臺灣博碩士論文加值系統

本文的研究動機是為對佛學作一正本清源的工作，以探索佛理的真相，並進一步闡述《華嚴原人論》的教育思想。本文共分為論文提要與四個章節。於提要中闡明撰寫此論文的動機與研究方法和範圍。第一章是為為宗密生平、著作、學佛歷程作一簡短的說明，並為《華嚴原人論》的思想沿革與架構作一引述。於第二章則是為說明《華嚴原人論》的佛性概念及其形上學思想。其次，於第三章則是為《華嚴原人論》的教育思想，是為此文的主要部分。最後，第四章是從現今教育的角度探討《華嚴原人論》一書的教育內涵，評鑑其得失，以作為學佛者的參考。

目 錄

第一章 緒論------------------------------------------------------------------------------------5
第一節 圭峰宗密《華嚴原人論》的時代背景---------------------------------------5
第二節 思想淵源------------------------------------------------------------------------9
第三節 《華嚴原人論》的思想架構與內容義理----------------------------------12
第四節 《華嚴原人論》於現今學術思想的地位----------------------------------15

第二章 《華嚴原人論》教育思想的形上理論：本覺真心的佛性---------------------18
第一節 《華嚴原人論》的佛性意義-------------------------------------------------18
第二節 《華嚴原人論》的形上理論-------------------------------------------------23

第三章 《華嚴原人論》的教育思想-------------------------------------------------------50
第一節 教育意義----------------------------------------------------------------------50
第二節 教育目的----------------------------------------------------------------------53
第三節 教育內容----------------------------------------------------------------------56
第四節 教育對象----------------------------------------------------------------------59
第五節 教育方法----------------------------------------------------------------------62

第四章 結論----------------------------------------------------------------------------------65
第一節 《華嚴原人論》教育思想的特色-------------------------------------------65
第二節 《華嚴原人論》教育思想對現代教育的啟示與貢獻-------------------85
第三節 結語：評述與心得------------------------------------------------------------89

參考書目----------------------------------------------------------------------------------------92

參考書目：

一、主要參考書目(依作者姓氏筆劃排列)

1、宋契嵩撰《傳法正宗記》，台北：新文豐出版社，大正藏第51冊，1983年初版。
2、《大藏經》第四十五冊，台北：新文豐出版社，1983年初版。
3、姚秦-鴆摩羅什譯《金剛經》，大正藏第8冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
4、唐宗密述《禪源諸詮集都序》，大正藏第48冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
5、唐宗密述《盂蘭盆經疏》，大正藏第39冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
6、唐宗密述《禪源諸詮集都序》，大正藏第48冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
7、唐宗密述《圓覺經大疏》，大正藏第14冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
8、唐宗密述《圓覺經大疏釋義鈔》，大正藏第14冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
9、唐宗密述《圓覺經道場修證儀》，大正藏第128冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
10、唐宗密述《原人論》，大正藏第48冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
11、唐宗密述《禪門師資承襲圖》，續藏經第110冊，台北：新文豐出版社，大藏經刑行會編輯，1983年1月修訂初版。
12、唐宗密述《禪源諸詮集都序》，大正藏經，高雄：佛光出版社，1994年12月修訂初版。
13、藍吉富《中華佛教百科全書》，台南：中華佛教百科文獻基金會，1994年3月初版。









二、一般參考書目(依作者姓氏筆劃排列)

