一、原典（依朝代先後排列）
1.〔周〕李 耳、〔晉〕王 弼注，《老子道德經注》，《諸子集成》（台北：世界書局，1983年4月，新四版）。
2.〔周〕莊 周、〔清〕王先謙集解，《莊子集解》，《諸子集成》（台北：世界書局，1983年4月，新四版）。
3.〔周〕荀 況、〔清〕王先謙集解，《荀子集解》，《諸子集成》（台北：世界書局，1983年4月，新四版）。
4.〔周〕韓 非、〔清〕王先慎集解，《韓非子集解》，《諸子集成》（台北：世界書局，1983年4月，新四版）。
5.〔漢〕司馬遷、〔南朝宋〕裴 駰集解，《史記三家注》（台北：七畧出版社，1985年9月，初版）。
6.〔漢〕董仲舒，《春秋繁露》，《四庫全書薈要》（台北：世界書局，1988年2月，初版）。
7.〔漢〕桓 寬，《鹽鐵論》，《諸子集成》（台北：世界書局，1983年4月，新四版）。
8.〔漢〕劉 向、趙善詒疏證，《說苑疏證》（台北：文史哲出版社，1986年10月）。
9.〔漢〕班 固、〔唐〕顏師古注，《新校本漢書集注》（台北：鼎文書局，1986年10月，六版）。
10.〔漢〕劉 熙，《釋名》，《中華漢語工具書書庫》（合肥：安徽教育出版社，2002年第1版）第五十一冊。
11.〔漢〕高 誘，《淮南子注》（台北：世界書局，1962年4月，初版）。
12.〔漢〕許 慎，《說文解字》（台北：洪葉文化文化公司，1998年）。
13.〔晉〕杜預集解，《春秋經傳集解》（台北：七畧出版社，1988年9月，初版）。
14.〔南朝宋〕范 曄、〔唐〕李 賢等注，《新校本後漢書集注》（台北：鼎文書局，1986年元月，五版）。
15.〔南朝宋〕劉 勰，《文心雕龍》（台北：明倫出版社，1971年元2月，再版）。
16.〔唐〕玄 應，《一切經音義》，《中華漢語工具書書庫》（合肥：安徽教育出版社，2002年第1版）第五十二冊。
17.〔唐〕唐玄宗注、（宋）邢 昺疏，《孝經注疏》，《四庫全書薈要》（台北：世界書局，1988年2月，初版）。
18.〔宋〕洪適，《隸釋》，《中華漢語工具書書庫》（合肥：安徽教育出版社，2002年第1版）第三十八冊。
19.〔宋〕朱 熹，《四書集註》（台北：大孚書局，1991年3月、1996年7月，初版三刷）。
20.〔元〕馬端臨，《新校本文獻通考──經籍考》（台北：新文豐出版公司，1986年9月，台一版）。
21.〔清〕王先謙，《釋名疏證補》，《中華漢語工具書書庫》（合肥：安徽教育出版社，2002年第1版）第五十一冊。
22.〔清〕孫希旦，《禮記集解》（台北：文史哲出版社，1990年8月，文一版）。
23.〔清〕孫詒讓，《墨子閒詁》，《諸子集成》（台北：世界書局，1983年4月，新四版）。
24.〔清〕皮錫瑞，《經學歷史》（台北：藝文印書館，1987年10月，二版）。
25.〔日〕安居香山、中村璋八，《緯書集成》（石家莊：河北人民出版社，1994年12月，第1版）。
二、專書（依作者姓氏筆劃排列）
1.井上靖，《孔子》（台北：時報文化出版公司，1990年9月，初版二刷）。
2.王 民，《孔子的形象與思想》（台北：臺灣商務印書館，1988年4月，初版）。
3.王令樾，《緯學探原》（台北：幼獅文化公司，1984年4月）。
4.王葆玹，《西漢經學源流》（台北：東大圖書公司：1994年，初版）。
5.王靜芝編著，《經學通論》（台北：國立編譯館，1972年，初版）。
6.王蘧常，《諸子學派要詮》（香港：中華書局，1987年12月，重印版）。
7.本田成之，《中國經學史》（台北：廣文書局，1990年）。
8.白 奚，《稷下學研究──中國古代的思想自由與百家爭鳴》（北京：三聯書店，1998年9月，第1版）。
9.任繼愈主編，《中國哲學發展史》（北京：人民出版社，1985年2月，第1版）。
10.任繼愈主編，《「儒教問題」爭論集》（北京：宗教文化出版社，2000年11月，第1版）。
11.匡亞明，《孔子評傳》（南京：南京大學出版社，1995年10月，第3刷）。
