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研究生:孫敏娟
研究生(外文):Sun, Min-Juan
論文名稱:明代女詩人的主體性呈現
論文名稱(外文):Ming Dynasty female poet independent presents
指導教授:龔顯宗龔顯宗引用關係
指導教授(外文):Gong, Xian-Zong
學位類別:碩士
校院名稱:國立暨南國際大學
系所名稱:中國語文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
中文關鍵詞:女詩人明代詩主體性題壁詩鏡像名媛詩歸
外文關鍵詞:Female poetMing Dynasty poemWall inscription poemMirror image
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論文摘要
本篇題目為「明代女詩人的主體性探究」,論述共分為五章,試圖就明代文壇對女詩人詩作的紀錄、編選和閱讀的過程,來探究明代此介於宋代女性文學萌芽期,到清代女性主體意識蓬勃的過渡階段,女詩人在主流文學意識下,如何去承續和轉換自我文學的價值?女性自我的主體意識,又是如何去被呈現或是自我開展?冀望能以身為現代文化下的女性的觀看者,重新去省視在傳統文化價值下,女詩人在「傳記」與「詩作」中自我主體的「呈現」與「被呈現」,並對照當時詩壇對女性形象,提供重新的詮釋、研究。
全文主要結構,是以女詩人詩作的被收集情況、女詩人的傳記、女詩人的詩作中思想及品評方向,並兼及探討在當時文學背景的審美觀點下。在探究明代女詩人詩作時,筆者注意到明代女詩人在傳記中被記錄下,及女詩人題壁詩被在當時收集情況,還有女詩人作品中的鏡像書寫意識,呈現的自我觀看的主體意識等。冀望能配合讀者、閱聽讀和傳播之間的關係,以西方精神分析學中主體性探究,置於社會、文化脈絡中去詮釋比較,來尋求女詩人在當時的社會定位,與其自我深層的意識內涵,試圖拼湊出特定時空中,女詩人的主體意識呈現,並提供重新理解明代女詩人,在文壇的發展架構與脈絡的另一思考方向。
在收集資料方向,筆者從《名媛詩歸》為主的明代女詩人詩文作品和傳記資料,以文學傳播、讀者接受、性別意識、精神分析作不同角度的分析與探討,運用後現代理論的批判觀點,探討女性對於自我主體的定位及評價,自我存在的價值等。筆者的論文的問題意識建構如下:
1、社會大環境加諸於女子的認同,使女詩人建構出,對自我認同、對社會環境認同、對他人認同等差異性。
2、附屬型態的地位身份:某人之女、某人之妻妾、某人之母,依附男性的地位,沒有獨立的地位。
3、自我的設限:女性生活經驗的侷限:以家庭生活瑣事為重心,所產生的自慚形穢的控訴、發洩心態。
4、因社會審美及道德觀的建構,使女詩人被塑造的形象、所受的社會價值侷限、自我對道德的要求等,才多而福薄的心理,產生消極的寫作態度。
5、女詩人自我紅顏薄命的感懷:從感懷詩中自嘆自憐,到對人生之無常的感懷。
6、女詩人對自我的期許塑造:從對自我志節、禮教的要求,到其自畫詩像中,對美好理想的追求。
7、對自我的存在思索:從無名詩到留序自名的企圖。
8、女詩人自我意識的覺醒,抒發自我,並透過書寫語創作,將記憶重新透過語言得以釋放。
9、對自我認同,通過外界的刺激,從外界的事物投射自身,來確定對自己的認同產生的主體。
10、從自我身分建構、詮釋中,試圖以零星片段捕捉完整的自我主體。
11、女詩人由私空間到公領域中的自我發現與自我實現呈現。
12、女性文學作品的被收集與傳播、以及在詩話評論中的呈現。
期望藉以上問題意識的開展,去呈現明代女詩人在文學與時空環境下,其自我認同的價值性、書寫方式、相互影響,與生活空間公私領域轉換下的女性主體性。
Abstract
This topic is “the Ming Dynasty female poet's independent inquisition”, the elaboration altogether divides into five chapters, attempts on the Ming Dynasty literary arena to the female poet poetic composition record, to compile with the reading process, inquired into Ming Dynasty this or lies between the Song Dynasty feminine literature seed time, to the Sing Dynasty feminine main body consciousness vigorous transitional stage, the female poet under the mainstream literature consciousness, how inherits and transforms the self-literature the value? Feminine self-main body consciousness, also how is goes to present perhaps the self-development? Hopes can take the body as modern culture under feminine viewer, again visits under the traditional culture value, the female poet and “the poetic composition” the self-main body “presents” in “the biography” and “is presented”, and compared at that time the poetic world to the feminine image, provided the again annotation, the research.