1、方立天《佛教哲學》，北京：中國人民出版社，1994年7月3版。
2、印順法師《大乘初期佛教之起源與開展》，台北：正聞出版社，1994年7月初版。
3、冉雲華《宗密》，台北：台灣東大圖書公司，1988年初版。
4、任繼愈 《宗教辭典》，台北：恩楷出版，2002年3版。
5、朱熹 《四書章句集注》，臺北：大安出版社圖書，1999年2版。
6、牟宗三《佛性與般若(下)》，台北：學生書局，1989年2月5版。
7、李錦全 《華嚴原人論》，高雄：佛光出版，1996年2版。
8、李世傑《華嚴哲學要義》，台北：佛光出版社，1978年初版。
9、呂溦《中國佛教源略講》，北京：中華書局，1979年3版。
10、呂溦《中國佛教思想概論》，台北：天華出版社，1979年3版。
11、吳汝均著《佛學研究方法論》，台北：學生書局，1989年9月年初版。
12、吳汝均著《佛教的概念與方法》，台北：台灣商務印書館，1988年9月。
13、吳汝均著《中國佛教的現代詮釋》，台北：文津出版社，1995年6月初版。
14、郭朋《隋唐佛教》，濟南：齊魯出版社，1980年初版。
15、郭朋《中國佛教史》，台北：文津出版社，1997年3版。
16、高亨《周易大傳今注》，濟南：齊魯出版社，1979年2版。
17、高楠順次郎著 藍吉富譯《佛教哲學要義》，台北：正文書局出版，1978年5月。
18、魏道儒 《中國華嚴宗通史》，南京：江蘇古籍出版社，1998年2版。
19、陳垣《中國佛教史籍概論》，北京：科學，1955年初版。
20、陳榮波《禪海之筏》，台北：志文出版，1986年初版。
21、張曼濤《華嚴學概論》，台北：大乘文化，1978年初版。
22、張曼濤《華嚴典籍研究》，台北：大乘文化，1978年3版。
23、張曼濤《中國佛教史論集》，台北：大乘文化，1978年初版。
24、慈怡《佛光大辭典》，高雄：佛光出版社，1988年2版。
25、萬金川《詞義之爭與義理之辯：佛教思想研究論文集》，南投：正觀，1998年初版。
26、楊惠南《佛教思想發展史論》，台北：東大出版社，1997年8月再版。
27、楊曾文《 當代佛教》，北京：東方出版社，1993年初版。
28、湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京：中華書局，1983。
29、湯用彤《隋唐佛教史稿》，台北：木鐸出版社，1983年9月2版。
30、湯用彤《湯用彤學術論文集》，北京：中華書局，1983年2版。
31、鄭金德《現代佛學原理》，台北：東大，1986年3版。
32、鄧子美《傳統佛教與中國近代化》，上海：華東師範大學，1994年初版。
33、蔡耀明《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》，南投：正觀，2001年初版。
34、蔣維喬《佛學綱要》，台北：天華，1982年初版。
35、樓宇烈等《中國佛教思想資料選編》，北京：中華書局，1983年3版。
36、賴永海《中國佛性論》，台北：佛光文化，1997年2版。
37、羅香林《唐代文化史》，台北：商務，1955年3版。
38 、龔鵬程《近代思想史散論》，台北：東大，1991年2版。
39、龔鵬程《文化符號學》，台北：學生，1992年3版。
40、Robert E.Slavin著 王明傑、陳玉玲譯《教育心理學》，台北：學富文化，2003年2版。





























三、期刊(依作者姓氏筆劃排列)

1、李志夫(佛教中國化過程之研究)，《中華佛學學報》第8期34至42頁，1995，7月。
2、、李富華(宗密和他的禪學)，《世界宗教研究》第3期43至64頁，1983，5月。
3、孫道昇(宗密的哲學)，文史月刊第23期3至24頁，1936。
4、黃運喜(中國近代佛教史研究題目發掘與試擬)，《獅子吼》第30期10至12頁，1991，2月。
5、黃運喜(中國佛教史研究方法初探：〈以佛法研究佛法〉理論的開擴)，《獅子吼》第33期，1991，6月。
6、慈妙(佛教哲學的方法論)，《新覺生》第21期10至21頁，1983，10月。
7、鄭學禮(三論宗之哲學方法)，《臺大哲學論評》第14期23至53頁，1991，3月。
8、楊政河(宗密大師學風研究)，《華岡佛學研究》第32期3至33頁，1983，5月。
9、楊曾文，(唐代宗密及其禪教會通論)，《中華佛學學報》第12期5至52頁，1999，7月。
10、劉宇光(唯識哲學的現代研究：一個方法論上的初步反思)，《哲學雜誌》第14期43至63頁，1995，12月。
11、劉宇光(對古典語文獻學在當代華人佛學研究中的角色問題之省思)《正觀》第1期21至43頁，1997。
12、裴勇，(宗密判宗說研究)，《中國宗教與哲學國際論壇》第2期63至73頁，1997年3月。
13、蔡彥仁(宗教研究方法)，《香光莊嚴》第1期47至48頁，1997，2月。
14、蔡彥仁(比較宗教經典與儒學研究：問題與方法學芻議)《漢學研究》第15期32至53頁，1997，2月。
15、蔡耀明(用以檢視佛學學術化的一面鏡子)，《法光》第148期34至43頁，2002，3月。
16、、羅顥(哲學的困境與「空」的對治)，《中國佛教》第12期23至53頁，1990，12月。
17、慧廣(明心見性---依唯識月心，依般若見性)，《中國佛教》第11期13至36頁，1986，2月。
18、錢穆著(謙宗密原人)，收錄於張曼濤編《華嚴典籍研究》第七期5至24頁，1993，3月。
19、龔雋 (近代中國佛學方法及其批判)，《二十一世紀》第43期12至32頁，1977，8月。
20、龔雋 (近代佛學從經世到學術的命運走向)，《哲學研究》第43期11至22頁，1977，5月。
21、龔雋 (重提印度禪與中國禪：一種早期的思想史觀察)，《中國佛學》第2期14至22頁，1997，5月。
22、龔雋 (作為思想史的禪學寫作：以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察)，《佛學研究中心學報》第2期32至54頁，2000，5月。
23、龔方震(對當代宗教研究方法的探索)，《上海社會科學院學術季刊》第七期32至53頁，1989，1月。