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研究生:方鳳玉
研究生(外文):Feng-yu Fang
論文名稱:「五營」之空間概念研究
論文名稱(外文):On the Spatial Concepts of "Five-barracks"
指導教授:邱上嘉邱上嘉引用關係
指導教授(外文):Shang-chia Chiou
學位類別:博士
校院名稱:國立雲林科技大學
系所名稱:設計學研究所博士班
學門:設計學門
學類:其他設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:340
中文關鍵詞:空間結構空間經驗空間概念「中心-四方」「五營」聯境空間
外文關鍵詞:union-border spacespatial experiencespatial conceptscenter-and-four-aspectfive-barrackspatial structure
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本研究係以金門與雲嘉南地區的「五營」為主要探究主軸,並進行不同地區之間的比較性研究。研究思路係以實例分析的方法來探討「五營」與聚落物質空間的構成與發展規律,是以具有界定空間領域的實質元素為主要研究主體,探析「五營」的構成、形態與空間概念等課題。除了藉由論證方法的操作,本研究乃嘗試利用「空間邏輯」的分析方法,藉由種種聚落空間現象背後的規則性與邏輯性,透過「空間概念」的解析,提供一種思考的方法用以體認「五營」的現象,研議「空間結構解析」的操作方式,建立「五營」的空間結構圖示解析,揭示其形式背後的「空間—概念結構」模式與類型。

本研究依境域不同,將「五營」系統區分為『廟內五營』、『廟外五營』、『聚落五營』、『合境五營』與『聯境五營』五種類別。『廟外五營』與『聚落五營』各自包括『五營』與『五方』產生內、外層的境域關係;『合境五營』具備祭祀,信仰圈概念,而『聯境五營』則形塑多層的境域模式。其中,金門地區的『聯境五營』以及臺南縣境內的『外五方』均為該地區特有的「五營」類別。再者,關於『外五營』構築形式的演變可歸納為三個主要的「發展法則」,其一為始終維持「物化」的「器物」崇祀,金門地區係為代表;其二為轉變為「神化」的「小祠」崇祀,如雲林、嘉義沿海地區與部分臺南縣境內;其三則回歸「物化」的「器物」崇祀,此模式可以臺南地區為證。

整體而言,金門與雲嘉南地區的『外五營』除了受到「中心-四方」觀念支配外,尚有一種『五方(環)』的空間形式影響其設置佈局的概念類型。其中,雲嘉南地區『外五營』的佈局概念包含「中心-四方」與『五方(環)』的空間形式;而金門地區則係以『五方(環)』概念的呈顯為主,受「中心-四方」支配的程度較低。這種『五方(環)』空間形式的出現,某種程度上宣示了傳統空間觀念的支配能力似乎不若一般觀念或文獻記載般強烈而絕對。

金門與雲嘉南地區基於同一「五營」認同,但根據經驗法則可自行選擇適用之物、合宜之境,其間可依輕重、大小而適度調整;同樣的「五營」概念體系,又緣於不同的自然、人文環境,形成各異其趣的「五營」境域與概念,也就衍生殊異的文化符號,各自形成其有趣的「五營」象徵體系;這就是不同的空間概念決定了不同地區各自形成其「秩序」的需求。正因為如此,我們研究『五營』和人居環境不僅僅在於它們具有象徵意義和文化特性,更主要的是我們可以透過它們來認知空間概念,因為空間概念存在於聚落的空間組構之中,並且具有了可被識別的聚落空間形式。
This study focuses on the five-barracks in Kinmen (Quemoy) and in the religion of Yunlin, Chiayi, and Tainan, and does the comparison of five-barracks among these areas. The main topics in this study are to investigate the rules between five-barracks and human settlement based on the field works, and to understand five-barrack''s construction, forms, and spatial concepts. Furthermore, a spatial logic analysis method is applied to this study in order to find the implicit logic of human settlement and five-barracks.

The five-barracks are classified into five categories; namely, five-barrack of inner temple, five-barrack of outer temple, five-barrack of human settlement, five-barrack of conjunction border, and five-barrack of union border. Five-barrack of outer temple and five-barrack of human settlement includes the borders of inner and outer layers set by five-barracks and five-aspects respectively. The five-barrack of conjunction border shares the concepts of ritual and religious territory. The five-barrack of union border forms multiple territories. The five-barrack of union border in Kinmen and outer five-aspect in Tainan County are special categories of five-barracks respectively. There are three major rules summed up from the development of outer five-barrack''s forms. The first one is to keep the ritual based on the objects, and those in Kinmen are good examples. The second one is to promote a barrack to a small temple, and those can be found in Yunlin, coast of Chiayi, and some human settlements in Tainan County. The third one is to return to the object ritual, and those in Tainan are good examples.

Generally, concepts of center-and-four-aspect and five-aspect-ring both influence the forms and settings of outer five-barracks in Kinmen, Yunlin, Chiayi, and Tainan. Obviously, the settings of outer five-barracks in Chiayi and Tainan are influenced by both concepts of center-and-four-aspect and five-aspect-ring, but those in Kinmen are subject to the concept of five-aspect-ring. Since the concept of five-aspect-ring is applied, it is no longer to be rigid that the traditional spatial concept always plays most important role on the spatial structure as the literature mentioned before.

