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研究生:吳芳智
研究生(外文):Wu Fang Chih
論文名稱:全宋詩禪僧觀音畫贊之研究
指導教授:李霖生李霖生引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩士班
學門:人文學門
學類:其他語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:277
中文關鍵詞:全宋詩 禪僧 觀音 畫贊
相關次數:
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摘要
本論文雖主旨為《全宋詩》中禪僧所寫的觀音畫贊,但分別從不同的角度來看待與分析《全宋詩》中禪僧所寫的贊。其中也分別探討及比較禪師們筆下有關釋迦與達磨及觀音贊的作品。首先概論禪僧畫贊及陳述觀音的名號、道場、法門、形象。也探討觀音與釋迦、達磨其中的因緣相關性、比較出觀音贊所具備的特殊性。主要分成五部分來陳述,第一部分概論禪宗畫贊:先論當時的時代背景、禪僧的特質並闡述禪宗畫贊的特點。第二部份觀音:主要陳述觀音的名號、道場、法門及形象。第三部份:闡述幾位的禪師的畫贊作品。第四部份:對《全宋詩》中觀音贊做分類及評析。第五部分:宋代觀音畫贊的特色。

在觀音畫贊的特色部分,特別將釋迦的出山相贊與達磨做比較,因釋迦牟尼是佛陀,佛教產生而衍生觀音的因緣,加上宋代不排佛,觀音才真正的產生出中國化觀音。禪宗的始祖達磨,才有宋代的禪宗及禪僧們文字禪的興起,才有我們現今看到的詩贊。當中探討宋代禪的興起及禪僧筆下各畫贊的意涵。除了當時時代的背景與觀音歷代的造像,也列出全宋詩中寫觀音贊的禪僧,更針對《全宋詩》中所有的觀音贊作分類與分析。

其中〈觀音贊〉來源:有人自贊、求贊及他贊。觀音的形象、來源、家世圖像。文中試圖將釋迦牟尼及與佛陀的苦集滅道四聖諦、三十二大人相;與觀音的心經的四念處相應和、三十二應。有達磨的禪宗祖師達磨,接下來有禪僧。禪僧們對於不同禪的解釋與演變而有文字禪。並將佛陀釋迦與觀音的身世淵源與功能性、相似性及文字禪的特性。也探索禪師們寫釋迦、達磨、觀音的差別。

《全宋詩》中宋代的禪師們藉由文學作品的表現,決定了生命中不同的風格,藉由個人的體悟來彰顯生命的意境。頌者,容也,所以美盛德而述形容也;贊者,明也,助也。贊也是文體的一種。在宋代禪師觀音贊的作品中。也充分展現出頌讚觀音的隨機化現,點化眾生的悲願。在《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》的文句中,更彰顯了觀世音菩薩的功德神通妙用,不可思議的境界,兩者互相輝映中體現出「千處祈求千處現,苦海常作度人舟」的慈航,解決了有著超渡生命理念與生活現實之間的疏離。

關鍵字: 全宋詩 禪僧 觀音 畫贊
目次

第一章 緒論 …………………………………………1
第一節 研究動機與目的 …………………………… 4
第二節 文獻回顧 …………………………………… 7
第三節 研究的方法與步驟 ………………………… 27

第二章 禪宗畫贊述略 ………………………………28
第一節 宋代佛教背景 …………………………………29
第二節 禪僧畫贊 ………………………………………33

第三章 觀音的名號道場法門與形象 ……………… 47
第一節 觀音的名號、道場與法門 …………………… 49
第二節 觀音的形象 …………………………………… 70

第四章 觀音弘願與禪僧詩作 ……………………… 86
第一節 觀音十二弘願 ………………………………… 86
第二節 禪僧詩作 ………………………………………91

