臺灣博碩士論文加值系統

摘要　　
本研究從漢人祖先崇拜的背景中討論在社會變遷下，金門縣金寧鄉聚福村女性對婚姻和生育的詮釋。在這個極具宗族特色的村莊中，筆者發現傳統儒家思想以及祖先崇拜的理念不斷在村民的日常生活中被實踐。這個實踐，表現在村民的輿論之中。代代相傳的男大當婚、女大當嫁、重視男性子嗣的觀念，以及對女性貞潔、嫻淑的道德要求透過村民的言語傳遞，內化於個人身上。被內化而成為「社會人」的個人，她的行為已然包含群體與個人價值的認同，個人又將這個價值的認同，再度表現於言語之中。因此，輿論被社會賦予教育個人，並穩固社會結構的意義，它同時也將已成為「社會人」的女性個人納入被群體認同的保護網中。
　　由於傳統儒家思想與宗族理念經由輿論的實踐和鞏固，女性對婚姻與生育的態度在金門開放後，依然維持在固有的思維裡。社會變遷對聚福村女性的影響，並不是顛覆了她們共同分享的文化價值，而是讓她們在這個價值體系中，擁有更多可以選擇的機會和能動性。
　　本研究所用資料來自三種搜集方法。一、深入訪談：筆者於民國九十三年七至十二月在金門縣金寧鄉聚福村進行田野調查。在這段期間，筆者個別訪談了102位聚福村女性和59位男性，並且在相關研究議題上請教耆老、儀式專家與知識份子等當地菁英。二、搜集文獻：包括官方政策、統計數據，以及學術研究資料。三、參與觀察：筆者積極參加村中的大小活動，以瞭解村民的生活。這本論文，便是匯集了以下這些資料並仔細整理之後的結果。

Abstract
This thesis is concerned with women’s interpretation of marriage and birth in a traditional village, Jufu, in Kinmen (Quemoy). The value of patrilineal culture is interiorized by local people and expressed in daily life as public opinion through informal conversations, rumors, and gossips. As a result, women at Jufu village continue to subscribe to the traditional concepts of marriage and birth.
The significance of these findings lies in the linkage between the period of military control (1956-1992) and the recent period of social change (2000-2004) by delineating the perspectives of local women of different cohorts. Jufu is a lineage village with strict kinship and marriage organization. The villagers utilize public opinion as the mechanism of communication as well as social control. Under the cultural context of ancestor worship, this mechanism reinforces the traditional values of marriage institution and the preference of son to daughter. Even in the present period of transition when the Jufu villagers have long adopted modern communication media and a lifestyle of modern industrial and commercial society, the traditional values of marriage and patrilineality remain salient and show no signs of being prone to social change. The women of Jufu village did not respond to the recent social change by abandoning the traditional values of marriage and birth. Rather, they took social change as an opportunity for agency and actively chose the traditional values of marriage and birth as their female gender ideology.
This study based on five months (July-December, 2004) ethnographic fieldwork at Jufu village, Kinmen. Research methods adopted in this research are: in-depth interview (102 women and 59 men), conversation with local elites (senior members, religious ritual experts, and intellectuals), literature search, and participant-observation.