Even though the five-barracks in Kimen, Yunlin, Chiayi, and Tainan are all based on the same understandings, they still can be adjusted according to the experience. Owing to the differences of natural and human environment, the five-barracks represent different concept of territory and cultural symbols. Different spatial concepts decide difference needs of sequence in different area. This study not only to understand their meanings and cultural characteristics of five-barracks, but also to explore the spatial concepts through them because the five-barracks represent recognizable spatial form under the spatial structure of a human settlement.
圖目錄 vii
表目錄 xi
第1章 緒 論
1.1 研究動機與目的
1.1.1 研究緣起
1.1.2 研究背景
1.1.3 研究動機
1.1.4 研究目的
1.2 研究範圍與對象
1.2.1 研究範圍
1.2.2 研究對象
1.3 文獻回顧
1.3.1 人類學相關研究回顧
1.3.2 漢人宗教宇宙觀念的研究回顧
1.3.3 漢人祭祀圈觀念的研究回顧
1.3.4 有關現象學方法論的應用研究回顧
1.3.5 「五營」相關的研究回顧
1.4 研究方法與流程
1.4.1 研究方法
1.4.2 研究流程
1.5 名詞定義
1.5.1 「聚落」之定義
1.5.2 「空間概念」之定義
1.5.3 「五營」與「安營」、「賞兵」以及臺南府城「聯境」之定義
1.6 研究個案編碼與內容
1.6.1 研究區域之鄉鎮市編碼
1.6.2 調查與分析案例數量說明
1.7 論文架構

第2章 雲林與臺南地區的「五營」空間經驗
2.1 雲林地區的「五營」空間經驗
2.1.1 「內五營」的形式
2.1.2 「外五營」的形式
2.1.3 「內五營」與「外五營」的關係
2.1.4 雲林地區「外五營」與聚落境域之關係
2.1.5 雲林地區「外五營」與聚落空間之解析
2.1.6 雲林地區的「拜營頭」儀式
2.2 臺南府城的「聯境」「五營」空間經驗
2.2.1 「廟宇五營」的形式
2.2.2 「外五營」的形式
2.2.3 「內五營」與「外五營」的關係
2.2.4 臺南府城「五營」與聯境空間之解析
2.3 臺南縣境內的「五營」空間經驗
2.3.1 「內五營」的形式
2.3.2 「外五營」的形式
2.3.3 「內五營」與「外五營」的關係
2.3.4 臺南縣境內「外五營」與聚落境域之關係
2.3.5 臺南縣境內「外五營」與聚落空間之解析
2.3.6 臺南縣境內的「拜營頭」儀式
2.4 雲林地區與臺南縣境內的「五營」空間概念比較分析
2.4.1 「內五營」的形式
2.4.2 「外五營」的形式
2.4.3 「內五營」與「外五營」的關係
2.4.4 「外五營」與聚落境域之關係
2.4.5 「外五營」與聚落空間之解析
2.4.6 「拜營頭」儀式

第3章 金門與雲嘉南沿海地區的「五營」空間經驗
3.1金門地區的「五營」空間經驗
3.1.1 「內五營」的形式
3.1.2 「五方」的形式
3.1.3 「內五營」與「外五營」的關係
3.1.4 金門地區「五方」與聚落空間之解析
3.1.5 金門地區「五方」之空間概念解析
3.2 雲嘉南沿海地區「五營」的空間經驗
3.2.1 雲林沿海地區
3.2.2 嘉義沿海地區
3.2.3 臺南沿海地區
3.3 金門與雲嘉南沿海地區「五營」的空間概念比較分析
3.3.1 金門與雲嘉南沿海地區的「五營」構築形式比較
3.3.2 金門與雲嘉南沿海地區的「五營」組成數量比較
3.3.3 金門與雲嘉南沿海地區的「五營」境域關係比較

第4章 金門與雲嘉南地區「五營」的空間概念解析
4.1 「五營」相關之概念
4.1.1 傳統空間經驗與空間概念
4.1.2 「中心-四方」的文化歷史脈絡
4.1.3 「中心-四方」的哲學基礎-典籍的「五行」
4.1.4 「中心-四方」的「四方土地祠」
4.1.5 「中心-四方」的「五營」
4.2 「五營」之起源與設置思維
4.2.1 「五營」信仰的來源
4.2.2 「五營」與「社」之關係
4.2.3 「五營」和「國之大事,唯祀與戎」的關係
4.2.4 「五營」之設置動機
4.2.5 「五營」的軍事思維
4.3 金門與雲嘉南地區「五營」的組構解析
4.3.1 「五營」的材料性組構
4.3.2 「五營」的功能性組構
4.3.3 「五營」的象徵性組構
4.3.4 「五營」的抽象性組構
4.3.5 「五營」的空間性組構

第5章 「五營」的空間圖式與空間邏輯解析
5.1 「五營」的組構模式與空間圖式解析
5.1.1 『外五營』構築形式的組成模式
5.1.2 『外五營』設置佈局的組構模式
5.1.3 『外五營』境域的構成與構成模式
5.2 「五營」的空間邏輯解析
5.2.1 『外五營』設置地點的擇定邏輯
5.2.2 「五營」設置佈局的空間邏輯

第6章 結 論
6.1 研究結論
6.2 研究檢討

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