臺灣博碩士論文加值系統

本論文旨在探討平正與奇險在山水畫中之意涵，並由《孫子兵法》的「奇正之變」、「奇正相生」，以及唐朝孫過庭《書譜序》中，所提出的書學三階段，以理清正奇的原意；藉由書學過程，探討畫學過程，並於三階段中分析各階段與人生過程的關係。
平正與奇險，即是正與奇；二者由地形之起伏，而產生之地貌形勢，最早用於兵法中的兵勢。明代董其昌言：「書家以險絕為奇。」，故險絕亦稱為奇險，而其意在於變化、新奇；唐代孫過庭則以奇用於兵勢中的權謀論，提出奇險是在「達夷險之情」、「體權變之道」，使正奇用於樞機之處，發於自然。
平正有二意，一為基礎，基礎的穩固、鍛鍊與性情自然發展，使法度自然於心中，並能知常理常則；二為品德，此品德為書畫之基礎，是經由外在的端正，自然漸習於性情中，導引出內在性情中的正向根本，並回到自然本質上，達到自然的境地；因此，品德是平正的內在基礎，亦是奇險之內在樞機。

The main purposes of this thesis are to discuss the intention of “Ordinary and Extraordinary” contained in the landscape paintings, and to clarify the original meaning of “Ordinary and Extraordinary” through two Chinese books, Sun Zi Bingfa in “the change and mutual influence of the Ordinary and Extraordinary” and Su-p’u Hsü by Sun K’uo-t’ing in Tang Dynasty who proposed that calligraphy study has three stages. Through the process of calligraphy to study the process of a painting, the relationships of each stage to human’s life can be analyzed.
“Ordinary and Extraordinary” is normal and abnormal in the landform situation which is fluctuated by the terrain. Firstly, it was used to allegorize soldier in military tactics. “The most abruptness in a running script of calligraphy is extraordinary.” (Dong qi Chang, Ming Dynasty) Therefore, “the extraordinary” is also extended into abruptness, meaning various changes and novel.
Sun K’uo-t’ing in the Tang Dynasty applied “Extraordinary” to military tactics in political strategy, and rose “the extraordinary is to face and overcome the dangerous situations and to realize the change of the authority.” Therefore, “Ordinary and Extraordinary” are used in the structure of calligraphy naturally.

“Ordinary” has two meanings. One is the foundation. When foundation is solid and naturally developed, principle naturally exists in heart and the common sense can be known. Another is personal character. Personal character is the foundation of calligraphy and painting. Personal character is formed by external orders, then naturally developed into characteristics till the positive essence conduced and reaching the condition of peace. Therefore, personal character is not only the inner foundation of “Ordinary”, but also the intrinsic key of “Extraordinary”.

第一章 緒論
第一節 釋名
第二節 研究動機
第三節 研究方法
第四節 論文架構

第二章 平正、奇險之思想源流
第一節 源於中國哲學之陰陽觀
第二節 陰陽發展之正奇應用
第三節 「平正─奇險─平正」之意涵
第四節 平正與奇險之關係
第五節 修身治國之根本在書畫上之體現

第三章 山水畫評中之正奇觀點
第一節 山水畫之正奇風格特點
第二節 正奇風格優缺比較
第三節 融合正奇風格
第四節 平正─奇險─平正之延伸意義與補充

第四章 正奇論述
第一節 形象
第二節 構圖
第三節 用筆
第四節 用墨
第五節 忌戒

第五章 個人創作在山水畫上之體認
第一節 法其變化不法其作風
第二節 研究前之作品
第三節 研究中之作品

第六章 結論

參考書目

一、參考書目
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《鬼谷子．持樞》。
《鬼谷子．謀篇》。
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《孫子兵法．始計篇》。
《孫子兵法．火攻篇》。
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《管子．內業》。
《管子．法法》。
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二、參考論文
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三、工具書
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