跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(34.204.169.230) 您好!臺灣時間:2024/03/05 09:01
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:姜萌慧
研究生(外文):Meng-hui Chiang
論文名稱:遵生八箋研究
論文名稱(外文):About eight important rules of good life research
指導教授:毛文芳毛文芳引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:中國文學所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:346
中文關鍵詞:美學養生高濂遵生八箋研究
外文關鍵詞:About eight important rules of good life researc
相關次數:
  • 被引用被引用:4
  • 點閱點閱:990
  • 評分評分:
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:6
摘要
晚明是一個物質勝過理性,士人普遍精神苦悶的時代。在這樣的社會背景之下,注重身體與自然和諧,尊重個體生命的養生文化應運而生。高濂所著的《遵生八箋》一書,就是當代同類型養生著作中,一部兼具養生與美學思想的集大成的鉅作。在「遵生」的理念架構下,層層開展出各種養生的理論、左k、美食、居住環境、丹藥……等,堪稱為全方位的日常生活百科全書,其中有關居住、器物賞鑒、飲饌等內容,更融涉了審美的概念。《遵生八箋》傳達出高濂的生活美學、養生之道與悠閒之法,這是一個有趣且值得探討的領域。本論文希望透過對《遵生八箋》文本的整理與分析,汲取前人的生活智慧,反映明代特有閒賞養生文化的特色,為身世背景不彰的作者,勾勒出較清晰的歷史面貌。本論文共分三部︰
第一部 導論︰在緒論的部分說明研究動機與目的、整理前人研究成果、簡述議題形成、研究方法與步驟。簡述作者的生平事蹟、介紹書籍並探討一些形式上的問題、探討影響書籍編纂的特殊社會生活。
第二部 八箋分論︰文本的全面性整理,以八箋分為八章,分別論述其內容。第一章闡述〈清修妙論箋〉的養生之方與進德之法。第二章〈四時調攝箋〉是在順時的原則下,進行各種煉養。第三章、第四章論述丹要與左k。第五章、第六章、第七章是有關飲食、居住環境與器物賞鑒的怡養內容。第八章為高濂所企慕的理想人格典型。
第三部 一部養生的神話︰對文本及作者的解析,是論文的總結。以羅蘭巴特《神話學》一書中的某些概念來解析文本,旨在從不同的角度來審視高濂其書其人。
第一部 導論 1
第一章、緒論 1
第一節、研究動機與目的 1
第二節、前人研究成果探討 4
一、單篇論文 4
二、研究專著 5
第三節、議題形成、研究方法與步驟 6
第二章、它W失落的藏書家 10
第三章、《遵生八箋》簡介 14
第一節、書的刊刻與發行 14
第二節、書的體例、編排意旨與「遵生」理念簡析 17
第三節、各箋引書類目舉隅與材料探討 19
一、引書類目舉隅 19
二、各箋引書材料探討 27
(一)〈清修妙論箋〉 27
(二)〈四時調攝箋〉 29
(三)〈起居安樂箋〉 31
(四)〈延年卻病箋〉 33
(五)〈飲饌服食箋〉 35
(六)〈靈秘丹藥箋〉 38
(七)〈燕閒清賞箋〉 41
(八)〈塵外暇舉箋〉 44
第四章、晚明社會生活剪影 46
第一節、商品經濟的繁盛與商人地位的提昇 46
第二節、書籍出版商業化 50
第三節、「三教合一」思想之盛行 53
第二部 八箋分論 57
第一章、養生進德的指導原則-〈清修妙論箋〉析論 57
第一節、養生之方 57
一、「節」與「知足」 59
二、清靜返道 61
三、體道成仙 64
第二節、進德之法 65
一、為善除惡 65
二、時刻惕勵,防於未然 67
第二章、配合時令調攝身心-〈四時調攝箋〉析論 70
第一節、順時調攝的理論依據 73
一、宇宙運行理念 73
(一)天人合一 73
(二)天人感應 74
二、宇宙解釋系統 77
(一)以陰陽、五行、八卦等符號聯繫自然 77
(二)宇宙大體系與人身小系統的對應 79
第二節、依「時」養生 80
一、以《月令》為實施原則 81
二、身體煉養 83
(一)以陰陽、五行變化配五臟寒溫順逆之意 83
(二)因「時」配以方藥、導引左k 85
(三)合宜合忌之事 87
三、依「時」出賞 87
(一)歲時民俗 88
(二)旅遊幽賞 88
第三章、補元療疾的仙方妙藥-〈靈秘丹藥箋〉析論 91
第一節、靈秘丹藥的歷史源流 92
一、金丹源流 92
(一)煉金與煉丹合流 92
(二)升仙之要 92
(三)各家流派 93
二、草木藥源流 95
第二節、靈秘丹藥的分類與療效 96
一、分類 96
二、療效例舉 97
第三節、關於丹藥的延伸討論 98
一、丹藥的誤用 98
(一)金丹遺毒 98
(二)紅鉛和秋石 99
二、價值 101
第四章、調氣養心的強身健體左k-〈延年卻病箋〉析論 105
第一節、胎息:靜的呼吸修煉法 107
一、左k起源與簡介 107
二、左k效用 109
第二節、導引:動的形體修煉法 110
一、左k起源 110
二、左k簡介與效用 111
第三節、其他 113
一、內丹 113
二、房中術 114
三、符籙咒術 118
第五章、五味調和與美感兼具的養生饗宴-〈飲饌服食箋〉析論 120
第一節、食療與養生 122
一、五味調和的補養原則 123
(一)五味的特性 124
1、辛(辛辣)味能散能行 124
2、甘味能緩能補 124
3、酸能斂能收 124
4、苦能瀉能燥 125
5、鹹能下能軟堅 125
(二)五味調和 125
二、飲食有節 127
第二節、獨特的美食觀 129
一、具養生弁鄋熄憮鼠~類 129
(一)蔬食 129
1、蔬食的養生幼?129
2、食材與烹調技法 132
(二)茶 134
(三)藥粥 135
(四)藥酒 136
(五)其他 138
二、具審美意境的飲食生活 138
