本論文總共五章，分別加以探討童妮･摩里森《寵兒》文本中所呈現「種族」、「性別」、「再現」三大方向的議題。在《寵兒》中，摩里森透過文學創作的方式改編一位女性黑奴弒嬰的真實故事，將奴隸時代下黑人女性愴痛的記憶和經歷，重新書寫於人類的歷史之中。摩里森以「重新記憶」的方式、和寵兒角色的「再現」，帶出了「奴隸制度」下的殘酷無情，以及在白人霸權體制之下加諸於黑人族群身心上的痛苦及磨難。
　
　　第一章＜緒論＞先說明本論文的研究動機、目的、資料來源和範圍，以及研究方法、步驟與結果，和介紹關於作者童妮･摩里森的生平、創作風格、書評，及《寵兒》故事背景的簡介。
　
　　第二章以「後殖民主義理論」來閱讀摩里森的《寵兒》，闡述摩里森如何以「重新記憶」的方式一幕幕開啟「奴隸制度」下的「黑色記憶」，使黑人族群重新面對和回憶起奴隸時代所埋藏在心靈最深處的歷史傷痛。
　
　　第三章則以「奴隸制度下的黑人女性」為主要論述的對象，並且以「後殖民女性主義」加以探討奴隸制度下的黑人女性處境，以及故事中的主角柴特和寵兒，在奴隸制度下母女關係所交織出強烈的愛與恨；和黑人女性如何在經歷奴隸制度的愴傷後重新尋回自我主體意識和覺醒。
　
　　第四章探討文本中寵兒由鬼魂化身為肉體「再現」的深層意義；透過寵兒的再現，摩里森開啟了奴隸制度的歷史記憶；並且再現當時黑人女性「母職」的艱辛與苦難。並且討論摩里森如何藉由「意識流」及「內心獨白」的方法，代替奴隸時代的黑人祖先發聲，和再現個人與集體心靈深處難以啟齒的過往。
　
　　第五章總結歸納：童妮･摩里森的《寵兒》是一把開啟「黑色記憶」的心靈鑰匙，更是後殖民主義新黑人女性文學的代表作；摩里森真正再現黑人女性文學的新生命。

第一章 緒論 1
一. 研究動機與目的 1
二. 研究資料來源與範圍 3
三. 研究方法、步驟與結果 4
四. 關於作者：Toni･Morrison—童妮･摩里森 6
（一） 童妮･摩里森：生平簡介 6
（二） 創作風格 9
五. 《寵兒》 （《Beloved》） 15
（一） 故事來源背景 16
（二） 故事的簡介 16
　
第二章 黑色記憶：奴隸制度下的靈魂 18
第一節 後殖民主義話語 18
（一） 關於後殖民主義 18
（二） 法農：黑色守護神 21
（三） 史碧娃克的後殖民理論 25
（四） 霍米･巴巴 27
第二節 黑色記憶 29
（一） 重新記憶 29
（二） 「甜蜜之家」：奴隸制度下的黑與白 38
（三） 黑人奴隸的肉體╱主體意識 45
（四） 歷史見證 48
　
第三章 黑色康乃馨—奴隸制度下的黑人女性 51
第一節 緘默女性的發聲 51
（一） 沉默的他者：黑人女性文學論述 51
（二） 後殖民女性主義：銘刻在身的歷史記憶 56
第二節 黑色康乃馨 64
（一） 奴隸制度下的黑人女性處境 64
（二） 奴隸制度下的母女關係 70
（三） 黑人女性的主體意識╱自我覺醒 76
　
第四章 黑色心靈的「再現」 83
第一節 「寵兒」再現的意義 83
（一） 歷史記憶的再現 85
（二） 黑人女性「母職」的再現 91
第二節 文字與聲音的重疊：黑人主體意識的再現 96
　
第五章 總結
《寵兒》開啟黑色記憶的心靈鑰匙—新黑人女性文學 105
一. 《寵兒》：後殖民新黑人女性文學的代表作 105
二. 綻放中的黑色康乃馨：童妮･摩里森 107
三. 再現黑人文學新生命 109
　
參考書目 113

文本閱讀
　
1.何文敬 譯 童妮･摩里森（Toni Morrison）著 《寵兒》（Beloved）台北市：台灣商務 2003 初版
　
延伸閱讀（依姓名筆劃排列）
　
1.王岳川 著 《後殖民主義與新歷史主義文論》 山東教育出版社　1999年4月出版
　
