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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:洪足金
研究生(外文):HUNG,TSU-CHIN
論文名稱:對稱在原住民服飾之運用研究
論文名稱(外文):A Study on Application of Symmetry in Aboriginal Garment Culture
指導教授:林榮泰林榮泰引用關係劉鎮洲
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:造形藝術研究所
學門:藝術學門
學類:視覺藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:70
中文關鍵詞:原住民服飾美學對稱形式
外文關鍵詞:Aboriginal Garment Cultureaestheticssymmetrical patterns
相關次數:
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在全球化的趨勢下,無不追求在地文化的延續與發展。台灣原住民的工藝特色是台灣文化不可獲缺的一環,而各族群之傳統藝術美學意涵,更可以從原住民族人代代相傳的服飾上探尋其根源,且能明白各族群的文化美學價值。另一方面,從伊斯蘭文化與東方織品的對稱研究中,了解不同文化所產生的對稱圖樣,並非隨意安排,而是具有其文化意義。各文化皆有其偏愛之對稱形式,故試圖從研究中獲得台灣原住民服飾中,被特別偏好的對稱形式。
本研究係針對國史館所典藏的原住民服飾作文飾對稱運用的研究。由服飾上文飾的對稱比較分析後,透過相關的統計分析,再針對服飾文飾與造型構成基本形式之間作相關性的運算與分析。從而獲得以下之結論:
(1)原住民各族雖多以線狀作為裝飾,但並非全然都運用了對稱。(2)就對稱的型式而言,排灣族與魯凱族具有平移與旋轉的對稱性質;泰雅族則具備了鏡射與旋轉的對稱性質。(3)在服飾上使用對稱與穿戴者的性別並無明顯之相關性,但裝飾的方式卻與穿戴著的性別有其相關性。這也許與族群社會是否為母系社會亦或者父系社會有其相關聯。(4)使用類別中,盛服比起其他服裝更是注重對稱的運用,甚至有多種之對稱運用的情況。
由此可知,在服飾上運用對稱的情況,應僅存於部分族群之間,所以建議未來研究的範圍,除了增加樣本數之外,可就運用於美學上的各種原理再做深入的探究。
While the market heads toward “globalization,” design tends toward “localization.” So we must “think globally” for the market, but “act locally” for design. Cultural features then are considered to be a unique character to embed into a product both for the enhancement of product identity in the global market and for the fulfillment of the individual consumer’s experiences. “Culture” plays an important role in the design field, and “cross cultural design” will be a key design evaluation point in the future. The aboriginal garment culture provides a good example of applying cultural features to design while still retaining a meaningful cultural value. Therefore, this study focuses on the analysis of cultural meaning, symmetrical patterns, and its esthetics. In the other hand, from the study Islam culture and Orient textiles’ symmetrical patterns, we know that every culture has its own symmetrical patterns, not arranged at random, but presented its own culture meanings. Every culture has its own favor symmetrical patterns, and this paper demonstrated what the favor symmetrical patterns of Taiwan aboriginal garment are.
In this study, first, the symmetry patterns features of aboriginal garment culture are identified. Then, the symmetry patterns of aboriginal garment are analyzed and discussed. Finally, results are summarized as follows: 1) Every aboriginal tribe likes to use line to decorate their garment, but not just using symmetrical pattern at all. 2) Regarding to symmetrical patterns, the results showed that Paiwan and Rukai used “translation and rotation” in their symmetry pattern, while Atayal using “mirroring and rotation.” 3) The symmetry of clothing and ornament is nothing to do with the wearer’s gender, but matters the way of decoration. It may connect to the tribe society whether matriarchy or paternal. 4) For the garment category, full dress always has more symmetrical patterns than others, and usually has more than one pattern.
Overall, the using of symmetrical patterns in clothing and ornament should just exist in some tribes. To suggest the further researchers should not only increase the amount of samples but also deepen the study of the applications of each different theory of aesthetics.
