,1992年12月。
69.戴濬:《管子學案》,上海:學林出版社,1994年6月。

三、道教類
1.牟鍾鑒/胡孚琛/王葆玹:《道教通論-兼論道家學說》,濟南:齊魯書社,1991年11月。
2.任繼愈:《中國道教史》(增訂本),北京:中國社會科學出版社,2001年9月。
3.李剛:《漢代道教哲學》,四川:巴蜀書社,1995年5月。
4.李申:《道家文化研究叢刊-道教本論(黃老、道家即道教)》,上海:上海出版社,2001年11月。
5.呂錫琛:《道家道教與中國古代政治》,湖南:湖南人民出版社,2002年6月。
6.胡孚琛/呂錫琛:《道學通論:道家‧道教‧丹道》(增訂版),北京:社會科學文獻出版社,2004年6月。
7.湯其領:《漢魏兩晉南北朝道教史研究》,開封:河南大學出版社,1994年10月。
8.詹石窗:《道教文化十五講》,北京:北京大學出版社,2003年1月。
9.劉鋒:《道教的起源與形成》,台北:文津出版社,1994年4月。
10.劉鋒/臧知非:《中國道教發展史綱》,台北:文津出版社,1997年1月。
11.蕭登福:《周秦兩漢早期道教》,台北:文津出版社,1998年6月。

四、歷史類
1.于迎春:《秦漢士史》,,北京:北京大學出版社,2000年。
2.呂錫琛:《道家、方士與王朝政治》,湖南:湖南出版社,1991年12月。
3.孟祥才:《先秦秦漢史論》,濟南:山東大學出版社,2001年9月。
4.黃留珠:《秦漢歷史文化論稿》,西安:三秦出版社,2002年8月。
5.張秋升:《天人糾葛與歷史運演-西漢儒家歷史觀的現代詮釋》,濟南:齊魯書社,2003年8月。
6.陳啟雲:《中國古代思想文化的歷史論析》,北京:北京大學出版社,2001年2月。
7.葛志毅/張惟明:《先秦兩漢的制度與文化》,哈爾濱:黑龍江教育出版社,1998年8月。
8.錢穆:《秦漢史》,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,2004年4月。
9.(英)Denis Twitchett 著,中國社會科學院歷史研究所西方漢語研究課題組譯:《劍橋中國秦漢史》( 公元前221-公元220 年),北京:中國社會科學出版社,1992年。

五、其他
1.丁原植 主編,陳松長 著:《馬王堆帛書〈刑德〉研究論搞》,台北:台灣古籍出版有限公司,2001年4月。
2.王夢鷗:《鄒衍遺說考》,台北:台灣商務印書館,1966年1月。
3.王利器:《新語校注》,台北:明文書局,1978年5月31日。
4.王宏斌:《中國帝王術─〈韓非子〉與中國文化》,開封:河南大學出版社,1995年6月。
5.余英時,《歷史與思想》,台北:聯經出版社,1976年,9月。
6.李宗唐 主審,胡信田 注釋:《黃帝經通釋》,台北:天工書局,1984年9月。
7.李勉:《管子今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1988年7月。
8.何寧:《淮南子集釋》,北京:中華書局,1998年。
9.邵曾樺:《韓非子今註今譯》,台北:商務印書館,1982年9月。
10.林品石:《呂氏春秋今註今譯》,台北:商務印書館,1985年2月。
11.孟淑慧:《朱熹及其門人的教化理念與實踐》,台北:國立台灣大學,2004年8月。
12.高明:《帛書老子校注》,北京:中華書局,1996年5月。
13.陳鼓應:《黃帝四經今註今譯-馬王堆漢墓出土帛書》,臺北:台灣商務,1995年。
14.郭沫若:《十批判書》,北京:科學出版社,1959年10月。
15.張秉楠 輯注:《稷下鉤沉》,上海:上海古籍出版社,1991年5月。
16.楊伯峻:《論語譯注》,台北:漢京文化事業有限公司,1987年1月15日。
17.熊公哲:《荀子今註今譯‧天論第十七》,台北:台灣商務印書館,1990年10月修訂四版,
18.蔡璧名:《身體與自然─以《黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀》,台北:台大文學院,1997年。
19.劉文典:《淮南鴻烈集解》,北京:中華書局,1989年5月。

