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論文提要
明代中期是宋明理學史上的轉變期，由明初程朱理學的篤實踐履之風，轉為陽明心學對良知心體的涵養，同時北宋張載所傳下來的「氣本論」思想，也在此時乘勢復興，此時著名的氣本論學者如：湛甘泉、羅欽順、王廷相、呂柟、崔銑、魏校、吳廷翰、呂坤、高拱、高攀龍、孫應鰲等學者，從「以氣為本」、「理氣是一」、「心氣是一」、「由易說氣」等不同路線，重新發展「氣本論」的內容架構；雖然各學說內容略有不同，但同樣以一個通貫形上、形下層次與出入有形、無形兩間的渾淪元氣，作為氣學思想的惟一主體，從而發展出「一氣流行、化生萬物」、「理為氣之理」等諸多理論根據，並以此修正朱學「理氣二分」的矛盾，與陽明心學重形上輕形下的缺失，完成儒家「內聖外王一貫」的境界。
本論文以魏校「理氣是一」為論述主軸，研究其氣本體下的本體論、心性論、知識論、以及變化氣質的修養工夫；同時參以宋明理學的各家學說，綜合研究理學思潮之演進，與時代背景對魏校之影響。由此兩路並進，期望能還原其學術思想的全貌，並建立魏校的思想體系。所以本論文即根據魏校本身的學說主張，分作八章來探討其氣學思想。
第一章、緒論：主要論述研究動機與目的，及其研究之材料與方法。
第二章、魏校之生平與師友：先敘述魏校之生平及其政治成就，再論述魏校之學術淵源與師友的交往中，對自身思想的形成與啟蒙，以了解其通貫諸儒之學的思想特色。
第三章、時代思潮之演變：本章敘述明初朱學篤實踐履之學風轉至明中期陽明「致良知」之學，以及同時期氣學思潮的逐漸復興，三股學風彼此的消長變化，呈現此一時期多元性的思想發展；而由此討論，此多元化發展對魏校思想的影響，以期能通盤掌握其思想的形成過程。
第四章、理氣是一論：分析魏校的氣本體思想特色，並探討其「理氣是一」的思想主軸，以及此主軸所延伸建立的「一氣流行」、「理一分殊」、「形神論」、「天人是一」等思想旨趣。
第五章、心性是一論：分析魏校「理氣是一」的思想主軸落實於心性中，成為「心性是一」的心性關係，並針對魏校以「體用是一」的理論，提出「性善情亦善」的主張，肯定「情善」的價值，最後把「理氣心性」統攝於同一氣化層面，成為「心性是一」的心性論主張。
第六章、德知聞知是一論：討論魏校之「格物致知」說，由「格物為揆物定理」之義延伸，從心對物理的格致過程中，以了解人心所具有的理性認知與德性判斷作用，以及心之理與物之理其實相貫唯一，皆本自氣化流行中的生生之理；並由「理氣是一」的概念解釋「知行只是一事」的知行觀，最末則由「知行是一」的觀念，概括存養省察亦為一事。
第七章、變化氣質論：說明魏校「變化氣質」的內外方式，以及其所主張「心自作主宰」的持敬修養工夫，並說明通過此種「持敬」工夫，便能通貫內外、動靜，達到儒學「內聖外王一貫」的成德目標。
第八章、結論：藉由前述各章之研究，以了解魏校學術的時代性以及獨特性，並綜合歸納其各章思想的主要論點，試圖架構魏校所謂「天根之學」的思想體系；最末，對魏校之本體、心性、知識、修養各方面思想作一評論，以衡量魏校的學術價值地位。

