臺灣博碩士論文加值系統

本文著重莊子「為道」之路的研究，探討莊子的「為道」歷程，是屬於工夫論的層級。現階段工夫論相關的研究，往往只擷取莊子思想中某些工夫論的片斷，或是某個篇章做研究，缺乏一個完整的工夫論系統研究，據此筆者便想嘗試整理出一個較完整的工夫歷程，其中包括了莊子為什麼要勸人「為道」，以及如何具體實踐「為道」的工夫進而「體道」，最後「成道」之後的理想人格體現以及境界等等，嘗試將內七篇眾多的概念，以簡單的結構整理出來，才能對莊子哲學有更通透性的瞭解，相對於世人對道家哲學的不解，找出道家哲學落實於現實社會的可行性。

本文以「北冥→大化之→飛→南冥」做為莊子「為道」之路的歷程。第一章闡明為何要「為道」：第一節說明＜逍遙遊＞在內七篇中的地位；而第二節「為道」之路，說明「為學」與「為道」之不同，再來闡明「鯤鵬」寓言的「為道」意含。第二章「為道」的始末：分兩節敘述「北冥」與「南冥」的差異。第三章「為道」的歷程之一─「大化」之：在第一節詳細說明「為道」所面臨的阻礙為何；第二節言成其「大」、「化」，可說是將＜逍遙遊＞、＜齊物論＞、＜德充符＞、＜大宗師＞當中所提及能夠「為道」的條件做一個歸納。第四章「為道」的歷程之二─「飛」：是承接第三章的工夫論，第一節談論「入道」工夫；第二節談「入道」之後的境界，分別說明真人與畸人所代表的意含。最後第五章則是本文的結論。

目 次

緒論……………………………………………………………001
第一節 研究動機及目的…………………………………… 001
一、研究動機……………………………………………002
二、研究目的……………………………………………004
第二節 論述過程及方法…………………………………… 008
一、論述過程……………………………………………008
二、論述方法……………………………………………011
第一章 為何要「為道」…………………………………… 013
第一節 ＜逍遙遊＞的地位……………………………… 014
一、內篇之首的涵義……………………………………015
二、內篇的立論宗旨……………………………………020
第二節 「為道」之路…………………………………… 026
一、「為學」與「為道」……………………………… 026
二、「鯤鵬」寓言的「為道」意含………………………029
第二章 「為道」的始末─ 北冥與南冥……………………033
第一節 「北冥」的凶險………………………………… 033
一、有傷的人間世………………………………………034
二、涉世之難……………………………………………039
第二節 「南冥」的逍遙………………………………… 045
一、無傷的人間世………………………………………045
二、虛而委蛇以求勝物不傷……………………………054
第三章 「為道」的歷程之一─「大化」之……………… 059
第一節 「為道」的阻礙 …………………………………059
一、巧智…………………………………………………060
二、成心…………………………………………………064
第二節 成其「大」、「化」……………………………… 069
一、積德須厚……………………………………………069
二、天地一體……………………………………………073
三、安時處順……………………………………………076
第四章 「為道」的歷程之二─「飛」………………………081
第一節 「入道」的工夫………………………………… 081
一、喪我與心齋、坐忘…………………………………082
二、逍→遙………………………………………………085
第二節 「入道」的境界………………………………… 090
一、真人…………………………………………………090
二、畸人…………………………………………………094
結論……………………………………………………………099
參考書目………………………………………………………103

參考書目

壹、典籍資料 (依姓名筆劃順序)

（01）[清]王先謙：《莊子集解》，臺北：三民書局點校本，1974。
（02）[清]王先謙：《莊子集解內篇補正》，北京：中華書局，1999。
（03）[清]王夫之：《莊子解》，臺北：河洛圖書出版社，1978。
（04）[晉]郭象、[唐]成玄英：《南華真經注疏（上）》，北京：中華書局，
1998。
（05）[清]郭慶藩輯：《莊子集釋(第一冊)》，北京：中華書局，1961。
（06）[明]焦竑：《莊子翼(第三版)》，臺北：廣文書局，1963。
（07）[明]憨山釋德清：《莊子內篇憨山註》，臺北：新文豐書局，1994。
（08）[明]憨山釋德清：《老子道德經憨山註》，臺北：新文豐書局，1994。

貳、研究專書 (依姓名筆劃順序)