第五章 觀音畫贊之析 …………………………… 136
第一節 提魚籃化鎖骨的觀音 …………………… 143
第二節 持楊枝灑甘露的觀音 ………………………153
第三節 施無畏遍十方的觀音 ………………………157
第四節 千手千眼大悲的觀音 ………………………160
第五節 坐岩石觀水月的觀音 ………………………171
第六節 持神咒穿白衣的觀音 ………………………181
第七節 其他 …………………………………………195

第六章 宋代禪師觀音畫贊之特色 ………………198
第一節 富宗教意涵之內容 …………………………198
第二節 正向性的宣揚特色 …………………………219
第三節 多樣化的救度角色 …………………………242

第七章 結論 ……………………………………… 243

參考書目 ……………………………………………249

附錄 全宋詩觀音畫贊之分類 …………………262
參考書目

ㄧ、佛教藏經典籍(按經典冊數排序)
(一)大正藏(T.表大正藏冊數,No.表經號)

佛陀耶舍共竺佛念譯,《佛說長阿含經 》,T.1,No.1。
大唐義淨法師譯,《佛說五蘊皆空經》,阿含部下,T.2 。
宋求那跋陀羅譯,《雜阿含經》卷第一,阿含部下,T.2,No.99。
北涼.天竺三藏曇無讖譯,《 悲華經 》,T.3,No.157。
唐.三藏法師玄奘譯,《大般若波羅蜜多經 》,T.5,No.220。
後秦.龜玆國三藏法師鳩摩羅什譯,《小品般若波羅蜜》,T.8, No.227。
後秦.龜玆國三藏法師鳩摩羅什譯,《妙法蓮華經》,T.9,No.262。
西晉.月氏國三藏竺法護譯,《 正法華經》,T.9,No.263。
曇摩伽陀耶舍譯,《無量義經》T.9,No.276。
佛馱跋陀羅譯,《大方廣佛華嚴經》(稱《舊譯華嚴》或稱《六十華嚴》),T.9,No.278。
實叉難陀譯,《大方廣佛華嚴經》(稱《新譯華嚴》或稱《八十華嚴》),T.10,No.279。
西晉.月氏國三藏竺法護譯,《佛說離垢施女經》,T.12,No.338。
吳.月支居士吳謙譯,《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經(佛說阿彌陀佛經)》,T.12,No.362。
宋.西域三藏畺良耶舍譯,《觀無量壽經》,T.12,No.365。
宋.黃龍國沙門曇無竭譯,《觀音菩薩授記經》,T.12,No.371。
姚秦.三藏鳩摩羅什譯,《維摩詰所說經》T.14,No.475。
東漢.天竺三藏支曜譯,《成具光明定意經》T.15,No.630。
北涼 三藏法師曇無讖譯,《金光明經》,T.16,No.663。
唐.義淨譯,《金光明最勝王經》,T.16,No.665。
後漢沙門安釋高譯,《佛說八大人覺經》,經集部四,T.17,N0.779。
唐貞元沙門悟空譯,《佛說十力經》,T.17,No.780。
唐.天竺沙門般刺蜜帝譯,《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,T.19,No.945。
不空譯,《佛說大方廣曼殊室利經》〈觀自在菩薩授記品〉, T20, No1101,p450a-450b。
唐.西天竺沙門伽梵達摩譯,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,T.20,No.1060。
唐代聖行沙門三昧蘇嚩羅譯,《千光眼觀自在菩薩秘密法經》,T20, No1065,p121a。
唐.三藏法師玄奘奉 詔譯,《十一面神咒心經》,T.20,No.1071。
唐.三藏法師玄奘奉 詔譯,《不空絹索神咒心經》,T.20,No.1094。
三藏法師義淨奉 制譯,《根本說一切有部毘柰耶雜事》,T.24,No.1451。
後秦.龜玆國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯《大智度論》,T.25,No.1509。
無著菩薩造,大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯《大乘莊嚴經論 》,T.31,No.1604。
姚秦鳩摩羅什譯,《佛遺教經論述節要》,律疏部一,T.40,No.1820。
趙宋.四明志磐撰,《佛祖統紀》,T.49,No.2035。
唐.道宣撰,《續高僧傳》,T.50,No.2060。
宋.贊寧等撰,《宋高僧傳 》,T.51,No.2061。
唐.三藏法師玄奘 奉詔譯/大總持寺沙門辯機撰,《大唐西域記 》,T.51,No.2087。
唐.釋道世撰,《法苑珠林》,T.53,No.2122。


