臺灣博碩士論文加值系統

過去國內的客家研究很少關注在性別的議題上，更遑論以現代男性研究的觀點來審視客家性別的議題，本研究試圖將性別研究與客家研究的議題結合，以拓展相關研究的範疇，研究為解構台灣客家男性氣質的真實面貌，嘗試從主體及空間兩種不同的角度來分析客家性別的權力關係，透過權力的反思，提供客家男性更多元的思考方向，並且對於未來相關議題的研究提出若干具體的建議。
我們藉由尋找客家男性氣質的過程，針對客家性別的氣質、角色以及從傳統到現代的客家男性氣質變遷情形分別加以探討，透過閩南族群的角度來看這些文化與性別所產生的衝突與調適問題，並從性別主體與空間兩種主要不同的面向來進行分析，再輔以男性研究的觀點、Foucault權力理論以及文化心理學的相關論述來詮釋客家性別的權力關係。本項研究係以質性研究的方法，半結構式深入訪談的方式進行，以蒐集相關資料，訪談先後訪談桃園縣境內的9位客家女性、16位客家男性，以及3位閩南女性、3位閩南男性，受訪者多為地方文史、教育、社會等相關背景或對客家文化、性別議題有興趣者。
研究發現迄今一般人對於客家人的印象、客家男性、客家女性的氣質，都仍然有一些很鮮明的印象。客家女性的氣質還是較符合傳統女性理想與道德的形象，而客家男性的氣質表現的特質，則往往是承續著傳統男子氣概的觀念，這反應出社會上為維護父權式的社會秩序，所持續建構的性別意識形態。事實上，客家夥房是一種不斷複製的標準化空間模式，它忽略了居住者個別的需求與性別差異。客家男性的空間自主性高於客家女性，活躍於夥房的公領域範圍，而客家女性則以私領域空間為主要的活動範圍，而且不論在真實生活之中或教化的觀念上都受到較多的規範與限制。客家文化的特殊性及封閉性，深刻地影響客家性別的關係，我們認為許多傳統的客家性別觀念是有必要重新建構其價值定位與意義的。

關鍵字：客家研究、男性氣質、男性研究、Foucault、文化心理學、質性研究

The domestic Hakkas studies seldom pays close attention to the topic of the gender in the past, Huang''s theory examines the topic of Hakkas'' gender closely with the view that modern man study even more, this research attempts to study the gender with the Hakkas the topic studied is combined , in order to expand the category of relevant research, study in order to solve the true appearance which constructs Taiwanese Hakkas'' male makings, try to analyse the power relation of Hakkas'' gender from the subject and two kinds of different angles of space, through the introspection of power , offer to the Hakkas more plural thinking directions of man, and researching and proposing several concrete suggestions to relevant topic of future.
We are by looking for the course of Hakkas'' male makings , probe into makings , role and Hakkas'' male makings changes situation from tradition to modern times of Hakkas'' gender separately, see the culture and conflict produced of gender and adjust the right problem through the angle of the south of Fujian Province ethnicity, and analyse from gender subject and two kinds of main different facing of space, power relation that annotate Hakkas'' gender comes with the relevant argumentation with psychological view , Foucault''s power theory and culture that man study to and then complement. This research department is with the quality method to study, the ways of deepenning interview of half a structural formula go on, in order to collect relevant materials , 9 Hakkas'' women , 16 Hakkas'' man within the territory of the interview priority interview peach garden county, and 3 the south of Fujian Province woman , 3 the south of Fujian Province man, interviewee or to persons who are interested in, culture of Hakkas and topic of gender for local literature and history , education , society relevant background more.
Discover so far that common people are to the guest family''s impression , makings of the Hakkas'' man , the Hakkas'' women , still have some very distinct impressions. The makings of the Hakkas'' women are to relatively accord with traditional ideals of women and ethical image, and the speciality that Hakkas'' male makings display , often bear the idea of continuing traditional manhood, this reflects it in order to safeguard the civil order of the patriarchy type , sex ideology built and constructed continuously in the society. In fact, Hakkas'' kitchen is a kind of standardized space way to duplicate constantly, it neglects occupant''s specific demand and gender differences. Hakkas'' male space independence is higher than the Hakkas'' women , the active common domain range in the kitchen, the Hakkas'' women regard private domain space as the main scopes of activities, and all receive more norms and restrictions no matter in true life or on the ideas that enlightens by education. Particularity and close of Hakkas'' culture, influencing the relation of Hakkas'' gender deeply, it is necessary that we think gender ideas of a lot of traditional Hakkases build and construct their value to make a reservation with the meaning again.

