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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:蔡婉婷
研究生(外文):Wen-ting Tsai
論文名稱:臺南市寺廟建廟傳說之研究
論文名稱(外文):The Study on Fable of Temple construction in Tainan City
指導教授:戴文鋒戴文鋒引用關係
指導教授(外文):Wen-feng Tai
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺南大學
系所名稱:台灣文化研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:126
中文關鍵詞:民間信仰傳說建廟
外文關鍵詞:Folk BeliefTemple constructionFable
相關次數:
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寺廟的成立是隨著移民帶來的信仰,主要和移墾社會的環境背景、以及人群特質有關係。由於寺廟是早期社會信仰和組織凝結的中心,替社會承載許多功能,也是民俗文化的重要載體。因此蘊藏在其中的建廟傳說,除了包含有寺廟本身的沿革,以及地方發展歷史的關係之外,還說明了民間信仰的重要特質,也為信徒的思想態度等,建構出豐富的訊息。本論文主要由傳說及信仰的角度來探討臺南市寺廟的建廟傳說。

本文首先針對民間信仰與各時期社會發展的情況,就調查蒐集所得的建廟傳說,分以三段時期作探討,獲知臺南市建廟傳說的發展情況以及其與社會開發的相關性,並且藉由傳說類型與內容的呈現來瞭解民眾對生活的需求與及轉變。

再者,就所收集到的建廟傳說,依照內容與主題加以歸納,分為三部分來說明。第一部分是以水為媒介的建廟傳說,內容上是藉由水的出現,把可能建廟的原因帶來,比如神像、王船、木材等等。第二部分是以火為媒介的建廟傳說,民間信仰中對於火、光所隱含的意象是具有能量的,可以視為神靈依附的象徵,所以也產生在內容上出現火光等來強調神明的傳說。第三部分是以靈為媒介的建廟傳說,這裡的靈指的是靈驗、顯靈的意思,民間信仰的特色之一就是強調靈驗性、以靈驗為本位,並且具有強烈的功利性,因此神明的顯靈以及神威會在傳說中被凸顯。

最後由區域特性、神聖象徵、集體意識、和傳說潛在的功能來分析臺南市的建廟傳說,進而討論其背後所代表的信仰觀念、社會功能、文化意涵的變化。獲知,傳說不僅能反應社會的結構,同時也使歷史得以再現,傳說的內容作為宗教的表達,更可以將它視為社會整體的反應,清楚展現不同時期社會的需要,以及人民在過去經驗與印象的集結是所重建的歷史。
The construct of temple is the belief which brings along with the immigration, which related to immigrat society''s environment, and the crowd''s characteristic. Because the temple is a center which the early society belief and the organization congeals, it bearing many functions and the popular belief. Therefore contains in among constructs the temple fable, has temple itself the evolution, as well as place development history relations, but also explained the folk belief, important special characteristic and so on. The present paper mainly discusses the fable of temple in Tainan city and the belief point of view to construct the temple fable.

This article first discuss on the investigation of temple fable, with the folk belief on various times society divides by three sections. I’ll learned the development of temple fable in Tainan city, and its relevance with the society. We can understand the populace by knowing the presents of fable type.

Furthermore, according to the content and the subjects, divide the temple fables into three parts. The first part is the temple fable take the water as the medium, in the content is the affiliation by the water appearance, brings the possible reason , for example of a god or buddha, Wang Ch''uan, lumber and so on. The second part is the temple fable take the fire as the medium, in the folk belief the image of the fire has the energy, may regard as the God symbol. The third part is the temple fable take the spirit as the medium, the spirit here is effective, the gods manifest a spirit and the invincible might be obvious in the fable.