目錄
摘要 I
致謝辭 III
目錄 V
第一章 緒論 1
第一節 研究緣起與動機 1
第二節 研究主旨與問題意識 3
第三節 文獻回顧 5
第四節 田野地點介紹 13
第五節　 研究方法 20
第二章 聚福村的祖先崇拜 25
第一節 女人，妳的榮耀是生男孩 25
第二節　 姑婆忌 34
第三章 女性對婚姻的看法與態度 43
第一節 結婚的意義 43
第二節 對婚嫁對象的選擇 52
第三節 對於單身、離婚、再嫁的意見 57
第四章 女性對生育的看法與態度 65
第一節 生子的意義 65
第二節　 對於孩子性別和數量的喜好以及其他得子方式 71
第三節　 對於不生小孩或未婚懷孕生子的態度 83
第五章　 結論 88
參考書目 98
附錄一　　聚福村女性訪談者基本資料表 105
附錄二　　男性訪談者基本資料表 114
附錄三 　金門位置圖 117
附錄四 　金門全圖 118
附錄五　　聚福村地形圖一 119
附錄六 　聚福村地形圖二 120
附錄七 　金門喪禮陣容 121
附錄八 　金門縣婦女生產補助申請表 122
附錄九 　金門縣婦女生育補助款領據 123

參考書目
人民網
　　2004　小三通。網路資源，http://tw.people.com.cn/BIG5/14864/14920/860164.html，4月20日。
王明輝
　　2004　外籍新娘作為一個新族群。刊於第七屆臺灣歷史與文化研討會，頁4之1-33。2月6-7日。
李亦園 Li, Yih-yuan
　　1975　傳統文化因素對男嗣偏好及生育行為的影響。刊於中山學術文化集刊16：1-4。
　　1966　Ghost Marriage, Shamanism and Kinship Behavior in Rural Taiwan. Paper Presented at the Eleventh Pacific Science Congress, Keio Institute of Cultural and Linguistic Studies, Keio University, Tokyo, August-September.
李翹宏、莊英章
　　1997　夫人媽與查某佛：金門與惠東地區女性神媒及其信仰比較。刊於從周邊看漢人的社會與文化：王崧興先生紀念論文集，黃應貴、葉春榮編，頁63-89。臺北：中央研究院民族學研究所。
阮昌銳
　　1972　臺灣冥婚與過房之原始意義及其社會功能。刊於中央研究院民族學研究所集刊33：15-38。
宋錦秀
　　2003　妊娠、安胎暨「妊娠宇宙觀」：性別與文化的觀點。刊於國科會八十七至九十年度人類學門專題補助研究成果發表會會議論文集（B），頁117-162。臺北：中央研究院民族學研究所。
金門縣立卓環國民小學
　　2005a 金門位置圖。網路資源，
　　　　　http://www.jhes.km.edu.tw/lieyu/images/map/map-k01.jpg，12月2日。
　　2005b 金門簡圖。網路資源，
　　　　　http://www.jhes.km.edu.tw/lieyu/images/map/map-k02.jpg，12月2日。
金門縣金寧鄉戶政事務所製表
　　2004　民國九十三年六月人口動態統計報表。金門：金寧鄉戶政事務所。
金門縣政府
　　1992　金門縣志（上、中、下）。金門：金門縣政府。
唐文慧
　　2004　回不了家的女人。中國時報，4月4日，A15版。
高怡萍
　　1994　金門縣官澳的歷史與人口。刊於金門暑期人類學田野工作教室論文集，余光弘、魏捷茲編，頁23-35。臺北：中央研究院民族學研究所。
翁炳賜整理
　　[年代不詳]　盤山村概要。未出版手稿。
翁碧蓮
　　2005　外籍新娘生力軍地區生育力提升。網路資源，http://web2.kinmen.gov.tw/eNews/eNews.aspx?id=21749，1月18日。
夏曉鵑
　　2001　外籍新娘現象之媒體建構。刊於臺灣社會研究季刊第四十三期，頁153-196。
　　2002　流離尋岸：資本國際化下的「外籍新娘」現象。臺灣社會叢刊（9）。臺北：臺灣社會研究雜誌社。
梁玉芳
　　2005　不婚、不生、不立，臺灣「新三不」？網路資源，http://tw.news.yahoo.com/050704/15/20tlp.html，7月4日。
教育部國語推行委員會編篡
　　2005　八卦。教育部重編國語辭典修訂本。網路資源，http://www.sinica.edu.tw/~tdbproj/dict/，9月21日。
陳均凱