(一)茶藝生活的營造 138
1、茶之種類與擇水 141
2、繁瑣講究的飲茶過程 143
(二)從烹調技法看美感的具體呈現 146
1、烹飪技術 147
2、食餚之色 148
3、食餚之香 149
4、食餚之味 151
5、食餚之形與名 152
第六章、適於養生的人間天堂-〈起居安樂箋〉析論 154
第一節、具體的審美生活營造 157
一、典雅的內在環境 158
(一)居室佈置 159
(二)居室怡養與旅遊用品佈置 163
二、閒適的外在環境 165
第二節、審美生活中的生命情懷 170
一、感時憂生,淡薄名利 171
二、知足樂生,逍遙自適 173
三、怡情養生,尊重生命 175
第七章、遨遊百物以清心樂志-〈燕閒清賞箋〉析論 179
第一節、賞與養生的關係-進階式的養生理念 181
一、寄情 181
二、樂志 183
三、忘我 185
第二節、名物鑑賞的情感體驗 187
一、古典情懷 189
(一)懷古以求自然天趣 189
(二)鑒古以識活潑生機 193
二、藝術境界 198
(一)追奇逐異的新穎風格 198
(二)美觀與適用的調和統一 201
(三)精雅脫俗的裝飾性 205
1、硯 205
2、墨 206
3、紙 207
4、筆 207
5、其他文房器具 208
6、瓶花與盆栽 210
三、與人交感的生命情境 215
(一)玉 216
(二)琴 216
(三)香 218
(四)花木松竹 221
第八章、離塵出世的嚮往-〈塵外暇舉箋〉析論 227
第一節、儒、道隱逸思想的異同 227
一、同 228
二、異 230
(一)儒家-隱居肆志 231
(二)道家-終身隱遁 232
第二節、道教式隱逸的企慕 234
第三部 一部養生的神話 239
第一章、全方位的生活百科 239
第一節、「遵生」理念的落實 239
第二節、切合生活的日用指南 246
第三節、流行書寫風氣探究 255
第二章、出塵羅漢與住世真仙 259
第一節、高濂的個性特質 259
第二節、道教式的生命追求 262
第三節、世俗生活的安頓 269
第三章、養生的烏托邦 276
第一節、藉物養生的矛盾 276
第二節、裝飾元件堆疊的流行神話 281
第四章、小結 287
參考書目 293
附錄 323
表1:〈四時調攝箋〉各卷類項條目整理 323
表2:〈靈秘丹藥箋〉詳細藥目與藥效 328
表4:〈燕閒清賞箋〉中所載茶具各項弁?335
表5:〈起居安樂箋〉中居室頤養與旅遊用具詳細類項與弁?336
表6:〈燕閒清賞箋〉清賞諸物整理 337
表7:〈燕閒清賞箋〉唐宋兩代,人物、花鳥、山水畫名家整理 338
表8:〈燕閒清賞箋〉「論畫」畫家風格整理 339
表9:〈燕閒清賞箋〉官哥窯器上、中、下三品整理 340
表10:〈燕閒清賞箋〉各種文房器物的材質、式樣、色澤、弁鉧蓂z與介紹 341
表11:〈起居安樂箋〉三品草花適宜之糧]與種植地點整理 346
古籍
一、原典
(先秦)荀況撰,《荀子》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之33。
(先秦)管仲撰,《管子》,宋琹本影印。
(先秦)管仲撰,(唐)房玄齡注,《管子》,明吳郡趙氏本,台北:台灣中華書局印行,1968年8月。
(秦)呂不韋撰,《呂氏春秋》,台北:藝文印書館印行,1965年,百部叢書集成之28。
(漢)鄭玄注,(唐)孔穎達等正義,《十三經注疏分段標點》12-《禮記注疏》,台北:新文豐出版公司發行,2001年。
(漢)鄭玄注,(唐)賈公彥疏,李學勤主編,《周禮注疏》,台北:台灣古籍出版有限公司,2001年10月。
(漢)司馬遷撰,《史記》,台北:中華書局印行,1965年,四部備要本。
(漢)班固撰,顏師古注,《漢書》,台北:中華書局印行,1965年,四部備要本。
(漢)孔安國撰,《尚書》,國立中央圖書館善本叢刊,1991年2月出版。
(漢)戴德撰,《大戴禮記》,濟南:山東友誼書社,1991年12月。
(漢)劉熙撰,《釋名》,北京:中華書局出版發行,1985年,《叢書集成初編》。
(漢)陸賈撰,《新語》,台北:世界書局印行,1955年11月。
(漢)王充撰,《王充論衡》,台北:宏業書局印行,1983年4月。
(漢)張仲景述,王叔和集,《新編金匱要略方論》,北京:中華書局出版發行,1985年,《叢書集成初編》。
(漢)范曄撰,司馬彪注,《後漢書》,台北:中華書局印行,1965年,四部備要本。
(漢)雪V記,王肅注,《淮南子》,台北:新文豐出版股份有限公司,1978年10月。
(漢)魏伯陽撰,《周易參同契》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第34冊。
(魏)何晏等著,(宋)邢昺等疏,張文彬分段標點,《十三經注疏分段標點》19-《論語注疏》,台北:新文豐出版公司發行,2001年版。
(魏)王弼,韓康伯注,(唐)孔穎達等正義,邱燮友分段標點,《十三經注疏分段標點》1-《周易正義》,台北:新文豐出版公司發行,2001年6月。
(魏)王弼著,(日)石田羊一郎刊誤,《老子王弼注》,台北:河洛圖書出版社發行,1974年10月。
(魏)何晏等著,(宋)邢昺等疏,董彥俊等分段標點,《十三經注疏分段標點》20-《孟子注疏》,台北:新文豐出版公司發行,2001年。
(魏)曹丕著,《典論》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之38。
(東晉)葛洪撰,《抱朴子內篇》,臺北:新文豐出版股份有限公司,1998年3月初版。
(東晉)葛洪撰,《神仙傳》,北京:中華書局出版發行,1991年,《叢書集成初編》。
(東晉)陶潛原著,郭維森,包景誠譯注,《陶淵明集》,台北:地球出版社,1994年8月。
(南朝)劉義慶編纂,劉開驊,柳士鎮譯注,《世說新語》,台北:台灣古籍出版有限公司,2004年8月。
(南朝)謝赫撰,《古畫品錄》,台北:藝文印書館發行,1965年,《百部叢書集成》之22。
(南朝)陸修靜撰,《洞玄靈帝齋說燭戒罰燈祝願儀》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第16冊。
