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研究生:廖杏蓉
研究生(外文):Hsing-Jung Liao
論文名稱:等待孩孫回厝團圓耶農村阿嬤
論文名稱(外文):Rural Grandmother Waits Children and Grandchildren to Return Home
指導教授:楊芳枝楊芳枝引用關係
指導教授(外文):Fang-Chih Irene Yang
學位類別:碩士
校院名稱:國立花蓮教育大學
系所名稱:多元文化研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:117
中文關鍵詞:農村阿嬤女人經驗台灣現代化感覺結構女性主義
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70年代,台灣工業經濟起飛,農業也開始凋零沒落。經濟結構的轉變,一直被視為台灣現代化的歷史過程,農業生產則被當作是已過時的前現代生產方式和生活型態。女性主義的思潮在台灣發展工業的時期出現了,台灣女性主義論述指出家庭是男人控制女人的根源,女人必須走出家庭才有尋找自我的可能。在台灣現代經濟重構的歷史脈絡中,我的阿嬷成了一個台灣凋零農村的老女人,她固守著已被視為壓迫女人的傳統家庭價值。阿嬷成為我研究中,等待孩孫回厝團圓耶農村阿嬷。
這篇論文,首先檢視當代台灣研究探究女人經驗的兩個方向。女人的經驗,被作為父權意識型態運作的結果;女人的經驗,被視為能夠形成女人生命意義的獨特經歷。然而,這兩個研究方向都忽略了形構女人經驗的歷史脈絡。我將借用Probyn構接生存論和認識論兩個面向的經驗概念,以探究阿嬷的生命經驗,並將擁抱傳統家庭價值的阿嬷視為Williams所稱特定時代文化的情感結構。將歷史面向帶入女人經驗的研究中,探究歷經現代化結構的轉變過程,生活在現代社會的農村阿嬷爲什麼不斷反覆論述家庭價值的重要性;更進一步,我將指出阿嬷延續父系家庭的傳統價值,並非無視父權家庭的壓迫,而是阿嬷挪用以抵抗現代性價值。
When Taiwan developed its economy of industry in the 70s, Taiwan agriculture had begun to decline. Transformation of economic structure was to be the historical process of Taiwan modernization. Taiwan Agricultural production now is to be productive way and lifestyle of pre-modern. The emergence of feminist thought during the period in which Taiwan developed its industry. Feminist discourse in Taiwan point out that patriarchal family is the root of men control women.
Within the process of Taiwan’s modern economic restructuring, my grandmother was gradually to be an old woman in the declining rural area. Traditional family values which stress patriarchal descent oppress women that she holds firm to. My grandmother waits her children and grandchildren to return home in my study.
This thesis examines two ways of study women’s experiences in contemporary Taiwan studies. Women’s experiences which be treated as result of patriarchal ideology and be considered as forming lived meanings of women. Both ways ignore the historical context of structuring women’s experience. I apply the conception of Probyn theorize experiences that articulates an ontological level and an epistemological level to explore my grandmother lived experiences. Williams’s structure of feeling as the concept explores why my grandmother identifies with traditional family value. Studying women’s experience includes historical aspect, I try to explore why my grandmother identify with the traditional family values within process of transformation of modernization. Then, I want to point out that my grandmother holds firm to family value of patriarchal descent which is not unknown oppression of patriarchal family but is to resist value of modernity.
第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 論題的產生…………………………………………………1
第二節 文獻回顧……………………………………………………6
第三節 理論的探討與問題意識…………………………………16
第四節 分析架構…………………………………………………25
第二章 難以確立的研究方法…………………………………………27
第一節 民族誌的書寫與反思……………………………………27
第二節 研究阿嬤的孫女…………………………………………29
第三節 情感指引的研究出口……………………………………32
第三章 農業社會的女人生活…………………………………………39
第一節 女人賴以維生的子宮家庭………………………………39
第二節 成就子宮家庭的艱苦生活………………………………45
第四章 現代性發展過程的農村女人生活……………………………51
第一節 永遠落空的子宮家庭……………………………………51
第二節 現代化過程下的農村阿嬤………………………………55
第三節 現代性的生活經驗………………………………………67
第四節 世代衝突的形成歷史……………………………………78

第五章 女性主義論述與台灣現代化發展的關係…………………89
第一節 台灣女性主義論述與台灣現代發展的關係…………90
第二節 現代性的家概念………………………………………96
第三節 鬆動父權的情慾身體…………………………………99
第四節 受制父權體制的好女人………………………………102
第五節 家務勞動的身體和現代性的發展……………………106
第六章 結論…………………………………………………………109

參考書目
一、 英文部分…………………………………………………111
二、 中文部分…………………………………………………113
一、英文部分
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