12.宇野精一主編、洪順隆譯，《中國思想﹙一﹚：儒家》（臺北：幼獅文化事業公司，1987年11月）。
13.安居香山著、田人隆譯，《緯書與中國神秘思想》（石家莊：河北人民出版社，1991年6月，第1版）。
14.艾柯等著、王宇根譯，《詮譯與過度詮釋》（香港：牛津大學出版社，1995年）。
15.曲阜師範大學孔子文化學院編，《孔子．儒學研究文叢》（濟南：齊魯書社，2001年6月，第1版）。
16.宋志明、劉成有，《批孔與釋孔──儒學的現代走向》（上海：華東師範大學出版社，2004年5月，第1版）。
17.沈清松編，《詮釋與創造──傳統中華文化及其未來發展》（台北：聯經出版公司，1995年1月，初版）。
18.牟宗三，《心體與性體》（台北：正中書局，1968年，臺初版）（一）。
19.牟宗三，《時代與感受》（台北：鵝湖出版社，1984年，初版）。
20.牟宗三，《政道與治道》（台北：臺灣學生書局，1987年7月，三刷）。
21.冷德熙，《超越神話──緯書政治神話研究》（北京：東方出版社，1996年5月，第1版）。
22.何懷宏，《世襲社會及其解體──中國歷史上的春秋時代》（北京：三聯書店，1996年4月，第1版）。
23.何懷宏，《選舉社會及其終結──秦漢至晚清歷史的一種社會學闡釋》（北京：三聯，1998年）。
24.余宗發，《先秦諸子學說在秦地之發展》（台北：文津出版社，1998年9月，一刷）。
25.余英時，《史學與傳統》（台北：時報文化出版公司，1988年6月，初版六刷）。
26.余英時，《中國知識階層史論．古代篇》（台北：聯經出版公司，1989年9月，第三次印行）。
27.余英時，《歷史與思想》（台北：聯經出版公司，1990年11月，十六次印行）。
28.余英時，《中國思想傳統的現代詮釋》（台北：聯經出版公司，1990年）。
29.呂 凱，《鄭玄之讖緯學》（台北：臺灣商務印書館，1982年5月，初版）。
30.吳龍輝，《原始儒家考述》（北京：中國社會科學出版社，1996年2月，第1版）。
31.李大釗、人民出版社編，《李大釗選集》（北京：人民出版社，1959年）。
32.李冬君，《孔子聖化與儒者革命》（北京：中國人民大學出版社，2004年4月，第1版）。
33.李長之，《孔子的故事》（香港九龍：中華書局，2002年5月，初版）。
34.李威熊，《中國經學發展史論》（台北：文史哲出版社，1988年12月，初版）（上冊）。
35.杜維明、曹幼華等譯，《儒家思想新論──創造性轉換的自我》（南京：江蘇人民出版社，1991年7月，第1版）。
36.杜維明著、段德智譯，《論儒學的宗教性》（武漢：武漢大學出版社，1999年7月，第1版）。
37.杜維明著、陳靜譯，《儒教》（台北：麥田出版公司，2002年12月，初版）。
38.周月亮，《中國古代文化傳播史》（北京：北京廣播學院出版社，2000年1月，第1版）。
39.周予同、朱維錚編，《周予同經學史論著選集》（上海：上海人民出版社，1983年11月，第1版）。
40.林安梧，《儒學與中國傳統社會之哲學省察：以「血緣性縱貫軸」為核心的理解與詮釋》（台北：幼獅文化公司，1996年，初版）。
41.林存光，《歷史上的孔子形象──政治與文化語境下的孔子和儒學》（濟南：齊魯書社，2004年3月，第1版）。
42.林義正，《孔子學說探微》（台北：東大圖書公司，1987年9月）。
43.林毓生，《政治秩序與多元社會》（台北：聯經出版公司，1989年，初版）。
44.林慶彰編，《中國經學史論文選集》（台北：文史哲出社，1992年3月）（上冊）。
45.邱鎮京，《論語思想體系》（台北：文津出版社，1988年2月）。
46.金春峰，《漢代思想史》（北京：中國社會科學出版社，1997年12月，修訂第2版）。
47.金觀濤、劉青峰，《興盛與危機：論中國社會超穩定結構》（臺北：風雲時代出版公司，1994年）（新增訂本）。
48.姜廣輝主編，《中國經學思想史》（北京：中國社會科學出版社，2003年9月，第1版）（第一卷）。
49.胡 適，《中國古代哲學史》（台北：遠流出版社，1994年1月，初版七刷）。