(南朝)鍾嶸撰,《詩品》,北京:中華書局出版發行,1911年,據夷門廣牘本影印。
(梁)陶弘景撰,《養性延命錄》,上海:上海古籍出版社出版,1993年5月,胡道靜,陳蓮笙,陳耀庭選輯,《道藏要集選刊》(九)。
(梁)陶弘景撰,《真誥》,台北:廣文書局印行,1989年12月。
(北齊)顏之推著,程小銘譯注,《顏氏家訓》,臺北:台灣古籍出版社,1996年8月。
(唐)房玄齡等撰,《晉書》,藝文印書館據清乾隆武英殿刊本景印。
(唐)王冰注釋,(宋)高保衡校正,《黃帝內經素問》,臺北:文光圖書有限公司出版,1992年12月再版。
(唐)孫思邈撰,《孫真人備急千金要方》,台北:台灣商務印書館印行,1981年。
(唐)孫思邈撰,《存神煉氣銘》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第31冊。
(唐)孫思邈撰,《千金翼方》,台中:自由出版社,1959年8月。
(唐)杜荀鶴撰,《唐風集》,台北:藝文印書館印行,1985年,《叢書集成續編》14。
(唐)白居易撰,楊家駱主編,《白香山詩集》,台北:世界書局印行,1987年2月。
(唐)張彥遠撰,《歷代名畫記》,台北:新文豐出版公司印行,1985年,《叢書集成新編》53。
(唐)司馬承禎撰,《坐忘論》,台北:新文豐出版公司印行,1985年12月,《正統道藏》,第38冊。
(唐)李德裕撰,《李衛公別集》,台北:世界書局印行,《四庫全書薈要》,集部,別集類,第19冊。
(唐)施肩吾撰,《西山群仙會真記》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第7冊。
(唐)李陽冰撰,《論篆》,台北:藝文印書館印行, 1965年,《百部叢書集成》之71。
(唐)蘇廙撰,《湯品》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之13。
(唐)李白,杜甫著,張式銘整理,《李白杜甫詩全集》,北京:北京燕山出版社。
(唐)柳宗元撰,楊家駱主編,《柳河東全集》,台北:世界書局印行,1988年4月。
(唐)陸羽撰,《茶經》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之2。
(唐)魏徵等撰,《隋書》點校本,北京:中華書局,1973年。
(唐)不著撰者,《黃帝九鼎神丹經訣》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第31冊。
(宋)唐慎微編著,《重修政和經史證類備用本草》,台北:南天書局有限公司,1976年8月。
(宋)蘇軾,沈括撰,《蘇沈良方》,北京:中華書局出版發行,1985年,《叢書集成初編》。
(宋)蘇軾撰,《格物麤談》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,雜家類,第117冊。
(宋)蘇軾撰,楊家駱主編,《蘇東坡全集》,台北:世界書局印行,1996年2月。
(宋)張君房輯,《雲笈七籤》,北京:齊魯書社出版發行,1988年9月。
(宋)朱熹撰,《詩經集註》,台北:群玉堂出版事業股份有限公司,1991年10月。
(宋)陳達叟撰,《本心齋蔬食譜》,台北:世界書局印行,楊家駱主編,《飲饌譜錄》。
(宋)陳元靚撰,《歲時廣記》,上海:上海古籍出版社,1993年12月。
(宋)蔡襄撰,楊家駱主編,《茶錄》,台北:世界書局印行,《飲饌譜錄》第36冊。
(宋)陸游撰,《劍南詩稿》,台北:世界書局印行,《四庫全書薈要》,集部,別集類,第42冊,第43冊。
(宋)林洪撰,《山家清供》,台北:新文豐出版公司印行,1985年,《叢書集成新編》第47冊。
(宋)宋徽宗敕編,(清)程林刪定,《聖濟總錄纂要》,台北:商務印書館發行,1983年。
(宋)太平惠民和劑局編,劉景源點校,《太平惠民和劑局方》,北京:人民衛生出版社,1985年10月。
(宋)郭熙,郭思撰,《林泉高致集》,北京:海南國際新聞出版中心出版,1996年12月,《藏書傳世》集庫。
(宋),張耒撰,《柯山集》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之27。
(宋)周敦頤撰,《周濂溪先生全集》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之26。
(宋)趙希鵠撰,《洞天清錄集》外五種,上海:上海古籍出版社,1993年7月。
(宋)包恢撰,(清)李之鼎輯,《敝帚稿略》,台北:新文豐出版公司印行,1989年,《叢書集成續編》,第130冊。
(宋)曾鞏撰,楊家駱主編,《元豐類稿》,台北:世界書局印行,1984年3月再版。
(宋)王學貴撰,《王氏蘭譜》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之13。
(宋)趙時庚撰,《金漳蘭譜》,台北:新興書局,1988年,《筆記小說大觀》5編。
(元)王禎撰,《農書》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》。
(元)忽思慧撰,《飲膳正要》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,譜錄類,第80冊。
(元)李鵬飛撰,《三元延壽參贊書》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,道家類,第259冊。
(明)朱櫹著,王雲五主編,《普濟方》,台北:台灣商務印書館,四庫全書珍本。
(明)朱權著,《神隱》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,道家類,第260冊。
(明)徐炬撰,《酒譜》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,譜錄類。
(明)釵該V撰,楊家駱主編,《茶疏》,台北:世界書局印行,《飲饌譜錄》,第36冊。