　　2005　臺灣人婚姻觀改變：去年離婚人數暴增近四倍。網路資源，http://tw.news.yahoo.com/050424/43/lqjet.html，4月24日。
陳美月、申文姬
　　1991　不孕夫婦的女性角色、生育態度、婚姻家庭關係之探討。榮總護理8（1）：53-63。
陳祥水、丁毓玲
　　1996　益家村的益家媽信仰研究。刊於中央研究院民族學研究所集刊82：175-203。
陳達
　　1990[1938]　南洋華僑與閩粵社會。上海：上海書店。
莊金德
　　1963　清代臺灣的婚姻禮俗。刊於臺灣文獻第十四卷第三期，頁28-70。
莊英章
　　1985　家庭結構與生育模式：一個漁村的田野調查分析。刊於中央研究院民族學研究所集刊59：63-90。
　　1994　家族與婚姻：臺灣北部兩個閩客村落之研究。臺北：中央研究院民族學研究所。
莊英章、許書怡
　　1995　神、鬼與祖先的再思考：以新竹六家朱羅伯公的崇拜為例。刊於臺灣與福建社會文化研究論文集（二），莊英章、潘英海編，頁215-229。臺北：中央研究院民族學研究所。
許敏華
　　2002　明清時代金門傳統婦女家庭生活研究。臺北：銘傳大學應用中國文學研究所碩士論文。
許維民等著
　　1996　金門人文采丰：金門國家公園人文史蹟調查。金門：金門國家公園。
張樹棟、李秀領
　　1996　中國婚姻家庭的嬗變。臺北，南天書局。
費孝通
　　1987　江村經濟：中國農民的生活。香港：中華書局香港分局。
　　1998[1947]　鄉土中國、生育制度。北京：北京大學出版社。
黃美英
　　1996　宗教與性別文化：臺灣女神信仰初探。刊於儀式、廟會與社區：道教民間信仰與民間文化，李豐楙、朱容貴編。頁297-325。臺北：中央研究院文哲研究所籌備處。
黃郁雅
　　2002　不孕症婦女民俗醫療經驗與求醫行為之研究。嘉義：南華大學生死學研究所碩士論文。
楊天厚、林麗寬
　　1997　金門殯殮儀典。金門學叢刊21。臺北：稻田。
　　1998　金門婚嫁禮俗。金門學叢刊22。臺北：稻田。
　　2004　金門采風：寬厚文史工作室作品選集。金門：寬厚文史工作室。
楊樹清
　　2001　金門田野檔案。金門學叢刊28。金門：金門縣政府。
謝一誼
　　2005　性別、婚姻與個人：惠東不落夫家的再探。新竹：國立清華大學人類學研究所碩士論文。
鍾幼蘭
　　1994　官澳查某佛的初步研究。刊於金門暑期人類學田野工作教室論文集，余光弘、魏捷茲編，頁129-162。臺北：中央研究院民族學研究所。
戴君倚、鍾聿琳
　　2002　影響週產期外籍新娘適應之因素及護理省思。護理雜誌49（1）：34-38。
蕭鳳霞
　　1996　婦女何在？抗婚和華南地域文化的再思考。中國社會科學季刊14：24-40。香港：中文大學。
Ahern, Emily(Martin, Emily)
　　1973　The Cult of the Dead in a Chinese Village. Stanford, California: Stanford University Press.
　　1983　The Power and Pollution of Chinese Women. In Women in Chinese Society. Margery Wolf and Roxane Witke, eds. Pp. 169-190. Stanford, California: Stanford University Press.
　　1988　Gender and Ideological Differences in Representation of Life and Death. In Death Ritual in Late Imperial and Modern China, J. L. Watson and E. S. Rawski, eds. Pp. 164-179. Berkeley, CA: University of California Press.
Bourdieu, Pierre
　　1977[1972]　Outline of A Theory of Practice. Richard Nice, trans. New York: Cambridge University Press.
Chi, Chang-hui
　　2000　The Politics of Deification and Nationalist Ideology: A Case Study of Quemoy. Ph.D. dissertation, Boston: Graduate School of Arts and Sciences, Boston University.