The full text main structure, is collected by the female poet poetic composition the situation, the female poet's biography, in the female poet's poetic composition the thought and the appraisal direction, and concurrently and discussion in at that time under literature background esthetic viewpoint. In inquired into when Ming Dynasty female poet's poetic composition under, the author notes the Ming Dynasty female poet to record in the biography, and the female poet wall inscription poem is at that time being collected the situation, but also has in the female poet work mirror image writing consciousness, presents self-on looking main body consciousness and so on. Between hopes can coordinate the reader, read listens to read and to disseminate the relations, independent inquired into by the Western psycho-analysis in, puts in the society, the cultural vein goes to the annotation comparison, sought the female poet in the social localization then, if the self-in-depth consciousness connotation, attempted to piece together in the specific space and time, female poet's main body consciousness presented, and provided understands
The Ming Dynasty female poet, in literary arena development construction and vein another ponder direction.
In data collection direction, author by--The renowned young woman poem turns over to, the renowned young woman poem latitude, the row towards the poetry anthology, the renowned young woman to collect the poem, all previous dynasties woman work tests, the Four Books comprehensive table of contents abstract, the dream during a daytime nap hall collection, four stock item, continues repairs, destroys, in the collection integration, the bright notes on poets and poetry, the demure notes on poets and poetry the prose work and the biography material, from the literature dissemination, the reader accepts, the sex consciousness, the psychoanalysis makes the different angle the analysis and the discussion, after the utilization the modern theory critique viewpoint, discusses the female regarding the self-main body localization and the appraisal, self-existence value and so on. Author's paper question consciousness construction is as follows:
1st. the social microenvironment adds various in female's approval, the maidservant poet constructs, to self-approval, to social environment approval, to other people approval grade opposite sex.
2nd. attached state status: Somebody the female, somebody the wife and concubines, somebody the mother, the attachment masculine status, does not have the independent status.
3rd, self-supposes limits: Female experience of life limitation: Take the family life trivial matters as the center of gravity, produces feels inferior the complaint, gives vent to the point of view.
4th,the social value limitation because which 4th, the society esthetic and the moral outlook construction, the maidservant poet which is molded the image, receives, to the moral request and so on, but only then many lucky thin psychology, has the negative writing manner.
5th, female poet self-pretty girls have hard luck recollections: From sighs from the recollections poem from pities, to life variable recollections.
6th, female poet to self-hope the mold: From to self-firm purpose and integrity, Confucianism request, to it from picture poem likely, to happy ideal pursue.
7th, to self-existence thinking: To keeps the foreword from the nameless poem from an attempt.
8th, female poet self-awareness awakening, expresses, and penetrates the written language creation, remembered penetrates the language to be able to release.
9th, to the self-approval, through the outside stimulation, projects oneself from the outside thing, determined produces the main body to own approval.
10th, from the self-identity construction, the annotation, attempts by the fragmentary fragment capture integrity self-main body.
11th, the female poet presents from the private space to the male domain in self-discovery with the self-realization.
12th, the feminine literary work is collected and the dissemination, as well as in notes on poets and poetry commentary present.
So as to the expectation on the question consciousness development, presents the Ming Dynasty female poet literature and the time space relations, in the literary style and the psychoanalysis self-approval, and in work content its value, significance, written way, consciousness, reading, influence; The public and private domain transformation presents and so on.
