臺灣博碩士論文加值系統

本研究引用世界觀（worldview），結合西方科學（WMS）與原住民族知識（IK）的論點，以質的方法進行布農族科學學習的研究，研究目的在於瞭解國小布農族學生的音樂世界觀；以及將布農族的知識納入既有的自然與生活科技領域課程中，布農族學生的學習過程。
研究對象為花蓮縣某一原住民小學，其中布農族的比例近乎八成，資料收集時間為兩個多月，每週三節自然課。收集方式包括耆老的訪談、學生訪談、協同者教室觀察、非正式晤談筆記、學生課堂學習單、教學省思日誌，以及學生成績等其它文件資料的收集。資料分析係以耆老的訪談、學生訪談資料轉錄後加上教室觀察、學生學習單與教學省思日誌合併重建現場。其次將所收集到的資料依研究問題建立編碼類別，並與其他來源資料交叉比對形成初步發現，再以持續比較法由資料中完成結論。
本研究發現：布農族丹社的樂器有弓琴（Latuk）、口簧琴（Hong-hong）與木杵（DurDur），而布農族音樂的世界觀就是表達「感情」，因為這種「感情」讓布農族的音樂產生的生命力，但是學生音樂的世界觀與年長的布農族人相較之下，顯示出布農族學生音樂的世界觀可能只是一種成長中的觀點，因此研究發現布農族學生音樂的世界觀是一種未定型的觀點。研究也發現IK結合WMS讓原住民學生的科學學習有更大的幫助。最後發現布農族文化的流失原因為政府強力的推動國語政策影響、外來文化的影響與原住民族家庭缺少傳統文化的教導。

The research introduces worldview in combination with western modern science (WMS) and indigenous knowledge (IK) in the progress to qualitative study Bunun’s scientific learning. The research intends to disclose elementary Bunun students’ worldview of music and to integrate Bunun knowledge into existing science class and the learning process of Bunun students.
The context of study is one of the aboriginal schools, where 80% of the students are Bunun, in Hualien County. Data collection method includes interviews with elders and students, class observations, informal interview notes, studying list for students, teaching reflective journal and students’ grades, all of which takes place during science class for two months. The collected data is classified and sorted according to the research topic, and cross-compare with data from other sources to reach preliminary findings. Finally, constant comparative method is used to draw conclusions.
The research finds that the traditionally musical instruments of Bunun consist of Latuk, Hong-hong and DurDur. The Bunun’s worldview of music is to express “emotions” because “emotions” stimulate Bunun music. Bunun student’s worldview of music, however, might be just a developing viewpoint, compared to that of adult’s, thus a premature viewpoint. The research also finds that the combination of IK and WMS greatly helps Bunun students learn Science. Last but not the least, the diminishing of Bunun culture mainly results from mandatory Mandarin policy imposed by the government, foreign cultural influences, and the lack of traditional guidance from the aboriginal families themselves.

參 考 文 獻
一、中文部分
田哲益（1992）。台灣布農族的生命祭儀。台北市：吳氏。
田哲益（1993）。布農族的古老傳說。南投縣：南投縣政府。
田哲益（1995）。台灣布農族風俗圖誌。台北市：常民。
田哲益（1996）。台灣古代布農族的社會與文化（下冊）。南投縣：南投縣立文化中心。
田哲益、全妙雲（1998）。布農族口傳神話傳說。台北市：臺原出版社。
田哲益（2002）。台灣布農族文化。台北市：師大書苑。
田哲益（2002）。台灣原住民歌謠與舞蹈。台北市：武陵。
田哲益、全妙雲（2003）。布農族神話與傳說。台中市：晨星。
光復書局編輯部（1994）。大美百科全書。台北市：光復書局。
李壬癸（1998）。台灣原住民文化基本教材。台北市：國立編譯館。
李亦園（1999）。田野圖像：我的人類學生涯。台北市：立緒文化出版。
余錦虎、歐陽玉（2002）。神話、祭儀、布農人。台中市：晨星出版社。
呂秋文（2000）。布農族社會變動與傳統文化。台北市：成文。
嚴祥鸞、余漢儀、畢恆達、周雅容、胡幼慧（1998）。危險與秘密-研究倫理。台北市：三民書局。
浦忠成（1997）。台灣原住民神話中的一些原始哲學。第二屆台灣本土文化國際學術研討會論文集（頁33-40），台北。
徐宗國譯（Strauss & Corbin 原著）（1997）。質性研究概論。台北：巨流圖書公司。
高淑清（2002）。教育研究（二）質性教育研究。載於楊國賜主編新世紀的教育學概論—科技整合導向（頁517-576）。台北：學富。
高敬文（1988）質的研究─實施歷程與發現邏輯之評估。發表於「質的探討在教育研究上的應用」學術研討會（1988，5月，屏師）。
許維德（1990）。從「信仰體系」到「世界觀」：雅美人Anito 和布農人Hanido 的
比較分析。人類與文化，26，35-46。
陳向明（2002）。社會科學質的研究。台北：五南圖書出版社。
張朝琴（2000）。從民族平等觀點探究臺灣原住民的地位問題。國立台灣師範大學三民主義研究所碩士論文，未出版，台北。
張耀宗（1998）。文化差異下的原住民教育。台灣教育，12，21-24。
傅麗玉（1999a）。從世界觀探討台灣原住民中小學科學教育。科學教育學刊，7（1），71-90。
傅麗玉（1999b）。新竹縣國民中小學自然科學教師及非自然科學教師之世界觀研
究。科學教育學刊，7（2），177-198 。
楊國樞、文崇一、吳聰賢、李亦園（1988）。社會及行為科學研究法，台北：東華書局。
楊德睿（2001）。神話與意義。台北市：麥田出版社。
葉家寧（2002）。臺灣原住民史，布農族史篇。南投市：臺灣文獻館。
劉還月（2000）。台灣民間信仰。台北市：行政院新聞局。
劉其偉（1999）。台灣原住民文化藝術。台北市：雄獅圖書股份有限公司。
霍斯陸曼．伐伐（1997）。中央山脈的守護者：布農族。台北市：稻鄉。
鍾孟蓉（2002）。當泰雅族學童「遇到」科學家—探討不同族群背景學童之科學家意象。國立台灣師範大學科學教育研究所碩士論文，未出版，台北。
譚光鼎（1998）。原住民教育研究。台北市：五南圖書。