二、其他古籍
宋‧蘇軾撰《蘇東坡全集(上、下)》,台北市:河洛圖書出版社,1975.9
宋‧贊寧著《宋高僧傳(上、下)》,台北:文津出版社,1991.8
清‧曼陀羅室主人:《觀音菩薩傳奇》,北京:大眾文藝出版社,1997.9

三、專書(依姓氏筆劃排序)
丁敏等著:《佛學與文學》,台北:法鼓文化事業公司,1998.12
方東美:《華嚴宗哲學》(上、下),台北:黎明出版社,1989
方立天等著:《中國佛教與傳統文化》,台北:桂冠出版社,1989
方立天:《佛教哲學.佛教哲學的歷史演變》,台北市:洪葉文化事業有限公司,1994.7,初版一刷
北京大學古文獻研究所編:《全宋詩(第1~72冊)》,北京:北京大學出版社,1998.12,第1版
印順導師:《中國禪宗史》,新竹:正聞出版社,2003.8,十五刷
印度阿底峽尊者發掘,盧亞軍譯注:《西藏的觀音》,台北縣新店市:漢欣文化事業有限公司, 2004
全佛編輯部主編:《觀音寶典》,臺北:全佛文化,1999
余 城:《北宋圖畫院之新探》,文史哲出版社,1988
杜德橋(Glen Dudbridge)著,李文彬等譯:《觀音菩薩緣起考--妙善傳說》,台北:巨流圖書出版,1990.3
沈家楨講述:《金剛經》的研究.台北市財團法人台北市:慧炬出版社,1991.12
吳怡:《公案禪語》,台北市,東大圖書出版,1984.8,再版
吳怡:《禪與老莊》,台北,三民書局 ,1999
刑莉:《觀音信仰》,台北:漢揚出版社,1994年。
邢莉:《華夏諸神-觀音卷》,台北:雲龍出版社 1999.6
吳汝鈞著:《中國佛學的現代詮釋》,台北市,文津出版社,1995.6
楊白衣等著:《一九九七年佛學研究論文集》,高雄,佛光出版社,1995.2
李崇建著:《千年佛雕史》,藝術圖書公司,1997年7月30日
佛光山文教基金會總編輯:《法藏文庫中國佛教學術論典3 宋代禪宗史論 漢魏兩晉禪學研究》,高雄縣:佛光山文教基金會,2001
佛光山文教基金會總編輯:《法藏文庫中國佛教學術論典54禪詩研究(一)》,高雄縣:佛光山文教基金會,2001
佛光山文教基金會總編輯:《法藏文庫中國佛教學術論典55禪詩研究(二)》,高雄縣:佛光山文教基金會 ,2001
吳言生:《經典頌古》,台北:東大出版社,2002
吳言生:《經典禪詩》,台北:東大出版社,2002
吳言生:《經典禪語》,台北:東大出版社,2002
林明華:《禪與宇宙統一覺》,板橋:點石出版社,1992.8
周裕鍇:《中國禪宗與詩歌》,上海:上海人民出版社 1992
周裕鍇:《法藏文庫中國佛教學術論典56文字禪與宋代詩學》,高雄縣:佛光山文教基金會 2002.3
依利亞德著,楊素娥譯:《聖與俗---宗教的本質》,台北:桂冠圖書公司,2000.12
法藏編著:《拈花微笑:禪的傳奇》,台北市:鴻毅圖書有限公司,2001.11
竺摩法師鑑定,陳義孝居士編《佛學常見詞彙》,福智之聲出版社,2002
林淑媛:《觀音感應故事敘事模式析論慈航普渡》,台北市,大安出版社,2004
南懷瑾:《禪話》,台北:老古文化事業公司,1981.4,四版
南懷瑾等講述:《觀音菩薩與觀音法門》,台北:老古文化事業股份有限公司,1999.10
後藤大用著,黃佳馨譯:《觀世音菩薩本事》,臺北:天華出版公司,1982
洪修平:《禪宗思想的形成與發展》,高雄:佛光出版社,1991
洪修平、吳永和:《禪學與玄學》,浙江人民出版社,1992
洪修平:《中國禪學思想史》,台北:文津出版社,1994.4
孫昌武:《佛教與中國文學》,上海:人民出版社,1996.8,第三刷
孫昌武:《中國文學中的維摩與觀音》,北京:高等教育出版社,1996.6