目次 1
第一章 緒論 4
第一節 研究動機 4
第二節 文獻探討 6
一、前人的研究成果 8
二、近年來研究成果 11
第三節 研究方法 17
一、明代 17
二、女詩人 18
三、主體性 20
第二章 明代文化背景中的婦女文學 25
第一節 婦女社會地位的附屬性 25
第二節 世俗禮教觀念對婦女的影響 35
第三節 文人的收集和提倡 40
第四節 婦女書籍的大量刻印 42
第五節 文壇中典範價值的重塑 46
第六節 明代有關於婦女文學收集的文集呈現 48
第三章 男性文人觀點下的明代女詩人 53
第一節 以《名媛詩歸》來看女詩人主體性的呈現 59
《名媛詩歸》的價值性 59
經典觀 63
評選的特色 68
第二節 男性觀點下的女詩人主體建構 74
有關明代女詩人紀錄 77
對女詩人作品的品評角度 82
對女子外貌形態的描述 87
《名媛詩歸》對明代文學及社會上發展方向的意義 89
第三節 明代女詩人傳記中的主體性呈現 92
立傳留名的企圖──同情、讚許──主體性 92
對女詩人傳奇身世的興趣 94
題壁詩的意涵 99
對才學世家淵源女詩人的讚賞 115
對貞女烈婦的表揚 121
第四章 明代女詩人詩作中的主體性呈現 135
第一節 身為妻子的閨怨與自哀 136
第二節 對鏡自攬的自怨自憐心態 142
第三節 母道節婦身分的意識呈現 151
第四節 為全節自誓其志不惜犧牲生命的節烈意識 156
第五節 關注焦點由「私領域」到「公領域」的生命意義拓展 163
一、文本的意義 166
二、 作者的想像創造 168
三、 讀者的期待與理解 169
第五章 結論 179
第一節 餘論 179
第二節 迴響 192
參考書目 199
古籍
(以朝代先後及姓名筆劃為順序排列)
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明.汪氏增輯、仇英繪圖《繪圖列女傳》,台北:正中書局,據清知不足齋藏版印,1997.8
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明‧袁宏道,《瀟碧堂集》,20卷,《四庫禁燬書叢刊》集部67冊,北京:北京出版社,2000年1月第1版,據明萬曆刻本。
明‧鍾惺,《隱秀軒集》,33卷,《四庫禁燬書叢刊》集部48冊,北京:北京出版社,2000年1月第1版,據明天啟二年沈春澤刻本。
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清.施淑儀《清代閨閣詩人徵略》,上海:上海書店出版,1987。
清.施閏章《蠖齋詩話二卷》收入《四庫存目》,集420。
清.紀 昀《四庫全書總目》,台北:藝文印書館。
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清•李 漁《閒情偶寄》,台北:長安出版社,1979年9月台3版。
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孫琴安《中國評點文學史》(上海:上海社會科學出版社,1999)。
高世瑜《中國古代的婦女生活》(台北:商務印書館,1996)。
高彥頤(Dorothy Ko)著/李志生譯《閨塾師:明末清初江南的才女文化》(南京:江蘇人民出版社,2005。)
康正果《重審風月鑑─性與中國古典文學》(臺北:麥田出版,1996年)。
康正果《風騷與豔情》(台北:雲龍出版社,1991年)。
張雁主編《古代女詩人研究》(武漢:湖北教育出版社,2002)。
張小虹《性別越界:女性主義文學理論與批評》(台北:聨經出版事業公司,,1995)。  
張宏生、張雁合編《古代女詩人研究》(武漢:湖北教育出版社,2002)。
張宏生主編《明清文學與性別研究》(南京:江蘇古籍出版社,2002)。
張秀民《中國印刷史》(上海:人民社會科學出版社,1989)。
張京媛主編《當代女性主義文學批評》(北京:北京大學出版社,1995)。
張明葉《中國古代婦女文學簡史》(遼寧教育出版社 1993)。
張亮采《中國風俗史》(台北:商務印書館,1984)。
曹大為《中國古代女子教育》(北京師範大學出版社,1996)。
梁乙真《中國婦女文學史綱》(上海:上海書店出版 ,1990)。
梁乙真《清代婦女文學史》(台北:臺灣中華書局,1979)。
梁啟超《中國近三百年學術史》(台北:台灣中華書局,1962)。
畢誠《中國古代家庭教育》(台北:臺灣商務印書館股份有限公司,1994)。
盛義《中國婚俗文化》(上海:上海文藝出版社,1994)。
