臺灣博碩士論文加值系統

六朝為一美學思想空前開展的年代，審美的價值得到士人體認，不再從屬於道德的領域之下，而有了其獨立的價值。而此種美學上的發展，與魏晉思想的玄學發展有著密切的關聯。本文便是就六朝美學的發展與玄學思想間的關聯，加以論述及探討。本論文分六部份。
第一章＜緒論＞，旨在界定「六朝」的定義，說明研究動機，研究方法，研究綱要及範圍。
第二章＜玄學的起因、發展及美學之定義＞，先述「玄學」名稱的由來，玄學產生的思想及時代背景，以及分正始玄學，竹林玄學，向秀、郭象的《莊子注》及東晉後道佛思想交融四階段來述明玄學的發展歷程，及各階段的思想特色所在。另略敘美學於中西思想發展中意義上的流變。
第三章＜玄學與人格美學＞，第一節論述劉劭《人物志》從氣性、才性的角度開展了人的自覺及人格美學；第二節論述阮籍、嵇康從《莊子》精神自由的角度開展了人格精神美學；第三節論述《世說新語》綜合了《人物志》及阮籍、嵇康的才性、精神思想，而成為一精神才性的人格美學；第四節論述人格美學於書畫藝術及美學思想中的表現。
第四章＜玄學與自然美學＞，第一節論述於山水自然中品味玄意的美學觀，由阮籍、嵇康的思想開始，至宗炳、王微的畫論，均為同一脈絡的發展；第二節論述陶淵明「欲辨已忘言」的田園自然美學；第三節論述著重山水景貌之美的審美觀。
第五章＜玄學與文藝美學＞，第一節論述曹丕的文氣論，以此為中國文藝美學的開端；第二節論述陸機的文學理論，其與《莊子》思想的關聯；第三節論述劉勰的文學美學觀，其文學起源論、創作論及重視自然美的審美觀；第四節論述鍾嶸的文學美學思想。
第六章＜結論＞，總結玄學對美學所產生的直接及間接的作用，其產生關聯之處，及概括受玄學影響的六朝美學的特色與意義。

The Six Dynasties Period is an era of the blossoming of the aesthetics, its value being widely recognized, no longer subjecting to the field of morality; the above development has close relationship with the development of the Wei-Jing Philosophy, which is the main theme of this thesis, dividing into the following six chapters:
Chapter One：The Preface, setting down the definition of the Six Dynasties Period, expounding the research motive, approach, outline and range.
Chapter Two：The Causes and Development of the Syuan-Syue and the Definition of the Aesthetics, discussing the origin of the term of Syuan-Syue, its thought and historical background, its four stages of development with theirs seprate characteristics, also briefly recounting the development the Aesthetics in Chinese and Western Cultures.
Chapter Three：Syuan-Syue and the Aesthetics of the Peronality, the section one discussing Liou-Shao’s “Ren Wu Jhih” from the angle of Ci and personal talents; the section two discussing Ruan-ji and Ji-Kang from the angle of the spiritual freedom originating from “Jhuang Ji”; the section three discussing “Shih Shuo Sin Yu” as incorporating the aesthetic concepts of the above two; the section four discussing the personality Aesthetics as seen in the painting and Caligraphy arts.
Chapter Four：Syuan-Syue and the Aesthetics of the Nature, the section one discussing the contemplation of Dao in the Nature; section two discussing Tao-Yuan-Ming’s pastoral Aesthetics; the section three discussing the Aesthetics of the natural scenery.　
Chapter Five：Syuan-Syue and the Aesthetics of the Literature, the section one discussing Chao-Pi’s literature theory; the section two discussing Ru-Ji’s literature theory; the section three discussing Liou-Sie’s literature theory; the section four discussing Jhong-Rong’s literature theory.
Chapter Six: The Conclusion, summarizing the direct and indirect influence of Syuan-Syue upon the Aesthetics of the Six Dynasties Period, and its characteristics thus resulted.

六朝美學與玄學的關聯
目　　次
第一章　緒 論………………………………… 3
第一節　「六朝」的界定……………………………………………　 3　
第二節　研究動機 …………………………………………………　4
第三節　研究方法　………………………………………………… 7
第四節　研究綱要及範圍 ………………………………………… 8
第二章　玄學的起因與發展及美學意義流變……13
第一節　「玄學」名稱的由來及其基本涵義 ……………………… 13
第二節　魏晉玄學的起因 …………………………………………… 15
第三節　魏晉玄學發展的各階段 …………………………………… 25
第四節 美學意義之流變 ………………………………………… 55
第三章　玄學與人格美學 …………………………67
第一節　劉劭《人物志》中的人格美學 ……………………………67
第二節　阮籍、嵇康思想中的人格美學 …………………………… 73
第三節　《世說新語》中的人格美學 ………………………………84
第四節　六朝書畫美學與人格美學的關聯 …………………………93
第四章　玄學與自然美學…………………………103
第一節　於山水自然中品玄悟道，寄情暢神的美學觀 …………107
第二節　陶淵明「欲辨已忘言」的田園美學 …………………… 116
第三節　注重山水自然形貌之美的美學觀 ……………………… 126
第五章　玄學與文藝美學…………………………136
第一節　曹丕的文學美學 ………………………………………… 136
第二節　陸機的文學美學 … ……………………………………… 144
第三節　劉勰的文學美學 ………………………………………… 154
第四節　鍾嶸的文學美學 …………………………………………162
第六章　結　　論 ………………………………… 173

參考文獻
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朱心怡：＜試論魏晉之「自然」思想＞《逢甲人文社會學報》2002年5月 第4期
朱雅琪：＜謝靈運山水詩中的情景關係試探＞《中國文化大學中文學報》2002年4月 第7期
阮忠勇︰＜「情之所鍾，正在我輩」——從《世說新語》看魏晉士人的尚情特質＞《浙江海洋學院學報》(人文科學版)2002年第1期
李夫澤︰＜作家主體精神的自覺與發揚——論曹丕的「文氣說」＞《西南民族學院學報》(哲學社會科學版)2003年2月　第24卷2期
李慕如：＜魏晉玄學與六朝文論——六朝文學理論中之玄學思想＞《屏東師院學報》1994年6月 第7期
吳 明︰＜王弼、向、郭之「自然道德論」＞《新亞學報》1997年7月 第18期
吳曉青：＜《世說新語》看魏晉的人倫鑒識活動＞《臺北科技大學學報》 1998年9月　第31卷2期
吳佳璇：＜嵇康的自然觀＞《中國學術年刊》2002年6月 第23期
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戴璉璋：＜阮籍的自然觀＞《中國文哲研究集刊》 1993年3月 第3期
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