臺灣博碩士論文加值系統

本文有兩個主題：基督長老教會與高長。
清朝中葉以後，國勢日衰，外國以船堅砲利打開中國的門戶，此時，曾於荷據時期蒞台，而於明鄭、清初中輟的基督教再度東來。捲土重來的基督教進入台灣之後，對台灣社會的影響頗為深遠，其中值得注意者，就是信徒家族的產生。畢竟，基督教來自西方，而這些信徒家族成員在基督教的薰陶之下，家族傳統對其之影響究竟如何？換言之，經由西方的基督教與傳統東方家族的交相牽引浸潤，這些家族成員之動向，他們的社經地位是否有特別之脈絡可資探尋，誠為重要之課題。高長乃台灣第一位傳教者，當年因緣際會，在台落地生根，接受基督信仰，並且熱心佈道，更將信仰綿綿傳承，形成台灣南部極為罕見的信徒家族。本文即就基督長老教會對高長之影響加以探研。
本文依序為清朝以後基督教在台灣播種成長之情形；基督教會在台灣傳教的方式；教會傳教所遭遇之困難，教會的因應之道；高長其人的介紹，以及他的信仰歷程；基督教對高長家族所造成的影響。
本文撰寫，先蒐集相關之中西史料、專書以及論文期刊，統合整理之後，依所定之綱要行之，文中揉合歷史學、社會學之研究方法，客觀析論；再以宗教信仰之實例印證；同時訪談與高長家族有關之人士，以資落實。
本文之研究，可有以下之結論：基督教對台灣社會之影響是存在的，其中難免有誤解和衝突，但是基督教對台灣的醫療、社會服務、教育方面的貢獻，實不容否定；而宗教固有其神秘性，然經由宗教信仰的感動，能使一個看似微不足道的市井小民成為一位堅貞不移的傳道者，且綿綿不絕，蓬勃發展，形成一眾所矚目的信徒家族，這恐不能以「偶然」兩字名之。有句話說：「信仰可以轉渺小為偉大，化腐朽為神奇。」的確有理。

This thesis includes two themes— the Presbyterian church and Mr. Gao Zhang.
After the middle of Quin dynasty, Quin dynasty feebled and the Chinese gateways were opened by foreigner’s state-of –the-art weapons and equipments. Meanwhile, the Christianity,which had been introduced to Taiwan during the period of the Dutch occupation and ceased between the late Ming Zheng dynasty and the early Quin dynasty, came east again. The comeback of Christianity did have some great influences on the society of Taiwan. The most remarkable one is the appearance of believer family. How did these believer families influence their members under the cultivation of a western-originated religion—Christianity? In other words, how their soci-economic status developed by means of the interaction of western Christianity and traditional eastern families has become an important issue. Mr. Gao Zhang was the first missionary in Taiwan. For some reasons, he was rooted in Taiwan, received Jesus Christ, evangelized earnestly, and became a rare believer family in the southern Taiwan. It is the impact the Presbyterian church had on Mr. Gao Zhang that this thesis is about.
The order of this thesis is about how Christianity sowed and reaped in Taiwan after Quin dynasty, how the Presbyterian church evangelized in Taiwan, what kind of obstacles the Presbyterian church encountered while evangelizing and how they were responded and solved, the background and autobiography of Mr. Gao Zhang and how he received Christianity and how Christianity influenced his family.
In addition to reviewing the references of relevant Chinese and Western source books and professional books and theses periodicals, the study method of history and sociology and witnesses of religion are included. At the same time, the interviews of Gao Zhang family and the related people were made to verify the thesis.
The conclusions of this thesis are as follows: Christianity did have great impact on the society of Taiwan. Although misunderstandings and conflicts are unavoidable, the contributions Christianity has made to the medicine, social work and education in Taiwan is undeniable. Besides, religions are regarded mysterious; however, such a noticeable believer family, originated and prospered from someone who was loyal missionary but had been just an insignificant common citizen because of the touch of Christianity, is not likely to happen by chance. That’s why a saying goes like this, ”Belief transforms smallness into greatness, decay into miracle.’

