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研究生:陳信銘
研究生(外文):Chen Shin-Ming
論文名稱:《呼蘭河傳》城民的群體與存在性格分析
指導教授:李三榮李三榮引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文教學碩士班
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:106
中文關鍵詞:呼蘭河傳蕭紅群體性格存在性格存在主義海德格
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蕭紅以短短的三十一歲生命,寫下了現代文學史上不朽的《呼蘭河傳》。該書雖然長期遭到海峽兩岸評論家所漠視,但是隨著時間與空間的增長,其價值卻逐漸顯現,成為現代文學研究的熱點。
本論文探討的主要焦點,即為蕭紅所揭示的「人類的愚昧」─呼蘭城民的「愚昧」和「無知」。本論文共有五章,各章研究的內容與重點如下:
第一章:說明研究動機、研究方法、研究範圍、文獻探討。
第二章:探討作者蕭紅的生平經歷對於她本身在創作上的影響,及魯迅的創作觀對於蕭紅後期作品所關注的國民性格的影響。
第三章:從呼蘭城民的日常生活現象分析其群體性格,並從海德格的存在主義「人人」觀點,分析小團圓媳婦、王大姐受到「人人」懲治的過程。
第四章:從存在主義的觀點分析呼蘭城民的存在性格,並比較有二伯與馮歪嘴子兩個人存在態度上的差異性。
第五章:針對上述各章作出總結。
第一章 緒論……………………………………………………………………1

第一節 研究動機……………………………………………………………1
第二節 研究方法……………………………………………………………4
第三節 研究範圍……………………………………………………………7
第四節 文獻探討……………………………………………………………9

第二章 《呼蘭河傳》的作者思考關注焦點………………………………15

第一節 蕭紅的生平經歷…………………………………………………16
第二節 《呼蘭河傳》的作者思考關注焦點……………………………27

第三章 呼蘭城民的群體性格分析…………………………………………33

第一節 群體性格分析……………………………………………………33
一、迷信保守……………………………………………………………34
二、重男輕女……………………………………………………………40
(一)男性暴力………………………………………………………41
(二)社會婚姻………………………………………………………44
三、好奇閒談……………………………………………………………46
四、冷漠麻木……………………………………………………………51
第二節 「人人」支配下的犧牲者………………………………………54
一、無處不在的「人人」………………………………………………55
二、「人人」支配下的犧牲者……………………………………………59
(一)小團圓媳婦……………………………………………………60
(二)王大姐…………………………………………………………66

第四章 呼蘭城民的存在性格分析…………………………………………73

第一節 存在性格分析……………………………………………………73
一、存在性………………………………………………………………74
二、際遇性………………………………………………………………77
三、可能性………………………………………………………………80
四、死亡性………………………………………………………………82
第二節 兩種人生態度抉擇………………………………………………86
一、有二伯─自欺與逃避………………………………………………86
二、馮歪嘴子─自覺與承擔……………………………………………90

第五章 結論…………………………………………………………………93

主要參考書目…………………………………………………………………98
壹、專書與文集……………………………………………………………98
一、專書…………………………………………………………………98
二、文集………………………………………………………………100
貳、期刊論文………………………………………………………………103
一、期刊…………………………………………………………………103
二、學位論文……………………………………………………………106
主要參考文獻


壹、專書與文集(依作者姓氏筆劃排列)

一、專書

王宏剛、于國華(2002)。滿族薩滿教。台北市:東大。

司馬長風(1983)。中國新文學史(2版)。中和:古楓出版社。

周錦(1980)。論呼蘭河傳。台北市:成文。

季紅真(2000)。蕭紅傳。北京市:北京十月文藝出版社。

松浪信三郎(2001)。存在主義(2版)(梁祥美譯)。台北市:志文。

皇甫曉濤(1991)。蕭紅現象─兼談中國現代文化思想的幾個困惑點。天津市:天津人民出版社。

范家進(2002)。現代鄉土小說三家論。上海市:上海三聯書店。

約瑟芬‧多諾萬(2003)。女權主義的知識份子傳統(趙育春譯)。南京:江蘇人民出版社。(原著出版年:2000年)

夏志清(1985)。中國現代小說史(新版)(劉紹銘譯)。台北市:傳記文學。(原著出版年:1978年)

莊吉發(1996)。薩滿信仰的歷史考察。台北市:文史哲。

陳榮華(2003)。海德格《存有與時間》闡釋。台北市:國立台灣大學。

陳潔儀(2005)。現實與象徵─蕭紅「自我」、「女性」、「作家」的身分探尋。香港:中文大學。

項退結(1986)。現代存在思想家(修訂初版)。台北市:東大。

畢普塞維克(1997)。胡塞爾與現象學(2版)(廖仁義譯)。台北市:桂冠。(原著出版年:1970年)

喬以鋼(2003)。多彩的旋律─中國女性文學主題研究。天津市:南開大學出版社。

葛浩文(1980)。蕭紅評傳。(鄭繼宗譯)。台北市:時報文化。

鄔昆如(1983)。存在主義真象(4版)。台北市:幼獅。

葛浩文(1989)。蕭紅新傳。香港:三聯書店。

葉啟政(1991)。制度化的社會邏輯。台北市:東大。

葉至誠(2001)。社會學概論。台北市:揚智文化。

劉放桐、黃頌杰、張慶熊、尹大貽、余碧平、陳學明、張汝倫、張之滄、王冺等(2000)。新編現代西方哲學。北京市:人民出版社。

駱賓基(1947)。蕭紅小傳。上海:建文書局。

蕭紅(1935)。生死場。上海:奴隸社。

蕭軍(1993)。蕭紅與蕭軍 蕭軍與王德芬。石家莊:花山文藝出版社。

鐵峰(1991)。蕭紅文學之路。北京市:哈爾濱出版社。

二、文集

茅盾(1946)。論蕭紅的《呼蘭河傳》。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(3-11頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

