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研究生:蔡永豐
研究生(外文):Yong-feng Tsai
論文名稱:嘉義市新二二八紀念碑圖像
指導教授:陳章錫陳章錫引用關係
指導教授(外文):Chang-hsi Chen
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:171
中文關鍵詞:原住民音樂二二八事件諸羅梅花鹿靈魂的信仰
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  本論文是以嘉義市新二二八紀念碑與碑文的文本進行探討,總共分為五章:
 
  第一章 緒論
首先, 敘述本論文研究的動機與目的, 先交代關於二二八事件對於台灣的影響, 接著交待嘉義市新二二八紀念碑的設計者與碑文的撰寫人, 然後說明關於紀念碑的特色, 再接著是說明本論文的研究目的。其次, 在文獻探討方面分為, 碑的名義之考察與碑文的意義以及全台二二八紀念碑的類型與特色等二部分作為說明。有關研究方法部分, 則分成碑與碑文二部分分別研究, 接著是章節的安排。
 
  第二章 嘉義市新二二八紀念碑文中的「二二八」圖像先說明整個二二八事件的遠因、近因及經過; 然後再說明事件蔓延到嘉義以後的整個經過。接著, 說明二二八事件結束後, 國府宣布長期戒嚴, 人民心�堥�創傷的痛苦。然後, 敘述解嚴以後, 人民要求對於二二八事件的平反之過程。
 
  第三章 嘉義市新二二八紀念碑中的「諸羅」圖像
以諸羅文化為敘述背景, 包含歷史、環境、地理及族群, 描述過去嘉義的城市悲情, 以喚起對生命以及鄉土的熱愛。先以「諸羅之年輪」敘述嘉義歷史上的悲情; 再以「鹿群共飲泉」敘述嘉義環境的悲情; 然後從「鎮魂之碑」上的嘉義鄉土物產作為敘述;最後是以「族群融合」大銅門敘述嘉義的族群結構。
 
  第四章 嘉義市新二二八紀念碑的文學圖像
首先, 分析紀念碑的空間結構與對比結構, 然後再從碑的結構形式中探討它的形象思維- 原住民音樂以及靈魂的信仰。其次分析紀念碑文的表現手法,先從中國古典文論的歷史敘事方面探討, 然後再從西方文論的新歷史主義方面探討。再次為分析紀念碑文中的敘述思維, 先探討碑文與碑記之分際, 然後再比較全台二二八紀念碑文中, 描述關於立碑的意義。本章主要是從結構主義的文學批評到解構的批評方法, 以建構出關於二二八紀念碑與碑文的文學批評方法。
 
  第五章 結論
通過以上各章所述,嘉義市新二二八紀念碑具有:一、歷史方面上的意義。二、地理方面上的意義。三、文學方面上的價值。
第一章 緒論……………………………………………………………1

第一節 研究動機與目的………………… 1
一、研究動機……………………1
二、研究目的……………………4

第二節 文獻探討……………………………5
一、碑的名義之考察……………5
二、全台二二八紀念碑之類型及特色…13
三、嘉義市新二二八紀念碑整體設計…16

第三節 研究方法與章節安排……………22
一、研究方法……………………22
二、章節安排……………………22
 
第二章 嘉義市新二二八紀念碑文中的「二二八」圖像…24

第一節 二二八事件過程………………… 24
一、二二八事件背景……………24
二、嘉義二二八事件……………39

第二節 事件過後之悲情…………………50

第三節 事件平反之過程…………………55

第四節 小結…………………………………57
 
第三章 嘉義市新二二八紀念碑中的「諸羅」圖像………59

第一節 「諸羅年輪」中的諸羅事件……59
一、漢移民對原住民的掠奪……60
二、荷蘭人對原住民的榨取……63
三、林爽文事變諸羅城戰役……64
四、乙未之役日本攻嘉義城……67

第二節 「鹿群飲泉」中的諸羅環境……73
一、梅花鹿………………………73
二、水資源………………………75

第三節 「鎮魂之碑」中的諸羅物產……76
一、竹子…………………………77
二、番薯…………………………81
三、稻米…………………………83

第四節 「族群銅門」中的諸羅族群……85
一、原住民………………………86
二、漢民族………………………93

第五節 小結………………………………… 96
 
第四章 嘉義市新二二八紀念碑中的文學圖像………………98

第一節 紀念碑中的結構形式……………98
一、空間結構……………………99
二、對比結構……………………100

第二節 紀念碑中的形象思維……………102
一、原住民音樂…………………103
二、靈魂的信仰…………………108

第三節 紀念碑文的表現手法……………114
一、敘事之手法…………………115
二、敘述之思維…………………120

第四節 小結…………………………………130
 
第五章 結論…………………………………………………………131
 
附 錄 ……………………………………………………………138
 
參考書目 ……………………………………………………………162
圖書部分
 
◎ 按照筆劃順序
 
※《二二八學術研討會論文集(1991)》台北:自立晚報出版部1992年2月第一版。
 
※《大辭典》台北:三民書局(股)公司1985年8月初版。
 
※《中文百科大辭典》台北:旺文社(股)公司1993年6月八版。
 
※《中文辭源》台中:藍燈文化事業(股)公司1983年8月版。
 
※《台灣省通志》南投:台灣省文獻委員會1970年6月出版。
 
※《石刻史料新編》台北:新文豐出版公司。
 
※《全唐詩》台北:宏業書局,1977年6月出版。
 
※《走出二二八的陰影-二二八和平日促進運動實錄(1987~1990)》台北:二二八和平日促進會1991年2月第一版。
 
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※《雲笈七籤》上海商務印書館,出版地、年不詳。
 
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※《墾丁國家公園台灣梅花鹿野放追蹤調查研究- 梅花鹿經營管理策略之探討》:墾丁國家公園管理處1999年6月30日出版。
 
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※《叢書集成新編》台北:新文豐出版公司,出版年不詳。
 
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※王育德著,賴青松等譯:《台灣史論&人物評傳》台北:前衛出版社2002年7月初版。
 
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期刊部分
 
◎ 按照筆劃順序
 
※林子候:〈嘉義市史略〉嘉義:嘉義市文獻,第三期1987年4月15日發行。
 
※胡楚生:〈韓愈柳州羅池廟碑析論〉台中:中興大學中文學報,第1期1988年5月。
 
※謝金蓉:〈比較全台灣各地二二八紀念碑的碑文與形式〉台北:新新聞週刊第521期1997年3月。
 
論文部分
 
◎按照論文出版時間順序
 
※陳其南:清代臺灣漢人社會的建立及其結構,台北:國立臺灣大學考古人類研究所碩士論文1975年。
 
※陳純瑩:明鄭對台灣的經營(1661~1683),台北:國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文1986年。
 
※詹素娟:清代台灣平埔族與漢人關係之研究,台北:國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文1986年。
 
※曾國棟:清代台灣示禁碑之研究,台南:國立成功大學歷史語言研究所碩士論文1996年。
 
※陳虹如:郁永河《裨海紀遊》研究,台北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文2000年。
 
※林淑慧:黃叔璥及其《臺海使槎錄》研究,台北:國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文2000年。
 
※郭侑欣:憂鬱的亞熱帶:郁永河《裨海紀遊》中的台灣圖像及其衍異,台中:靜宜大學中文系碩士論文2001年。
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