目次

第一章 緒 論
第一節 研究動機 ……………………………………………………………1
第二節 研究題材 ……………………………………………………………4
一、研究材料 ………………………………………………………………4
二、前人研究成果 …………………………………………………………6
三、課程討論資料 …………………………………………………………7
第三節 研究方法 ……………………………………………………………8
第二章 魏校之生平與師友
第一節 魏校之生平 ……………………………………………………10
第二節 政治成就 ……………………………………………………………14
一、搗毀淫祠、改建社學 …………………………………………………14
二、建立社學書院 …………………………………………………………17
第三節 思想淵源 ……………………………………………………………20
一、張載 ……………………………………………………………………21
二、二程 ……………………………………………………………………22
三、朱熹 ……………………………………………………………………23
四、胡居仁 …………………………………………………………………24
第四節 魏校之師友 …………………………………………………………25
一、余祐 ……………………………………………………………………26
二、王道 ……………………………………………………………………27
三、夏尚朴 …………………………………………………………………29
四、呂柟 ……………………………………………………………………30
五、崔銑 ……………………………………………………………………31
第三章 時代思潮之演變
第一節 明初期程朱理學之獨尊 ……………………………… 35
一、宋濂 ……………………………………………………………………36
二、劉基 ……………………………………………………………………38
三、方孝孺 …………………………………………………………………39
四、曹端 ……………………………………………………………………41
五、薛瑄 ……………………………………………………………………42
六、黃潤玉 …………………………………………………………………44
七、吳與弻 …………………………………………………………………45
第二節 明中期陽明心學之盛行 ………………………………46
一、明代心學之先驅 ………………………………………………………47
二、心學之集大成者 ………………………………………………………48
三、氣學與心學之融合 ……………………………………………………50
第三節 明中期氣學思想之振興…………………………………52
一、羅欽順 …………………………………………………………………53
二、王廷相 …………………………………………………………………55
第四章 理氣是一論
第一節 太虛元氣盈滿宇內 …………………………………………………58
一、太虛是氣 ………………………………………………………………59
二、一氣渾淪、充塞流行 …………………………………………………64
三、天地太和 ………………………………………………………………67
四、氣聚成質 ………………………………………………………………70
五、陰陽五行、精英渣滓 …………………………………………………73
（一）陰陽相生不已 …………………………………………………………73
（二）氣、精英不能無渣滓 …………………………………………………76
第二節 通體宇宙渾是一理 …………………………………………………82
一、氣中該得如此便是理 …………………………………………………82
二、理者，氣之主宰 ………………………………………………………86
三、理者，乃日用萬事所以當然之故 ……………………………………92
四、純粹至善者，理也 ……………………………………………………93
第三節 理具於氣 ……………………………………………………………98
一、萬物出於五行五常 ……………………………………………………99
二、未發則五行通體，已發則五行異用 …………………………………103
三、二五錯綜變化萬殊 ……………………………………………………105
四、氣化之變 ………………………………………………………………110
第四節 理氣是一 ……………………………………………………………115
一、理氣不離不雜 …………………………………………………………116
二、氣中有理 ………………………………………………………………120
三、理一分殊 ………………………………………………………………124
四、理氣合則一，違則二 …………………………………………………130
第五節 天人本同一氣 ………………………………………………………134
一、人身小天地 ……………………………………………………………135
二、形神論 …………………………………………………………………139
（一）天包地外神在形中 ……………………………………………………140
（二）理氣形神合下均付 ……………………………………………………143
三、天人是一 …………………………………………………………………149
（一）天與人無時而不相接 …………………………………………………149
（二）天地萬物血脉相貫 ……………………………………………………155
第五章 心性是一論
第一節 人物之性皆出於天地 ………………………………………………162
一、性即天地所賦之理 ……………………………………………………163
二、性有仁義禮智 ………………………………………………167
三、性即太極，氣質出於隂陽 ……………………………………171
第二節 氣質內之生理為性 …………………………………………177
一、氣質內俱此理為性 ……………………………………………………177
二、氣質不得謂之性 ………………………………………………………182
三、氣質能為善不能盡善 …………………………………………………186
第三節 萬理具於此心 ………………………………………………………188
一、心之妙用即天之神 ……………………………………………………188
二、心體雖虛中涵萬理 ……………………………………………193
三、心外無事、事外無理 …………………………………………………197
第四節 心為虛靈主宰 ………………………………………………………203
一、虛靈主宰是之謂心 ……………………………………………………203
二、心發兩路善惡焉 ………………………………………………………208
三、提起此心來作主宰，件件皆有著落 …………………………………212
第五節 心性情本於一氣 ……………………………………………………217
一、人生而俱此理於心曰性 ………………………………………………217
二、性善情亦善 ……………………………………………………………221
三、心性氣合一 ……………………………………………………………227
第六章 德性見聞是一論
第一節 德知見聞只是一心 …………………………………………………233
一、心之德知與聞知 ………………………………………………………234
二、執一心以御萬事、攝萬事以歸一心 …………………………………240
第二節 格物為揆物定理 ……………………………………………………243
一、格物為揆物定理 ………………………………………………………243
二、格物即取道之序 ………………………………………………………247
三、物物而格之斯博 ………………………………………………………251
第三節 知而好惡形 …………………………………………………………255
一、心意知物 ………………………………………………………………255
二、致知在格物 ……………………………………………………………258
三、知而好惡形 ……………………………………………………………262
第四節 知行只是一事 ………………………………………………………266
一、知行是一 ………………………………………………………………266
二、隨事體貼天理、隨事刮磨人欲 ………………………………………270
第七章 變化氣質論
第一節 變化氣質 ……………………………………………………………275
一、性無不同，氣質可變化 ………………………………………………276
二、渣滓渾化，復性之本 …………………………………………………280
三、廣求義理，合天下之聰明為我聰明 …………………………………284
第二節 持敬之工夫 …………………………………………………………291
一、敬為吾心自做主宰處 …………………………………………………291
二、敬為貫串動靜內外之本 ………………………………………………297
第八章 結 論
第一節 魏校學術之時代價值 ………………………………………………302
第二節 魏校天根之學的價值 ………………………………………………304
第三節 總評魏校學術之特色 ………………………………………………308
參考書目 …………………………………………………………………………315