第一章 緒論 ………………………………………………………01
1.1研究背景與動機 …………………………………………01
1.2研究問題與目的 …………………………………………04
1.3研究限制與範圍 …………………………………………06
第二章 文獻探討 …………………………………………………07
2.1對稱原理在視覺設計中之運用 …………………………07
2.2對稱原理在工藝造型中之運用 …………………………12
2.3台灣原住民服飾之圖樣對稱分析 ………………………17
2.4原住民服飾對於對稱的影響 ……………………………41
第三章 研究架構與方法 …………………………………………46
3.1研究方法 …………………………………………………46
3.2研究架構 …………………………………………………46
3.3分析項目說明 ……………………………………………47
第四章 研究結果分析 ……………………………………………49
4.1樣本分析 …………………………………………………49
4.2各族群服飾對於裝飾圖樣配置之結果分析 ……51
4.3服飾使用性別對於裝飾圖樣配置之結果分析 …55
4.4服飾使用場合對於裝飾圖樣配置之結果分析 …58
第五章 結論與建議 ………………………………………………63
5.1結論 ………………………………………………………63
5.2本研究之不足與侷限………………………………………65
5.3後續研究之建議……………………………………………65
參考文獻 ……………………………………………………………68
1.方麗美,2005,泰雅織布藝術之研究,佛光人文社會學院藝術學研究所。
2.梁堯文,2002,鏡射原理中之對稱形式在平面設計上之應用與研究,國立臺灣師範大學:設計研究所在職進修碩士班。
3.徐啟賢,2004,以台灣原住民文化為例探討文化產品設計的轉換運用,長庚大學工業設計研究所。
4.高思聖,2003,剪紙物件在視覺設計上的實驗與研究─以台灣原住民之美為例,國立臺灣師範大學:美術系在職進修碩士學位班。
5.黃志彥,2001,台灣原住民裝飾圖紋在平面設計上之應用研究,國立臺灣師範大學,設計研究所在職進修碩士班。
6.曾琶瑟,1996,台灣原住民的圖像藝術之研究,中國文化大學藝術研究所。
7.薛惠瑛,2004,排灣族女性服飾之新款式─以其形式與內容作探究,樹德科技大學應用設計研究所。
書籍:
1.李莎莉,1993,排灣族的衣飾文化,臺北市 : 自立晚報。
2.陳奇祿,1978,臺灣土著文化研究,臺北市 : 聯經。
3.王嵩山,2001a,臺灣原住民的社會與文化,聯經出版,台北。
4.李亦園,1982,臺灣土著民族的社會與文化,聯經,台北。
5.劉其偉,1979,台灣原住民文化藝術,雄獅圖書,台北。
6.葉劉天增,1997,中國紋飾研究,台北市:南天出版社。
7.楊裕富,1998,設計的文化基礎˙設計˙符號˙溝通,台北市,亞太圖書出版社。
8.潘若夫斯基(Erwin Panofsky)著,李元春譯,1996,造形藝術的意義,初版,台北市,遠流出版事業股份有限公司。
9.凌嵩郎,1987,藝術概論臺北縣蘆洲鄉 : 國立空中大學。
10.李莎莉,1998,台灣原住民衣飾文化:傳統、意義、圖說,南天書局,台北。
11.塞伊德˙蔣˙阿巴斯(Syed Jan Abas)、阿默˙夏克爾˙薩爾曼(Amer Shaker Salman),廖純中譯,2004,伊斯蘭的幾何藝術,初版,台北縣新店市,左岸文化。
12.卡西勒˙甘陽(Cassirer Ernst),1997,人論 : 人類文化哲學導引,四刷再版,臺北市 : 桂冠。
13.莊伯和、徐韶仁,2002,台灣傳統工藝之美:台灣工藝論.原住民工藝技術,台北市:晨星出版有限公司。
14.林崇宏,2005(第二版),設計概論-新設計理論與基礎的思考方法,台北市:全華科技圖書股份有限公司。
期刊:
1.李季育,2000,臺灣原住民泰雅族方衣服飾的紋飾與色彩,國立歷史博物館館刊(歷史文物),Vol.10, pp.36-46。
2.成耆仁,2000,臺灣原住民服飾紋飾與其內涵,國立歷史博物館館刊:歷史文物(歷史文物),Vol.10, pp.28-35。
3.李莎莉,2000,臺灣原住民的衣飾文化,歷史文物,Vol.87, pp.14-28。
4.林幸容,2000,傳統及本土設計資源之應用,台灣工藝,Vol.2, pp.57-72。
5.傅銘傳、林品章,1980,平面造型中對稱圖案構成之研究,設計學報第6卷第2期,p53-63。

網路資料:
1.美國東方織品博物館網路:www.textilemuseum.org
2. http://www.csjh.tpc.edu.tw/ ~cshamy/
3. http://museum.pku.edu.cn/exp/mineral/mineral&crytal/1symmetry.asp
4. http://www.oakcorp.net/xfrog/gallery.shtml
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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