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研究生:莫秀蓮
研究生(外文):Hsiu-Lien Mo
論文名稱:世情小說中的母親形象研究——以《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《歧路燈》、《紅樓夢》為考察對象
論文名稱(外文):The Study of Mother Figure in Chinese Secular Novel:An Observation on “Chin Ping Mei” “Hsing-Shin Yinyuan Chuan”“Lin Lan Hsiang” “Gi-Lu-Deng” “The Dream of the Red Chamber”
指導教授:王美秀王美秀引用關係黃錦珠黃錦珠引用關係
指導教授(外文):Mei-Xiu WangJin-Zhu Huang
學位類別:碩士
校院名稱:國立雲林科技大學
系所名稱:漢學資料整理研究所碩士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:169
中文關鍵詞:林蘭香歧路燈醒世姻緣傳金瓶梅母職母親形象世情小說紅樓夢
外文關鍵詞:Ming-Ching NovelMotherhoodThe Mother FigureChinese Secular Novel
相關次數:
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世情小說描寫出明清時期的家庭生活樣態,也刻畫出女性在家庭中的多重身份,對於女性身為母親的職分有較深刻的描寫。世情小說反映母親在家庭中所負的生育、養育、教育的責任,母職的實踐在家庭中佔有不可忽視的重要性,甚至可以凌駕於婦職之上,成為優先處理之事。小說中呈現的母親形象是「慈」、「嚴」並重,「慈」主要表現在日常間的互動及照顧之中,母親所流露的是女性柔和、包容的氣質;由母職的重要性及婦德於實踐母職的關鍵,可見小說對於懷內摟抱稚子的母親有基本的期待及塑形。而「嚴」指教育兒女時的態度,明清時期雖然有母親課子讀書的事例,但小說中的母親教育兒子,主要在於一旁監督、輔助,而非直接傳授學問,督導兒子時態度要嚴格堅持,才能使兒子學有所成。母親角色承載著維護家庭秩序的功能,母親教育女兒主要在培養其婦德,母親對女兒的教育,亦是女性經驗的傳遞。
在中國孝道倫理的的思想下,母親身份所帶來的地位提升,使女性在身為母親之後能夠擁有其地位與權力,父親亡故的家庭環境中,更加強了母親的家庭權力及對兒女的影響力,因此,小說中展現部分母親位高權重的形象,顯示女性在家庭中的地位需視情況而定,並不能以「女性受壓迫」的印象一語蔽之。主流的母親形象仍不離溫暖包容、犧牲付出的形象,在世情小說中母親人物展現多樣的面貌,不僅代表小說塑造人物的藝術手法高超,更呈現出多元的人性,透過母親形象可見對於母親角色的期望及所賦予的價值。
The Chinese Secular Novel describes the part of the family livelihood in Ming-Ching dynasty, it also depicts multiple identities for the female in the family. For female, this part has deeper description about the position of the Mother. The Chinese Secular Novel reflects the responsibilities of bearing、rearing、educating for Mother in the family. The implement of the motherhood has indispensable importance even override the implement of the women and becomes the priority. The images of Mother show the both importance of the 「Kind」、「Strict」. 「Kind」 showes mainly care in the regular day. Mother reveals the love of female and temperament of concerned. The Novel has essential expectation and shape of hugging baby for Mother from the importance of the motherhood and implement of the motherhood. The 「Strict」 means the attitude of educating. There are samples about teaching child by mother in the Ming-Ching dynasty, but the teaching does help indirect, not teach directly and the attitude should insist strict and make child successful. The role of Mother not only maintains the family order, but also trains womanhood for daughter and becomes the transmission of female experience.

In the ethical idea of China filial piety, the fame of Mother’s identity promotes. After Becoming Mother, female have important stats and power for the family. In the environment of Father’s decreasing, it even confirms he mother’s power in the family and influence for the children. The Novel showes some images of might for part of Mother, but the status of female in the family should depend of situation. We can’t just say “female was got stress”. The broad images of Mother still can’t do without kind and sacrifice, but mother shows variety images in the Chinese Secular Novel. The Novel not only means the high technique of forming people character, but also can see the respect and image of the mother through mother’s image.
目 次

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與方法 3
一、研究範圍 3
二、研究方法 8
第三節 前人研究成果探討 10

第二章 世情小說中母親的職分實踐 17
第一節 母親與兒女的互動關係 18
一、與兒女互動親密的母親 18
二、與兒女互動冷淡的母親 25
三、影響母親與兒女互動親疏的因素 35
第二節 母親對兒女日常起居及生病時的照顧 37
第三節 母親在兒女受委屈時的表現 51
第四節 替兒女籌畫未來的母親 54