中文摘要……………………………………………………………Ⅰ
英文摘要……………………………………………………………Ⅱ
謝 辭……………………………………………………………Ⅳ
目 次……………………………………………………………Ⅴ
表 次……………………………………………………………Ⅵ
圖 次……………………………………………………………Ⅶ

第一章　緒論 ………………………………………………………1
第二章 基督教在台灣播種成長 …………………………………6
第一節 清朝時代………………………………………………6
第二節 日治時代 ……………………………………………15
第三節 戰後迄今 ……………………………………………21
第三章 教會傳教的方式…………………………………………31
第一節 點線面的傳教 ………………………………………31
第二節 個人佈道 ……………………………………………33
第三節 大規模佈道 …………………………………………37
第四章 教會傳教的困難及因應…………………………………40
第一節 傳教發生困難的原因 ………………………………40
第二節 教會的因應 …………………………………………44
第五章 高長與其信仰歷程………………………………………51
第一節 高長其人 ……………………………………………51
第二節 高長的信仰歷程 ……………………………………56
第六章 基督教對高長家族的影響………………………………70
第一節 高長的子女 …………………………………………70
第二節 高長家族之言行表現 ………………………………84
第七章 結論………………………………………………………90
參考書目……………………………………………………………97
一、中文…………………………………………………………98
（一）專書……………………………………………………98
（二）期刊論文 ……………………………………………101
二、英文 ………………………………………………………103
附錄 ………………………………………………………………104

表 次
表一 滿清時代台灣基督長老教會的擴展 ………………………14
表二 日治時代台灣基督長老教會的擴展 ………………………18
表三 戰後台灣基督長老教會平地教會的擴展 …………………24
表四 早期台灣基督長老教會的組織 ……………………………29
表五 台灣長老會１２０年的擴展輪廓 …………………………30
表六 一九三六年彰化醫館信徒統計表 ……………………50
表七 高長家族統計資料 …………………………………………94

圖 次
圖一 高長傳道師像…………………………………………………1
圖二 馬雅各醫師像 ………………………………………………10
圖三 李庥牧師像 …………………………………………………12
圖四 甘為霖牧師像 ………………………………………………13
圖五 高長夫婦合影 ………………………………………………53
圖六 危機反應循環 ………………………………………………68
圖七 高俊明牧師像 ………………………………………………74
圖八 １９９５年元月２日高家家族禮拜出席親人合影 ………85
圖九 高金聲牧師像 ………………………………………………86
圖十 高再得醫師像 ………………………………………………87
圖十一 訪談賴炳烔牧師之合照 …………………………………89
圖十二 筆者偕林招知先生與賴炳烔牧師餐敘之合照 …………89

一、中文
〈一〉、專著
王曾才：西洋近代史，台北：正中書局，1976年。
台灣基督長老教會總會：認識台灣基督長老教會，台南：人光出版社，2002年。
台灣省文獻委員會：重修台灣省通志，卷三，住民志，宗教篇，
1992年。
宋光宇：台灣經驗（二）─社會文化篇，台北：東大圖書公
司，1994年。
吳文星：台灣社會領導階層之研究台北：正中書店，1992
年。
吳學明：從依賴到自立：終戰前台灣南部基督長老教會研究
，台南：人光出版社，2003年。
李智仁：台灣的基督教會與祖先崇拜，台南：人光出版社，1995年。
狄巴克•喬布拉（Deepak Chopra），王季慶譯：看見神：認識神的7種面貌，台北：方智出版社，2002年。
軍代英：耶穌•孔子與革命青年，北京：人民出版社，1984
年，下卷。
威廉•詹姆斯（William James）蔡惟佳、劉宏信譯：宣教經驗之種種，台北：立緒文化，2001年。
洪英全：台灣長老教會初代傳道師─高長伯之家族簡史，台
北：自印本，1989年。
洪善繼：馨香之氣─當代傑出中國基督徒素描，台北：中國主
日學協會，1935年。
高俊明：十字架之路─高俊明牧師回憶錄，台北：望春風文化
事業，2001年。
韋政通：中國文化概論，台北：水牛圖書，1986年。
徐謙信等編：台灣基督長老教會百年史，台南：新樓書房，2000
年。
許極墩：台灣近代發展史，台北：前衛出版社，1998年。
張華葆：社會心理學，台北：三民書局，1994年。
梁家麟：徘徊於耶儒之間，台北：宇宙光出版社，1997年。
郭廷以：近代中國史綱，香港：中文大學出版社，1980年。
陳其南：台灣的傳統中國社會，台北：允晨文化出版社，1987年。
傅統先：哲學與人生，台南：文國書局，1986年。
黃武東：台灣宣教，台南：新樓書局，1954年。
黃茂卿：台灣基督長老教會太平境馬雅各紀念教會九十年史，台南：共同文化事業，1988年。
黃六點：台灣基督長老教會北部教會大觀，北部設教百週年籌備委員會，1972年。
葉榮鐘：台灣人物群像─悼高天成博士，台北：帕米爾書店，
1985年。
董顯光：基督教在台灣的發展台北：大地印刷廠，1962年。
裨治文（E.C.Bridgeman），廣東省文史研究館譯：鴉片戰爭史料選譯，北京：中華書局，1983年。
楊士養編，林信堅修訂：信仰偉人列傳，台南：台灣教會公報社，1995年。
彰化基督長老教會：新化基督長老教會設教５０年史，台南：台灣教會公報社，1939年。
劉克襄譯：橫越福爾摩沙，台北：自立晚報，1989年。
諾曼•文生•皮爾（Norman Vincent Peale）張美芳譯：積極思考的力量，台北：世潮出版社，2003年。
賴永祥：�蒂傢鬘x灣基督文獻目錄初集，文獻專刊，1954年。
�僭繴�教台灣宣教史文獻，收入徐謙信等編：台灣基督長老教會百年史，台南：新樓書房，1965年。
�滷郱|史話 第一輯~第五輯，台南：人光出版社，1990~2000年。
謝高橋：社會學，台北：巨流圖書，1997年。
戴國輝：台灣史研究─回顧與探索，台北：遠流出版社，1985年。
顏長聲：傳教士與近代中國，上海：人民出版社，1981年。