徐建融編著:《菩薩造像》,上海:人民美術出版社,1998.3
張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊3禪學論文集》,臺北:大乘文化出版社,1977.3
張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊7宋遼金元篇(上)》,臺北:大乘文化出版社,1977.7
張曼濤主編:《現代佛教學術叢刊 52 禪宗思想與歷史》,臺北:大乘文化出版社,1978.9
崔連仲:《從佛陀到阿育王》,瀋陽市:遼寧大學出版社,1999
陳清香:《羅漢圖像研究》,台北:文津出版社,1995.7
陳文新:《禪宗六變》,台北市:東大圖書,1994.12
陳文新:《達摩廓然》,台北市:東大圖書,1995.9
陳文新:《禪宗的人生哲學》,台北市:揚智文化,1997.12
陳龍海:《禪畫欣賞》,台北市:慧炬雜誌社,1990.5
陳龍海:《達磨的人生哲學》,台北市牧村圖書有限公司,1997.10
張海鷗:《藝術群像兩宋雅韻》,台北縣:雲龍出版社,1996.1
惠光法師編著:《釋迦如來應化史集》,台北:菩提印經會,1982.6
曾祖蔭:《中國佛教與美學》,台北市:文津出版社,1994.11
黃懺華:《中國佛教史》,基隆:法嚴寺出版社,1998.5
舒亞 達斯喇嘛(Lama Surya Das)著陳秋萍譯:《佛性的遊戲》,台北市,橡樹林文化出版社,2001
鈴木大拙著、劉大悲譯:《禪與生活》,台北:志文出版社,1980
鈴木大拙、佛洛姆著:《禪與心理分析》,台北市:志文出版社,1998.4,再版
楊惠南:《生活禪》,台北市:皇冠文學出版公司,1993.2
楊惠南:《禪史與禪思》,台北:東大圖書公司,1995
楊惠南:《禪思與禪詩 吟詠在禪詩的密林裡》,台北:東大圖書公司,1999
萬自華編著《釋迦牟尼佛修行呼吸妙法》,台北,世界佛教出版,1998.1
聖嚴法師:《禪門修證》,台北,圓神出版社 ,1991
聖嚴法師:《禪門解行》,台北,圓神出版社, 1991
聖嚴法師:《聖嚴說禪》,台北:遠流出版公司,1996.11
趙州古觀音院沙門淨慧敬署:《中國歷代觀音文獻集成(一)~(十)》,(中華全國圖書館文獻縮微複製中心),1987
達賴喇嘛作,Jeffery Hopkins英譯,鄭振煌中譯:《達賴喇嘛在哈佛》(The Dalai Lama at Harvard:Lectures on the Buddist Path to Peace ),台北:立緒文化,2004
鄭僧一著,鄭振煌譯:《世界佛學名著譯叢77冊 觀音---半個亞洲的信仰》,台北縣:華宇出版社,1987. 9
賴傳鑑編著:《佛像藝術》,台北:藝術家出版社,1986
盧永智編著:《佛像小百科》,台北:常春樹書坊,1987.10
蕭淑君譯(Jean Boisselier原著):《佛陀:照耀眾生的世界之光》,台北:時報文化,1997
顏素慧編著:《觀音小百科》,台北:橡樹林文化,2004.5,初版十七刷
顏素慧編著:《釋迦牟尼小百科》,台北:城邦文化事業公司,2002.3
顏素慧編:《觀音小百科---第一本親近觀音的書》,台北:橡樹林文化出版,2001
藍吉富主編:《中華佛教百科全書》,台南:中華佛教百科文獻基金會,1994.1
藍吉富編:《觀世音菩薩聖德新編》,台北:迦陵出版社,1997
釋太虛:《中國佛學特質在禪》,台北:菩提印經會,1986.12
釋聖印:《觀音救世法門》,台中:慈明雜誌社出版,1989
顧偉康:《拈花微笑---禪宗的機鋒》,台北市:風雲時代出版有限公司,1993.8