參考書目


一、專書部分

（一）、魏校原典
《魏校先生遺書》（明）嘉靖四十二年（西元1563）蘇州知撫王道行刊本 現存國家圖書館善本書室
《魏魏校先生集》（明）魏校撰 據（明）萬曆胡震亨等校刊本影印 臺北
藝文印書館《百部叢書集成》 西元1965年出版
《魏校遺書》（明）魏校撰 （清）文淵閣《四庫全書》本 臺北：台灣商務印書館　西元1986年3月　
《大學指歸》（明）魏校撰 據（明）太原王道行刻《魏校先生遺書》本影印 臺南莊嚴文化出版社《四庫全書存目叢書》 西元1997年初版
《魏校先生門下質疑錄》（明）唐音等輯錄 據（清）潘道根抄本影印 上海：
古籍出版社《續修四庫全書》 西元1997年出版

（二）、古籍部份〈依出版年代排列〉
1、經部
《四書集注》（宋）朱熹撰 高雄：復文出版社 西元1985年9月初版
《易學象數論》（清）黃宗羲 臺北：台灣商務印書館 影清文淵閣《四庫全書》本　西元1986年3月
《論語》（魏）何晏注、（清）阮元校輯、李學勤主編《十三經注疏》 臺北：臺灣古籍出版社　西元2001年11月初版一刷
《孟子》（漢）趙岐注、（清）阮元校輯、李學勤主編《十三經注疏》 臺北：臺灣古籍出版社　西元2001年11月初版一刷
2、史部
《崑新兩縣續修合志》（清）金吳瀾等修、汪堃等纂 據光緒六年刊本影印 臺北：成文出版公司《中國方志叢書》 西元1960年出版
《廣州府志》（清）戴肇辰等編 據清光緒五年粵秀書院刊本影印 臺北：成文出版公司《中國方志叢書》 西元1966年臺一版
《宋史》（元）脫脫等撰 新校本二十五史 臺北：鼎文書局 西元1978年
《明史》（清）張廷玉等撰 新校本二十五史 臺北：鼎文書局 西元1991年
《國朝獻徵錄》 （明）王世貞著、焦竑編　臺北：明文書局 明代傳記叢
刊 西元1991年出版
《皇明名臣墓銘》（明）朱大韶編 臺北：明文書局 明代傳記叢刊 西元1991年出版
《明名臣言行錄》（明）徐開任撰　臺北：明文書局 明代傳記叢刊 西
元1991年出版
《明儒言行錄》 （清）周駿富編 臺北：明文書局 明代傳記叢刊 西元1991年出版