郭丹《史傳文學:文與史交融的時代劃卷》(桂林:廣西師範大學出版社,1999)。
郭廷以《中國近代史綱》(香港:中文大學出版社,1980年)。
郭松義《倫理與生活—清代的婚姻關係》(北京:商務印書館,2000)。
郭紹虞《中國文學批評史》(上海:上海古籍出版社 1979)。
陳文忠《中國古典詩歌接受史研究》(合肥:安徽大學出版社,1998)。
陳平原、王德威、商 偉合編《晚明與晚清:歷史傳承與文化創新》(武漢:湖北教育出版社,2002)。
陳東原《中國婦女生活史》(台北:台灣商務印書館,1994)。
陳萬益《晚明小品與明季文人生活》(台北:大安出版社,1988)。
陳蘭村主編《中國傳記文學發展史》(北京:語文出版社,1999)。
陳顧遠《中國婚姻史》(台北:商務印書館,1992)。
凱斯.詹京斯(Keith Jenkins)《歷史的再思考》(台北:麥田出版社,1996)。
喬以鋼《中國女性的文學世界》(湖北:湖北教育出版社,1993)。
喬納森.卡勒(Jonath Culler)著/陸揚譯《論解構》(北京:中國社會科學出版社,1998
斐蓮娜.封.德.海登.林許(Verena von der Heyden-Rynsch)著/張志成譯:《沙龍─失落的文化搖籃》(台北:左岸出版社,2003)。
斯坦利.費什(Stanley Fish)《讀者反應批評:理論與實踐》(北京:中國社會科學出版社,1998)。
黃愛平《四庫全書纂修研究》(北京:人民大學出版社,1989)。
黃彰健《明清史研究叢槁》(台北:台灣商務印書館,1977)。
葉夢珠《閱世編》,上海通社輯刊,《上海掌故叢書(二)》(台北:成文出版社,1983)。
葉樹聲、余敏輝著《明清江南私人刻書史略》,(安徽:安徽大學出版社,2000)。
熊秉真、余安邦編《情欲明清》(台北:麥田出版社,2004)。
熊秉真、呂妙芬主編《禮教與情慾:前近代中國文化中的後/現代性》(台北:中研院近史,1999)。
瑪麗•伊格爾頓編/胡敏、陳彩霞、林樹明譯《女權主義文學理論》(長沙市: 湖南文藝出版社,1989)。
趙世傑《歷代女子詩集》(台北:廣文出版社,1981)。
劉詠聰《女性與歷史》(台北:台灣商務印書館,1995)
劉詠聰《德.才.色.權 論中國古代女性》(台北市;麥田出版公司,1998)。
劉傳志《近代中國家庭的變革》(上海:上海人民出版社,1994)。
樊樹志《明清江南市鎮探微》(上海:復旦大學出版社,1990)。
蔡鎮楚《中國詩話史》(長沙:湖南文藝出版社,1988)。
鄭新蓉、杜芳琴合編《社會性別與婦女發展》(陝西:陝西人民教育出版社,2000)。
鄭毓瑜《性別與家國 :漢賦辭賦的楚騷論述》(台北市 : 里仁書局,,2000)。
錢杭、承載合編《十七世紀江南社會生活》(杭州:浙江人民出版社,1996)。
錢穆《中國史學名著(一)》(台北:三民書局,1988)。
錢仲聯主編《清詩紀事》,《明遺民卷》第1-2冊,(上海:江蘇古籍出版社,1987-1989
閻愛民《中國古代家教》(台北:臺灣商務出版社,1998年)。
鮑家麟主編《中國婦女史論集》五集 (台北:稻鄉出版社,2001)
鮑家麟主編《中國婦女史論集》四集,(台北:稻香出版社,1995)。
鮑家麟主編《中國婦女史論集》第一集(台北:稻香出版社,1988)。
鮑家麟主編《中國婦女史論集》續集,(台北:稻香出版社,1993)。
鮑家麟主編《中國婦女與文學》第二集,(台北稻鄉出版社, 2001)。
鮑曉蘭《西方女性主義研究評介》(北京:生活•讀書•新知三聯書店,1995)。
謝無量《中國婦女文學史》,收入《民國叢書》,(上海:上海書店,1990)。
鍾慧玲《女性主義與中國文學》(台北:里仁書局,1997)。
韓震、孟鳴歧合編《歷史.理解.意義》(上海:上海譯文出版社,2002)。
簡瑛瑛主編《女性心╱靈之旅:女族傷痕與邊界書寫》(台北:女書,2002)。
譚正璧《中國女性文學史》(台北:百花文藝出版社,1991)。
譚正璧《中國女性的文學生活》(江蘇:廣陵古籍出版社,1988)。
譚帆著《中國小說評點研究》(上海:華東師範大學出版社,2001)。
嚴明、樊琪合編《中國女性文學的傳統》(台北:洪葉文化事業,1999)。
蘇珊.S.蘭瑟(Susan Sniader lanser)著/黃必康譯《虛構的權威:女性作家與敘述聲音》
三 期刊論文(以姓名筆劃為順序排列)
(一)期刊
丁偉忠〈明代的婦女教育〉,《中國典籍與文化》,1994年,第3期。
方祖猷〈天一閣藏萬斯同《明史稿》考述〉,《清史研究》,1993年,第2期。
毛文芳〈閱讀與夢憶──晚明旅遊小品試論〉,《中正中文學報》第三期,2000年9月。
