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研究生:倪明宗
論文名稱:苗栗縣原住民國小原住民教師對實施原住民民族教育課程的態度之研究
論文名稱(外文):Research on attitude toward aboriginal education implementation of aboroginal teachers in aboriginal schools, Miaoli county
指導教授:陳鸞鳳陳鸞鳳引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立新竹教育大學
系所名稱:區域人文社會學系碩士班
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:155
中文關鍵詞:原住民國小原住民教師原住民民族教育課程
外文關鍵詞:Aboriginal SchoolsAboroginal TeachersAboriginal Education Implementation
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摘 要

民國八十七年「原住民族教育法」公佈實施,規範各級政府應尊重及保障原住民學生接受「原住民族一般教育」及「原住民民族教育」之機會。
本研究所關注之焦點,即在於了解原住民族教育法公佈施行之後,原住民國小原住民民族教育的實施現況。同時,為了呼應原住民是原住民民族教育之主體的理念,故研究從原住民教師的觀點切入,藉由原住民教師主觀經驗的敘說,來探究原住民教師對原住民國小推動原住民民族教育的態度。
在文獻探討方面,研究者首先引用「鄉土教育」的理念,說明原住民民族教育在本質上,是以增進族群認同、延續民族文化為中心意旨的鄉土教育;第二,研究者認為原住民民族教育的推動,是原住民不滿學校課程被主流文化所宰制所發起的課程改革運動,因此,原住民學校應該本於「學校本位課程發展」的理念與做法,進行原住民民族教育課程的發展;再者,原住民民族教育之實施,不能忽略學校中原住民教師的觀點,研究者引用Homi K.Bhabha的後殖民論述,認為原住民民族教育的實施,是原住民族的主體性,從「雜的痛苦」走向「雜的希望」的開始。最後,研究者綜合上述,分別從「學生面向」、「學校面向」、「原住民教師面向」,論說原住民國小以原住民民族教育課程作為學校本位課程的重要性。
在研究設計上,本研究以苗栗縣原住民國小為研究範圍,以原住民教師為研究對象。研究者為能深入了解原住民教師對研究議題的態度,故採用訪談法,運用自編的訪談大綱,針對七所原住民國小各一位原住民主任進行訪談。
經由訪談資料的分析,本研究之結論舉其要者如下列:原住民教師認為「原住民民族教育對原住民族未來的生存發展有重大影響」、「原住民民族教育能讓原住民學生從小建立族群認同與自信,並培養多元文化的胸襟」、「原住民國小必須以民族教育課程為學校本位課程,避免原住民族群文化消失不見」、「原住民民族教育之課程發展與教學工作是原住民教師責無旁貸的使命」、「原住民國小目前民族教育的實施情形令人滿意,但仍有師資與經費不足、課程教材缺乏、家庭與社區教育無法配合、政策未明確規範等困難」、「原住民學生升學優待辦法規定原住民學生必須取得族群文化和族語證明的措施將會剝奪原住民學生的就學權力」。
根據研究結果,研究者最後對於主管行政機關、原住民國小與教師提出具體建議,希望經由主管行政機關與原住民國小,以及原住民國小教師們的共同努力,讓原住民民族教育能夠落實,並達成其目標。
Abstract

The” Law of Aboriginal Education” was enforced in 1998, which regulate local government administration respect and assure aboriginal students the opportunities of “General Aboriginal Education” and “Aboriginal Education”
The focus of the research is on the current status of aboriginal student education after the law was announced. Meanwhile, since aboriginal people are the main characters in aboriginal education, aboriginal teachers’ point of view toward aboriginal education promoted in aboriginal school is probed in the research.
First, the author indicates the main idea of aboriginal education is more like the concept of “dialect education” which aim at cultivating group recognition and maintaining ethnic culture. Secondly, the promotion of aboriginal education results from curriculum revolution due to the reason that aboriginal people are dissatisfied about the fact that curricula are controlled by the mainstream culture. Thus, aboriginal schools should develop aboriginal curriculum on the base of “school-based curriculum development” Moreover, aboriginal teachers’ viewpoints ought to be taken into account while developing aboriginal education. The author quotes Homi K. Bhabha’s postcolonization statement that the implementation of aboriginal education lead the main part of aboriginals from “mixed pain” to “mixed hope”. Thirdly, a conclusion was made from three aspects of students, schools, and aboriginal teachers that it is essential for aboriginal schools to carry out aboriginal education as their school based curriculum.