Davis, Deborah, and Stevan Harrell, eds.
　　1993　Introduction: The Impact of Post-Mao Reforms on Family Life. In Chinese Families in the Post-Mao Era. Deborah Davis and Stevan Harrell, eds. Pp.1-22. Berkeley: University of California Press.
Diamond, Jared
　　1998[1997]　性趣何來？科學大師系列（11），王道還譯。臺北：天下遠見出版。
Feuchtwang, Stephan D.R.
　　1974　Domestic and Communal Workship in Taiwan. In Religion and Ritual in Chinese Society. Arthur P. Wolf, ed. Pp. 105-129. Stanford, CA: Stanford University Press.
Fung, Heidi
　　2003　When Culture Meets Psyche: Understanding the Contextualized Self through the Life and Dreams of an Elderly Taiwanese Woman. Taiwan Journal of Anthropology 1(2): 149-175.
Giddens, Anthony
　　1992　The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love, and Eroticism in Modern Societies. Stanford: Stanford University.
Gluckman, Max
　　1963　Gossip and Scandal. Current Anthropology 4(3): 307-316.
Greenhalgh, Susan
　　1995　The Power in (of), Population. Current Anthropology 36(5): 875-878.
Harrell, Stevan
　　1986　Men, Women, and Ghosts in Taiwanese Folk Religion. In Gender and Religion: On the Complexity of Symbols. Caroline Walker Bynum, Stevan Harrell and Paula Richman, eds. Pp. 97-115. Boston: Beacon Press.
Huang, Julia Chien-yu, and Robert P. Weller
　　1998　Merit and Mothering: Women and Social Welfare in Taiwanese Buddhism. The Journal of Asian Studies57(2): 379-396.
Johnson, Elizabeth
　　1983　Women and Childbearing in Kwan Mun Hau Village: A Study of Social Change. In Women in Chinese Society. Margery Wolf and Roxane Witke, eds. Pp. 191-217. Stanford, California.: Stanford University Press.
Jordan, Brigitte
　　1978　Birth in Four Cultures: A Crosscultural Investigation of Childbirth in Yucatan, Holland, Sweden and the United States. Montreal: Eden Press.
Jordan, David K.
　　1972　Gods, Ghosts, and Ancestors: The Folk Religion of a Taiwan Village. California: University of California Press.
Kay, Margarita A., ed.
　　1982　Anthropology of Human Birth. Philadelphia: F. A. Davis.
MacCormack, Carol P., ed.
　　1982　Ethnography of Fertility and Birth. London: Academic Press Inc.
Moskowitz, Marc L.
　　2001　The Haunting Fetus: Abortion, Sexuality, and the Spirit World in Taiwan. Honolulu: University of Hawai‘i Press.
Paine, Robert
　　1967　What is Gossip about? An Alternative hypothesis. Man, n. s., 2(2): 278-285.
Stewart, Pamela J., and Andrew Strathern
　　2004　Witchcraft, Sorcery, Rumors and Gossip. New York: Cambridge University Press.
Stockard, Janice E.
　　1989　Daughters of the Canton Delta: Marriage Patterns and Economic Strategies in South China, 1860-1930. Stanford: Stanford University Press.
Topley, Marjorie
　　1983　Marriage Resistance in Rural Kawangtung. In Women in Chinese Society. Margery Wolf and Roxane Witke, eds. Pp. 67-88. Stanford University Press.
Wolf, Arthur P.
　　1974　Gods, Ghosts, and Ancestors. In Religion and Ritual in Chinese Society. Arthur P. Wolf, ed. Pp. 131-182. Stanford, CA: Stanford University Press.
　　1994　Childhood Association, Sextual Attraction, and Sibling Incest: A Defense of Edward Westermarck. Manuscript.
Wolf, Margery
　　1972　Women and the Family in Rural Taiwan. California: Stanford University Press.
Wolf, Margery, and Roxane Witke, eds.
　　1983　Women in Chinese Society. Stanford, California.: Stanford University Press.