3、子部
《張子全書》（宋）張載撰 臺北：台灣商務印書館《四部備要》本 西元1968年7月出版
《白沙子全集》（明）陳獻章撰 影乾隆辛丑年刻版碧玉樓藏版 臺北：河洛圖書出版社 西元1974年出版
《明儒學案》（清）黃宗羲編 臺北：中華書局《四部備要》本 西元1984年臺四版
《高子遺書》（明）高攀龍撰　（清）文淵閣《四庫全書》本 臺北：台灣商務印書館　西元1986年3月出版
《朱子語類》（宋）朱熹著、黎靖德編 臺北：文津出版社 西元1986年12月出版
《涇野子內篇》（明）呂柟 北京：中華書局 西元1992年第一版

4、集部
《南山黃先生家傳集》（明）黃潤玉撰 國家圖書館藏明藍格抄本
《海涵萬象錄》（明）黃潤玉撰 臺北：臺灣大學圖書館 影印河南省圖書館藏明正德十六年陳槐刻本
《士翼》（明）崔銑 明嘉靖乙末（14年，1535）平陽刊本 現存國家圖書館善本書室。
《朱文公集》（宋）朱熹撰 臺北：台灣商務印書館四庫叢刊正編 西元1936年出版
《陸象山全集》（宋）陸九淵撰 臺北：世界書局 西元1962年四月初版
《宋學士全集》（明）宋濂撰 臺北：藝文印書館編《百部叢書集成》 影清同治胡鳳丹輯刊金華叢書本 西元1970年出版。
《困知記》（明）羅欽順撰 臺北：中國子學名著集成編印基金會 影明嘉靖刊本 西元1978年出版
《河南程氏遺書》（宋）程頤撰 臺北：台灣商務印書館 影清文淵閣《四庫全書》本 西元1978年11月
《張載集》（宋）張載撰 臺北：漢京文化事業公司 西元1983年9月初版
《四書因問》（明）呂柟撰 臺北：臺灣商務印書館 影清文淵閣《四庫全書》本 西元1983年
《居業錄》（明）胡居仁著 臺北：新文豐出版社據清同治五年福州正誼堂刻本刊印 西元1985年出版
《胡敬齋集》（明）胡居仁撰 臺北：新文豐出版社據清同治五年福州正誼堂刻本刊印 西元1985年出版
《讀書錄》（明）薛瑄著 臺北：台灣商務印書館 影清文淵閣《四庫全書》本　1986年3月出版
《誠意伯文集》（明）劉基撰 臺北：世界書局 影摛藻堂《四庫全書薈要》本 西元1988年出版
《王廷相集》（明）王廷相撰 北京：中華書局 西元1989年 9月一版
《薛瑄全集》（明）薛瑄著 山西：人民出版社 1990年7月出版
《呻吟語》（明）呂坤著 臺北：志一出版社 西元1994年7月初版
《朱熹集》（宋）朱熹撰 四川：四川教育出版社 西元1996年10月出版
《劉宗周全集》（明）劉宗周著、戴璉璋主編 臺北：中研院文哲所編印 西元1996年出版
《甘泉先生文集》（明）湛若水撰 臺南：莊嚴文化事業公司 影清康熙二十年黃楷刻本 西元1997年初版
《龍溪王先生全集》（明）王龍溪撰 臺南：莊嚴文化出版公司 影明萬曆十五年蕭良榦刻本 西元1997年出版
《通書》（宋）周敦頤撰 上海：上海古籍出版社 西元2000年12月一版
《二程遺書》（宋）程頤、程顥撰 上海：上海古籍出版社 西元2000年12月一版
《四書或問》（宋）朱熹撰 上海：上海古籍出版社 西元2001年12月第一次印刷
《春秋繁露》（漢）董仲舒著 北京：北京圖書館出版社 影宋嘉定四年江右計臺刻本 西元2003年4月出版
《王陽明全書》（明）王守仁撰 臺南：和裕出版社 影明隆慶年間新建謝廷傑彙本 西元2003年