The research was conducted on aboriginal teachers in aboriginal elementary schools in Mia-Li county. To understand aboriginal teachers’ attitudes deeply, an interview was held with seven aboriginal school directors from seven aboriginal elementary schools through planned interview outlines.
According to the interview, conclusions are drawn as followed. In aboriginal teachers’ opinion, aboriginal education places a great influence on their future development. Aboriginal education enables aboriginal students to build up the recognition and confidence and to cultivate the cross culture acceptance from their young age. Aboriginal schools should adopt aboriginal education as their school-based curriculum to avoid the disappearance of aboriginal culture. The curriculum development and teaching of aboriginal education is the responsibility of aboriginal teachers. Though the implementation of aboriginal education in aboriginal schools is satisfactory, there are problems to be solved like the shortage of teacher resource, financial support, and teaching materials, the lack of cooperation of family and the community, and the unclear policy. The preferential regulation for aboriginal students to enter higher schools stipulates that aboriginal students should possess proof of their ethnic group and language, and this will deprive their rights to receive higher education.
Finally, the author suggest that through the joint efforts of government administration, aboriginal schools and aboriginal school teachers, aboriginal education can come into effect and the goal can be reached.
目 次
第一章 緒 論
第一節 前言…………………………………………………………1
第二節 研究動機……………………………………………………2
第三節 研究目的……………………………………………………6
第四節 重要名詞釋義………………………………………………7
第二章 文獻探討
第一節 原住民民族教育與鄉土教育………………………………10
第二節 原住民民族教育與學校本位課程發展……………………19
第三節 原住民民族教育與原住民教師的角色……………………36
第四節 原住民國小發展與實施民族教育課程的必要性…………49
第三章 研究方法
第一節 研究取向……………………………………………………66
第二節 研究方法……………………………………………………67
第三節 研究步驟……………………………………………………75
第四節 資料的檢核與分析…………………………………………76
第五節 研究者角色與研究倫理……………………………………80
第六節 研究限制……………………………………………………81
第四章 研究發現與討論
第一節 原住民教師對實施民族教育的態度及其原因……………83
第二節 原住民教師對實施民族教育課程成為學校本位課程的態度 101
第三節 原住民國小民族教育的實施現況及困難…………………113
第五章 結論與建議
第一節 結論…………………………………………………………131
第二節 建議…………………………………………………………137
參考資料 ………………………………………………………………144
附錄 ………………………………………………………………154
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黃乃熒(民92)。後現代思潮與教師專業發展。教育資料集刊,28輯:教師專業發展專輯,頁1-22。國立教育資料館編印。