姜德明(1978)。魯迅與蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(101-135頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

許廣平(1945)。憶蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(12-15頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

許廣平(1946)。追憶蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(16-22頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

梅林(1948)。憶蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(60-69頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

梅志(1984)。「愛」的悲劇─憶蕭紅。載於周細剛(主編)(1995),寂寞花(158-189頁)。合肥市:安徽文藝出版社。

張秀琢(1979)。重讀《呼蘭河傳》 回憶姐姐蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(48-55頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

靳以(1959)。憶蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(73-76頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

葛浩文(1977)。蕭紅及蕭紅研究資料。載於葛浩文(主編)(1984),弄斧集(103-118頁)。台北市:學英。

葛浩文(1980)。中國大陸文壇的蕭紅熱。載於葛浩文(主編)(1984),弄斧集(65-79頁)。台北市:學英。

葉磊(1988)。鄂倫春族薩滿教遺俗─簡析鄂倫春族薩滿教歌舞的產生原因、儀程內容、形式特點。載於仁欽道爾吉 郎櫻(主編)(1990),阿爾泰語系民族敘事文學與薩滿文化(325-332頁)。內蒙古:內蒙古大學出版社。

魯迅(1925)。俄文譯本《阿Q正傳》序及著者自敘傳略。載於人民文學出版社(主編)(1981),魯迅全集(第7卷)(81-87頁)。北京:人民文學出版社。

魯迅(1926)。學界的三魂。載於人民文學出版社(主編)(1981),魯迅全集(第3卷)(206-212頁)。北京:人民文學出版社。

魯迅(1933)。我怎麼做起小說來。載於人民文學出版社(主編)(1981),魯迅全集(第4卷)(511-515頁)。北京:人民文學出版社。

綠川英子(1942)。憶蕭紅。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(60-69頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

駱賓基(1946)。蕭紅小論─紀念蕭紅逝世四周年。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(97-100頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

錫金(1979)。蕭紅和她的《呼蘭河傳》。載於王觀泉(主編)(1984),懷念蕭紅(2版)(40-47頁)。哈爾濱市:黑龍江人民出版社。

蕭紅(1933)。棄兒。載於郭俊峰、王金亭(主編)(1996),蕭紅小說全集(上)(55-71頁)。長春市:時代文藝出版社。

蕭紅(1935)。祖父死了的時候。載於肖鳳(主編)(1996),蕭紅自傳(16-20頁)。江蘇:江蘇文藝出版社。

蕭紅(1936)。家族以外的人。載於郭俊峰、王金亭(主編)(1996),蕭紅小說全集(上)(151-185頁)。長春市:時代文藝出版社。

蕭紅(1937)。永久的憧憬和追求。載於吳丹青(主編)(1996),蕭紅散文全集(391-392頁)。鄭州市:中原農民出版社。

蕭紅(1938)。發言一束。載於肖鳳(主編)(1996),蕭紅自傳(245-246頁)。江蘇:江蘇文藝出版社。

蕭紅(1940)。民族魂魯迅。載於韓長俊(主編)(1991)。蕭紅全集(1197-1213頁)。北京:哈爾濱出版社。

蕭紅(1940)。〈呼蘭河傳〉選(二則)。載於曾慧文(主編)(2004),高級中學國文第二冊(146-169頁)。台北市:龍騰文化。

聶紺弩(1946)。在西安。載於蕭軍(主編)(1993),蕭軍與蕭紅 蕭軍與王德芬(151-156頁)。石家莊:花山文藝出版社。


貳、期刊論文(依作者姓氏筆劃排列)

一、期刊

二十世紀中文小說一百強(1999年6月14日至6月20日)。亞洲週刊,24,32-34。

十大中文小說介紹(1999年6月14日至6月20日)。亞洲週刊,24,40-42。

王曉敏(2001)。無望的救贖─《呼蘭河傳》的深層意蘊。浙江師大學報(社會科學版),6,7-10。

王金城(2002)。詩學闡釋:文體風格與敘述策略─《呼蘭河傳》新論。复旦學報(社會科學版),6,122-138。

王金城(2003)。主題意識:精神歸返與靈魂挽唱─《呼蘭河傳》新論。北方論叢,177,78-82。

王科、牟維珍(2003)。蕭紅研究的新超越─讀《跋涉生死場的女人蕭紅》。北方論叢,177,83-85。

王科(2004年4月)。“寂寞”論:不該再繼續的“經典”誤讀─以蕭紅《呼蘭河傳》為個案。文學評論,4,131-136。

成果(1994)。《呼蘭河傳》價值及其它。求是學刊,4,89-93。

朱念(2003年3月)。蕭紅《呼蘭河傳》研究述評─從文學批評與接受角度分析。南京師範大學文學院學報,1,119-122。

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劉迎秋、唐長華(2001年9月)。蕭紅《呼蘭河傳》與道家精神的契合。濟南大學學報,6,58-61。

魏美玲(1999年9月)。《呼蘭河傳》的荒涼情調。中國現代文學理論季刊,15,384-401。

龔壁融(1999年5月)。民族憂痛的史詩 鄉土人生的畫卷─評蕭紅的《呼蘭河傳》。荊門職業技術學院學報,2,33-36。

二、學位論文

楊淑雯(1993)。蕭紅小說研究。私立輔仁大學中國文學研究所碩士論文,未出版,台北縣。

魏美玲(2001)。大陸農村小說研究。私立中國文化大學中國文學研究所博士論文,未出版,台北市。
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