四、期刊與論文(依姓氏筆劃排序)

(一)期刊與會議
于君方:〈偽經與觀音信仰〉,《中華佛學學報》第 8期,1995.7
于君方:〈觀音在正統經典中的形象〉,《香光莊嚴》第43期,1995.9
于君方:〈觀音的中國女性形象〉,《香光莊嚴》第43期,1995.9
于君方:〈向真經挑戰─談觀音「偽經」的創新性〉,《香光莊嚴》第44期,1995.12
于君方:〈普門品的投影─談觀音「偽經」的保存性〉,《香光莊嚴》第44期1995.12
于君方:〈進香時節朝觀音〉,《香光莊嚴》第44期,1995.12
于君方:〈找尋女性觀音的可能前身---觀音和中國的女神〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
于君方:〈觀音在亞洲---觀音深植亞洲的原因〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
于君方:〈閃現光與慈悲的菩薩---印度的觀音〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
于君方著徐雅慧譯:〈多面觀音--- 觀音的多重定位〉,《香光莊嚴》第59期 ,1999.9
于君方:〈智慧為母,慈悲為父---觀音和其性別〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
于君方:〈觀音在正統經典中的形象〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
于君方:〈大悲咒與大悲觀音---千手千眼觀世音菩薩成為大悲觀音〉,《香光莊嚴》第60期,1999. 12
于君方:〈大悲觀音─中國的觀音信仰(中)〉,《香光莊嚴》第60期,1999.12
于君方:〈女性觀音─中國的觀音信仰(下)〉,《香光莊嚴》第61期,2000.3
于君方:〈魚籃提向風前賣與誰?魚籃觀音〉,《香光莊嚴》第61期,2000.3
于君方著釋自衎譯:〈空花水月鏡中像-水月觀音〉,《香光莊嚴》第61期,2000.3
于君方:〈白衣大士送子來---白衣觀音〉,《香光莊嚴》第61期,2000.3
于君方:〈現身南海度化善財、龍女--南海觀音〉,《香光莊嚴》第61期, 2000.3
于君方:〈觀音老母 祕密宗教中的觀音信仰(一)〉,《香光莊嚴》第64期,2000.12,
于君方:〈觀音老母 祕密宗教中的觀音信仰(二)〉,《香光莊嚴》第65期,2001.3,
于君方:〈觀音老母(三)先天道所擅用之觀音:《真經》的訊息〉,《香光莊嚴》,第69期,2002.3
于君方:〈觀音菩薩與中國文化〉一文;黃義勳譯,法鼓山中華佛學研究所,第五屆中華國際佛學會議,2006.3
三友健容:〈法華一乘思想與觀音菩薩〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
王福金:〈觀音信仰與民間傳說〉,《民間文藝季刊》第1期,1998
巴宙:〈觀音菩薩與亞洲佛教〉,《中華佛學學報》第1期,1987.3
王景琳:〈觀音的來龍去脈〉,《文史知識》第1期,1989,頁89-90。
古正美:〈從佛教思想上轉身論的發展看觀世音菩薩-中國造像史上轉男成女像的由來〉,《東吳大學中國藝術史集刊》第15期,1987
朱子彥:〈論觀音變性與儒釋文化的融合〉,《上海大學學報》(社會科學版)第7卷第1期,2000.2
貝逸文:〈論普陀山南海觀音的形成〉,《浙江海洋學院學報》(人文科學版)第20卷第3期,2003.9
李霖生:〈《靈山》文學虛無的歸宿〉,《玄奘學報》,人文專刊第4期,2001.10
李霖生:〈《金剛般若波羅蜜經》玄義疏論〉,《玄奘人文學報》人文專刊,第1期,2003.7
李利安:〈觀音文化研究回顧〉,《中國佛學》,第二卷第一期,1994.4
李利安:〈觀音思想的組成、架構與主要特點〉,《宗教哲學》第3卷第1期,1997.1
李利安:〈觀音文化簡論〉,《人文雜誌》第1期,西安:人文雜誌社,1997.1
李利安:〈中國漢傳佛教的觀音信仰體系〉,《宗教哲學》第4卷第1期,1998.1
李利安:〈觀音文化研究回顧〉,《中國佛學》第二卷第1期,1999
李利安:〈儒道思想對中國民間觀音信仰的影響〉,《中國佛學》,創刊號
李利安:〈從中國民間觀音信仰看中國道教文化與印度佛教文化的對話〉,《人文雜誌》第1期,2000