Finally analyzes the fable of temple construction in Tainan city by the region characteristic, the hallowed symbol, collective consciousness, and the latent function, then discusses the change behind the belief idea, the social function, cultural value. We may learn the fable not only can respond social structure, meanwhile enables the history to reappear. Contents of the fable are expression of religious, may also regard as the social response, displays the needs of different times, and the history that people built up.
中文摘要
英文摘要
致謝辭
目次
圖表次
第一章 緒論……………………………………………………1
第一節 研究動機與旨趣…………………………………1
第二節 文獻回顧…………………………………………3
第三節 名詞界定…………………………………………11
第四節 研究範圍與方法…………………………………14
第二章 臺南市的開發與信仰…………………………………16
第一節 明鄭時代及清代…………………………………18
第二節 日治時期…………………………………………29
第三節 戰後至今…………………………………………33
第三章 臺南市建廟傳說概況…………………………………38
第一節 以水為媒介之建廟傳說…………………………39
一、協助渡臺平安……………………………………39
二、拾獲神像…………………………………………43
三、拾獲王船…………………………………………45
四、海上飄來建廟所需之木材………………………47
第二節 以火為媒介之建廟傳說…………………………50
一、化身火光引護海上漁民…………………………50
二、拾得香火袋………………………………………51
第三節 以靈為媒介之建廟傳說…………………………54
一、神明顯靈或指示…………………………………54
二、地方不靖,鎮境平安……………………………56
三、祈求漁貨,物產豐收……………………………60
四、他神進駐某廟宇,隨後成為主神並更改廟名…62
五、行醫濟世,治療病症……………………………63
第四章 臺南市建廟傳說之分析………………………………67
第一節 區域特性與建廟傳說之影響……………………67
一、城內區域…………………………………………70
二、環城區域…………………………………………71
三、沿海區域…………………………………………72
第二節 臺南市建廟傳說與神聖象徵……………………75
一、實體象徵物………………………………………75
二、非實體象徵物……………………………………77
第三節 臺南市建廟傳說與集體意識……………………81
一、族群遷移及開發…………………………………82
二、社會事件…………………………………………83
第四節 臺南市建廟傳說與其潛藏的功能………………86
一、寺廟地位的強調…………………………………86
二、提供政治操作上的名正言順……………………89
第五章 結論……………………………………………………92
參考文獻…………………………………………………………96
附錄………………………………………………………………106
一、史料部分

不著撰人
《閩海紀略》,臺灣文獻叢刊第23種
僧照乘
康熙二十年(1681)以前 《天妃顯聖錄》,臺灣文獻叢刊第77種
阮旻錫
康熙二十二年左右 《海上見聞錄》,臺灣文獻叢刊第24種
施琅
康熙二十四年(1685) 《靖海紀事》,臺灣文獻叢刊第13種
高拱乾
康熙三十三年(1694) 《臺灣府志》,臺灣文獻叢刊第65種
郁永河
康熙年間 《裨海紀遊》,臺灣文獻叢刊第44種
江日昇
康熙四十三年(1704) 《臺灣外記》,臺灣文獻叢刊第60種
周元文
康熙五十一年(1712) 《重修臺灣府志》,臺灣文獻叢刊第66種
周鍾瑄
康熙56年(1717) 《諸羅縣志》,臺灣文獻叢刊第141種
黃叔璥
康熙、雍正年間 《臺海使槎錄》,臺灣文獻叢刊第4種
王必昌
乾隆十七年(1752) 《重修臺灣縣志》,臺灣文獻叢刊第113種
謝金鑾
道光元年(1821) 《續修臺灣縣志》,臺灣文獻叢刊第140種
李元春
道光十五年(1835) 《臺灣志略》,臺灣文獻叢刊第18種
連 橫
1921年 《臺灣通史》,臺灣文獻叢刊第128種
相良吉哉編
1933年 《臺南州祠廟名鑑》,臺灣日日新報社臺南支局
C. Imbault-Huart原著、黎烈文譯
1958(1885) 《臺灣島之歷史與地誌》,臺灣研究叢刊第56種
丸井圭治郎編
1993年(1919) 《臺灣宗教調查報告書》第一卷,臺北:捷幼出版社
張炳楠監修 李汝和主修 王世慶整修
1971年 《臺灣省通志》卷二〈人民志•宗教篇〉,臺中:臺灣省文獻會
游醒民纂修
1979年 《臺南市志》卷二〈人民志•禮俗宗教篇〉,臺南:臺南市政府
臺灣省文獻委員會編
1990年 《臺灣史》,臺中:臺灣省文獻會
溫國良編譯
1990年 《臺灣總督府公文類纂宗教史料彙編(明治34年6月至明治35年8月)》,臺中:臺灣省文獻會
1999年 《臺灣總督府公文類纂宗教史料彙編(明治28年10月至明治35年4月)》,臺中:臺灣省文獻會
林洋港、李登輝、邱創煥、連戰監修 劉寧顏總纂
1992年 《重修臺灣省通志》卷三〈住民志•宗教篇〉,臺中:臺灣省文獻會
1997年 《重修臺灣省通志》卷三〈住民志•聚落篇〉,臺中:臺灣省文獻會
謝國興總纂
1996年 《續修台南市志》,臺南:臺南市政府
林朝成、鄭水萍主修
1998年 《安平區志》,臺南:臺南市安平區公所
郭春雄、郭瑞源監修 林德政總纂修
1999年 《安南區志》,臺南:臺南市安南區公所
內政部編印
2002年 《全國寺廟名冊》,臺北:內政部
2005年 《全國寺廟名冊》,臺北:內政部
臺南市政府
2004年 〈中西區簡介〉,臺南:臺南市政府