（三）近人專書（依出版年代排列）

《明代思想史》 劉甫琴撰 臺北：台灣開明書局　西元1962年3月初版
《心體與性體》 牟宗三撰　臺北：正中書局　西元1968年5月初版
《宋明理學體系論史》 黃公偉著 臺北：幼獅書店 西元1971年9月出版
《王陽明哲學》 蔡仁厚著　臺北：三民書局　西元1974年10月初版
《宋明理學－北宋篇》 蔡仁厚著　臺北：學生書局　 西元1977年10月初版
《宋明理學－南宋篇》 蔡仁厚著　臺北：學生書局　 西元1977年10月初版
《中國哲學原論、導論篇》 唐君毅撰　臺北：學生書局　西元1979年2月修訂三版
《中國哲學原論、原教篇》 唐君毅撰　臺北：學生書局　西元1979年2月修訂三版
《中國哲學原論、原性篇》 唐君毅撰　臺北：學生書局　西元1979年2月修訂四版
《明代理學論文集》 古清美撰 臺北：大安出版社 西元1980年5月初版
《從陸象山到劉蕺山》 牟宗三撰 臺北：學生書局 西元1980年二版
《中國哲學思想史．元明篇》 羅光著 臺北：學生書局 西元1981年1月初版
《晚明理學思想通論》 陳福濱撰　臺北：環球書局 西元1983年9月初版
《中國哲學十九講》 牟宗三撰 臺北：學生書局 西元1983年10月初版
《中國哲學史》 勞思光著 臺北：三民書局 西元1985年3月再版
《宋明理學研究》張立文撰　 北京：人民出版社　西元1985年7月初版
《中國哲學史新編》馮友蘭著 北京：人民出版社 1986年一版
《程明道思想研究》張德麟撰 臺北：學生書局 西元1986年3月 初版
《宋明理學史》 侯外廬、邱漢生、張豈之主編　北京：人民出版社 西元1987年6月初版
《理學範疇系統》 蒙培元撰　 北京：人民出版社　西元1987年7月初版
《張載思想研究》 朱建民撰 臺北：文津出版社 西元1989年9月出版
《宋明理學概述》 錢穆撰 臺北：學生書局　 西元1989年三版
《明清實學思潮史》 牟鐘鑒著、陳鼓應、辛冠潔、葛榮晉等編 北京：齊魯書社 西元1989年第一版
《理學的演變》蒙培元撰　 臺北：文津出版社　西元1990年1月初版
《王廷相和明代氣學》 葛榮晉著 北京：中華書局　西元1990年2月出版
《中國哲學大綱》 張岱年撰 臺北：藍燈文化事業公司 西元1992年4月出版
《張岱年自傳》 張岱年撰 成都：巴蜀書社 西元1993年一版
《湛若水哲學思想研究》 喬清舉著 臺北：文津出版社 西元1993年3月初版
《中國哲學範疇導論》 葛榮晉著　臺北：萬卷樓圖書有限公司 西元1993年4月出版
《中國歷代思想史‧明代卷》容肇祖著 臺北：文津出版社 西元1993年12月
《中國哲學研究論文集》 陳俊民撰 臺北：臺灣商務印書館 西元1994年1月
《中國哲學範疇導論》 蒙培元撰　臺北：萬卷樓圖書有限公司 西元1994年4月初版
《中國儒家心理思想史〈上〉、〈下〉》 余書麟撰　臺北：心理出版社　西元1994年8月初版
《宋明理學》陳來撰 臺北：洪葉文化事業有限公司 西元1994年9月初版
《中國實學思想史》 葛榮晉編 北京：首都師範大學出版社 西元1994年9月初版
《道》張立文撰 臺北：漢興書局有限公司　西元1994年5月版一刷
《理》張立文撰　臺北：漢興書局有限公司　西元1994年5月版一刷
《氣》張立文撰　臺北：漢興書局有限公司　西元1994年5月版一刷
《晚明思潮》 龔鵬程撰 臺北：里仁書局 西元1994年11月初版
《中國心性論》蒙培元撰 臺北：學生書局　西元1996年3月二刷
《胡居仁與陳獻章》 呂妙芬撰 臺北：文津出版社 西元1996年5月初版
《心》張立文撰　臺北：七略出版社　西元1996年11月初版
《性》張立文撰　臺北：七略出版社　西元1996年11月初版
《朱熹哲學思想》金春峰撰 臺灣：東大出版社 西元1998年5月初版
《良知與心體：王陽明哲學研究》 楊國榮撰　臺北：洪葉文化事業有限公司　西元1999年8月初版
《中國哲學邏輯結構》 張立文撰 北京：中國社會科學出版社 西元2002年1月
《理在氣中－羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》 劉又銘撰 臺北：五南圖書出版公司 西元2000年3月初版
《朱子哲學研究》 陳來撰 華東：師範大學出版社　西元2000年9月第一版
《羅欽順評傳》 胡貴發撰 南京：南京大學出版社 西元2001年12月一版
《朱熹思想研究》 張立文著 北京：中國社會科學出版社 西元2001年12月二版
《張載關學》 姜國柱撰 西安：陜西人民出版社 2001年
《中國理學》 潘富恩、徐洪興主編 上海：東方出版中心 西元2002年一版
《中國明代哲學》 李書增等編 河南：人民出版社 西元2002年1月一版
《朱陸之辨：朱熹與陸九淵哲學比較研究》 彭永捷撰 北京：人民出版社 2002年5月
《朱子學提綱》 錢穆著 北京：三聯書店 西元2002年10月二刷
《中國氣論哲學研究》 曾振宇撰 山東：大學出版社 西元2003年1月二刷
《明代哲學史》張學智撰 北京：北京大學出版社 西元2003年6月二刷
《宋明儒學的問題與發展》 牟宗三撰 臺北：聯經出版社 西元2003年12月初版二刷
《王廷相評傳》 高令印、樂愛國撰 南京：南京大學出版社 西元2004年4月二刷
《吳澄哲學思想研究》 方旭東著 北京：人民出版社 西元2005年3月二版
《王廷相與明代氣學》 王俊彥著 臺北：秀威出版社 西元2005年11月出版

