1950年代中期，紀弦宣佈成立現代派，現代主義的文藝思潮從此開始在台灣蔓延。1949年，來台之後的國民黨，文化上延續大陸時期的「新生活運動」，利用儒家的傳統做社會控制，並開始土地改革、黨的革新；政治上，則斷絕1930年代文人滯留大陸者的所有作品，這使得五四新文化運動的左翼思想在台灣斷根。南京時代的「新生活運動」已經為現代國家的公民認同打下基礎，但國民黨在大陸時期的失敗，也顯示出，自清末到五四運動以「改造民族精神」達到民族國家現代化的理想，已經有了社會主義的內涵。現代主義的另一個國際背景是福特主義。因為美國福特主義的擴散，需要外圍國家的勞動力與土地，所以對外推銷「現代化」，因此開啟了戰後台灣的「現代化」之路。

來台之後國民黨的對手主要以「自由中國」雜誌的自由主義知識份子為主，「自由中國」雜誌在此背景，逐漸整合內部歧見，以去管制化的經濟、政治主張作為對抗國民黨的理論。雜誌後期提出「今日的問題」系列，這既是一個批判國民黨同時也是現代社會合理化的打造方案。同時代香港「民主評論」的徐復觀則強調道德對現代化的糾正，一方面對國民黨建言，一方面與「自由中國」商榷自由理念。

1959年，美國向台灣提出「十九點改革財經措施」，國民黨被迫加強現代化的開放腳步；1961年胡適在國際開發總署演講「科學發展需要的社會改革」，由「文星雜誌」刊載，引發了「中西文化論戰」，胡秋原以超越前進論反對「全盤西化論」。福特主義的現代化是有關整體社會的生活大改變。台灣是外圍福特主義國家的現代化模式，國民黨政治上保守，經濟上現代化的政策，既要顧及本身的利益，又要配合美國的冷戰政策，因此與國際福特主義的興衰息息相關。

「橫的移植」現代主義文藝思潮，凸顯了中心國家福特主義意識形態。文學上，新語言、新技術、新理論的追求都顯現了知識分子的「科學觀」，現代化的商品邏輯也因此影響了文化表現的內容與體制。政治上的冷感、疏離與現代化的後遺症都給台灣的現代主義發揮的空間。另外，台灣的現代化過程奠基在犧牲農業的政策上，這使得農村的知識青年產生落後感，現代化的個人從農村、傳統家族被剝離出來，進入格格不入的都市中。於是，社會的現代化也成了培育現代主義思潮的大環境。

但是，現代主義的反對者也在這裡誕生，從民族主義產生的左派對西化知識的批判也逐漸出現。1970年代，石油危機，福特主義結束，國民黨推行十大建設因應。現代化的聲音成了國民黨與其反對者共同的信念，之前建立在犧牲農業扶植工業的社會問題漸漸暴露，現實主義的基礎出現，寫實文學終於嶄露頭角。

目錄
第一章　　　緒論…………………………………………………………6
第一節　　問題意識……………………………………………………………….6
第二節　　研究方法：文藝社會學研究的視野………………………………….9
第二章　　　黨國體制下的中國文化論與自由主義反對論述的出現…13
第一節　　國民黨的文化政策與五四的傳統文化批判…………………………13
一、新生活運動與現代國家計畫…………………………………………13
二、現代的公民認同………………………………………………………17
三、社會主義現代化………………………………………………………20
第二節　　五四精神與胡適的自由主義…………………………………………23
一、「改造民族精神」的文化運動……………………………………. 23
二、啟蒙運動與中國意識的危機…………………………………………26
三、現代的科學觀…………………………………………………………28
第三節　　自由中國雜誌的現代社會計畫………………………………………30
一、國民黨的文化統治……………………………………………………31
二、「自由中國」經濟思想的形成………………………………………32
三、政治秩序與現代社會分化……………………………………………35
第三章　　　全盤西化及其問題…………………………………………42
第一節　　五四的斷裂與全盤西化………………………………………………42
一、殷海光與五四的斷裂…………………………………………………42
二、中西文化論戰…………………………………………………………45
三、普遍主義概念下的西化與現代化……………………………………48
第二節　　徐復觀的政治儒學與道德生活………………………………………51
一、「人類文明危機」的反省……………………………………………51
二、政治儒學的自由觀……………………………………………………55
三、道德生活對社會現代性的救濟………………………………………58
第三節　　胡秋原與超越前進論…………………………………………………60
一、全盤西化與政治的文化轉向…………………………………………60
二、洋場經濟與傳統知識的變局…………………………………………62
三、超越「西方文化危機論」……………………………………………65
第四章　　　戰後現代主義文化潮流的形成……………………………69
第一節　　世界體系與台灣經濟發展……………………………………………69
一、國際福特主義與台灣…………………………………………………70
二、黃金時代與石油世紀…………………………………………………71
三、外圍福特主義國家的現代化…………………………………………73
第二節　　國民黨的經濟管制與社會控制………………………………………77
一、美援與十九點改革財經措施…………………………………………77
二、國民黨的社會改革與社會控制………………………………………79
三、台灣經濟模式與社會結構的改變……………………………………83
第三節　　現代化與戰後台灣現代主義的文化潮流……………………………85
一、「橫的移植」與全球資本主義的空間關係…………………………86
二、新批評理論與新技術…………………………………………………88
三、戒嚴體制與商品經濟的文化邏輯……………………………………93
四、農村知識分子的疏離…………………………………………………96
第五章　　　現代化與現代主義的反省…………………………………98
第一節　　民族主義的復歸………………………………………………………98
一、右翼民族主義的鄉愁…………………………………………………98
二、「台灣社會力分析」的現代化趨向…………………………………102
三、龍族詩刊－「評論專號」與「仙人掌」雜誌………………………106
第二節　　花果飄零的新儒家……………………………………………………108
一、新儒家的「衝擊－回應」與轉化……………………………………109
二、國民黨收編傳統文化…………………………………………………111
三、內聖外王的落空………………………………………………………113
第三節　　鄉土回歸熱潮的現實基礎……………………………………………116
一、西化「知識」與唐文標事件…………………………………………116
二、靈活積累與大眾文化的萌芽…………………………………………120
三、農村破敗的現實基礎…………………………………………………125
結論………………………………………………………………………..128
一、後殖民語境下的現代主義……………………………………………128
二、共時性的誤區…………………………………………………………136
三、社會現代性與現代主義………………………………………………142
四、問題尚未結束…………………………………………………………150
參考書目…………………………………………………………………..153

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