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研究生:戴嘉琦
研究生(外文):TAI,Chia-chi
論文名稱:澎湖小法造橋過限儀式研究
論文名稱(外文):A Study on Taoist Rituals of“Zao-Qiao and Guo- Xian”in Peng-Hu Village Temples
指導教授:陳志榮陳志榮引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:真理大學
系所名稱:宗教學系碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:111
中文關鍵詞:澎湖小法造橋過限五營儀式象徵重責大任平安橋高層次世界觀陰陽橋
相關次數:
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本論文的研究對象為宗教儀式──造橋過限,「限」是一個阻礙、一個關卡。當人面臨關卡時,將處於一種非正常的失序狀態,這種狀態往往會形成危險的力量,進一步影響到正常的秩序體系,透過儀式的進行作為中介的力量,將不安的狀態化解而回歸秩序。

本文主要論述有:
一、 造橋過限儀式依筆者的田野觀察經驗,造橋儀式舉行時機有二,分別是神明聖誕或廟宇舉行重要祭典,法師率領小法團,施行「造橋過限」的儀式。其意為「造平安橋」,讓信徒過橋,以獲得平安。
二、 儀式有眾多功的能。能夠發揮安撫信眾的宗教功能,透過儀式的過程豐富逗趣的口白達到育樂文教的功能,又具有團結當地居民的社會功能
三、 抽象的信仰觀念由儀式得以具體化,儀式諸多的象徵在展演之中,它涉及了儀式世界觀和意義賦予。
1、 儀式的執行時間、空間的佈置反應了儀式裡陰陽兩界的二元世界觀。
2、 執行儀式的小法們,為整個儀式的核心之一,身為造橋過限儀式的執行人身負著開通陰陽兩界及維護信眾安全的重責大任。在造橋過限的儀式中,透過儀式的力量轉化為女性的神祇,使儀式完成其意義,並且讓信眾相信平安橋產生「消災解厄」的功能。
3、 信眾通過陰界的太歲關、白虎關以及陰陽橋,強調克服生命裡最大的關卡,藉死亡而重生,意味著向生命更高層次提升。
Abstract
This study is focused on religion ritual – 造橋過限. 限means “dilemma”. When people come to 限, both their physical and psychal status become abnormal. This status will get worse and worse, and eventually become dangerous power that can effect people’s living and society. By processing this kind of religion ritual, one can bring himself back to the original balance.
澎湖小法造橋過限儀式研究
論文目次

第壹章 緒論 1
第一節 研究動機、目的 1
第二節 文獻回顧 3
一、信仰的相關論述 3
二、小法儀式相關論述 3
三、其他道教相關儀式 6
第三節 研究範圍與內容 7
一、研究範圍 7
二、研究內容 8
第四節 研究方法 9
一、文獻資料 10
二、田野調查 10
三、訪問法 10
第二章 造橋過限儀式的準備與佈置 12
第一節 造橋過限的時機 12
第二節 造橋過限儀式佈置 17
小結 26
第三章 造橋過限儀式的操作與實踐 30
第一節 造橋過限儀式法器 30
第一類,樂器及法壇器物: 30
第二類,為小法儀式的展演時所執之法器: 32
第三類,為小法團著裝之裝備: 35
第二節 澎湖宮廟造橋過限儀式的實踐──以澎湖鐵線清水宮為例 40
一、 安橋 42
二、 請神 48
三、 造橋 52
四、 過限 72
小結 80
第四章 造橋過限儀式分析及象徵 83
第一節 科儀結構分析 83
一、安橋儀式分析: 83
二、請神儀式分析: 84
三、造橋儀式分析: 85
四、過限儀式分析: 87
第二節 造橋過限儀的象徵 91
一、時間與空間的象徵 91
二、小法的角色及其轉化:男性小法與儀式中的女性神祇 92
三、儀式的象徵:入死而重生 94
小結 96
第五章 結論 97
摘要與結論 97
參考文獻 99
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