(明)文鎮亨撰,楊家駱主編,《長物志》,台北:世界書局印行,《觀賞彙錄》第29冊。
(明)安世鳳撰,《燕居末牷n,台南:莊嚴文化事業股份有限公司,《四庫全書存目叢書》,子部,雜家類,第110冊。
(明)王艮撰,《王心齋全集》,台北:廣文書局印行,1987年3月再版,日本嘉永元年刻本。
(明)陸紹珩撰,《醉古堂劍掃》,台北:老古文化事業有限公司,1993年7月。
(明)葉盛撰,《水東日記》,上海:上海古籍出版社,1991年版。
(明)李日華撰,《味水軒日記》,上海:上海遠東出版社,1996年版。
(明)李夢陽撰,《空同集》,台北:世界書局,《四庫全書薈要》,集部,別集類,第70冊。
(明)張所望撰,《劑挩l錄》,台南:莊嚴文化事業股份有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,雜家類,第110冊。
(明)張岱著,夏咸淳校點,《張岱詩文集》,上海:上海古籍出版社出版,1991年5月第1版。
(明)汪道昆著,《太函集》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1997年6月,《四庫全書存目叢書》,第117冊。
﹙明﹚陪姿頃間A《嘉靖以來注略》,北京︰北京出版社出版,2000年 ,《四庫禁燬書叢刊》,史部,第五冊。
(明)蔡復一撰,《茶事詠》,東京:汲古書院,1988年12月,《中國茶書全書》。
(明)李漁著,《閒情偶寄》,杭州:浙江古籍出版社,1992年,單錦珩校點,《李漁全集》。
(明)冷謙撰,《修齡要旨》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,道家類,第260冊。
(明)屠隆撰,《娑羅館清言》,武漢:湖北辭書出版社,1994年6月,程不識編注,《明清清言小品》。
(明)陳繼儒著,《養生膚語》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,第260冊。
(明)陳繼儒著,《讀書鏡》,台北:新文豐出版公司印行,1985年,《叢書集成新編》,第88冊。
(明)陳繼儒著,《巖棲幽事》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》18。
(明)陳繼儒撰,《小窗幽記》,台北:文津出版社,1993年3月。
(明)陳繼儒撰,《太平清話》,台北:新文豐出版公司印行,1985年,《叢書集成新編》,第88冊。
(明)湯顯祖撰,《湯顯祖集》,上海:上海人民出版社,1973年。
(明)吳承恩著,《西遊記》,台北:華正書局有限公司,1982年2月。
(明)張時徹撰,《攝生眾妙方》,台北:新文豐出版公司印行,1989年,《叢書集成續編》86。
(明)李時珍撰,《本草綱目》,台北:文化圖書公司出版,1992年2月。
(明)龔廷賢著、李彤,廖崇明等譯,《壽世保元》,重慶:重慶大學出版社,1995年5月第1版。
(明)萬全撰,《新刊萬世家傳養生四要》,上海:上海古籍出版社,2002年,《續修四庫全書》,子部,醫家類,第1030冊。
(明)程羽文撰,《清閒供》,臺北:新興書局,1974年,《筆記小說大觀》,第五編,第5冊。
(明)張潮撰,《幽夢影》,台南:大夏出版社印行,1992年12月。
(明)袁宗道,袁宏道,袁中道著,《三袁隨筆》,成都:四川文藝出版社,1996年11月,江問魚點校本。
(明)袁宏道著,楊家駱主編,《袁中郎全集》,台北:世界書局印行,1990 年11月。
(明)袁宏道撰,《瓶史》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》48。
(明)袁中道著,錢伯城點校,《珂雪齋集》,上海:上海古籍出版社。
(明)袁中道著,《珂雪齋前集》,臺北:偉文圖書公司,1977年5月初版。
(明)胡應麟撰,楊家駱主編,《少室山房筆叢》,台北:世界書局印行,1980年5月再版。
(明)胡文煥撰,《新刻文會堂琴譜》,台南:莊嚴文化事業股份有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,藝術類,第74冊。
(明)麻三衡撰,《墨志》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》63。
(明)方于魯撰,《方氏墨譜》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,譜錄類,第79冊,。
(明)張丑撰,《清河書畫舫》,台中:學海出版社,1975年。
(明)楊應詔撰,《天游山人集》,台北:漢學研究中心景照明刊本。
(明)金善撰,《金文靖公集》,台北:文海出版社印行,1970年3月。
(明)沈德符撰,《萬曆野獲編》上、中、下三冊,台北:中華書局出版,1980 年11月。
(明)沈德符撰,《萬曆野獲編補遺》,台北:新興書局有限公司,1983年10月。
(明)田藝蘅撰,《煮泉小品》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,譜錄類,第80冊。
(明)姜紹書撰,《韻石齋筆談》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之29。
(明)陶奭齡撰,《小柴桑喃喃錄》,明崇禎間吳寧李為芝校刊本。
(明)謝肇淛撰,《五雜俎》,台北:新興書局,1988年。
(明)張瀚撰,《松窗夢語》,台北:藝文印書館印行,原刻景印。叢書集成三編之十八。
(明)張謙德撰,《缾花譜》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,第81冊。
(明)李維禎撰,《大泌山房集》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1997年 6月初版,《四庫全書存目叢書》,集部,別集類,第154冊。
(明)王宗沐纂修,陸萬垓增修,《江西省大志》,台北:成文出版社有限公司,1989年3月。