一、相關研究專書：

（01）丁原植：《郭店竹簡老子釋析與研究》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，
1998。
（02）王叔岷：《莊子校詮(上冊)》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，
1999。
（03）王叔岷《莊學管闚》，臺北：藝文出版社，1978。
（04）王博：《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004。
（05）王煜：《老莊思想論集》，臺北：聯經出版，1979。
（06）止庵：《樗下讀莊─ 關於莊子哲學體系的文本研究》，北京：東方出版
社，1999。
（07）李先耕：《老子今析》，北京：中國社會科學出版社，2002。
（08）李日章：《莊子逍遙境的裡與外》，高雄：麗文文化事業有限公司，2000。
（09）吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》，臺北：文津出版社，1998。
（10）吳怡：《新譯莊子內篇解義》，臺北：三民書局，1990。
（11）吳怡：《逍遙的莊子》，臺北：東大圖書股份有限公司出版，1991。
（12）吳光明：《莊子》，臺北：東大圖書股份有限公司出版，1988。
（13）吳康：《老莊哲學》，臺北：臺灣商務出版，1999年。
（14）陳品卿：《莊學新探》，臺北：文史哲出版社，1983。
（15）陳鼓應：《莊子今注今譯》，北京，中華書局，2001。
（16）陳鼓應編：《道家文化研究（第二輯）》，臺北：文史哲出版社，1990。
（17）陳鼓應編：《道家文化研究（第八輯）》，臺北：文史哲出版社，2000。
（18）高柏園：《莊子內七篇思想研究》，臺北：文津出版社，1992。
（19）崔大華：《莊學研究》，臺北：文史哲出版社，1999。
（20）崔宜明：《生存與智慧─ 莊子哲學的現代闡釋》，上海：上海人民出版
社，1997。
（21）曹礎基：《莊子淺注》，北京：中華書局，2002。
（22）張默生 ：《莊子新釋》，臺北：洪氏出版社，1984。
（23）張成秋 ：《莊子篇目考》，臺北：臺灣中華書局印行，1971。
（24）葉海煙：《老莊哲學新論》，臺北：文津出版社，1997。
（25）趙衛民：《莊子的道》，臺北：文史哲出版社，1998。
（26）鄭世根：《莊子氣化論》，臺北：學生書局，1993。
（27）劉光義：《莊子處世的內外觀》，臺北，臺灣學生書局 ， 1980。
（28）劉笑敢：《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社，1988。
（29）劉笑敢：《老子》，臺北：東大圖書股份有限公司，1997。
（30）謙達那譯：奧修原著《莊子─ 空船》，臺北：奧修出版，1995。
（31）顏崑陽：《人生是無題的寓言：莊子的寓言世界》，臺北：躍昇文化出
版，1994。
（32）嚴靈峰：《老莊研究》，臺北：臺灣中華書局，1966。
（33）嚴靈峰：《道家四子新編》，臺北：臺灣商務印書館，1968。

二、一般研究專書

（01）王德有：《以道觀之》，北京：人民出版，1998。
（02）王邦雄：《中國哲學論集》，臺北：學生書局，1983。
（03）王邦雄：《儒道之間》，臺北：漢光文化事業有限公司，1987。
（04）方東美：《人生哲學概要》，臺北：先知出版社，1974。
（05）方東美 ：《原始儒道家哲學》，臺北：黎明文化事業有限公司，1983。
（06）方東美 ：《中國哲學之精神及其發展》，臺北，成均出版社，1984。
（07）牟宗三：《才性與玄理》，臺北：學生書局，1993。
（08）牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：學生書局，1983。
（09）牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：學生書局，1994。
（10）呂思勉：《經子解題》，香港：三聯書店，2001。
（11）杜保瑞：《莊周夢蝶》，臺北：書泉出版社，1995。
（12）孟祥才、胡新生：《齊魯思想文化史─ 從地域文化到主流文化》，濟
南：山東大學出版社，2003。
（13）徐復觀：《中國人性論史‧先秦篇》，上海：上海三聯書店，2001。
（14）徐復觀：《中國思想史論集》，臺北：學生書局，1993。
（15）徐復觀：《中國藝術精神》，臺北：學生書局，1998。
（16）唐君毅：《中國哲學原論‧原道篇卷一》，臺北：學生書局，1976。
（17）唐君毅，《中國哲學原論‧原性篇》，臺北：學生書局，1979。
（18）郭于華：《死的困惑與生的執著》，臺北：洪葉文化事業有限公司，
1994。
（19）康韻梅：《中國古代死亡觀研究》，臺北：臺大出版社，1994。
（20）勞思光：《中國哲學史（一）》，臺北：三民書局，1984。
（21）張岱年：《中國哲學大綱》，臺北：藍燈文化事業有限公司，1992。
（22）葛榮晉：《中國哲學範疇導論》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1993。
（23）鄭曉江：《中國死亡智慧》，臺北：東大出版社，1994。