二、專書部分

鍾華操
1979年 《台灣地區神明的由來》,臺中:臺灣省文獻會
仇德哉
1979年 《臺灣廟神傳》,斗六市:信通書局
洪敏麟
1979年 《臺灣地名沿革》,臺北:臺灣省政府新聞處
李亦園
1980年《文化人類學選讀》,臺北:食貨
1992年 《文化的圖像(下)----宗教與族群的文化觀察》,臺北:允晨文化
1998年《宗教與神話論集》,臺北:立緒文化
丁乃通編著、鄭建成等譯
1986年 《中國民間故事類型索引》,北京:中國民間文藝出版社
譚達先
1983年 《中國民間文學概論》,臺北:木鐸出版社
董芳苑
1984年 《臺灣民間宗教信仰(增訂版)》,臺北:長青
柳田國男著、連湘譯
1988年(1940) 《傳說論》,北京:中國民間文藝出版社
林明峪
1988年 《媽祖傳說》,臺北:東門出版社
清流出版社編印
1986年 《臺灣寺廟誌》第二輯,臺北:清流出版社
鈴木清一郎著、馮作民譯
1989年 《臺灣舊慣習俗信仰(增訂)》,臺北:眾文圖書
片岡巖著、陳金田譯
1990年 《臺灣風俗誌》,臺北:眾文圖書
李豐楙、劉還月、許麗玲
1991年《基隆中元祭祭典儀式專輯》,基隆市政府
李豐楙
1998年 《東港迎王-東港東隆宮丁丑正科平安祭典》,臺北:臺灣學生書局
劉枝萬
1991年《臺灣民間信仰論集》,臺北:聯經出版社
呂理政
1992年 《傳統信仰與現代社會》,臺北:稻鄉出版社
魏淑貞總編輯
1994年 《臺灣廟宇文化大系》(一)天上諸神卷,臺北:自立晚報
1994年 《臺灣廟宇文化大系》(二)天上聖母卷,臺北:自立晚報
1994年 《臺灣廟宇文化大系》(三)關聖帝君卷,臺北:自立晚報
1994年 《臺灣廟宇文化大系》(四)五府王爺卷,臺北:自立晚報
1994年 《臺灣廟宇文化大系》(五)保生大帝卷,臺北:自立晚報
黃美英
1994年 《臺灣媽祖的香火與儀式》,臺北:自立晚報
劉還月
1994年 《台灣民間信仰小百科》﹝醮事卷﹞,臺北:臺原出版
1994年 《台灣民間信仰小百科》﹝廟事卷﹞,臺北:臺原出版
高賢治主編
1995年 《臺灣宗教》,臺北:眾文圖書
范勝雄
1995年 《府城的寺廟信仰》,臺南:臺南市政府
黃靜宜、王明雪主編
1995年 《臺南歷史散步》(上)(下),臺北:遠流出版社
漢學研究中心編輯
1995年 《寺廟與民間文化研討會論文集》(上)(下),臺北:文建會
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1996年 《臺灣民間的宗教現象》,臺北:大道文化
王明珂
1997年 《華夏邊緣—歷史記憶與族群認同》,臺北:允晨圖書
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1997年 《民間信仰研究書目》(增定版),臺北:中央研究院民族學研究所
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1997年 《臺灣的王爺信仰》,臺北:商鼎文化。
吳潛誠總編校
1977年 《文化與社會》,臺北,立緒文化
徐明福、徐福全
1997年 《臺南市媽祖廟之變遷》,臺南:臺南市政府
蔡蕙如
1997年 《與鄭成功有關之傳說》,臺南:臺南市立文化中心
瞿海源
1997年 《臺灣宗教變遷與社會政治分析》,臺北:桂冠圖書
李福清
1997年 《從神話到鬼話》,臺中:晨星出版社
1999年 《關公傳說與三國演義》,臺北:雲龍出版社
臺灣南部寺廟調查小組
1997年 《臺灣南部寺廟調查暨研究報告》,臺南:國立成功大學歷史學系
范勝雄
1998年 《府城叢談府城文獻研究(1)》,臺南:日月出版社
1998年 《府城叢談府城文獻研究(2)》,臺南:日月出版社
1998年 《府城叢談府城文獻研究(3)》,臺南:日月出版社
1998年 《府城叢談府城文獻研究(4)》,臺南:日月出版社
臺灣省文獻會編印
1999年 《臺灣地名辭書》〈卷廿一,臺南市〉
鹿耳門史蹟研究會
2002年 《鹿耳門小志》,臺南:正統鹿耳門聖母廟管理委員會
中央研究院民族學研究所
2002年 《「物與物質文化」學術研討會論文集》,臺北:中央研究院民族學研究所
臺南市政府
2003年 《2003年府城迎媽祖手冊》,臺南:臺南市政府
林國平
2003年 《閩臺民間信仰源流》,福建:福建人民出版社
張珣
2003年 《文化媽祖:台灣媽祖信仰研究論文集》,臺北:中央研究院民族學研究所
黃有興、甘村吉
2003年 《澎湖民間祭典儀式與應用文書》,澎湖縣:澎縣文化局
國立清華大學臺灣文學所編
2004年 《臺灣民間文學學術研討會暨說唱藝術傳承表演論文集》,臺南:國家臺灣文學館
胡萬川
2004年 《民間文學的理論與實際》,新竹:清大出版社
江燦騰主編、增田福太郎原著、黃有興中譯
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三、期刊論文