黃清權(民87)。如何落實原住民族教育法-探討原住民民族教育實施的內涵與方式。原住民教育季刊,12期,頁90-96。國立台東師院原住民教育中心主編。
黃玉蘋(民91)。薩伊德(Edward W.Said)後殖民主義初探及其在教育上 的啟示。教育研究,10期,頁125-135。國立高雄師範大學教育學系編印。
黃純敏(民92)。鄉土文化課程的政策、轉換與實際:文化、認同與教育的分析觀點。教育研究資訊,十一卷五期,頁29-58。
甄曉蘭、鍾靜(民91)。學校本位課程發展相關問題及其相應措施之研究。師大學報:教育類,47(1),頁1-16。國立師範大學編印。
劉美慧(民89)。建構文化回應教學模式:一個多族群班級的教學實驗。花蓮師範學院學報,11期,頁115-142。國立花蓮師範學院編印。
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劉唯玉(民90)。阿美族鄉土文化教材之實施及其相關問題研究-以邦查國小為例。花蓮師院學報,13期,頁203-231。
劉清約(民86)。論台灣原住民教育與鄉土教學活動的發展。原住民教育季刊,第六期,頁29-35。
蔡文山(民91)。學校本位課程發展歷程之個案研究-從國小教師的觀點來探討。國教學報,第十四期,頁217-244。
蔡文山(民92)。後現代主義思潮對台灣當前課程改革的影響與啟示。台中師院學報,第17卷第二期,頁113-127。國立台中師範學院編印。
鄧天德(民89)。九年一貫課程與鄉土教育。課程與教學季刊,2000,3(3)頁17-30。
簡良平、甄曉蘭(民90)。學校自主發展課程之相關因素分析。教育研究集刊,46輯,頁53-80。國立教育資料館編印。
顏國樑(民86)。原住民鄉土教學實施現況及展望。原住民教育季刊,第六期,頁21-28。
顏國樑(民93)。原住民教育現況、問題及發展趨勢。台灣教育,第626期,頁17-24。
譚光鼎(民86)。原住民教育的理念。原住民教育季刊,第六期,頁36-44。
嚴春財(民92)。Giroux後現代邊界教育學對原住民教育的啟示。人文及社會學科教學通訊,第十四卷二期,頁146-152。
顧瑜君(民93)。知識經濟趨勢下邊陲地區弱勢教育工作者專業發展之策略。教育研究資訊,12期1卷,頁3-28。
錢富美(民89)。從九年一貫課程談鄉土教育課程統整之途徑。國立台中師範學院社會科教育學系社會科教育研究,第五期,頁177-192


三、外文部分
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Eggleston,J.(1980).School-Based Curriculum Development in BRITAIN:A Collection of Case Studies.London:Routledge & Kegan Paul Ltd.
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Wotherspoon,Terry;Schissei,Bernard(2000).Marginalization,Decolonization and Voice:Prospects for Aboriginal Education in Canada.Canadian Society for Studies in Educatuon,pp.193-214.
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 錢富美(民89)。從九年一貫課程談鄉土教育課程統整之途徑。國立台中師範學院社會科教育學系社會科教育研究,第五期,頁177-192
2. 顧瑜君(民93)。知識經濟趨勢下邊陲地區弱勢教育工作者專業發展之策略。教育研究資訊,12期1卷,頁3-28。
3. 嚴春財(民92)。Giroux後現代邊界教育學對原住民教育的啟示。人文及社會學科教學通訊,第十四卷二期,頁146-152。
4. 譚光鼎(民86)。原住民教育的理念。原住民教育季刊,第六期,頁36-44。
5. 顏國樑(民86)。原住民鄉土教學實施現況及展望。原住民教育季刊,第六期,頁21-28。
6. 簡良平、甄曉蘭(民90)。學校自主發展課程之相關因素分析。教育研究集刊,46輯,頁53-80。國立教育資料館編印。
7. 鄧天德(民89)。九年一貫課程與鄉土教育。課程與教學季刊,2000,3(3)頁17-30。
8. 蔡文山(民91)。學校本位課程發展歷程之個案研究-從國小教師的觀點來探討。國教學報,第十四期,頁217-244。
9. 劉清約(民86)。論台灣原住民教育與鄉土教學活動的發展。原住民教育季刊,第六期,頁29-35。
10. 劉唯玉(民90)。阿美族鄉土文化教材之實施及其相關問題研究-以邦查國小為例。花蓮師院學報,13期,頁203-231。
11. 黃純敏(民92)。鄉土文化課程的政策、轉換與實際:文化、認同與教育的分析觀點。教育研究資訊,十一卷五期,頁29-58。
12. 黃清權(民87)。如何落實原住民族教育法-探討原住民民族教育實施的內涵與方式。原住民教育季刊,12期,頁90-96。國立台東師院原住民教育中心主編。
13. 湯仁燕(民91)。台灣原住民的文化認同與學校教育重構。教育研究集刊,第四十八輯第四期,頁75-101。
14. 湯仁燕(民91)。台灣原住民的文化認同與學校教育重構。教育研究集刊,第四十八輯第四期,頁75-101。
15. 陳添球(民91)。國小鄉土教學融入九年一貫課程七大學習領域課程綱要之內容分析。花蓮師院學報,15期,頁53-81。
 
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