2.王若璧 譯 法蘭斯瓦･戴豐泰特（Francois de Fontette）《種族歧視》　台北市：遠流出版社 1990年出版
　
3.王國芳 郭本禹 著《拉岡》（Lacan） 台北市：生智文化事業有限公司 1997年8月初版
　
4.生安鋒 著 《霍米巴巴》（Homi K. Bhabha） 台北市：生智文化事業有限公司 2005年1月初版
　
5.宋國誠 著 《後殖民文學……從邊緣到中心》 台北市：擎松出版社　2005年出版
　
6.唐荷 著 《女性主義文學理論》 台北市：揚智文化 2003年出版
　
7.陳引馳 譯 格蕾･格林（Gayle Greene） 考比里亞･庫恩（Coppelia kahn）合編《女性主義文學批評》駱駝出版社84年7月出版
　
8.陳瑞樺 譯 弗朗茲･法農（Frantz Fanon） 著 《黑皮膚，白面具》台北市：心靈工坊文化事業有限公司 2005年4月初版
　
9.陸揚 著《精神分析文論》 山東教育出版 1998年12月初版
　
10.曹莉 著 《史碧娃克》（Gayatri C. Spivak） 生智文化事業有限公司　1999年1月初版
　
11.張岩冰 著《女權主義文論》 山東教育出版社 1998年12月初版
　
12.顧燕翎 主編《女性主義理論與流派》 女書文化事業有限公司　2002年8月再版四刷
　
期刋･論文閱讀（依姓名筆劃排列）
　
期刋
　
平路 ＜黑色的韻律＞ 《中國時報》 82年10月8日 人間副刋　第19版
　
田維新 ＜人性的透視＞ 《中國時報》 82年10月8日 人間副刋　第19版
　
何文敬 ＜還我本色—從摩里森小說《最湛藍的眼睛》談其身分建構＞《中時晚報》（時代文學週刋183期） 82年10月10日 第10版╱第15版
　
何文敬 ＜超越黑人與女性＞ 《中國時報》 82年10月8日 人間副刋　第19版
　
李有成 ＜縫被似的藝術＞ 《中國時報》 82年10月8日 人間副刋　第19版
　
李奭學 ＜摩里森所有權—在學院批評家的觀看下＞ 《中時晚報》（時代文學周刊183期） 82年10月10日 第10版╱第15版
　
吳潛誠 ＜《摯愛》＞ 《中國時報》 82年10月8日 人間副刋　第19版
　
吳潛誠 ＜《摯愛》：解讀╱添補黑奴敘事的空白＞ 《中時晚報》（時代文學周刊183期） 82年10月10日 第10版╱第15版
　
邱貴芬 ＜從邊緣到中心—美國女性黑人論述簡介＞ 《中時晚報》（時代文學周刊183期） 82年10月10日 第10版╱第15版
　
孟樊 ＜後殖民論述的文學觀＞ 《聯合文學》 第十卷第八期 第162∼165頁
　
南方朔 ＜黑人—女性文學＞ 《中國時報》 82年10月8日 人間副刋 第19版
　
紀大偉 輯譯 ＜批評家眼裡的摩里森小說＞ 《中時晚報》（時代文學周刊183期） 82年10月10日 第10版╱第15版
　
黃裕惠 ＜女小說家取材與語言使用的變衍與差異——論多妮･摩里森小說《最湛藍的眼睛》＞ 《世界新聞傳播學院人文學報》 83年　第一期 第63∼88頁
　
楊耐冬 ＜當代名家名作選介：唐妮･莫里森—種族平等論之光輝者＞《書評》 第十二期 第8∼10頁
　
紫衣 ＜黑色的臍帶—女兒的腳印踏出母親的血跡＞《中時晚報》 82年10月10日 第10版╱第15版
　
劉亮雅 ＜面對奴隸制度的鬼魂：佟妮･莫莉森的《摯愛》中的重新記憶政治＞ 《中外文學》 2002年4月 第30卷第11期第157∼183頁
　
劉亮雅 ＜「新世界黑人與新世界女人」：社會棄民蘇拉＞《中外文學》　2002年8月 第31卷第3期 第96∼118頁
　
論文
　
陳慧芳 ＜論莫莉森《摯愛》與誌異＞　＜The Uncanny in Morrison''s Beloved＞　淡江大學西洋語文研究所碩士班碩士論文 91年出版