二、期刊論文（依出版年代排列）
〈論語孟子中的「命」與「權」〉 王俊彥 《中國文化大學中文學報》 創刊號　西元1993年2月
〈羅羅欽順的理氣論〉鍾彩鈞 《中國文哲研究期刊》 第六期 西元1995年3月
〈吳廷翰「以氣即理，以性即氣」的思想〉 王俊彥 《華岡文科學報》第二十一期　西元1997年3月　
〈王陽明的知行思想〉 蔡仁厚 《中國文化月刊》 西元1997年9月
〈王廷相的元氣無息論〉 王俊彥《章太炎與近代中國學術研討會論文集》
臺北里仁書局　西元1999年6月
（王船山氣學思想述要〉 王俊彥 《第三屆傳統文化與現代社會學術研討
會論文集》 西元1998年11月
〈論朱熹在理氣論上的創造和貢獻〉郭淑新 《中國哲學史》 西元2001
年 二期
〈呂緝熙「氣生於氣」之思想〉王俊彥 《中國文化大學中文學報》第
七期 西元2002年3月
〈魏校的搗毀淫祠令研究〉（日）井上徹 《史林》第二期 西元2003年
（王廷相的「性者、氣之生理」論〉 王俊彥 《中國文化大學中文學報》第九期 西元2004年3月

三、學位論文（依出版年代排列）

《從理本論到氣本論－明清儒學理氣觀的轉變》 胡森永 臺北臺灣大學中文研究所博士論文 西元1991年6月
《薛瑄理學思想之研究》 孫蓮伶 臺北中國文化大學中文研究所碩士論文 西元1996年6月
《湛甘泉理學思想之研究》 賴昇宏 臺北中國文化大學中文研究所碩士論文 西元1998年6月
《羅欽順理學思想之研究》 陳正宜 臺北中國文化大學中文研究所碩士論文 西元1999年6月
《高拱理學思想之研究》 林怡伶 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文西元2002年6月
《呂坤「氣即是理」思想研究》 方文彬 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2003年6月
《高攀龍理學思想之研究》 陳美吟 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2003年12月
《吳廷翰『氣即道，道即氣』思想之研究》 林盈盈 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2004年6月
《劉蕺山「盈天地一氣」思想之研究》 柯正誠 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2004年6月
《戴震《孟子字義疏證》「氣化流行」思想研究》 陳春福 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2004年6月
《呂柟氣學思想之研究》 陳惠雯 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2005年6月
《孫應鰲「心與氣」思想之研究》 王巧儀 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2005年6月
《黃潤玉「理與氣」思想之研究》 吳文珠 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2005年6月
《崔銑「氣與仁」思想之研究》 黃筱君 臺北中國文化大學中國文學研究所碩士論文 西元2005年6月