李利安:〈古代印度觀音信仰的起源〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
李玉珉:〈慈航普渡話觀音-觀音特展介紹(上)〉,《臺北故宮文物特刊》,第212期,2000.10
李玉珉〈慈航普渡話觀音-觀音特展介紹(下)〉,《臺北故宮文物特刊》,第212期,2000.11
吳勇猛:〈禪畫研究的回顧〉,《華岡佛學學報》,第七期,1984.9
沈衛榮:〈漢、藏文版《聖觀自在大悲心惣持功能依經錄》之比較研究—以俄藏黑水城漢文TK164、165號、藏文X67號文書為中心〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
林光明:〈房山千句大悲咒擬聲詞初探〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
林福春:〈論觀音形相之遞變〉,《臺灣宜蘭農工學報》,第八期,1994.6
金明求:〈觀音顯化與變形—觀音在古典小說中的藝術形象.〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
胡健財:〈《楞嚴經》「觀音法門」及其現代意義之闡發〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
姜生:〈禳瘟儀式與觀音信仰-以禳痘疹為中心的觀音與泗洲大聖信仰〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
孫旗所撰〈禪境與禪畫〉一文,收錄於曉雲法師著的《佛教藝術講話》中,頁187-190。
陳英善:〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
陳榮波:〈中國禪宗特質〉,《華岡佛學學報》,第五期,1981.12.31出版。
陳清香:〈千手觀音造形研究〉,《空大人文學報第二期》,1993.4.20
陳清香:〈達磨事蹟與達磨圖像〉,《中國佛學學報》,第十二期,1999.7出版
陳清香:〈臺灣早期觀音像造型源流考〉,《中華民國建國八十年中國藝術文物討論會論文集》,臺北故宮1992。
陳清香:〈從供像看臺灣早期的觀音信仰〉,《臺北慧炬》第422期,1990.9
陳清香:〈觀音菩薩的形象研究〉,《華岡佛學學報》第3期,1973.5
陳清香:〈千手觀音像造形研究〉,《空大人文學報學報》第2期,1993.4
陳星橋:〈觀世音菩薩在中國〉,《法音論壇》第12期,1996
曹仕邦:〈淺論華俗婦女的觀音信仰- 兼論這位菩薩的性別問題〉《中國佛學學報》第15期,2002
郭育誠等:〈觀音像描繪在癌末病人接受美術療育的應用〉,《臺北安寧療護雜誌》,第六卷第2期,2001.5
陳清香:〈千手觀音造形研究〉,《空大人文學報第二期》,1993.4.20
陳英善:〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
黃崇鐵:〈金銅佛造像特展 - 以三十三觀音為中心的探討〉,《臺北國立歷史博物館學報》,第7期,1997.12
趙雲:〈隨緣變現的觀音〉,《臺北故宮文物特刊》,2003.。
楊富學:〈回鶻觀音信仰考〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
鄭志明:〈末世預言與卯劫觀音〉,《臺北歷史月刊》,1995.9
潘亮文:〈有關觀音像流傳的研究成果和課題〉,《藝術學》第18期,1997.3
潘亮文:〈試論水月觀音圖〉,《臺北藝術學》第17期,1997.4
潘亮文:〈水月觀音與白衣觀音造像在中國發展的概況〉,《臺北故宮文物特刊》,第212期,2000.11
藍吉富:〈寺院巡禮與觀音信仰─當代日本佛教考察報告之一〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
羅宗濤:〈全宋詩禪僧詩偈頌贊之考察〉,《玄奘佛學研究》,第1期,1996.7
羅宗濤:〈全宋詩禪師自贊畫像之考察〉,2004.7
釋印順:〈觀世音菩薩讚仰〉,《妙雲集》下篇之十一〈佛法是救世之光〉,台北:正聞出版社,1998
嚴雅美〈試論宋元禪宗繪畫〉《中華佛學研究》,第4期 ,2000.3
龔雋:〈天臺宗的觀音論:以天臺對《觀音菩薩普門品》的詮釋為中心〉,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3