(明)唐順之撰,《唐荊川先生文集》,台北:新文豐出版公司印行,1989年,《叢書集成續編》,第144冊。
(明)洪應明撰,《菜根譚》,台北:老古文化事業股份有限公司,1993年6月。
(明)洪應明撰,《菜根譚》,台北:漢藝色研出版,1991年9月。
(明)杜巽才撰,《霞外雜俎》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,第260冊。
(明)繆希雍著,王雲五主編,《神農本草經疏》,台北:台灣商務印書館,四庫全書珍本。
(明)釦溶滂間A《敬和堂集》,台北:漢學研究中心景照明萬曆22年刊本。
(明)費元祿撰,《鼉采館清課》,台北:藝文印書館印行,1965年,《百部叢書集成》之18。
(明)都穆撰,《游名山記》,北京:中華書局出版發行,1991年,《叢書集成初編》。
(明)都卬撰,《三餘贅筆》,台北:新文豐出版公司印行,1985年,《叢書集成新編》,第87冊。
(明)黃一正撰,《事物紺珠》,台南:莊嚴文化事業股份有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,類書類,第200冊。
(明)張大復撰,《梅花草堂集》,台北:新興書局,1988年,《筆記小說大觀》29編。
(明)毛元淳撰,《尋樂編》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,雜家類,第94冊。
(明)李贄撰,《續焚書》,北京:社會科學文獻出版社,2000年5月,張建業主編,《李贄文集》。
(明)劉基著,《多能鄙事》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,雜家類,第117冊。
(明)周履靖編次,《益齡單》,北京:中華書局出版發行,1991年北京第1版,《叢書集成初編》,《保生要錄》(及其他七種)。
(明)釦溶楚B陳子龍、宋徵璧等編,《皇明經世文編》23,台北:國聯圖書出版有限公司,1964年。
(明)馮夢龍著,《喻世明言》,台北:文化圖書公司印行,1991年6月。
(明)馮夢龍輯,《甲申紀事》,上海:上海古籍出版社,1993年發行,魏同賢主編,《馮夢龍全集》13。
(明)陸西星撰,《道德經玄覽》,成都︰巴蜀書社,1992年,胡道靜等主編,《藏外道書》,第5冊。
(明)王守仁撰,《陽明全書》,台北:中華書局印行,1970年,四部備要本。
《明神宗實錄》,台北:中央研究院歷史語言研究所印行,1962年。
不著撰者,《居家必用事類全集》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》,子部,雜家類,第117冊。
不著撰者,《便民圖纂》,台南:莊嚴文化事業有限公司,1995年9月,《四庫全書存目叢書》子部,雜家類,第118冊。
《未軒公文集》,明嘉靖34年莆田黃氏家刊本。
《太古土兌經》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第32冊。
《清微丹訣》,台北:新文豐公司出版發行,1985年12月,《正統道藏》,第8冊。
《呂祖全書》,成都:巴蜀書社,1992年版,胡道靜等主編,《藏外道書》,第7冊。
(清)唐仲冕撰,《六如居士外集》,台北:新文豐出版公司印行,1989年,《叢書集成續編》,第262冊。
(清)郭慶藩撰、王孝魚點校,《莊子集釋》,台北:天工書局印行,1989年9月10日出版。
(清)薛寶辰撰,王子輝注釋,《素食說略》,北京:中國商業出版社,1984年10月。
(清)曹容撰,《流通古書約》,1984年6月初版,據知不足齋叢書本影印,(清)祁承燁著,《澹生堂藏書約外八種》。
(清)李之鼎撰,《敝帚稿略》,台北:新文豐出版公司印行,1989年,《叢書集成續編》第130冊。
(清)鄭廉撰,《豫變紀略》,鄭州:中州古籍出版社,2002年10月,(明)張永祺等撰,鑾星輯校,《甲申史籍三種校本》。
(清)葉昌熾撰,王鍔,伏亞鵬點校,《藏書紀事詩》,北京:北京燕山出版社,1999年12月。
(清)永瑢等撰,《四庫全書總目》,北京:中華書局出版,1981年7月。
(清)張廷玉等撰,《明史》,台北:中華書局印行,1965年,四部備要本。
(清)張英撰,《篤素堂文集》,台北:台灣商務印書館發行,1983年,《文淵閣四庫全書》,集部,別集類,第258冊。
(清)黃宗羲著,沈芝盈點校,《明儒學案》,北京︰中華書局出版,1985年10月。

二、今人譯註
王明著,《太平經合校》,北京:中華書局出版,1960 年2月第1版。
王卡著,《老子道德經河上公章句》,北京:中華書局出版,1993年8月。
王淮注釋,《老子探義》,台北:台灣商務印書館股份有限公司發行,2001年6月。
李景濚著,《昭明文選》新解,臺北:暨南出版社,1992年10月初版。
張耿光著,《莊子全譯》,貴陽:貴州人民出版社出版發行,1991年7月。
陳太義,莊宏達註譯,《黃帝內經素問新解》,台北:國立中國醫藥研究所,1995年2月。
黃節注,《曹子建詩注》,台北:藝文印書館,1975年9月。
賴炎元譯註,《春秋繁露今註今譯》,台北:台灣商務印書館股份有限公司,1984年5月。
歐陽景賢,歐陽超釋譯,《莊子釋譯》,台北:里仁書局印行,1996年7月29日。
謝冰瑩,林明波,邱燮友,左松超註譯,《新譯古文觀止》,台北:三民書局印行,1986年2月。
饒宗頤著,《老子想爾注校證》,上海:上海古籍出版社出版,1991年 11 月。

近人專著、工具書
小川陽一著,《日用類書による明清小說の內容》,東京:研文出版,1995年10月20日第1版。
王大淳著,《遵生八箋》,四川:成都巴蜀書社出版,1992年版。
王文進著,《仕隱與中國文學-六朝篇》,台北:台灣書店印行,1999年2月初版。
王仁祥著,《先秦兩漢的隱逸》,臺北:臺大出版委員會出版,臺大文學院發行,1995年5月初版。
王德保著,《仕與隱》,北京:華文出版社,1997年2月。
王鐘陵,張仲謀著,《兼濟與獨善-古代士大夫處世心理剖析》,北京:東方出版社,1998年2月第1次印刷。