參、學位論文

一、博士論文
1.郭應哲:「戰國至漢初黃老學說的政治思想」,國立台灣大學政治學研究所博士論文,1996年6月,頁240(+21)。
2.鄭國瑞:「兩漢黃老思想研究」,國立政治大學中國文學系博士論文,2003年6月,頁407。
3.張忠宏:「戰國黃老的『天道』與『道』-以《黃帝四經》及《管子四篇》為中心」,國立台灣大學哲學研究所博士論文,2003年7月,頁295。
4.李玫芳:「《管子》形上思想探究─以『道』『氣』『心』為主軸的建構」,輔仁大學哲學研究所博士論文,2004年4月,頁205(+9)。
5.劉文星:「君人南面之術:先秦至西漢中葉黃老思潮影響下的修身思想與治國學說」,中國文化大學史學研究所博士論文,2004年6月,頁376。

二、碩士論文
1.王清祥:「《老子河上公注》之研究」,私立天主教輔仁大學宗教研究所碩士論文,1993年6月,頁189。
2.黃琪:「淮南子『道』之研究-天、人、治道之貫通」,私立東海大學哲學研究所碩士論文,1995年1月,頁128。
3.黃武智:「『黃老帛書』考證」,國立中山大學中國文學系碩士論文,1999年6月,頁204。
4.朱育慧:「西漢前中期君臣關係思想的演變-以漢初黃老、賈誼即董仲舒為對象」,國立清華大學中國文學系碩士論文,1999年7月,頁118。
5.陳政揚:「『管子四篇』的黃老思想研究」,南華大學哲學研究所碩士論文,2000年3月,頁112。
6.謝君直:「《道德經》與《黃老帛書》『道論』的比較研究」,南華大學哲學研究所碩士論文,2000年5月,頁109。
7.江佳蒨:「《老子河上公注》思想考察」,國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2001年6月,頁104。
8.陳佩君:「〈十大經〉中的黃帝與黃老之學研究」,輔仁大學哲學系碩士論文, 2002年6月,頁90。
9. 王璟:「黃老思想治身治國一體之理論研究-以《淮南子》為中心」,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,2001年6月,頁149。
10.溫年昌:「《淮南子‧兵略訓》戰爭觀之研究」,私立東海大學中國文學系碩士論文,2003年6月,頁216。
11.房慧真:「陰陽刑德研究-黃學、陰陽與黃老三者之間的交會融通」,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,2003年6月,頁202。
12.莊曉蓉:「身國一理的《老子河上公章句》」,私立華梵大學東方人文思想研究所,2004年6月,頁119。