參、期刊論文（依姓名筆畫順序）

（01）王邦雄：〈莊子系列(一)逍遙遊〉，《鵝湖月刊》，第18卷6期，1992.12
（02）王邦雄：〈莊子系列(二)齊物論〉，《鵝湖月刊》，第18卷7期，1993.1
（03）王邦雄：〈莊子系列(三)養生主〉，《鵝湖月刊》，第18卷8期，1993.2
（04）王邦雄：〈莊子系列(四)人間世〉，《鵝湖月刊》，第18卷9期，1993.3
（05）王邦雄：〈莊子系列(五)德充府〉，《鵝湖月刊》，第18卷10期，1993.4
（06）王邦雄：〈莊子系列(六)大宗師〉，《鵝湖月刊》，第18卷11期，1993.5
（07）王邦雄：〈莊子系列(七)應帝王〉，《鵝湖月刊》，第18卷12期，1993.6
（08）王邦雄：〈莊子思想及其修養功夫〉，《鵝湖月刊》，第17卷第1期1992.7
（09）王邦雄：〈莊子哲學的生命精神〉，《鵝湖月刊》，第7卷第7期，1982.1
（10）王邦雄：〈談儒道兩家的「道」〉，《鵝湖月刊》，第6卷第3期，1980.9
（11）王邦雄：〈走進莊子之學的門徑〉，《鵝湖月刊》，第136期，1986.10
（12）李治華：〈莊子之聖人、真人、至人、神人及天人的層次析論〉，《人文
及社會學科教學通訊》，第7卷第5期，1997.2
（13）沈清松：〈莊子的人觀〉，《哲學與文化》，第14卷第6期，1987.6
（14）季霞：〈道家與禪宗的解脫論〉，《中國哲學史》季刊，第2期，1996
（15）周策縱：〈「莊子˙養生主」篇本義復原〉，《中國文哲研究集刊》，第2
期，1992.3
（16）邵漢明：〈莊子人學二題〉，《哲學與文化》，第18卷第1期，1991.1
（17）邱敏捷：〈憨山《莊子內篇註》之特色〉，《中國文化月刊》，第258期，
2001.9
（18）袁保新〈齊物論研究─ 莊子形上思惟的進路與形態〉，《鵝湖月刊》，第
26卷第4期，2000.10
（19）高柏園：〈「莊子人間世」的應世態度〉，《鵝湖》，第17卷第8期，
1992.2
（20）陳德和：〈論莊子哲學的道心理境〉，《鵝湖學誌》，第24期，2000.6
（21）陳文章：〈莊子養生主理論過程之探討〉，《鵝湖月刊》，第3卷第7期，
1978.1
（22）曾昭旭：〈論莊子的整體存在感與人我相通感〉，《鵝湖》，第17卷第1
期，1991.7
（23）黃漢青：〈莊子「離形」說研析〉，《鵝湖》，第17卷第6期，1991.12
（24）傅偉勳：〈老莊、郭象與禪宗─ 禪道哲理連貫性的詮釋學試探〉，《哲學
與文化》，第12卷第12期，1985.12
（25）張家焌：〈莊子內篇思想新探〉，《哲學與文化月刊》，第17卷第2期，
1990.2
（26）張家焌：〈莊子內篇思想新探（下）〉，《哲學與文化月刊》，第17卷第3
期，1990.3
（27）張家焌：〈道德經思想新探〉，《哲學與文化月刊》，第13卷第8期，
1984.8
（28）張家焌：〈道德經思想釋疑〉，《哲學與文化月刊》，第16卷第9期，
1989.9
（29）張家焌：〈道德經思想釋疑（中）〉，《哲學與文化月刊》，第16卷第10
期，1989.10
（30）張家焌：〈道德經思想釋疑（下）〉，《哲學與文化月刊》，第16卷第11
期，1989.11
（31）張家焌：〈老子道德經之超越觀〉，《哲學論集》，第15期，1982.7
（32）張學智：〈憨山德清的以佛解老莊〉，《道家文化研究（第八輯）》，臺北，
文史哲出版社，2000.8
（33）葉海煙：〈論莊子的終極關懷〉，《哲學年刊》，第10期，1994.6
（34）鄭曉江：〈論中國傳統死亡智慧的現代價值〉，《哲學與文化》，第20卷
第8期，1993.8

肆、學位論文（依姓名筆畫順序）

（01）林明照：《莊子「真」的思想析探》，臺灣大學哲學研究所碩士論文，
2000。
（02）林鈺清：《莊子淑世思想之研究》，南華大學哲學研究所碩士論文，
2003。
（03）黃玉麟：《〈莊子〉中的人之研究─生命的自由與無傷》，輔仁大學哲學
研究所碩士論文，2000。
（04）張玲芳：《釋德清以佛解老莊思想之研究》，中興大學中國文學系碩士
論文，1999。
（05）潘寧馨：《莊子哲學思想分類研究》，輔仁大學哲學研究所碩士論文，
2001。
（06）蔣淑珍：《成玄英與郭象對《莊子．逍遙遊》詮釋之比較研究》，中國文
化大學哲學研究所碩士論文，2000。
（07）郭冠麟：《論莊子哲學中的「生」與「死」》，輔仁大學哲學研究所碩士
論文，2005。