第三章 世情小說中母親對兒女的教養方式 59
第一節 母親對兒子的教養方式 59
一、知識教育的督責 60
二、道德教育的感化 .71
三、生活禮儀的方式 75
第二節 母親對女兒的教養方式 78
一、針黹家計的教授 78
二、婦德教育的培養 80
三、其他 87

第四章 世情小說中母親對兒女婚戀的態度 91
第一節 母親為兒女擇配的態度 91
一、母親對兒女婚姻的主導權 .91
二、「姻緣天定」觀念的影響 95
三、門當戶對的條件考量 97
第二節 母親處理兒女婚姻問題的態度. .98
第三節 母親對兒女情慾的態度 103
一、對兒子情慾的態度 103
二、對女兒情慾的態度 112

第五章 世情小說中的母親類型綜論 119
第一節 世情小說中的母親類型分類 119
一、正面人物類型 119
二、負面人物類型 130
三、面目模糊的人物類型 134
四、其他 136
第二節 世情小說中母親形象所顯現的意義 138
一、小說中母愛天性的基調 138
二、母親是兒女心靈的避風港 140
三、母親是父權制度的支持者 140
四、母親在父權家庭中的權力 141
五、小說作者對母職的肯定態度 142

第六章 結論 145

參考書目 149

表1 母親與兒女關係表 6
(一)古籍原典
〔清〕阮元校勘:《十三經注疏•禮記》(台北市:藝文印書館,1955年)。
〔漢〕劉熙:《釋名》(台北:台灣商務印書館,1965年)。
〔宋〕司馬光撰,〔清〕莫友芝批校:《家範》(台北縣:廣文書局有限公司,1995年)。
〔明〕徐學聚:《國朝典彙》(台灣:學生書局,1965年)。
〔明〕蘭陵笑笑生著,欣欣子序:《金瓶梅詞話》(北京市:文學古籍刊行社,1957年)。
〔明〕蘭陵笑笑生著:《夢梅館本金瓶梅詞話》(香港:夢梅館,1998年)。
〔明〕蘭陵笑笑生著,齊煙,汝梅校點:《新刻繡像批評金瓶梅》(香港:三聯書店,1993年)。
〔明〕呂坤:《閨範》收入《中國古代版畫叢刊二編》第五冊(上海:上海古籍出版社,1994年)。
〔清〕西周生著:《醒世姻緣傳》(台北市:聯經出版事業公司,1984年,二版)。
〔清〕西周生輯著:《醒世姻緣傳》(上海:上海古籍出版社,1992年)。
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〔清〕隨緣下士編輯:《林蘭香》(上海市:上海古籍出版社,1994年)。
〔清〕李海觀著:《歧路燈》(上海:上海古籍出版社,1990年)。
〔清〕李綠園著,欒星校注:《歧路燈》(河南:中州書畫社,1980年)。
〔清〕曹雪芹、高鶚著,馮其庸等校注:《紅樓夢》(台北:里仁書局,1995年)。