王慶餘,曠文楠著,《道醫窺秘:道教醫學康復術》,台北:大展出版社有限公司,2000年9月。
王爾敏著,《明清時代庶民文化生活》,台北:中央研究院近代史研究所,1996年3月。
王德育著,《上古中國之生死觀與藝育》,台北:國立歷史博物館編譯小組,2000年5月。
毛文芳著,《物.性別.觀看-明末清初文化書寫新探》,台北:台灣學生書局印行,2001年12月初版。
毛文芳著,《晚明閒賞美學》,台北:臺灣學生書局,2000年4月。
亞里士多德著,吳壽彭譯,《政治學》,北京:商務印書館出版,1996年7月。
吉元昭治著,楊宇編譯,《中國養生外史》,台北:武陵出版有限公司,1996年1月。
朱自振,沈漢著,《中國茶酒文化史》,台北:文津出版社,1995年12月。
朱光潛著,《文藝心理學》,台北:漢京文化事業有限公司印行,1984年3月。
朱光潛著,《朱光潛美學文集》,上海:上海文藝出版社,1982年。
朱劍心註,《晚明小品選注》,台北:台灣商務印書館發行,1991年9月。
宇野精一主編,邱綮鐊譯,《中國思想之研究(二)道家與道教思想》,台北:幼獅,1977年。
成復旺著,《神與物遊-論中國傳統審美方式》,台北:商鼎文化出版社。
托爾斯泰編著,梁祥美譯,《托爾斯泰366日金言》(7~9月),台北:志文出版社,1989年7月。
(美)托馬斯.古德爾杰弗瑞.戈比著,成素梅,馬惠娣,季斌,馮世梅等譯《人類思想史中的休閒》,昆明:雲南人民出版社發行,2002年1月第2次印刷。
任仲倫著,《遊山玩水-中國山水審美文化》,台北:地景企業股份有限公司,1993年6月。
伊永文著,《明清飲食研究》,台北:洪葉文化事業有限公司,1997年12月。
呂理政著,《天、人、社會-試論中國傳統的宇宙認知模型》,臺北:中央研究院民族學研究所,1998年6月三刷。
呂鵬志著,《道教哲學》,台北:文津出版社,2000年2月。
呂明、陳紅雯譯,弗蘭克.戈布爾著,《第三思潮:馬斯洛心理學》,上海:上海藝文出版社,1987年版。
李龍潛著,《明清經濟探微初編》,臺北:稻鄉出版社,2002年7月。
李伯重著,《發展與制約-明清江南生產力研究》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2002年12月初版。
李永匡,王熹著,《中國節令史》,台北:文津出版社,1995年12月。
李剛著,《勸善成仙-道教生命倫理》,台北:大展出版社有限公司,2000年9月初版。
李豐懋著,《探求不死》,臺北:久大文化有限公司,1987年9月初版。
李澤厚著,《美的歷程》,台北:谷風出版社,1987年11月。
何小顏著,《花與中國文化》,北京:人民出版社,1999年1月第1 次印刷。
何其敏著,《中國明代宗教史》,上海:人民出版社,1994年1月第1版。
吳智和著,《明人飲茶生活文化》,明史研究小組印行,1996年7月初版。
吳辰伯著,《江浙藏書家史略》,台北:文史哲出版社,1982年5月出版。
吳蕙芳著,《萬寶全書:明清時期的民間生活實錄》,臺北:國立政治大學歷史學系,2001年7月出版。
吳龍輝著,《古董秘鑒-古玩藝術鑑賞經典》,北京:中國社會科學出版社出版發行,1993年12月。
余德慧著,《中國人的生命轉化-契機與開悟》,台北:張老師出版社,1992年4月初版。
余英時著,《中國近世宗教倫理與商人精神》,臺北:聯經出版事業公司,1992年8月第4次印行。
余英時著,《士與中國文化》,上海:人民出版社,1987年12月第1版。
杜信孚,杜同書著,《全明分省分縣刻書考》,北京:線裝書局出版發行,2001年第1版。
宋天彬,胡魏國著,《道教與中醫》,台北:文津出版社,1997年8月。
范子燁著,《中古文人生活研究》,濟南:山東教育出版社,2001年7月。
范宜如,朱書萱著,《風雅淵源-文人生活的美學》,台北:台灣書店發行,1998年3月。
范金民著,《明清江南商業的發展》,江蘇:南京大學出版社出版,1998年8月第1次印刷。
宗白華著,《美學散步》,上海:上海人民出版社,1981年6月第1版。
周作人著,《明人小品集》,台北:金楓出版社印行,1987年1月。
周文泉,劉正才主編,《中國傳統養生術》,廣東:廣東科技出版社,1991年7月。
金正耀著,《道教與煉丹術論》,北京:宗教文化出版社,2001年2月第1版。
金宏柱編著,《氣札i生》,台北:建宏出版社,1993年11月。
來新夏著,《中國古代圖書事業史》,上海:人民出版社,1990年4月第1版。
佛斯特著、李文彬譯,《小說面面觀》,台北:志文出版社,1985年2月再版。
胡衛國,宋天彬著,《道教與中醫》,台北:文津出版社,1997年8月1刷。
胡孚琛著,《魏晉神仙道教-《抱朴子內篇研究》》,台北:台灣商務印書館發行,1992年10月初版。
胡道靜著,《中國古代的類書》,北京:中華書局印行,1982年2月第1版。
徐建融著,《明代書畫鑑定與藝術市場》,上海:上海書店出版社,1997年10月第1次印刷。
徐希平著,《高尚的天祿-香茶藥酒》,臺北:雙笛國際事務有限公司,1998年2月1版1刷。
姚一葦著,《審美三論》,台北:台灣開明書店印行,1993年1月初版。
夏咸淳著,《晚明士風與文學》,北京:中國社會科學出版社,1994年7月第1次印刷。
封孝倫著,《人類生命系統中的美學》,合肥:安徽教育出版社,1999年12月。
施蛰存編,《晚明二十家小品》,台北:新文豐出版公司印行,1977年9月。
孫昌武著,《道教與唐代文學》,北京:人民文學出版社,2001年3月第1次印刷。
孫克強著,《雅文化》,北京:中國經濟出版社發行,1995年3月。
祝亞平著,《道家文化與科學》,安徽:中國科學技術大學出版社,1995年。
馬濟人著,《道教與氣央n,台北:文津出版社,1997年11月1 刷。
容志毅著,《中國煉丹術考略》,上海:上海三聯書店,1998年5月。
郝勤,楊光文著,《道在養生-道教長壽術》,成都:四川人民出版社,1994年7月出版。
郝勤著,《中國古代養生文化》,四川:巴蜀書社出版,1989年12月第1版。
恩格斯著,《馬克思恩格斯全集》,北京:人民出版社,1958年版。
