臺灣博碩士論文加值系統

自1990年代以降，多元文化教育的理念與實踐逐漸展現在台灣教育改革的舞臺上。然而，尚未消弭兩項多元文化教育的主要問題：一為弱勢族群其自信心不足；另一則為各族群間缺乏相互認可與理解，以致於不當的偏見與歧視依然存在。而本研究旨在探究Charles Taylor的承認政治論，以從中獲得啟發來彌補在實踐多元文化教育時之不足。

本研究首先對多元文化教育之基本概念與台灣多元文化教育之發展、現況與問題作一個完整的了解，接著探究「承認政治論」之理論基礎、實踐與對承認政治一文之評論，以勾勒出承認政治論完整的輪廓。綜合前述，Taylor的承認政治論對台灣多元文化教育之啟發如下：
一、促進少數族群對自身文化的理解，以建立少數族群正向的自我認同與自信為首務。
二、實質保障各種文化的生存空間，以避免弱勢文化不斷地流失。
三、語言為文化的重要核心，語言不僅是一個文化生命力的展現，也凝聚了文化成員的向心力，因而在處理多元文化相關議題時，應多加重視弱勢文化的語言問題。
四、合理的「承認」（recognition）不僅是人的基本需求，更是一種對待他人的為基本態度，而此種態度也應提升至族群與族群、文化與文化之間的相互對待上。

Since 1990, the belief and practice of multicultural education has gradually appeared in Taiwan’s ‘education reform’. However, two main problems of multicultural education not averted are the insufficient confidence of the minorities, and the lack of mutual acknowledgement and understanding among different groups, which result in the persistence of prejudice and discrimination. This study aims at studying Charles Taylor’s ‘The politics of recognition’, and through which to gain inspirations so as to enrich multicultural education practice.

This research begins with tackling the basic concept of multicultural education and the development, current state, and difficulties of multicultural education in Taiwan, then it proceeds on discussing the rationale, practice, and commentaries of ‘The politics of recognition’ . To sum up, Taylor’s ‘The politics of recognition’ has the following implications for Taiwan’s multicultural education:

I. In the practice of multicultural education, we should encourage the minorities to understand their own culture; and as a primary mission, to support them to build positive self-identity and cofidence.
II. It is important to ensure the opening space of various cultures, to prevent minority cultures from being washed away.
III. Languages are a culture’s essential kernel. Languages not only present a culture’s vitality, but also cohere the centripetal force of the group. Therefore, dealing with the multicultural-related subjects, we should pay more attention to language issues of minorities.
IV. The reasonable ‘recognition’ is not only the basic need of human beings, but also an essential attitude toward others. This attitude should be promoted so as to improve mutual relationships among groups and among cultures.

目 次

第一章 緒論…………………………………………………1
第一節 研究動機與研究背景…………………………2
第二節 研究目的與研究架構 ………………………11
第三節 研究方法與研究範圍 ………………………13
第二章 我國多元文化教育之發展與問題 ………………17
第一節 多元文化教育之興起及其意涵 ……………17
第二節 台灣多元文化教育之發展 …………………28
第三節 台灣多元文化教育之困境 …………………39
第三章 承認政治論之基礎 ………………………………49
第一節 個人與社群 …………………………………49
第二節 強評價理論 …………………………………60
第三節 語言、社群與自我 …………………………65
第四章 承認政治論與實踐 ………………………………75
第一節 承認政治論 …………………………………75
第二節 承認政治論的實踐 …………………………83
第三節 承認政治論的評論 …………………………93

第五章 泰勒承認政治論對台灣多元文化教育之啟示…111
第一節 多元文化教育之原則………………………111
第二節 學校教育之具體施為………………………120
第六章 結論………………………………………………127
參考文獻 …………………………………………………135

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