牛志平〈古代婦女的貞節觀〉,《歷史月刊》,1990年3月。
王波〈明清時期徽州婦女的重商精神〉,《文史知識》,1995年2月。
王元軍〈唐代婦女的書法藝術〉,《歷史月刊》111期,1997年,頁62~67。
王光宜〈晚明的女教—從女人「無才便是德」談起〉《歷史教育》創刊號,1997年6月,頁69~87。
王青平〈關於徐震及其書《女才子書》的史料〉,《文學遺產》,1985年,第2期。
王若、李曉非、邵龍寶〈淺談中國古代家訓〉,《遼寧師範大學學報(社科版)》,1993年,第6期。
王家范〈明清江南消費風氣與消費結構描述------明清江南消費經濟探測之一〉,《華東師範大學學報(哲社版)》,1988年,第2期。
王海華〈中國古代婦女史研究概況〉,《婦女研究論叢》1998年2月,頁45~50。
史書美〈離散文化的女性主義書寫〉簡瑛瑛主編《認同、差異、主體性》(台北:立緒出版社),1997年,頁87~109。
衣若蘭,2003〈另一種旌表:明代女性之名留青史〉,《天主教輔仁大學歷史學系成立四十週年學術研討會論文集》(臺北:輔仁大學,2005),頁 347-408。
衣若蘭,2003〈史學與性別:《明史.列女傳》與明代女性史之建構〉,臺北:臺灣師範大學歷史研究所博士論文。任育德,2001 〈橫看成嶺側成峰:「婦女史與性別研究」學術座談會記錄〉,《近代中國》144 期,頁 153-169。
衣若蘭〈近十年兩岸明代婦女史研究評述(1986-1996)〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,第25期,1997年6月。
衣若蘭〈最近臺灣地區明清婦女史研究學位論文評介〉,《近代中國婦女史研究》,第6期,1998年8月。
呂妙芬〈婦女與明代理學的性命追求〉「近代中國的婦女、國家與社會(1600-1950)國際學術研討會」(台北:中央研究院近代史研究所,2001),第8期頁.23~25。
杜芳琴〈尚烈與倡節:明清貞節的特點及其成因〉,收於《中國社會性別的歷史文化尋蹤》,天津: 天津社會科學院出版社,1998.7,頁95-108。
林玫儀〈王端淑詩論之評析—兼論其選詩標準〉《九州學刊》6卷2期,1994年 7月。
林時民,〈對明代婦女貞節觀念的若干思考〉,《中華文化復興月刊》19:8,1986年,頁16
林維紅〈明清「貞節」的典型──從顧炎武的母親說起〉《中國婦女史初探──問題的起源與近代特色》(台北:知音出版社,1991)。
林麗月,〈從「杜騙新書」看晚明婦女生活的側面〉,《近代中國婦女史研究》1995年,第3期,頁3~20。
林麗月〈孝道與婦道:明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》1998年第6期,頁1~29。
林麗月〈孝道與婦道:明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》6(1998.8),頁11-23。
胡明〈關於中國古代的婦女文學〉,《文學評論》,第三期(中國科學社會初版社,1995
胡曉真〈「皇清盛世」與名媛閨道─評介Susan Mann:Precious Records: Women in China’s Long Eighteenth Century〉《近代中國婦女史研究》,1998年6月,頁247~258。
胡曉真〈女作家與傳世慾望──清代女性彈詞小說中的自傳性問題〉,《語文、情性、義理──中國文學的多層面探討國際學術會議論文集》(台北:台灣大學,1996年)。
胡曉真〈才女徹未眠─清代婦女彈詞小說中的自我呈現〉《近代中國婦女史研究》,1995年,第3期,頁51~76。
胡曉真〈由彈詞編定家侯芝談清代中期彈詞小說的創作形式與意識型態轉化〉,《中國文哲研究集刊》,第12期,1998年3月。
胡曉真〈最近西方漢學界婦女文學史研究之評介〉,《近代中國婦女史研究》,2期,1994年6月,頁271~289。
孫康宜著/李奭學譯〈明清詩媛與女子才德觀〉,《中外文學》,21:11期。
孫康宜著/馬耀民譯〈明清女詩人選集及其採輯策略〉,《中外文學》第23卷第2期, 1994年7月。
孫康宜著〈性別與經典論:從明清文人的女性觀說起〉,收在吳燕娜編《中國婦女與文學論集第二集》(台北:稻鄉出版社,2001),頁136。
徐泓〈明代社會風氣的變遷--以江浙地區為例〉《第二屆國際漢學會議論文集:明清近代史組》,(台北:中央研究院),1989年,頁137~159。
馬森〈中國文化中的女性地位—「列女傳」的意義〉,《國魂》,1992年,頁84~87。