(二)研究專著
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Brook, Timothy (卜正民)著,方駿、王秀麗、羅天佑合譯:《縱樂的困惑:明代的商業與文化》(台北市:聯經出版社,2004年)。
Chodorow, Nancy J. 原著,張君玫譯:《母職的再生產:心理分析與性別社會學》(台北市:群學出版有限公司,2003年)。
Clough, Patricia Ticineto 原著,夏傳位譯:《女性主義思想:慾望、權力及學術論述》(台北市:巨流圖書有限公司,1997年)。
CoCola, Nancy Wasserman / Matthews, Arlene Modica著,孫柯譯:《解開母女情節》(台北:遠流出版事業股份有限公司,1994年)。
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Greer, Germaine 著,吳庶任譯:《女太監》(台北市:正中,1995年)。
Gulik,R. H. van(高羅佩)原著,李零,郭曉惠等譯:《中國古代房內考:中國古代的性與社會》(台北市:桂冠圖書股份有限公司,1991年)。
Hrdy,Sarah Blaffer著,薛絢譯:《母性》(台北:城邦文化事業股份有限公司,2004年)。
Ko, Dorothy Yin-yee(高彥頤)著,李志生譯:《閨塾師:明末清初江南的才女文化》(南京:江蘇人民出版社,2004年)。
Lukács, Georg(盧卡奇)著,楊恆達編譯:《小說理論》(台北市:唐山出版社,1997年)。
Magezis, Joy著,何穎怡譯:《女性研究自學讀本》(台北市:女書文化,2004年,三刷)。
Mann, Susan(曼素恩)著,定宜莊,顏宜葳譯:《綴珍錄:十八世紀及其前後的中國婦女》(南京:江蘇人民出版社,2004年)。
Millett, Kate著,宋文偉、張慧芝譯:《性政治》(新店市:桂冠,2003年)。
Moi, Toril 著,陳潔詩譯:《性別╱文本政治:女性主義文學理論》(板橋市:駱駝出版社,1995年)。
Schaffer, Rudolph著,張康樂譯:《母親角色》(台北:遠流出版事業股份有限公司,1990年,三版)。
Simone de Beauvoir著,陶鐵柱譯:《第二性》(台北市:貓頭鷹出版社,1999年)。
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王啟忠:〈談金瓶梅典型形象的歷史地位〉,《江海學刊》1988年第6期,頁159-163。
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王虹豔:〈解構〝母親神話〞與重建〝母性關懷〞——切入女性文本的一種視角〉《遼寧大學學報》2003年第2期,頁33-37。
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何素花:〈士大夫的婦女觀——清初張伯行個案研究〉,《新史學》2004年第3期,頁47-100。
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李洪:〈〝強權母親〞形象的原型解讀〉,《鄖陽師範高等專科學校學報》2000年第2期,頁70-73。
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李昌鉉:〈《歧路燈》研究八十年〉,《西北師大學報》1999年第5期,頁12-15。
李豔梅:〈從中國父權制看《紅樓夢》中的大觀園意義〉,《輔仁國文學報》1996年第12集,頁225-260。
李希凡、李萌:〈品味劉姥姥〉,《紅樓夢學刊》2003年第4輯,頁179-190。
季學原:〈詩與梅:李紈的精神向度〉,《紅樓夢學刊》1998年第2輯,頁1-17。
金民卿:〈文學對日常生活的批判——明清世情小說的文化透視〉,《求是學刊》1996年第3期,頁11-14。
易中天:〈妻妾成群與婢妓的角色〉,《歷史月刊》2002年3月,頁35~36。
林麗月:〈孝道與婦道——明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》1998年第6期,5-27。
周五純:〈〝再巧不過〞的老太太——《紅樓夢》人物形象試析之一〉,《紅樓夢學刊》1982年第3輯,頁85-95。
周薇:〈西周生與他筆下的晁夫人——《醒世姻緣傳》探微〉,《鄂州大學學報》1996年第2期,頁43-46。
周中明、文又波:〈試論曹雪芹的婦女觀〉,《紅樓夢學刊》1994年第3輯,頁176-199。
施也頻:〈論王夫人〉,《揚州師範學報》1983年第4期,頁58-63。
俞彥娟:〈女性主義者對母親角色的批判:波娃和傅瑞丹〉,《成大西洋史集刊》2002年第10期,頁311-337。
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胡曉真:〈絲弦、帳簿、華年——論《林蘭香》與世情小說的擬真世界〉,《中國文哲研究集刊》2005年第26期,頁213-250。
胡衍南:〈論《林蘭香》在世情小說史的地位〉,《淡江人文社會學刊》2004年第19期,頁1-27。