�ㄓ�
1953年 〈安平祠廟記〉,《臺南文化》3:3
劉枝萬
1960年 〈臺灣省寺廟教堂名稱、主神、地址調查表〉,《臺灣文獻》11:2
1963年 〈清代臺灣之寺廟(一)〉,《臺北文獻》4
1963年 〈清代臺灣之寺廟(二)〉,《臺北文獻》5
1963年 〈清代臺灣之寺廟(三)〉,《臺北文獻》6
1987年 〈臺灣ソ民間信仰〉,《創大ヤЖヤ研究》8
1999年 〈台灣民間信仰之調查與研究〉,《臺灣風物》44:1
李獻章
1965年 〈安平、臺南的媽祖祭典〉,《大陸雜誌》30:9
1990年 〈媽祖傳說的開展〉,《漢學研究》8:1
林衡道
1972年 〈鄭國姓的故事傳說〉,《臺灣風物》22:2
林鶴亭
1976年 〈安平天后宮志〉,《臺灣風物》26:1
石萬壽
1981年 〈台南市宗教誌〉,《臺灣文獻》32:4
1981年 〈台南市寺廟的建置-台南市寺廟研究之一〉,《台南文化》新11
董芳苑
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1995年 〈台灣民間信仰社會功能剖析〉,《歷史月刊》3
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1983年 〈從比較宗教學觀點談朝聖進香〉,《民俗曲藝》25
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1984年 〈北港媽祖信仰的中心形成初探〉,《史聯雜誌》4
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陳維新
1987年 〈進香之界定:由象徵人類學角度〉,《人類與文化》25
陳登風

1989年 〈臺灣灣裡「萬年殿」廟宇王爺船故事三則〉,《臺灣風物》39:1
陳子雲
1989年 〈寺廟傳說〉,《史聯》14
施翠峰
1990年 〈探討台灣民間故事的發展及內容〉,《漢學研究》8:1
王明珂
1993年 〈集體歷史記憶與族群認同〉,《當代》91
鄭志明
1995年 〈台灣民間宗教的文化意識〉,《歷史月刊》3
洪淑苓
1996年 〈關公顯聖傳說及其信仰〉,《歷史月刊》95
李秀娥
1997年 〈鹿港夫人媽成神的傳說與類型〉,《思與言》35:2
范勝雄
1997年 〈府城地理傳說〉,《臺南文化》44
李福清
1998年 〈布農神話初探----民間故事及傳說〉,《國立歷史博物館館刊》8:2
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1999年 〈傳說、歷史與集體記憶:文化史的側寫:從澎湖七美故事及其地名談起〉,《臺灣風物》49:3
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1999年 〈從民俗信仰看漢人社會的建立—以台南市為例〉,《歷史月刊》5
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2000年 〈近代化與臺灣的民間信仰〉,《臺灣文獻》51:2
趙洪英 徐亮
2002年 〈普陀山觀音信仰的歷史、傳說及其影響〉,《民俗曲藝》138