（以上專著依作者姓名筆劃排列）


〈二〉、期刊論文
石萬壽：基督教在岡仔林拔馬之傳播，2005年，頁10。
吳學明：台灣基督長老教會入台初期的一個文化面相─「靠番仔勢」，台南：台南大學台灣文化研究所學報第一期，1999年。
李國祁：清代台灣社會的轉型，中華學報，5卷2期，1978年。
李齊芳編：中國近代政教關係國際學術研討會論文集，台北：淡江大學，1980年。
呂實強：中國官紳反教的原因，台北：中央研究院近代史研究所專刊，1996年。
邱麗娟：清末台灣南北基督長老教會傳教事業的比較研究
（1865~1895），台南：台南大學，台南大學學報，29
期，1996年。
周宗賢：清末基督教教師對台灣醫療的貢獻，台灣文獻第35卷第3期，1984年。
林滿紅：清末台灣的貿易與社會經濟變遷（1860~1895），收入於張炎憲主編：歷史文化與台灣，上冊，台灣風物出版社，1988年。
查時傑：光復初期台灣基督長老教會的一個家族─以台南高長家族之發展為例，台灣大學歷史學系學報第18期，1994年。
查時傑：記台灣基督長老教會的一個大家庭─屏東吳葛家族的發展，台灣史社會、經濟與墾拓國際學術研討會論文集，1995年。
孫慈雅：日本統治下的台灣教會學校，台北：政治大學歷史研究所碩士論文，1983年。
張妙娟：台灣府城會報與清季台灣基督徒教育，台北：台灣師範大學歷史學系博士論文，2002年。
連偉齡：南部台灣基督長老教會研究1865-1945，高雄：中山大學中山學術研究所碩士論文，1991年。
陳獨秀：基督教與中國人，新青年，七卷三期，1920年2月。
蔡友蘭：十九世紀末西方醫療體系傳入台灣遭遇之抵抗與衝突─從馬雅各教案事件談起，台北：台北醫學大學醫學研究所碩士論文，2001年。
蔡主恩：台灣基督長老教會的擴展研究，台北：台灣師範大學地理研究所碩士論文，1986年。
蔡蔚群：教案─清季台灣的傳教與外交，台北：博揚文化出版社，2002年。
賴志忠：台灣醫療傳道史之研究─英國長老會與加拿大長老會之比較，輔仁大學歷史研究所碩士論文。
魏外揚：基督教在台早期的醫療宣教，收入林治平編：基督教與台灣，台北：宇宙光出版社，1996年。

（以上期刊論文依作者姓名筆劃排列）


二、英文
Band, Edward, Working His Purpose Out： The History of the English Presbyterian Mission, 1847-1947. Published by The Publishing Office of The Presbyterian Church of England, London.
Band, Edward, Barclay of Formosa. Ginza, Tokyo： Christian Literature Society, 1936.
Campbell, William, An Account of Missionary Success in The Island of Formosa. London： Trubner & Co., 1889；Reprinted by Ch’eng Wen publishing Company, Taipei, 1972.
Campbell, William, Sketches From Formosa. New York, Edinburgh, London：Marshall Brothers, Limited, 1915; Reprinted by Ch’eng Wen publishing Company, Taipei, 1972.
Macmillan, Hugh, Then Till Now in Formosa. English and Candaian Presbyterian Mission in Formosa, 1953.
Moody, Campbell N., The Saints of Formosa：Life and Worship In A Chinese Church. Edinburgh and London：Olipgant Anderson & Ferrier, 1912; Reprinted by Ch’eng Wen Publishing Company, Taipei, 1971.
Mackay, George L., From Far Formosa： The Island Its People and Missions.
Edinburgh and London：1896； Reprinted by Ch’eng Wen
Publishing Company, Taipei, 1972.