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胡雪岡:〈《紅樓夢》〝情〞、〝色〞描寫與人物性格〉,《溫州師範學院學報》1988年第4期,頁54-60。
南矩容:〈試論賈母〉,《固原師專學報》1983年第1期,頁14-20。
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高時闊:〈論賈政親子知情的異化與回歸〉,《紅樓夢學刊》1989年第1輯,頁103-111。
Dorothy Yin-yee Ko(高彥頤):〈「空間」與「家」——論明末清初婦女的生活空間〉,《近代中國婦女史研究》1995年第3期,頁21-50。
張向榮:〈明清世情小說中女性在兩種文化下的審美意蘊和生存價值〉,《北方論叢》2005年第191期,頁35-39。
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張瀞文〈女性的母職:社會學觀點的批判分析〉,《社教雙月刊》1999年2月,頁20-24。
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陳氏瓊香:〈論《紅樓夢》中的妻妾矛盾及其根源〉,《紅樓夢學刊》2004年第3輯,頁280-287。
陳小林、張永葳:〈試論《醒世姻緣傳》〝家〞的展示和承啟〉,《山東教育學院學報》2004年第2期,頁64-66、86。
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陳惠娟、郭丁熒:〈「母職」概念的內涵之探討——女性主義觀點〉,《教育研究集刊》1998年4 1期,頁73-101。
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陳廣祿:〈中國現代文學母親形象表現的模式與嬗變〉,《杭州師範學院學報》1994年第4期,頁11-15。
陳翠英:〈閱讀與批評:文龍評《金瓶梅》〉,《台大中文學報》2001年第15期,頁287-320。
許杰:〈論劉姥姥——兼談《紅樓夢》作者的世界觀和他的藝術構思〉,《紅樓夢學刊》1980年第1輯,頁89-110。
曹芸生:〈王夫人論〉,《紅樓夢學刊》1990年第1輯,頁161-176。
梁歸智:〈《紅樓夢》裡的〝典型〞和〝類型〞〉,《北方論叢》1987年第3期,頁5-11。
梁歸智:〈萬惡淫為首,百善孝為先——論〝寶玉挨打〞的思想文化內含和寫作邏輯〉,《紅樓夢學刊》2003年第3輯,頁157-163。
康華:〈明清世情小說的主體精神探析〉,《中州學報》1999年第2期,頁96-100。
戚德志:〈世情小說與晚明文藝思潮〉,《呼蘭師專學報》2001年第3期,頁39-43。
寇鵬程:〈中國古代文學作品裡〝強權母親〞形象出現的原因〉,《瀋陽師範學院學報•社會科學版》1999年第2期,頁55-57。
曾琪:〈走下神壇的母親——論張愛玲對傳統母親形象的顛覆〉,《東華理工學院學報》2004年第4期,頁45-48。
傅瑩:〈光彩泯滅的〝魚目〞世界及其悲劇——《紅樓夢》貴婦人群象分析〉,《廣東社會科學》1990年第3期,頁91-96。
勞悅強:〈《孝經》中似有還無的女性——兼論唐以前孝女罕見的現象〉,《中央文哲研究集刊》2004年第24期,頁293-330。
雷勇:〈明末清初世情小說婦女形象的演化——從《金瓶梅》到《紅樓夢》〉,《海南大學學報》1995年第2期,頁57-63。
雷勇:〈明末清初世情小說對《紅樓夢》的影響〉,《紅樓夢學刊》2003年第3輯,頁66-78。
鄒宗良:〈《醒世姻緣傳》與世情小說發展〉,《山東大學學報》1994年第3期,頁21、22-27。
楊劍影:〈卑微而瑣碎的人生——談《醒世姻緣傳》中的龍氏形象〉,《萍鄉高等專科學校學報》1999年第3期,頁57-59。
楚愛華:〈西周生:從美夢中醒來的文人——《醒世姻緣傳》男性文人的婚戀心態析〉,《蒲松齡研究》1997年第1期,頁114-118。
端木蕼良:〈寶玉不肖〉,《紅樓夢學刊》1991年第4輯,頁109-114。
熊賢關:〈儒家傳統中的婦女觀〉,《哲學雜誌》1998年第24期,頁100-116。
熊秉真:〈中國近世士人筆下的兒童健康問題〉,《中央研究院近代史研究所集刊》1994年第23期,頁1-29。
鄭繼家:〈論《金瓶梅》、《林蘭香》、《紅樓夢》題材、主題的繼承和發展〉,《《紅樓夢》研究》1989年第1期,頁54-60。
劉保忠:〈從趙姨娘形象的塑造看作者思想的局限性〉,《延安大學學報》1990年第2期,頁83-88。
劉惠琴:〈母女關係的社會建構〉,《應用心理研究》2000年第6期,頁97-130。
劉瑋:〈難以擺脫的羈絆——從《紅樓夢》貴族少婦形象看作家對儒家傳統婦德觀的認同〉,《求是學刊》2002年第3期,頁104-109。
韓惠京:〈從女性主義觀點看《紅樓夢》〉,《紅樓夢學刊》2004年第4輯,頁183-204。
蕭蘋、李佳燕:〈母職的社會建構與解構〉,《婦女與性別研究通訊》2002年第63期,頁10-12。
聶春豔:〈性別角色轉換與文本深層內涵——解讀《林蘭香》〉,《南開學報》1998年第5期,頁69-75。
藍佩嘉:〈母職——消滅女人的制度〉,《當代》1991年第62期,頁84-88。