高世瑜〈歷代《列女傳》演變透視〉,《中國社會歷史評論》第1期,1999年,頁136~146
高彥頤,1995〈「空間」與「家」——論明末清初婦女的生活空間〉,《近代中國婦女史研究》第3期。
高彥頤〈明末清初江南地區之才女文化〉台大婦女史研究室午餐會未刊稿,1994年7月12日
康正果〈重新認識明清才女〉,《中外文學》,第22卷,第6期,1993年11月。
康正果〈邊緣文人的才女情結及其所傳達的情意─西青散記初探〉,《九州學刊》1994年,第6期(2),頁87~104。
張邦煒,1993 〈宋代婦女的再嫁問題和社會地位〉,收於鮑家麟編,《中國婦女史論集三集》(台北:稻鄉出版社),頁61~95。
張彬村,1999 〈明清時期寡婦守節的風氣----理性選擇(rational choice)的問題〉,《新史學》第10卷2期,頁29~76。
許大齡〈我閱讀《明史》的一些體會〉,《明清史論集》,(北京:北京大學出版社),2000年11月。
許周鶼〈論明清彈詞文化與吳地婦女〉,《蘇州大學學報》,1996年2期。
許慧琦〈臺灣地區有關近代中國婦女史的碩博士論文研究評介(1991-1997)〉,《近代中國婦女史研究》,第六期,1998年8月。
許麗芳〈女子弄文誠可罪-試析女性書寫意識中之自覺與矛盾見〉,《中國女性書寫-國際學術研討會論文集》,頁219~239 。
連文萍〈詩史可有女性的位置?--以兩部明代詩話為論述中心〉,《學研究》,1999年6月,頁177~200。
郭英德〈是風教、還是風情?明清文人傳奇作家的文學觀念散論〉,《中州學刊》,1990年,第4期。
郭英德〈論晚明清初才子佳人戲曲小說的審美趣味〉《文學遺產》,1987年,第5期。
陳 敏〈五光十色的古代才女之作〉,《文史知識》,1995年3月。
陳東原〈中國的女子教育—過去的歷史與現在的缺點〉收入鮑家麟編《中國婦女史論續集》(台北:稻鄉出版社)1991年,頁241~257。
陳俊杰〈明清士人階層女子守節現象〉,《二十一世紀》27期1995年2月,頁98~107。
陳素貞〈史家筆下遼金元女性節烈觀綜探〉,《東海中文學報》第13期,2001年7月,頁65~106。
陳翠英〈閱讀才子佳人小說:性別觀點〉《清華學報》2000年,30(3),頁329~373。
陶晉生、鮑家麟〈北宋的士族婦女〉,原載於《國家科學委員會研究彙刊:人文及社會科學》第3卷1期,收入《中國婦女史論集》第4集。
凱瑟琳.卡利茲(Katherine Carlitz),〈慾望、危險、身體--中國明末女德故事〉,收於《性別與中國》,(北京:三聯書店),1994年6月,頁157~186。
喬以鋼〈中國古代婦女文學的感傷傳統〉,《文學遺產》,1992年2期。
喬治忠、楊豔秋〈《四庫全書》本《明史》發覆〉,《清史研究》,1999年4月,頁67~73
游惠遠〈從宋代婦女的婚姻觀察其家族角色與地位〉《勤益學報》,1992年3月,頁347~362。
游鑑明〈廿年來台灣地區出版之期刊與論文集中有關中國近代婦女史的研究〉,《近代中國史研究通訊》,八期,1989年9月。
焦杰〈古代愛情故事中化蝶結局的由來〉,《中國古籍與文化》,1994年,第3期。
華瑋〈性別與戲曲批評──試論明清婦女之劇評特色〉,《中國文哲研究集刊》,第九期,1996年9月。
華瑋〈無聲之聲:論明清婦女戲曲之情、欲書寫〉,羅久蓉主編《無聲之聲:中國近代婦女與文化》(台北:中研院近史所),2002年。
費絲言〈由典範到規範--從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化〉《台大文史叢刊》,1998年6月。
黃霖〈《杜騙新書》與晚明世風〉,《文學遺產》,1995年,第1期。
黃愛平〈《明史》纂修與清初史學--兼論萬斯同王鴻緒在《明史》纂修中的作用〉,《清史研究》,1994年,第2期,頁83~93。
黃嫣梨〈中國傳統社會的法律與婦女地位〉,《北京大學學報》第3期,1997年,頁103~112。
黃儀冠〈清代婦女題畫詩的閱讀社及其自我呈現--以「晚晴簃詩匯」為主〉《國立編譯館館刊》1998年6月,頁287-310。
楊玉成師〈士庶、性別、地域──論南北朝的文學閱讀〉,李豐楙、劉苑如主編:《空間、地域與文化──中國文化空間的書寫與闡釋》(台北:中研院文哲所),2002年。
楊玉成師〈小眾讀者:康熙時期的文學傳播與文學批評〉,《中國文哲所研究集刊》第十九期,2001年9月。
楊豔秋〈明中後期的史學思潮〉,《史學史研究》,2001年,第2期,頁36~44。
溫克勤〈談古代的家庭道德教-家訓〉,《南開學報》,第6期,1982年11月