二、英文部分
Allen, N. J. & Crawley, F. E. (1998). Voices from the bridge: worldview conflicts of Kickapoo students of science. Journal of Research in Science Teaching, 35(2), 111-132.
Aikenhead, G. (1997). Towards a first nation cross-cultural science and technology curriculum. Science Education, 81, 217-238
Cobern, W. W. (1996). Worldview theory and conceptual change in science education. Science Education, 80, 579-610.
Cobern, W. W. (Ed.) (1998). Socio-cultural perspectives on science education. The Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
Cobern, W. W. & Loving, C. C. (2001). Defining ”science” in a multicultural world: implications for science education. Science Education, 85, 50-67.
Cobern, W. W. & Aikenhead, G. S. (1996). In K. Tobin and B. Fraser (eds.), International Handbook of Science Education. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Feldman, A. (1994). Erzberger’s dilemma: Validity in action research and science teachers’need to know. Science Education, 78(1), 83-101.
George, J. (1999). Worldview analysis of knowledge in a rural village: Implications for science education. Science Education, 83(1), 77-95.
Howard, V. A. & Barton, J. H. (1986). Thinking on paper. New York: Morrow.
Irzik, G. (2000). Universalism, multiculturalism, and science education. Science Education, 85(1), 71-73.
Kawagley, A. & Barnhart, R. (1998). Education Indigenous to place: western science meets native reality. Alaska Natives: Education Resources Information Center. (ERIC Document Reproduction Service No. ED 426 823)
Kearney, M. (1995). Worldview. USA: Chandler & Sharp Publishers.
Lawrenz, F. & Gray, B. (1995). Investigation of worldview theory in a South Afican context. Journal of Research in Science Teaching, 32(6), 555-568.
Lederman, N. G. (1992). Students’ and teachers’ conceptions of the nature of science: A review of the research. Journal of Research in Science Teaching, 29(4), 331-359.
Lee, O. (1999). Science knowledge, worldviews, and information sources in social and cultural contexts: Making sense after a natural disaster. American Educational Research Journal, 69(2), 187-219.
Ogawa, M. (1986b). Towards a new rationale of science education in a non-western society. European Journal of Science Education, 8, 113-119.
Ogunniyi, M. B., Jegede, O. J., Ogawa M., Yandila, C. D., & Oladele F. K. (1995). Nature of worldview presuppositions among science teacher in Botswana, Indonesia, Japan, Nigeria, and the Philippines. Journal of Research in Science Teaching, 32(8), 817-831.
Proper, H., Windeen, M. F., & Ivany, G. (1988). Worldview projected by science teachers: A study of classroom dialogue. Science Education, 72(5), 547-560.
Russell, D. & Russell, P. (1999). The importance of science education for indigenous students. Alaska natives: Education Resources Information Center. (ERIC Document Reproduction Service No. ED 474 430)
Snively, G.. & Corsiglia, J. (2001). Discovering indigenous science: Implications for science education. Science Education, 85(1), 6-34.
Songer, N. B. & Linn, M. C. (1991). How do students’views of science influence knowledge integration? Journal of Research in Science Teaching, 28(9), 761-784.
Sutherland, D. & Dennick R. (2002). Exploring cultural, language and the perception of the nature of science. International Journal of Science Education, 24(1), 1-25.