闞正宗
2002年 〈臺灣觀音道場的建寺傳奇初探〉,《古今論衡》8
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2004年 〈王爺的神蹟與傳說〉,《歷史月刊》196

四、學位論文

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1987年 《台灣地區寺廟發展之研究》,文化大學歷史研究所博士論文
陳宏田
1992年 《台南地區王爺信仰研究----兼論城鄉差異》,臺南師院鄉土文化研究所碩士論文
張育甄
1992年 《陳靖姑信仰與傳說研究》,中興大學中文所碩士論文
姜佩君
2000年 《澎湖民間故事研究》,文化大學中國文學所碩士論文

五、寺廟沿革誌、簡介、碑記

三靈殿
年代未記 〈三靈殿重建沿革〉,碑文
安平開台天后宮
年代未記 〈安平開台天后宮〉,簡介
六合境全臺開基永華宮
年代未記 《永華宮》,簡介
菱洲宮
年代未記 〈菱洲宮〉,碑文
妙壽宮
年代未記 〈妙壽宮沿革〉,碑文
清水寺管理委員會
年代未記 〈清水寺簡介〉,簡介
陰陽公管理委員會
年代未記 〈陰陽公沿革〉,簡介
朝天宮建廟委員會
年代未記 〈朝天宮代安府府誌〉,碑文
萬年殿重建委員會
年代未記 〈萬年殿重建誌〉,碑文
萬皇宮管理委員會
年代未記 〈萬皇宮〉,簡介
代天宮管理委員會
1968年 〈代天宮沿革〉,碑文
廣濟宮
1977年 〈廣濟宮沿革〉,碑文
草湖寮代天宮管理委員會
1979年 〈草湖寮代天宮廟誌〉,碑文
開基慶隆廟管理委員會
1982年 《開基慶隆廟沿革暨神明由來事蹟簡介》,簡介
海口宮重建委員會
1983年 〈海口宮重建碑記〉,碑文
北極殿管理委員會
1986年 〈北極殿建廟序〉,碑文
南府灣裡保安宮
1987年 〈南府灣裡保安宮〉,碑文
馬鎮宮
1989年 〈馬鎮宮沿革〉,碑文
鹽埕北極殿
1990年 〈鹽埕北極殿沿革誌〉,碑文
前甲顯明殿管理委員會
1993年 〈前甲顯明殿歷史簡介〉,碑文
靈濟殿管理委員會
1993年〈靈濟殿沿革〉,碑文
西龍殿管理委員會
1994年 〈西龍殿碑記〉,碑文
慈聖殿
1995年 〈慈聖殿沿革〉,碑文
鹽埕鎮海宮重建委員會
1995年 〈鹽埕鎮海宮沿革誌〉,碑文
西來庵
1996年 〈五福大帝〉,簡介
弘濟宮
1996年 〈弘濟宮沿革誌〉,碑文
開基玉皇宮管理委員會
1996年 《開基玉皇宮沿革簡介暨祭典信仰誌》,廟誌
超峰寺重建委員會
1997年 〈南岩超峰寺〉,碑文
鹿耳門天后宮
1999年 《鹿耳門天后宮文化手冊》,簡介
新南宮管理委員會
1999年 〈新南宮〉,碑文
正統鹿耳門聖母廟管理委員會
2001年 《正統鹿耳門聖母廟沿革誌》,廟誌
廣慈院管理委員會
2003年 《廣慈院建院三百一十週年特刊》,廟誌
臺南大天后宮管理委員會
2004年 《祀典大天后宮》,簡介
德高厝上帝廟
2004年 〈臺南市德高厝上帝廟碑記〉,碑文
文朱殿
2004年 〈文朱殿重建碑記〉,碑文
大甲鎮瀾宮
http://www.dajiamazu.org.tw/html/104-2.htm,2005年8月10日
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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