Jan Nattier:〈 Avalokiteśvara in Early Chinese Buddhist Translations: A Preliminary Survey〉觀音於早期漢譯佛典的特徵,第五屆中華國際佛學會議論文,台北法鼓山,2006.3
Miriam Levering:〈Why Does Dabei Guanyin have a Thousand Eyes? A Study of Guanyin inChan Texts, Culminating in a Study of Case 89 in the Biyanlu (Blue Cliff Record)〉「大悲觀音是否有千眼?」禪宗典籍中觀音之探討—《碧巖錄》第89 則,(同上)
Edward F. Crangle:〈The Bodhisattva Intent: Guanyin and the Dynamics of Healing in Buddhist Meditation 〉菩薩的願求:觀音與佛教禪修的療癒動力,(同上)
Jeffrey Hopkins:〈Avalokiteshvara and Tibetan Presentations of Compassion〉觀世音菩薩與藏傳佛教對其悲心之展現,(同上)
José Ignacio Cabezón:〈The Cult of Peaceful and Wrathful Forms of Avalokiteśvara at Sera Monastery in Tibet.〉西藏色拉寺中寂靜相及忿怒相的觀世音信仰,(同上)
Morten Schlütter:〈Transmission and Enlightenment in Chan Buddhism Seen Through thePlatform Sūtra (Liuzu tanjing 六祖壇經)〉《六祖壇經》所見禪宗之傳法與開悟,(同上)
Christian Wittern:〈Entrance Through the Scriptures: Catalogues and Electronic Text as a New Door to the Buddhist Tradition〉經典之門—經目與電子全文作為佛教傳統的新入口,(同上)
David Germano:〈The Relationship of Buddhist Studies and Area Studies: NewPerspectives from Humanities Computing〉佛學研究和區域研究的關係—從人文科學電腦應用而來的新觀點,(同上)
Dorothy C. Wong:〈Guanyin Images in Medieval China, 5th – 8th Centuries.〉中古世紀中國之觀音圖、像 (第五—八世紀) ,(同上)
Petra Rösch:〈The Changing Audience of Water-Moon Guanyin〉水月觀音隨眾之轉變,(同上)
Shi Zhiru:〈No Text, Only Images: Worship of Dizang tu and Guanyin __ at Mount Bei v Fowan mw in Sichuan〉.無佛經記載的造像形態—四川北山佛灣的地藏與觀音之信仰,(同上)
Primoz Pecenko:〈The Theravāda Tradition and Modern Pāli Scholarship: A Case of “Lost” Manuscripts Mentioned in Old Pāli Bibliographical Sources〉上座部傳統與當代巴利學界:古老巴利書誌所述及的「已佚失」寫本之個案,(同上)
Shunzo ONODA:〈An Origin of the Design of Qing Dynasty Embroideries of Caturbhuja Avalokiteśvara〉清代刺繡四臂觀音圖像之根源,(同上)