翁維健著,《中國飲食療法》,台北︰台灣珠海出版有限公司,1991年10月。
唐大潮著,黃心川,陳紅星主編,《明清之際道教「三教合一」思想論》,北京︰宗教文化出版社,2000年6月。
張章,黃畬著,《全唐五代詞》,台北:文史哲出版社,1986年10月。
張覺人著,《中國古代煉丹術》-中醫丹藥研究,台北:明文書局印行,1985年4月。
張緒通著,《大道》,成都:巴蜀書社,1994年版。
張節末著,《狂與逸-中國古代知識分子的兩種人格特徵》,北京:東方出版社,1995年1月第1 版。
張榮明著,《中國古代氣本P先秦哲學》,台北:桂冠圖書公司,1992年1月初版。
張欽著,《道教煉養心理學引論》,四川:巴蜀書社,1999年9月第1次印刷。
張海鵬,王廷元著,《明清徽商資料選編》,合肥:黃山書社,1985年。
張秀民著,《中國印刷史》,上海:人民出版社,1989年9月。
崔富章注釋,莊耀郎校鴃A《新譯嵇中散集》,台北:三民書局印行,1998年5月。
陳偉明著,《唐宋飲食文化發展史》,台北:臺灣學生書局印行,1995年5月。
陳國符著,《道藏源流考》,台北:中華書局,1963年版。
陳寶良著,《明代社會生活史》,北京:中國社會科學出版社,2004年3月第1 版。
陳東有著,《人欲的解放》,南昌:江西高校出版社,1996年7月第1版。
陳麗桂著,《秦漢時期的黃老思想》,台北:文津出版社,1997年2月1刷。
陳洪著,《隱士錄/中國歷史上的隱士》,台北:笙易有限公司文化事業部,2002年6月。
陳力著,《中國圖書史》,台北:文津出版社,1996年4月初版1刷。
陳萬益著,《晚明小品與明季文人生活》,臺北:大安出版社印行,1988年5月初版。
陳兵,王志遠著,《道教氣它夆搳n,高雄:佛光出版社印行,1991年5月。
釩堨音菕A《山情逸魂-中國隱士心態史》,北京:東方出版社,1999年6月第1次印刷。
郭英德,過常寶著,《雅風美俗之明人奇情》,臺北:雲龍出版社,1996年2月初版。
郭繼生著,《美感與造型》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,1986年5月4版。
康韻梅著,《中國古代死亡觀之探索》,台北:國立台灣大學文史叢刊,1994年6月初版。
戚志芬著,《中國的類書、政書與叢書》,臺北:台灣商務印書館發行,1994年9月第1次印刷。
曹淑娟著,《晚明性靈小品研究》,臺北:文津出版社印行,1988年7月出版。
黃心川,陳紅星著,《道教醫學》,北京:宗教文化出版社,2001年4月。
葉朗著,《中國美學史》,台北:文津出版社,1996年1月。
曾凡著,《中國人的人生之道》,鄭州:河南人民出版社,1992年7月第1次印刷。
曾春海著,《竹林玄學的典範-嵇康》,台北:萬卷樓出版,2000年3月出版。
程不識譯註,《明清清言小品》,武漢:湖北辭書出版社,1994年6月第2次印刷。
葉舒憲編選,《結構主義神話學》, 西安︰陜西師範大學出版社,1988年10月。
喬治.桑塔耶納著, 杜若洲譯,《美感》,臺北:晨鐘出版社,1972年1月。
費振鐘著,《墮落時代》,臺北:立緒文化事業有限公司,2002年5月初版。
葛兆光著,《道教與中國文化》,臺北:臺灣東華書局印行,1989年12月初版。
楊墨秋,王繼如著,《古代士人處世之道》,北京:華文出版社,1997年2月第1次印刷。
趙有聲,劉明華,張立偉著,《生死、享樂、自由-道家和道教的關係及人生理想》,臺北:雲龍出版社,1991年3月。
趙伯陶著,《市井文化與市民心態》,武漢:湖北教育出版社,1996年9月第1版。
趙伯陶著,《明清小品-個性天趣的顯現》,桂林:廣西師範大學出版社,1999年6月第1 版。
趙榮光著,《中國古代庶民飲食生活》,北京:商務印書館國際有限公司出版,1997年3月。
廖果著,《自養之道-中國古代個體差異養生學說》,北京:華藝出版社,1993年7月。
廖芮茵著,《唐代服食養生研究》,臺北:台灣學生書局印行,2004年5月初版。
劉澤華著,《士人與社會》,天津:天津人民出版社,1992年8月第1次印刷。
劉文剛著,《宋代的隱士與文學》,成都:四川大學出版社,1992年10月第1版。
劉玉平,周曉琳著,《藝術的幽思-琴棋書畫》,臺北:雙笛國際事務有限公司,1988年2月1版1刷。
劉葉秋著,《類書簡說》,台北:萬卷樓發行,1980年2月第1版。
劉昭瑞著,《中國古代飲茶藝術》,台北:博遠出版有限公司,1992年4月。
鄭曉華,駱紅著,《藝術概論》,台北:五南圖書出版公司印行,2000年4月。
鄭金生著,《中國古代的養生》,北京:商務印書館國際有限公司,1997年3月第1次印刷。
鄭曉江著,《中國死亡智慧》,台北:東大圖書公司,1994年4月初版。
滕新才著,《且寄道心與明月-明代人物風俗考論》,北京:中國社會科學出版社,2003年6月第1版。
錢杭,承戴合著,《十七世紀江南社會生活》,臺北:南天書局有限公司,1998年6月初版1刷。
謝凝高著,《山水審美-人與自然的交響曲》,台北:淑馨出版社,1992年9月初版。
謝國禎著,《明代社會經濟史料選編》上中下,福州:福建人民出版社,1980年3月第1版。
謝永新,雷載權著,《中國食療學3-中醫營養學》,台南:中華日報出版,1991年9月。
戴明揚校注,《嵇康集校注》,北京︰人民文學出版社,1962年7月。
繆咏禾著,《明代出版史稿》,南京:江蘇人民出版社,2000年10月第1版。
顏進雄著,《六朝服食風氣與詩歌》,臺北:文津出版社印行,1993年8月初版1刷。
韓廷傑,韓建斌著,《道教與養生》,台北:文津出版社,1997年8月一刷。
羅蘭.巴特著,麥民央A竟鰬薩間A《神話學》,臺北:桂冠圖書股份有限公司,1998年2月。
羅樹寶著,《中國古代印刷史》,北京:印刷工業出版社,1993年3月。
羅中峰著,《中國傳統文人審美生活方式之研究》,台北:洪葉文化事業有限公司,2001年2月。
顧志興著《浙江藏書家藏書樓》,杭州:浙江人民出版社,1987年11月第1版。
龔鵬程著,《飲食男女生活美學》,台北:立緒文化事業有限公司,1998年9月初版。