葉嘉瑩〈論詞學中之困惑與《花間》詞之女性敘寫及其影響〉(上)、(下),《中外文學》第十二卷第八期,1984年1月;第十二卷第九期,1984年2月。
董家遵〈明清學者關於貞女問題的論戰〉,收於《中國古代婚姻史研究》(番禺:廣東人民出版社,1995年9月,頁345~351。
董家遵〈歷代節烈婦女的統計〉,收入鮑家麟編:《中國婦女史論集》(一),台北:稻鄉出版社,1979年。
廖瑞銘〈明代史學的再評價〉,《台灣人文生態研究》1:1,1997年11月。
熊秉真〈明清家庭中的母子關係—性別、感情及其他〉,收於李小江主編,《性別與中國》,(北京:三聯書店),1994年6月。
熊秉真〈情慾、禮教、明清〉,《漢學研究通訊》第20卷,第2期,2001年5月。
臧健〈《奩史》:古代婦女生活的百科全書〉,《中國古籍與文化》,1994年3期。
臧健〈中國婦女史研究之回顧〉,中國社會科學院歷史研究所《中國史研究動態》,1993年第2期。
劉乃和〈中國古代婦女的教育、地位與奉獻婦女〉《研究論叢》1995第4期,頁48~51
劉巨才〈中國古代的社會性別制度與傳統婦德〉《山西師大學報》1998年4月,頁63~67
劉昌元〈論對「餓死事小失節事大」的批評與辯護〉《二十一世紀》2000年民120期,頁125~133。
劉紀華〈中國貞節觀念的歷史演變〉,原刊於《社會學界》8(1934),頁19-35,現收於《中國婦女史論文集》四集,(台北:稻鄉出版社),1995年10月。
劉筱紅〈中國古代婦女的經濟地位〉《中國史研究》,1995年4期。
劉靜貞〈劉向《列女傳》的性別意識〉,《東吳歷史學報》第5期,1999年3月,頁1~3
樂黛雲〈傳統文學和當代婦女文學中的中國婦女〉,《中國古籍與文化》,一九九四年三期
蔡凌虹〈明代節婦烈女旌表初探〉,《史學月刊》,1992:4。
蔡凌虹〈從婦女守節看貞節觀在中國的發展〉,《史學月刊》,一九九二年四期。
蔡淑玲〈聽,那萬流匯集的『中界』―從克莉絲蒂娃的『宮籟』探主體的異化與論述的侷限〉《中外文學》,30卷8期,2002年,頁158~82。
蔡雅霓〈論劉向列女傳的女性自殘〉《輔大中研所學刊》8期,1998年9月,頁107~120。
鄭必俊〈關於中國古代婦女立世精神的幾點思考〉,《中國古籍與文化》,1994年,第3期
鄭培凱〈天地正義僅見於婦女:明清情色意識與貞淫問題〉,收入《中國婦女史論集》(三)、(四),台北:稻鄉出版社,1993、1995。
鄭培凱〈晚明士大夫對婦女意識的注意〉,《九州學刊》,6卷2期,1994年。
鄭培凱〈晚明袁中道的婦女觀〉,《近代中國婦女史研究》第1期,1993年6月。
鄭毓瑜〈神女論述與性別演義─以屈原、宋玉賦為主的討論〉《婦女與兩性學刊》,1997年,第8期,頁55~75。
錢茂偉〈論明中葉史學風氣的變化〉,《史學史研究》,2001年,第2期,頁26~35。
閻明恕〈禮教與中國古代婦女的地位評述〉,《貴州師範大學學報》,1998年2月,頁51~53。
戴尚文〈我國最早的愛國女詩人〉,《國文天地》,2000年9月,頁44~46。
謝茂權〈從姓名看時代與我國古代婦女地位的演變〉,《中國文化月刊》,1998年2月,第215期,頁8~14。
鍾慧玲〈清代女詩人寫作態度及其文學理論〉,《東海中文學報》,第3期,1982年6月。
魏愛蓮(Ellen Widmer)著,劉裘蒂譯〈十七世紀中國才女的書信世界〉,《中外文學》,第22卷第6期,1993年11月,頁55~81。
羅芝芸〈淺談傳統女子教育〉《教育資料文摘》第42期,1998年10月,頁174~184。
羅常培〈朱熹對於閩南風俗的影響〉,原載《國立第一中山大學語言歷史研究所週刊》,1:4,1927年,現收於《中國婦女史論集續集》。
嚴明〈乞巧與守拙---中國女性藝術的困難抉擇〉,《內蒙古師大學報》,1993年,第3期。
嚴明〈中國女性的審美理想〉,上海華東師範大學出版社《文藝理論研究》,1990年,第五期。
顧真〈清代節烈女子的精神世界〉,《歷史月刊》弟135期,1999年,頁44~51。
(二)學位論文
王光宜〈明代女教書研究〉,國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文,1999年。
王學玲《明清之際辭賦書寫中的身份認同》,輔仁大學中國文學研究所博士論文,2001年。
王龍鳳《明代家訓研究》,輔仁大學中文研究所碩士論文,1995年。
王鴻泰《流動與互動──由明清城市生活的特性探測公眾場域的開展》,台灣大學歷史所博士論文,1998年。