肆、單篇論文
1.谷方:〈河上公《老子章句》考證─兼論其與《抱朴子》的關係〉,《中國哲學》第7輯,1982年3月,頁41-57。
2.嚴靈峰:〈日本天文十五年古鈔本老子河上公章句探源〉,《大陸雜誌》第66卷第3期,1983年3月,頁20-24。
3.王明:〈《老子河上公章句》考〉,《道家與道教思想研究》,北京:中國社會科學出版社,1984年6月,頁293-323。
4.嚴靈峰:〈日本康應二年老子河上公章句鈔本斠正〉,《大陸雜誌》第70卷第6期,1985年6月,頁1-15。
5.余明光:〈《黃帝四經》書名及成書年代考〉,《道家文化研究》第1輯,1992年6月,頁188-197。
6.王博:〈《黃帝四經》和《管子》四篇〉,《道家文化研究》第1輯,1992年6月,頁198-213。
7.潘雨廷:〈論尚黃老與《淮南子》〉,《道家文化研究》第1輯,1992年6月,頁214-229。
8.余明光:〈董仲舒與“黃老”之學—《黃帝內經》對董仲舒的影響〉,《道家文化研究》第2輯, 1992年8月,頁209-222。
9.陳麗桂:〈董仲舒的黃老思想〉,《道家文化研究》第6輯,1995年6月,頁217-231。
10.胡家聰:〈道家黃老學的“天、地、人”一體觀〉,《道家文化研究》第8輯, 1995年11月,頁18-30。
11.陳麗桂:〈漢代的氣化宇宙論及其影響〉,《道家文化研究》第8輯,1995年11月,頁248-266。
12.王卡:〈兩漢之際的儒生與老莊學〉,《道家文化研究》第8輯,1995年11月,頁267-276。
13.白奚:〈《黃帝四經》與百家之學〉,《哲學研究》第4期,1995年,頁32-38。
14.陳鼓應:〈先秦道家研究的新方向-從馬王堆漢墓帛書《黃帝四經》說起〉,《管子學刊》第1期,1995年,頁54-58。
15.陳鼓應:〈先秦道家研究的新方向-從馬王堆漢墓帛書《黃帝四經》說起〉(續),《管子學刊》第2期,1995年,頁64-68。
16.張運華:〈漢代黃老之學的核心-《黃帝四經》〉,《西北大學學報》(哲學社會科學版)第2期,1995年,頁57-62。
17.張國華:〈從《天人三策》到《春秋繁露》—兼論懂仲舒與“黃老之學”〉,《中國社會科學院研究生學報》第3期,1995年,頁27-35。
18.張運華:〈《黃帝四經》與漢代道家思想〉,《湘潭大學學報》(哲學社會科學版)第4期,1995年,頁117-121。
19.劉笑敢 著,陳靜 譯:〈“無為”思想的發展-從《老子》到《淮南子》〉,《中華文化論壇》第2期,1996年,頁93-100。
20.張樹卿:〈老子及其《道德經》被神化的歷史原因和過程〉,《松遼學刊》(社會科學版)第2期,1996年,頁9-12(+72)。
21.張運華:〈身國並重的道家養生論―論《老子河上公章句》〉,《宗教哲學》第2卷第1期,1996年1月,頁96-106。
22.張運華:〈《淮南子》的“無為”理論〉,《西北大學學報》(哲學社會科學版)第2期第26卷,1996年,頁31-33。
23.張運華/何國慶:〈淮南子儒道結合的養生論〉,《吉首大學學報》(社會科學版)第3期,1996年,頁19-22。
24.張本詩:〈儒、道養生哲學比較研究〉,《山東體育科技》第18卷第4期,1996年,頁77-79。
25.牟鍾鑒:〈《呂氏春秋》道家說之論證〉,《道家文化研究》第10輯,1996年8月,頁312-326。
26.碣石:〈漢代老子神化現象考〉,《宗教學研究‧道教研究》第4期,1996年,頁23 - 28。
27.鍾肇鵬:〈老子的神化〉,《尋根》第2期,1996年,頁13-14。
28.艾畦:〈《黃帝四經》對老子思想的吸收和繼承〉,《中國哲學史》第1期,1997年,頁78-85。
29.雷建坤:〈治身與治國—論《老子河上公章句》的思想主旨〉,《人文雜誌》第6期,1997年,頁37-41。
30.吳儀鳳:〈《老子》王弼注、河上公注、嚴遵《道德指歸》三家注本比較〉,《孔孟月刊》第36卷第6期,1998年2月,頁16-23。
31.吳相武:〈關於《河上公注》成書年代〉,《道家文化研究》第15輯,1999年3月,頁209-246。
32.梁宗華:〈懂仲舒新儒學體系與道家黃老學〉,《齊魯學刊》,第6期,1999年,頁32-37。
33.劉師榮賢:〈《莊子‧外雜篇》中的黃老思想〉,《中山人文學報》第9期,1999年8月,頁25-42。
34.鄭燦山:〈老子河上公注長生思想析論〉,《孔孟學報》第77期,1999年9月,頁175-200。
35.陳麗桂:〈《老子河上公注》所顯現的黃老養生之理〉,《中國學術年刊》第21期,2000年3月,頁177-209。
36.劉師榮賢:〈從郭店楚簡看老子思想及其書之起源〉,《靜宜人文學報》第12期抽印本,2000年3月。
37.李威熊:〈董仲舒獨尊儒術與儒學更化〉,《第四屆漢代文學與思想學術研討會》抽印本,2000年5月。
38.蔡振豐:〈嚴遵、河上公、王弼三家「老子」注的詮釋方法及其對道的理解〉,《文史哲學報》第52期,2000年6月,頁1-26。
39.鄭燦山:〈《河上公注》成書時代及其思想史、道教史之意義〉,《漢學研究》第18卷第2期,2000年12月,頁85-112。
40.申國昌:〈《老子河上公注》養生教育思想探析〉,《道教論壇》第2期,2001年,頁19-21。
41.黃釗:〈《〈老子〉河上公章句》成書時限考論〉,《中州學刊》第2期,2001年3月,頁69-78。
42.杜保瑞:〈《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討〉(上),《哲學與文化》29卷第9期,2002年5月,頁393-408。
43.杜保瑞:〈《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討〉(下),《哲學與文化》29卷第6期,2002年6月,頁489- 503。
44.張增田:〈《黃老帛書》之刑德關係諸說辨〉,《管子學刊》第3期,2002年,頁40-44。
45.高華平:〈楚簡本、帛書本、河上公注本三種《老子》仁義觀念之比較〉,《中國歷史文物》第1期,2003年,頁26-30。
46.趙吉惠:〈論道家轉化為道教的中間環節〉,《宗教哲學》第1卷第4期,1995年10月,頁39-45。
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