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研究生:柯子怡
研究生(外文):Ko Tzo Yi
論文名稱:幸福在康德的道德形上學中之地位
指導教授:謝仲明謝仲明引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東海大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:83
中文關鍵詞:道德法則幸福圓善
外文關鍵詞:moral lawhappinesssummum bonum
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本文的架構是:
第一章,道德的最高原理,本章主要談論康德的道德形上學部分,先從人類的雙重性說起,包含感性與理性兩方面,其中理性制定了道德法則,而在推出理性法則的最高原理即是自律。
第二章,幸福之「定義」及「性質」,說明何為幸福,康德在此有諸多說法,例如:幸福是一切愛好之總和,幸福是一有理性者不間斷的伴隨著他全部存在的生命之愉悅快適等,甚至每個人對於自己的幸福概念是模糊不清的,總歸來說幸福是屬於經驗的,並且說明幸福無法普遍。
第三章,「幸福」不能成為道德原理的理由,從感性世界與道德的最高原則說起兩者的不同。也說到幸福是注重實質的,有一個目的,而道德是形式的,不可有其他目的。另外幸福因為是屬於經驗的,所以不具普遍性,而道德是先驗必然的,具有普遍性。
第四章,追求「幸福」是責任之一,說明追求個人幸福是間接的義務,而追求他人幸福是一種「同時是義務的目的」。
第五章,「幸福」是圓善之一部份,說明理性先天必然會以圓善為對象,而圓善即是德與福等比例配置,也將討論道德與幸福如何結合的問題,並提出三個設準,即自由、靈魂不朽與上帝存在。
序言
第一章 道德的最高原理………………………………………………………..1
第一節 理性法則………………………………………………………………1
第二節 道德法則………………………………………………………………4
第三節 定言令式………………………………………………………………9
第四節 定言令式的程式……………………………………………………..11
第五節 自律……………………………………………………………….....18

第二章 幸福之「定義」及「性質」………………………………….22
第一節 定義…………………………………………………………………..22
第二節 幸福與愉快…………………………………………………………..28
第三節 幸福原則……………………………………………………………..32

第三章 「幸福」不能成為道德原理的底由…………………………38
第一節 幸福只是感性的最高原則…………………………………………..38
第二節 幸福只是實質原則…………………………………………………..42
第三節 幸福格準不可能普遍化……………………………………………..48

第四章 追求「幸福」是責任之一…………………………………….52
第一節 個人幸福……………………………………………………………..52
第二節 他人幸福……………………………………………………………..55

第五章 「幸福」是圓善之一部分…………………………………….60
第一節 圓善…………………………………………………………………..60
第二節 德與福如何結合?…………………………………………………..65
第三節 圓善的必要條件……………………………………………………..66

第六章 結論..…………………………………………………………..72
參考書籍
參考書目
英文部分
一.英文翻譯之原典書籍:
Immanuel Kant, Groundwork of the metaphysic of morals.Trans.by H. J. Paton. New York :Harper & Row,1964.
Immanuel Kant, Critique of practical reason .Trans. by Lewis White Beck, :Bobbs-Merrill,1956.
Immanual Kant, The metaphysics of morals. Trans.by Mary Gregor . Cambridge University Press,1996..
Immanual Kant, Religion within the limits of reason alone. Trans.by Theodore M. Greene and Hoyt H. Hudson. New York:Harper,1960.
Immanuel Kant. Critique of pure reason. Trans. by Norman Kemp Smith New York:Palgrave Macmillan,2003.
Immanuel Kant. Kant's political writings. Trans.by H. B. Nisbet. Cambridge [Eng.]University Press,1980, c1970.
二.相關參考書:
Stephen Engstrom, Aristotle, Kant, and the Stoics :rethinking happiness and duty. New York:Cambridge University Press,1996.
Henry E.Allison, Kant's theory of freedom. New York : Cambridge University Press,1990.
R.M.Wenley, Kant and his philosophical revolution. England :Thoemmes,1993.
Fred R. Berger,Happiness, justice, and freedom :the moral and political philosophy of John Stuart Mill. Berkeley :University of California Press,c1984.
Mill,John Syuart, Utilitarianism. Indianapolis :Hackett Pub. Co.,c1979.

中文部份
一.有關康德倫理學原典翻譯
李明輝譯,《道德底形上學之基礎》。臺北:聯經出版公司,1990年。
牟宗三譯註,《康德的道德哲學》。臺北:台灣學生書局出版公司,1982年。
關文運譯,《實踐理性批判》。桂林:廣西師範大學,2002年。
鄧曉芒譯,《實踐理性批判》。臺北:聯經出版公司,2002年。
結構群出版社譯,《康德底實用人類學》。臺北:結構群出版社,1990年。
李秋零譯,《單純理性限度內的宗教》。香港:漢語基督教文化研究所,1997年。
李明輝譯,《康德歷史哲學論文集》。臺北:聯經出版公司,2002年。

二.相關著作:
高政一譯注,《四書讀本》。臺南:第一書店,民71年。
牟宗三,《圓善論》。臺北:臺灣學生書局,民74年。
李明輝,《儒家與康德》。臺北:聯經出版社,1990年。
李明輝,《儒學與現代意識》。臺北:文津出版社,民80年。
鄺芷人,《康德倫理學原理》。臺北:文津出版社,民81年。
孫振青,《康德的批判哲學》。臺北:黎明文化事業出版股份有限公司,民73年。
楊祖漢,《儒學與康德的道德哲學》。臺北:文津出版社,1987年。
李澤厚,《批判哲學的批判—康德論評》。臺北:三民書局,1996年。
桑目嚴義著,余又蓀譯,《康德與現代哲學》。臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,民80年。
L.W.Beck等著,周貴蓮等譯,《國外康德哲學新論》。北京:求實出版社,1990年。
吳康,《康德哲學》。臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,1991年。
林火旺,《倫理學》。臺北:五南圖書出版公司,1999年。

三.其他相關論文與期刊:
謝仲明,〈康德論「聖人」之不可能〉,第三次《哲學與中西文化:反省與創新》學術研討會,臺中:東海大學哲學系出版,民92年。
〈聖境---從儒家到康德〉,《牟宗三先生與當代儒學學術研討會》,國立中央大學文學院儒學研究中心主辦,2005年。
溫克勤,〈略論康德對「幸福論」倫理學的批判〉,《天津師範大學學報》第五期,2001年,P.9-14。
沈衛星,〈康德論幸福〉,《青海師專學報》第五期,2003年。
楊國榮,〈作為倫理學的幸福〉,《南通師範學院學報》第18卷第1期,2002年。
克勞德 皮杉,〈幸福在道德領域中的位置---對康德道德哲學的研究〉,《湖南大學學報》第12卷第1期,1998年。
李蜀人,〈論康德道德的行而上學的建立〉,《歐美研究》第33卷第3期,民92年。
王志銘,〈論康德對義務的區分〉,《國立政治大學學報》第6期,民89年。
陳瑤華,〈為什麼我應該合乎道德----康德的定言令式之意義〉,《歐美研究》第32第1,民91。
Andrews Reath,”Hedonism,Heteronomy and Kant's Principle of Happiness”,Pacific Philosophical Quarterly70(1989).
Diane Jeske,”Perfection,Happiness,andDuties to self”,American Philosophical Quarterly33.1996.
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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