臺灣博碩士論文加值系統

新竹市十八尖山與古奇峰在地理位置上相鄰，同屬市區丘陵地帶，林木茂盛，似乎同時開發，但其後社區發展卻有不同之特色，成因頗令人好奇。在玄奘大學宗教研究所的協助與指導下，探討所以形成的原因，以為研究地方佛學後繼者打開方便之門。
以四種方法進行寶山路、高翠路、高峰路上佛教寺院的相關文史資料，以了解古奇峰地區佛教發展之經過與其影響性。方法為：1、以電話蒐集寺院基本資料，2、以論文內容摘要進行查證，3、以網路了解現今佛教活動，4、以臨場訪問師父深入佛法。
研究結果：
1、古奇峰附近各寺院之文史資料，綜合正確性為77.3%，表示仍有殘缺項目尚待考據。
2、寺院皆仰賴個人(師父)的修行教育，吸引後繼者加入，並逐漸擴大影響到全省各地甚至北美、亞洲等國外的寺院創設，成為輩份極高的寺院或法師。
3、初步釐清史料：古奇峰區域各寺院之發展史實，有限度予以確認部分。因為有查證上的困難：老師父、老照片、老資料、大地域，需要更多的時間；有歸納上的困難：分項細、類別多、數量少。

第一章 緒論
第一節 研究動機及範圍
第二節 研究方法

第二章 文獻探討與訪問經過
第一節 寺院群之地理位置與歷史背景
第二節 寺院密集化原因之訪查
第三節 本區寺院群與大湖法雲寺之關係

第三章 寺院特色介紹
第一節 本區寺院建築、祀神與宗教活動
第二節 有關各寺院活動現況與特色、成果

第四章 訪問資料之分析與新竹市東區佛教教育發展之關係
第一節 訪問資料分析
第二節 佛教教育工作在新竹市東區的發展現況

第五章 結論
第六章 附錄
一、參考書目一覽表
二、網頁資料之網址
三、年代表

參考書目：（依作者姓氏筆劃排列）
1、王郭章，《圖說竹塹》，國立清華大學出版社，2004
2、江燦騰，《台灣佛教文化的新動向》，東大圖書公司，1993
3、江燦騰，《台灣佛教百年史之研究》，南天書局，1996
4、吳俊雄，《竹塹城之沿革考》，新竹市立文化中心發行，1995
5、風城法音編輯組，《風城法音》（第四期），新竹法音雜誌社，2003
6、陳騰芳等撰稿，《竹塹思想起：老照片說故事》（第一輯），新竹市，新竹市文化中心發行，1995
7、惟覺大和尚，〈中台山拈花叢書總序〉，《禪心世界（一）》，財團法人中台山佛教基會出版，2004
8、聖嚴法師，《法鼓全集第三輯第三冊 教育．文化．文學》，法鼓文化事業股份有限公司，1999
9、翠壁岩寺編，《新竹翠壁岩寺護國千佛大戒同戒錄》，新竹市翠壁岩寺，1979
10、寬謙法師，〈佛法、禪境、藝術----法源講寺的生命美學〉，《第六屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議 印順導師與人菩薩行 大會手冊．會議論文（下）》，新竹市，玄奘大學，2006
11、鄭焜仁述，〈斌宗大師略傳〉，《般若波羅密多心經要釋》，光德寺再版流通，
1968，原發行處斌宗大師永久紀念會
12、鄭欽仁總纂，潘國正、張南撰述，《新竹市志卷二住民志》，新市政府，1997
13、瞿海源編纂，《重修台灣省通志卷三住民志宗教篇第一冊》，台灣省文獻委員會出版，1992
14、潘國正主編，《竹塹文獻》（第六期），新竹市文化局發行，1998
15、釋傳道主編，《佛教與社會關懷學術研討會論文集 生命．生態．環境關懷》，財團法人中華佛教百科文獻基金會出版，1996
16、釋傳妙主編，《福嚴精舍五十周年紀念特刊》，福嚴佛學院發行，2003