Timothy Brook(卜正民)著,方駿、王秀麗、羅天佑合譯,《縱樂的困惑:明朝的商業與文化》,台北:聯經出版事業股份有限公司,2004年2月。
《晚明二十家小品》(上)(下),台北:廣文書局印行,1990年10月。
(漢)雪V撰,(清)段育裁注,《說文解字注》,台北:天工書局印行,1992年11月。
《明人傳記資料索引》,台北:文史哲出版社,1978年元月再版。
(清)永瑢等撰,《四庫全書總目》,北京:中華書局出版,1981年7月。
丁福保編纂,《佛學大辭典》,北京:文物出版社出版,1984年1月。
胡孚琛編著,《中華道教大辭典》,北京:中國社會科學出版社,1995年版。
邱樹森編著,《中國歷代職官辭典》,台北:商鼎文化出版社印行,1999年4 月。

期刊論文
毛文芳撰,〈閒賞-晚明美學之風格意涵析論〉,《中正大學中文學術年刊》,第2期,國立中正大學中國文學系出版,民1999年3月。
毛文芳撰,〈晚明美學之主體體驗的美感型態〉,《國文學誌》,第2期,國立彰化師範大學國文學系出版,民1998年6月。
王仁祥撰,《先秦兩漢的隱逸》,台灣大學歷史學研究所碩士論文,國立台灣大學出版委員會,1995年5月出版。
王璟撰,〈《呂氏春秋》養生思想探究〉,《孔孟學報》,第81期,2003年9月。
王泰鴻撰,〈閒情雅致-明清間文人的生活經營與品賞文化〉,《故宮學術季刊》,第22卷,第1期,2004年秋季。
王琅撰,〈焦竑思想的特色〉,《文理通識學術論壇》,第1期,國立雲林科技大學文理通識學科出版,1999年1月。
江潤祥、關培生撰,〈論高濂《遵生八箋》之養生思想與服食修為〉,《第二屆中國飲食文化學術研討會論文集》,中國飲食文化基金會出版。
朱倩如撰,《明人的居家生活》,中國文化大學史學研究所碩士論文,2001年12月。
李經緯撰,〈孫思邈養性、養生與老年醫學擷要〉,《中醫藥雜誌》,第10卷第1期,1999年3月。
李玲珠撰,〈魏晉養生意識的文化思維〉,《哲學雜誌》,第38期,2002年5月。
吳美鳳撰,〈明清文人閒情觀--事在耳目之內,思出風雲之表〉,《歷史文物》,第7卷,第9期,1997年12月。
吳伯曜撰,《林兆恩《四書正義》研究》,國立彰化師範大學國文教育研究所碩士論文,2001年6月。
何傳馨撰,〈明末清初繪畫的仿古風〉,台北:《故宮文物月刊》,第249期,2003年12月。
孟乃昌撰,〈秋石試議〉,《自然科學史研究》,第4期,1982年。
林富士撰,〈略論早期道教與房中術的關係〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,第72本,第2分,2001年6月。
林莉莉撰,〈從《周禮.天官》的執掌探究古人的養生之道〉,《航空技術學院學報》,第1卷,第1期,2002年8月。
胡孚琛撰,〈道家和道教形、氣、神三重結構的人體觀〉,楊儒賓主編,《中國古代思想中的氣論及身體觀》,台北:巨流圖書公司,1993年3月。
洪達仁撰,〈簡、厚、精、雅-明代家具概述〉,《產品設計與包裝》,第53期,1992年11月。
耿湘沅撰,〈眉公《巖棲幽事》所反映之處事態度〉,《中華學苑》,第48期,1996年7月。
徐波撰,〈從「仕」與「隱」看歷史上知識分子的價值實現與阻斷〉,《歷史月刊》,1996年4月。
唐代剣撰,〈王重陽三教圓融思想的理論價值與社會意義〉,《鵝湖》,第26卷,第2期,2000年8月。
張秉倫、孫毅霖撰,〈「秋石方」模擬實驗及其研究〉,《自然科學研史研究》,第七卷,1988年。
張應超撰,〈道教與養生〉,《道教學探索》,第9期,1995年12月。
張贛生撰,〈中國養生術縱橫談〉,《歷史月刊》,第76期,1994年5月。
張嘉昕撰,《明人的旅遊生活》,中國文化大學史學研究所碩士論文,2000年6月。
張璉撰,〈三教合一論與「三一教」及其流傳海外之情形-以新加坡為例〉,《淡江史學》,第10期,1999年6月。
華慈祥撰,〈文房四寶.鼎盛明代〉,《典藏美術》,2003年6月。
崔中慧撰,〈玩古.賞新-明清的賞玩文化〉學術研討會紀實(一),《典藏古美術》,第138期,2004年3月。
雀捎f撰,〈晚明的古銅知識與仿古銅器〉,台北:《故宮文物月刊》,第250期,2004年1月。
陳慧霞撰,〈晚明文房與市場生活中的古色〉,台北:《故宮文物月刊》,第250期,2004年1月。
陳美惠撰,〈內經養生思想之淺釋〉,《傳統醫學雜誌》,第13期,2002年8月。
陳美惠撰,〈張仲景養生思想之發揮〉,《傳統醫學雜誌》,第13期,2002年8月。
黃強撰,〈金瓶梅與飲食養生〉,《國文天地》,第170期,1999年7月。
黃妙慈撰,《高濂遵生理念及其生活實踐-以「遵生八箋」為主要範疇》,台灣大學中國文學研究所論文,2003年。
黃興宗撰,〈對中世紀中國藥物「秋石」特性的試驗〉,《中國圖書文史論集》,台北:正中書局,1991年。
曾錦坤撰,〈明儒高濂「遵生八箋」的養生思想〉,《中國人文社會學報》,第2期,中華大學人文社會學院出版,民2005年3月。
覃瑞南撰,〈從「長物志」管窺明代文人的居室美學〉,台南:《台南女子技術學院學報》,第17期,1998年6月。
蒲慕州撰,〈神仙與高僧-魏晉南北朝宗教心態試探〉,《漢學研究》,第8卷,第2期。
蔡輝炯撰,〈佛、儒、道三家養生哲學研究〉,《能仁學報》,第5期,1997年7月。
蔡輝炯撰,〈論中國養生之學之發展〉,《能仁學報》,第6期,1998年4月。
廖美雲撰,〈六朝練形養生觀與服食礦物藥餌研究〉,2002年6月,《台中技術學院學報》,第3期。
劉廣定撰,〈從北宋人提煉性激素說談科學對科技史研究的重要性〉,《國立台灣大學文史哲學報》第30期,1981年。
劉秉果撰,〈熊經鳥伸,為壽而已-中國古代導引的發展演變〉,《歷史文物》,第115期,2003年2月。
鄭志明撰,〈道教生死觀-「不死」的養生觀〉,第139期,1999年8月。
練正平撰,〈《遵生八箋》之陶瓷藝術觀初探〉,《臺灣工藝》No.16,國立臺灣工藝研究所出版,2003年7%
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top