50.胡信田，《孔子論證》（台北：頂淵文化公司，1990年3月，一刷）。
51.韋政通，《中國思想史》（台北：水牛出版社，1992年9月，十一版三刷）。
52.韋政通，《荀子與古代哲學》（台北：臺灣商務印書館，1992年9月，二版一刷）。
53.侯外廬主編，《中國思想通史》（北京：人民出版社，1957年3月，第1版）（第一卷）。
54.徐復觀，《中國經學史的基礎》（台北：臺灣學生書局，1990年7月，初版二刷）。
55.徐復觀，《兩漢思想史》（台北：臺灣學生書局，1993年2月）。
56.徐興旡，《讖緯文獻與漢代文化構建》（北京：中華書局，2003年3月，第1版）。
57.洪漢鼎，《詮釋學史》（台北：桂冠圖書公司，2002年6月，初版）。
58.約恩．呂森著、綦甲福、來炯譯，《歷史思考的新途徑》（上海：上海人民出版社，2005年）。
59.唐端正，《先秦諸子論叢》（台北：東大圖書公司，1990年10月）。
60.哲學雜誌編委會，《世紀末讀論語．哲學雜誌（6）》（台北：業強出版社，1993年10月）。
61.孫 筱，《兩漢經學與社會》（北京：中國社會科學出版社，2002年10月，第1版）。
62.高 正，《諸子百家研究》（北京：中國社會科學出版社，1997年11月，第1版）。
63.高 明，《高明孔學論叢》（台北：黎明文化公司，1986年2月，三版）。
64.高宣揚，《解釋學簡論》（台北：遠流出版公司，1994年6月）。
65.秦彥士，《諸子學與先秦社會》（石家莊：河北人民出版社，2003年6月，第1版）。
66.郝大維、安樂哲著，《漢哲學思維的文化探源》（南京：江蘇人民出版社，1999年9月，第1版）。
67.章權才，《兩漢經學史》（台北：萬卷樓圖書公司，1995年，初版）。
68.張 灝，《幽暗意識與民主傳統》（台北：聯經出版公司，1990年，修訂再版）。
69.張良才、修建軍，《原始儒學與齊魯教育》（武漢：湖北教育出版社，2003年1月，第1版）。
70.張德勝，《儒家倫理與秩序情節——中國思想的社會學詮釋》（台北：巨流圖書公司，1993年8月）。
71.張榮明，《中國的國教——從上古到東漢》（北京：中國社會科學出版社，2001年3月，第1期）。
72.梁漱溟，《東西文化及其哲學》（台北：里仁書局，1983年7月）。
73.梁啟超，《先秦政治思想史》（台北：中華書局，1986年）。
74.梁漱溟，《中國文化要義》（香港：三聯書店，1989年6月，一版二刷）。
75.梁啟超，《中國學術思想變遷之大勢》，《中國學術經典梁啟超卷》（天津：河北教育出版社，1996年）。
76.理查．羅逖（Richard Rorty）著、徐文瑞譯，《偶然．反諷與團結──一個實用主義者的政治想像》（台北：麥田出版公司，1998年4月，初版）。
77.雅士培、陳迺臣譯，《哲學的偉人》（台北：新理想出版社，1977年）。
78.郭沬若，《十批判書》（北京：東方出版社，2003年12月，北京第2刷）。
79.陳 明，《儒學的歷史文化功能──士族：特殊形態的知識份子研究》（上海：學林出版社，1997年1月，第1版）。
80.陳 拱，《儒墨平議》（台北：臺灣商務印書館，1988年，4版）。
81.陳 槃，《古讖緯研討及其書錄解題》（台北：國立編譯館，1991年2月）。
82.陳大齊，《孔子言論貫通集》（台北：臺灣商務印書館，1987年6月）。
83.陳啟雲，《中國古代思想文化的歷史論析》（北京：北京大學出版社，2001年2月，第1版）。
84.馮友蘭，《中國哲學史》（台北：臺灣商務印書館，1993年4月，增訂臺一版）。
85.勞思光，《新編中國哲學史》（台北：三民書局，1990年1月，增訂五版）。
86.曾春海，《兩漢魏晉哲學史》（台北：五南圖書公司，2002年1月，初版）。
87.黃仁宇，《中國大歷史》（台北：聯經出版公司，1993年10月）。
88.黃俊傑，《孟子》（台北：東大圖書公司，1993年2月，初版）。