安碧蓮《明代婦女貞節觀的強化與實踐》,中國文化大學史學研究所博士論文,1995年6月
衣若蘭《史學與性別 :《明史.列女傳》與明代女性史之建構》,國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文,2003。
衣若蘭《從「三姑六婆」看明代婦女與社會》,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1997年6月。
李世珍《傳統婦女「忍苦成家」故事之研究--以明清短篇小說為主的論述》,東海大學中文系博士論文,2001年。
李美娟《正史列女傳研究》,政大中文研究所碩士論文,1983年。
李媛珍〈明代的命婦生活〉,中正大學歷史研究所碩士論文,1997年。
林美惠《明代江南地區的婦女》,中興大學歷史研究所碩士論文,2002年。
梁淑萍〈明代女紅:以北方婦女為中心之探討〉,中央大學歷史研究所碩士論文,2001年。
梁淑萍《明代女紅─以北方婦女為中心之探討》,中央大學歷史研究所碩士論文,2000年。
許玉薇《明清文人的才女觀─以《西青散記》與賀雙卿為例的研究》,暨南國際大學碩士論文,2000年。
郭淑芬《馮夢龍〈情史類略〉之「才女形象」研究》,清華大學中國文學系碩士論文,1998年。
陳莉婷〈宋代家訓之女子教育觀研究〉,國立台灣師範大學教育研究所碩士論文,2002年。
傅榮珂《顧亭林及其史學》,高雄師範大學國文所碩士論文,1978年
黃儀冠《晚明至盛清女性題畫詩研究──以閱讀社群及其自我呈現為主》,政治大學中文研究所碩士論文,1998年。
黃蘊綠《明末清初才子佳人小說的佳人形象》,淡江大學中國文學系碩士論文,1996年。
趙殷尚《中晚唐古文傳記之研究》,清華大學中文研究所碩士論文,1999年。
劉灝《三言二拍一行的貞節觀研究》,文化大學中文研究所碩士論文,1955年。
蔡祝青《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》,南華大學文學研究所碩士論文,2001年。
鍾慧玲《清代女詩人研究》,政治大學中文所博士論文,1981年。
嚴紀華《唐人題壁詩之研究》,文化大學中文所博士論文,1993年 。
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1. 李甲孚《中國古代的婦女生活》(台北:黎明文化,1978)。
2. 錢穆《中國史學名著(一)》(台北:三民書局,1988)。
3. 毛文芳〈閱讀與夢憶──晚明旅遊小品試論〉,《中正中文學報》第三期,2000年9月。
4. 牛志平〈古代婦女的貞節觀〉,《歷史月刊》,1990年3月。
5. 王元軍〈唐代婦女的書法藝術〉,《歷史月刊》111期,1997年,頁62~67。
6. 王光宜〈晚明的女教—從女人「無才便是德」談起〉《歷史教育》創刊號,1997年6月,頁69~87。
7. 衣若蘭,2003〈史學與性別:《明史.列女傳》與明代女性史之建構〉,臺北:臺灣師範大學歷史研究所博士論文。任育德,2001 〈橫看成嶺側成峰:「婦女史與性別研究」學術座談會記錄〉,《近代中國》144 期,頁 153-169。
8. 衣若蘭〈近十年兩岸明代婦女史研究評述(1986-1996)〉,《國立臺灣師範大學歷史學報》,第25期,1997年6月。
9. 衣若蘭〈最近臺灣地區明清婦女史研究學位論文評介〉,《近代中國婦女史研究》,第6期,1998年8月。
10. 林玫儀〈王端淑詩論之評析—兼論其選詩標準〉《九州學刊》6卷2期,1994年 7月。
11. 林時民,〈對明代婦女貞節觀念的若干思考〉,《中華文化復興月刊》19:8,1986年,頁16
12. 林麗月,〈從「杜騙新書」看晚明婦女生活的側面〉,《近代中國婦女史研究》1995年,第3期,頁3~20。
13. 林麗月〈孝道與婦道:明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》1998年第6期,頁1~29。
14. 林麗月〈孝道與婦道:明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》6(1998.8),頁11-23。
15. 胡曉真〈「皇清盛世」與名媛閨道─評介Susan Mann:Precious Records: Women in China’s Long Eighteenth Century〉《近代中國婦女史研究》,1998年6月,頁247~258。
 
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