Key word：Hakkas'' research , Male makings , Men''s- studies , Foucault , Cultural Psychology , Quality research

第一章緒論 ------------------------------------------- 1-5
第一節研究動機 --------------------------------------- 1-3
第二節研究目的 ----------------------------------------- 4
第三節名詞定義 ----------------------------------------- 5
第二章文獻探討 -------------------------------------- 6-41
第一節客家研究 -------------------------------------- 6-26
（一）客家名稱的由來 -------------------------------- 8-10
（二）近代客家人的遷徙－台灣的客家人 --------------- 10-16
（三）客家人的文化、性格、客家精神 ----------------- 16-22
（四）台灣客家人的傳統建築 ------------------------- 22-26
第二節性別研究 ------------------------------------- 26-36
（一）性別意識的形成 ------------------------------- 26-28
（二）女性主義與男性研究的關係 --------------------- 28-32
（三）男性研究 ------------------------------------- 32-36
第三節性別權力相關的論述 --------------------------- 36-41
（一）權力的概念 ----------------------------------- 36-37
（二）Foucault權力理論的相關論述 ------------------- 37-40
（三）文化心理學的相關論述 ------------------------- 40-41
第三章研究設計 ------------------------------------- 42-50
第一節研究架構 ------------------------------------- 42-44
第二節研究對象與資料蒐集過程 ----------------------- 44-50
（一）研究對象 ------------------------------------- 44-48
（二）資料蒐集的過程 ------------------------------- 48-50
第三節研究倫理 ---------------------------------------- 50
第四章研究結果 ------------------------------------ 51-100
第一節客家性別氣質的發現 --------------------------- 52-76
（一）客家性別氣質的差異 --------------------------- 53-65
（二）客家性別角色分工 ----------------------------- 65-69
（三）客家男性氣質的變遷－傳統與現代 --------------- 69-76
第二節客家性別權力關係的空間再現 ------------------- 76-87（一）從客家傳統夥房的故事說起 --------------------- 76-80
（二）客家夥房的設計建造及空間分配所隱含的性別權力關係80-83
（三）在客家夥房個人生活動線所隱含的性別權力關係 ---- 83-87
第三節客家的性別權力關係解構 ----------------------- 87-100
（一）以男性研究觀點分析客家的性別權力關係 --------- 88- 92
（二）以Foucault權力理論觀點分析客家的性別權力關係 -- 92-96
（三）以文化心理學的觀點分析客家的性別權力關係 ----- 96-100
第五章結論與建議 ---------------------------------- 101-110
第一節研究結論 ------------------------------------ 101-107
（一）客家性別氣質的發現 -------------------------- 103-105
（二）客家性別權力關係的空間再現 ------------------ 105-106
（三）客家性別權力關係的解構 ---------------------- 106-107
第二節對未來研究的建議 ---------------------------- 107-109
（一）對政策上的建議 ------------------------------ 107-108
（二）對未來研究的建議 ---------------------------- 108-109
第三節研究限制 ------------------------------------ 109-110
參考書目 ------------------------------------------ 108-123
附錄 ---------------------------------------------- 124-129
附錄一、訪談大綱 ---------------------------------- 124-125
附錄二、附圖 -------------------------------------- 126-129

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