89.黃俊傑，《孟學思想史論．卷二》（台北：中研院文哲所籌備處，1997年，初版）。
90.黃復山，《東漢讖緯學新探》（台北：臺灣學生書局，2000年2月）。
91.黃進興，《優入聖域：權力、信仰與正當性》（台北：允晨文化公司，1994年8月，初版）。
92.黃進興，《聖賢與聖徒──歷史與宗教論文集》（台北：允晨文化公司，2001年7月）。
93.楊亮功，《孔學四論》（台北：聯經出版公司，1987年5月，第三次印行）。
94.楊國榮，《善的歷程──儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換》（上海：上海人民出版社，1994年3月，第1版）。
95.葛兆光，《中國思想史》（上海：復旦大學出版社，1998，第1版）。
96.蒙培元，《中國思維偏向》（北京：中國社會科學出版社，1991，第1版）。
97.漢斯-格奧爾格．加達默爾（Hans-Georg Gadamer）著、洪漢鼎譯，《詮釋學I：真理與方法──哲學詮釋學的基本特徵》（台北：時報文化出版公司，1999年1月，初版四刷）第一卷。
98.漢斯-格奧爾格．加達默爾（Hans-Georg Gadamer）著、洪漢鼎譯，《詮釋學II：真理與方法──補充和索引》（台北：時報文化出版公司，1995年7月，初版）第二卷。
99.熊十力，《原儒》（台北：明文書局，1988年12月，初版）。
100.熊秉真，《童年憶往》（台北：麥田出版公司，2000年8月，再版）。
101.蔡仁厚，《儒學的常與變》（台北：東大圖書公司，1990年10月，初版）。
102.蔡仁厚，《孔門弟子志行考述》（台北：臺灣商務印書館，1969年）。
103.劉述先，《理想與現實的糾結》（台北：臺灣學生書局，1993年8月，初版）。
104.錢 穆，《論語要略》（台北：臺灣商務印書館，1985年3月）。
105.錢 穆，《中國思想史》（台北：臺灣學生書局，1988年10月，六刷）。
106.錢 穆，《中國歷代政治得失》（台北：東大圖書公司，1989年10月，七版）。
107.錢 穆，《孔子與論語》（台北：聯經出版公司，1991年12月，第9次印行）。
108.錢 穆，《先秦諸子繫年》（台北：東大圖書公司，1999年6月，東大三版）。
109.鍾肇鵬，《讖諱論略》（台北：洪葉文化公司，1994年9月，初版）。
110.藍思基著、王慶力譯，《權力與特權》（台北：遠流出版公司，1990年12月，初版）。
111.羅 熾、劉澤亮，《易文化傳統與民族思維方式》（武漢：武漢出版社，1994年）
112.羅夢冊，《孔子未王而王論》（台北：臺灣學生書局，1982年11月，臺初版）。
113.顧立雅著、高專誠譯，《孔子與中國之道──現代歐美人士看孔子》（太原：山西人民出版社，1992年4月，第1版）。
114.顧頡剛等編著，《古史辨》（香港：太平書局，1962年，重印本）。
115.顧頡剛，《秦漢的方士與儒生》（上海：上海古籍出版社，2005年4月，第1版）。
116.龔鵬程，《儒學反思錄》（台北：臺灣學生書局，2001年，初版）。
117.Lewis A. Coser﹙科塞﹚著、孫立平等譯，《社會衝突的功能》（台北：桂冠圖書公司，1991年12月，初版）。
118.Josef Bleicher著、賴曉黎譯，《當代詮譯學》（台北：使者出版社，1990年8月）。
三、期刊論文（依作者姓氏筆劃排列）
1.太 翔，〈儒家與宗教〉，《學園》3卷1期（1967年5月），頁6-7。
2.王景琳，〈《莊子》內篇孔、顏形象考論〉，《孔子研究》1991年第3期，頁49-54、115。
3.任劍濤，〈倫理與政治的內在關係——孔子思想的再詮釋〉，《孔子研究》1998年第3期，頁13-22。