(二)學位論文

方鄒怡:《明清寶卷中的觀音故事研究》,國立花蓮師範學院/民間文學研究所,碩論,2001
王秋惠:《府城寺廟奉祀觀音之研究》,國立台南大學台灣文化研究,碩論, 2004
王儷容:《普門化紅顏-中國觀音變女神之研究》,台灣大學中國文學研究所,碩論,2003
王儷娟:《敦煌觀音經變相的發展與形制之研究》,華梵大學東方人文思想研究所,碩論,2002
吳曉晴:《觀音信仰及其圖像研究 以千手千眼觀音為例》,輔仁大學宗教學系研究所,碩論,2003
呂和美:《漢傳觀音信仰之形成及其對唐、宋佛教婦女生活的影響》,玄奘人文社會學院宗教學研究所,碩論,2005.1
林淑媛:《慈航普渡---觀音感應故事敘事模式及其宗教義涵》,國立中央大學中文研究所,博士論文,2001.6
林嫣嫣:《觀音與媽祖的相關性研究》,玄奘人文社會學院宗教學研究所,碩論,2004
林沂宣:《台灣觀音造型藝術研究》,國立臺北大學民俗藝術研究所,碩論,2003
胡健財:〈《大佛頂首楞嚴經》「耳根圓通」之研究〉,國立政治大學中國文學研究所,博論,1995
高禎霙:《魚籃觀音研究》,中國文化大學/中國文學研究所,碩論,1992.6
陳撫根:《宋詩對經典的闡釋與呈現-以《全宋詩》中讀書詩為考察對象》,東海大學中國文學系研究所,碩論,2003
張惠玲:《雲林縣寺廟觀音造形之探討》〈台北市佛寺中觀音像研究〉,國立師範大學美術學系研究所,碩論,1993
陸春雄:〈《觀音慈林集》研究〉,國立中山大學中國語文學系研究所,碩論,2002
廖丹妙:《宋代禪宗對詩歌的影響研究》,南華大學文學研究所,碩論,2001
潘慧燕:〈《觀音玄義》思想研究--以「性」「修」善惡為中心〉,國立政治大學中國文學研究所,碩論,2002
劉世龍:《明代女性觀音畫之研究》,華梵大學東方人文思想研究所,碩論,1999
劉蔡春美:《當代觀音信仰的研究-以七個道場為例》,玄奘社會人文學院宗教學研究所,碩論,2001
賴淑美:《雲林縣寺廟觀音造形之探討》,中國文化大學史學研究所,碩論,2000
嚴雅美《潑墨仙人圖研究》,國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文,1998


五、其他資源
佛光大辭典網路版 http://sql.fgs.org.tw/webfbd/

CBETA 中華電子佛典協會 http://www.cbeta.org/index_list.htm

佛經 - 漢文電子大藏經系列 | Chinese Buddhist Canon Series http://www.buddhist-canon.com/
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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4. 于君方:〈觀音在亞洲---觀音深植亞洲的原因〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
5. 于君方:〈找尋女性觀音的可能前身---觀音和中國的女神〉,《香光莊嚴》第59期,1999.9
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