John Lyman Bishop, “Some Limitations of Chinese Fiction”, Far Eastern Quarterly 15:2, 1956,pp.239-247.

(四)學位論文
方靜娟:《從虐戀心理看《醒世姻緣》》(高雄:國立高雄師範大學中國文學系碩士論文,1993年)。
朱燕靜:《醒世姻緣傳研究》(台北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,民1976年)。
全恩淑:《《金瓶梅》中婦女內心世界研究——慾望與現實之間的掙扎》(新竹:國立清華大學中國文學研究所碩士論文,2001年)。
汪玉玫:《《紅樓夢》中賈府女性人物論》(台中市:私立東海大學中國文學系碩士論文,2003年)。
李光步:《紅樓夢所反映的清代社會與家庭》(台北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1983年)。
林素英:《母親形象與母女關係:兩種典範之研究》(台北:國立臺灣大學外國語文研究所博士論文,1999年)。
帥文慧:《母女關係的移動——以情節的書寫朝向改變》(台北:私立輔仁大學應用心理學研究所碩士論文,1997年)。
馬琇芬:《從婚姻、嫉妒、性慾看《金瓶梅》中的女性》(高雄:國立中山大學中國文學研究所碩士論文,1997年)。
陳翠英:《歧路燈研究》(台北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,1985年)。
張佩真:《台灣當代女性文學中的母女關係探討》(嘉義:南華大學文學研究所碩士論文,2000年)。
黃麗玲:《女四書研究》(嘉義:南華大學文學研究所碩士論文,2003年)。
喻緒琪:《明末清初世情小說之研究》(高雄:國立高雄師範大學中國文學系碩士論文,1999年)。
鄒金鳳:《「親密戰爭?」——從母女關係看性別角色與認知的建構》(花蓮:國立花蓮師範學院多元文化教育研究所碩士論文,2001年)。
鄭在亮:《歧路燈研究》(台北:輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1987年)。
鄭雅如:《情感與制度:魏晉時代的母子關係》(台北:國立台灣大學歷史學研究所碩士論文,1999年)。
薛寧今:《《醒世姻緣傳》的主題思想及表現方式》(高雄:國立中山大學中國文學研究所碩士論文,1995年)。
簡君玲:《若即若離——八、九0年代臺灣女性文學中的「母女角色」探討》(新竹:國立清華大學中國文學系碩士論文,2003年)。
藍桂芳:《從成長背景探索《金瓶梅》婦女心理與行為》(彰化:國立彰化師範大學國文學系在職專班碩士論文,2002年)。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 俞彥娟:〈美國婦女史研究中的「母親角色」〉,《近代中國婦女史研究》2003年第11期,頁189-214。
2. 俞彥娟:〈從母親角色爭議看第二波美國婦女運動中的種族歧視〉,《新史學》2003年第14卷3期,頁45-78。
3. 俞彥娟:〈女性主義者對母親角色的批判:波娃和傅瑞丹〉,《成大西洋史集刊》2002年第10期,頁311-337。
4. 林麗月:〈孝道與婦道——明代孝婦的文化史考察〉,《近代中國婦女史研究》1998年第6期,5-27。
5. 李豔梅:〈從中國父權制看《紅樓夢》中的大觀園意義〉,《輔仁國文學報》1996年第12集,頁225-260。
6. 何素花:〈士大夫的婦女觀——清初張伯行個案研究〉,《新史學》2004年第3期,頁47-100。
7. 江俊逸:〈《金瓶梅》與《紅樓夢》女性人物比較——以潘金蓮與王熙鳳為例〉,《中國文化大學中文學報》,第九期,民93年3月,頁175-196。
8. 衣若蘭:〈《後漢書》的書寫女性:兼論傳統中國女性史之建構〉,《暨大學報》1994年第1期,頁17-42。
9. 胡曉真:〈絲弦、帳簿、華年——論《林蘭香》與世情小說的擬真世界〉,《中國文哲研究集刊》2005年第26期,頁213-250。
10. 胡衍南:〈《金瓶梅》「世情小說」論〉,《中文學報》2004年第10期,頁79-100。
11. 胡衍南:〈《金瓶梅》於《紅樓夢》之影響研究〉,《中國學術年刊》2006年第28期,頁161-183。
12. Dorothy Yin-yee Ko(高彥頤):〈「空間」與「家」——論明末清初婦女的生活空間〉,《近代中國婦女史研究》1995年第3期,頁21-50。
13. 張瀞文〈女性的母職:社會學觀點的批判分析〉,《社教雙月刊》1999年2月,頁20-24。
14. 陳惠娟、郭丁熒:〈「母職」概念的內涵之探討——女性主義觀點〉,《教育研究集刊》1998年4 1期,頁73-101。
15. 陳姃湲:〈簡介近代亞洲的「賢妻良母」思想——從回顧日本、韓國、中國的研究成果談起〉,《近代中國婦女史研究》2002年第10期,頁199-219。