4.柯金木，〈《孟子》書中的孔子形象析論〉，《孔孟月刊》36卷7期（1998年3月），頁5-14。5.柯金木，〈《荀子》書中孔子形象析論——兼論孟荀對孔子認知之異同〉，《孔孟學報》76（1998年9月），頁123-156。6.吳文璋，〈論儒家與儒教——從儒家是否為宗教談起〉，《語文教育通訊》22（2001年6月），頁87-130。7.吳秀英，〈孟子一書論述孔子之探討〉，《逢甲中文學報》第3期（1995年5月），頁19-39。8.李宗桂，〈尋求思想統一：秦漢之際的社會思潮〉，《中國文化月刊》第124期（1990年2月），頁60-72。9.李宗桂，〈論董仲舒對封建文化的整合〉，《學術研究》1994年第1期、總122期（1994年2月），頁55-58。
10.岡田武彥著，〈孔子的運用〉，《孔子研究》1989年第3期，頁23-31、22。
11.林安梧，〈走向生活世界的儒學──儒學、《論語》與交談〉，《通識教育季刊》第四卷第三期（1997年9月），頁33-53。12.林安梧，〈《論語》──走向生活世界的儒學〉，《錢穆先生紀念館館刊》6期（1998年12月），頁72-89。13.林惠勝，〈王充之〈問孔〉研究——兼論儒學之現代化〉，《臺南師院學報》22，1989年。14.林義正，〈孔子晚年心志蠡測──並為〈莫春篇〉作一新解〉，《臺大哲學論評》第24期（2001年1月），頁47+49-74。
15.金榮權，〈司馬遷與孔子〉，《人文雜誌》1991年第2期（1991年4月），頁77-81。
16.夏長樸，〈子為政焉用殺──論孔子誅少正卯〉，《臺大中文學報》第十期（1998年5月），頁55-80。17.徐進雄，〈孔子的另一部書——緯書〉，《幼獅月刊》39卷4期（1974年4月），頁60-62。18.洪安全，〈孔子之春秋與司馬遷之史記〉，《孔孟學報》第34期（1977年9月），頁31-44。19.馬育良，〈荀子批判諸子及儒家之學檢討〉，《孔子研究》2001年第1期，頁85-95、116。
20.高志林，〈一代儒宗馬一浮〉，《傳統文學》第84卷第6期（2004年6月），頁45-53。
21.高瑞泉，〈試論熊十力的哲學創造與經典詮釋〉，《臺大文史哲學報》第56期（2002年5月），頁95-108。22.張簡茂宏，〈兩漢經學中之讖緯與災異現象〉，《問學》4（2002年3月），頁147-160。23.張隆溪，〈代聖人立言──談評注對經文的制約〉，載於《東亞文化圈的形成與發展國際學術研討會會議論文集》（國立臺灣大學歷史學系，2002年6月26-28日），頁54-55。
24.張福政，〈從「少也賤」到「天縱之聖」——關於孔子形象的一個臆測〉，《勤益學報》第9期（1992年3月）頁337-345。25.張宏生，《四種先秦書中的孔子形象》，《孔子研究》1988年第1期，頁35-43。
26.莊文福，《《莊子》中的孔子形象探析》，《馬偕學報》3期（2003年5月），頁247-262。
27.莊萬壽，〈莊子書中的孔子〉，《師大國文學報》19期（1990年6月），頁65-79。28.郭 沂，〈儒學的發展與孔子形象的演變──孟荀對孔子形象的塑造和改造〉，載趙宗正等編《孔孟荀比較研究》（濟南：山東大學，1989年），頁238-248。
29.陳 靜，〈黃老道家的隱退——從《淮南子》的「道論」看漢初的思想演變〉，載於《東亞文化圈的形成與發展國際學術研討會會議論文集》（國立臺灣大學歷史學系，2002年6月26-28日），頁133-134。
30.陳全得，〈韓非子中有關孔子形象及兩家學說異同之比較〉，《中華學苑》41（1991年6月20日）頁61-87。31.陳美朱，〈論熊十力與馬一浮對《孝經》的評價〉，《雲漢學刊》4（1997年5月），頁1-11。32.陳福濱，〈先秦兩漢儒家思想內在轉化之研究〉，《哲學與文化》21卷9期、總244期（1994年9月），頁813-822。33.陳弱水，〈「內聖外王」觀念的原始糾結與儒家政治思想的根本疑難〉，《史學評論》第3期（1981年），頁79-116。34.傅佩榮，〈馮友蘭筆下的孔子〉，《國魂》第547期（1991年6月），頁88-89。35.傅佩榮，〈徐復觀筆下的孔子〉，《國魂》第548期（1991年7月），頁74-75。36.傅佩榮，〈勞思光筆下的孔子〉，《國魂》第549期（1991年8月），頁80-81。37.湯一介，〈再論創建中國解釋學問題〉，《中國社會科學》2000年1期，頁83-90。
38.湯一介，〈論創建中國解釋學問題〉，《學術界》2001年第4期、總第89期（2001年7月），頁97-113。
39.湯一介，〈論中國先秦解釋經典的三種模式〉，《北京行政學院學報》2002年第1期，頁66-72。
40.黃開國，〈論漢代讖緯學〉，《中國哲學史研究》1984年第1期（1997年2月），頁55-60。
41.楊儒賓，〈馬浮「六藝統於一心」思想析論〉，《鵝湖學誌》第12期（1994年6月），頁21-55。42.熊公哲，〈兩漢經學與孔子〉，《孔孟學報》第13期（1967年4月），頁13-24。
43.蔡彥仁，〈比較宗教經典與儒學研究——問題與方法芻議〉，《漢學研究》15卷2期、總第30期（1997年12月），頁239-253。44.劉光義，〈從莊子重要篇章看莊子對孔子的態度〉，《道教文化》3卷10期（1984年3月），頁5-15。45.劉蘊之，〈司馬遷列孔子《世家》而列老子《列傳》抉微〉，《人文雜誌》1997年第1期（1997年2月），頁73-77。
46.歐陽翠屏，〈馮友蘭筆下的孔子〉，《中正學刊》第22期（1998年11月），頁20-32。47.蔣豐年，〈馬浮經學思想的解釋學基礎〉，《東海學報》33卷（1992年6月），頁155-166。
48.鄭家棟，〈儒家思想的宗教性問題〉﹙上、下﹚，《孔子研究》1996年第2、3期、總42、43期（1996年3、6月），頁99-108、77-85。
49.謝大寧，〈莊子對孔子的評價〉，《中國學術年刊》12期（1991年4月），頁45-56。50.鍾雲鶯，〈儒家思想被宗教詮釋之形成的探討〉，《孔孟學報》第79期（2001年9月），頁149-172。51.顏天佑，〈生命的輝映——司馬遷和孔子〉，《國文天地》3卷4期、總28期，（1987年9月），頁29-31。
52.譯宇權，〈從春秋繁露這本書看中國思想的延續性〉，《東方雜誌》9卷4期（1975年10月），頁36-40。
四、學位論文
1.王志攀，《緯書裡的孔子》（東海大學中文研究所碩士論文，1997年）。2.吳彰裕，《歷代興業帝王政治謎思之研究》（中山大學中山學術研究所碩士論文，1985年6月）。3.林啟屏，《先秦儒法思想中的血緣問題與國家》（臺灣大學中文研究所博士論文，1995年4月）。4.林義正，《從公羊學論春秋的王道思想》（臺灣大學中文研究所碩士論文，1974年6月）。
5.姚彥琪，《《莊子》中的「孔」／「顏」論述研究》（清華大學中文研究所碩士論文，2003年6月）。
6.殷善培，《讖諱思想研究》（政治大學中文研究所博士論文，1996年6月）。7.夏長樸，《兩漢儒學研究》（臺灣大學中文研究所碩士論文，1974年6月）。8.洪春音，《緯書與兩漢經學關係之研究》（東海大學中文研究所博士論文，2002年）。9.梁裕康，《文化認同與政治認同：查理斯．泰勒承認政治論之分析》（中山大學政治學研究所碩士論文，1997年）。10.陳郁芬，《東漢讖諱與政治》（臺灣大學中文研究所碩士論文，1977年6月）。
11.陳穗錚，《先秦時期「中國」觀念的形成與發展》（臺灣大學歷史研究所碩士論文，1992年6月）。12.黃啟書，《董仲舒春秋學中的災異理論》（臺灣大學中文研究所碩士論文，1995年5月）。13.楊兆貴，《先秦古籍孔子論、述的分析》（清華大學歷史研究所碩士論文，1999年6月）。14.盧瑞容，《西漢儒家政治思想與現實政治的互動——以奏議為中心的考察》（臺灣大學中文研究所碩士論文，1984年6月）。15.蘇德昌，《先秦兩漢天地崩壞思想研究》（政治大學中文研究所碩士論文，1997年5月）。
五、工具書
1.文物出版社編輯部，《中國歷史年表簡表》（香港：三聯書店，1986年3月，初版）。
2.吳根梁等編，《孔子：周秦漢晉文獻集》（上海：復旦大學出版社，1990年）。
3.鄭樑生等編譯，《中國歷史地名大辭典》（台北：三通圖書公司，1984年1月，初版）。