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研究生:劉育佩
研究生(外文):Liu Yu-Pei
論文名稱:海德格的存有論與台灣生命教育
論文名稱(外文):M. Heidegger's Ontology and Life-Education in Taiwan
指導教授:武金正武金正引用關係
指導教授(外文):Vu Kim-Chinh
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:101
中文關鍵詞:海德格生命教育存有論此在
外文關鍵詞:HeideggerLife-EducationOntologythere-being(Dasein)
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  本文研究目的是希望藉由海德格的存有論,為生命教育提供一種可能的思考方向,而不是要為無限的生命下定義。海德格存有論中指出此在是充滿無限可能性,此在透過自我選擇能開展出屬己的生命。同樣,若是每個人都能學習海德格積極的面對生命,分析生命的種種現象,便能開展出自己的生命價值與意義。
  根據此目的,本文研究重點有二,其一是探究當前台灣生命教育問題所在,其二則是希望藉由海德格的存有論,針對此問題提出回應,盼能為此問題找出一個新的可能性。為此,可將本文分為兩大部分,第一、二章屬於台灣生命教育內涵問題之探究分析;第三、四章則是屬於海德格存有論的介紹與回應。
  本文第一章首先探究當前台灣生命教育的緣起與現象,於探究過程中理解到台灣生命教育問題之一在於內涵定義不清,而若想要回應此問題,則必須回到生命教育的主角-人,從人這個主體出發來思索生命教育的內涵問題。故本文第二章以存在哲學對於主體的探討角度切入,希望藉由齊克果、海德格、雅斯培、沙特、馬賽爾等哲學家對主體的研究,找出回應生命主體問題的可能。
  第三章則是分析海德格之存有論,探討海德格存有論中的此在,經由此在本真與非本真的開顯,回應主體-人存在世上的問題。第四章則是從此在與本真出發,對海德格的存有論作出延伸,擴展出以此在為出發點的時間、倫理、真理等觀點,並以此為架構回應生命教育內涵問題,進而發展出一個以此在為出發點的生命教育,讓主體-人於此在式的生命教育底下,發展自我與天、地、人、神的關係。
The arm of this dissertation is to provide a new possibility of thinking through the ontology of Heidegger for Life-Education instead of defining. Heidegger points out that there-being is full of unlimited possibility by his ontology. From its choice, there-being can disclose its authentic meaning. In the same way, if we could learn the active attitude to face life from Heidegger, to analyze kinds of phenomenon in life, so we can disclose our value and meaning of life.
According to this arm, there are two focuses in the dissertation. First is to find out the problems of Life-Education in Taiwan, second is to answer the problems from ontology of Heidegger. Wish to provide a new possibility about the problems. So there are two sections in this dissertation, one is chapter one and two; they try to find out the problems of Life-Education in Taiwan. The other one is chapter three and four; they try to answer the problems under the point of Heidegger’s ontology.
The first chapter of the dissertation is to discuss the origins and phenomenon of Life-Education in Taiwan. In the course of discussing, we can find that ambiguous connotation is one of problems. If we wish to answer this problem, we must return to the leading role of Life-Education- human beings. From the subject, human beings’, perspective to reflect the connotation problem. So the second chapter is discussing the subject of ontology, wish to find out the possibilities to answer the problem from Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Marcel, and Sartre’s perspective.
Third chapter is about Heidegger’s ontology. Through the analysis of there-being, which is disclosing in authentic and inauthentic situation, to answer the question about exist. Forth chapter is from the point of there-being and authentic, to extend the perspectives of time, ethic, truth from Heidegger’s ontology. Taking the perspective as a structure, to let the subject, human beings, to develop his own relationship about Sky, Earth, Other, and God.
目 次
緒論 1
第一章 台灣生命教育 5
 第一節 台灣生命教育的緣起與發展 5
 第二節 台灣生命教育的內涵 11
 第三節 生命教育之主體 17
小結 24
第二章 存在哲學視域下之生命教育 25
 第一節 存在哲學的發展與代表人物 25
 第二節 存在哲學的思想內涵 33
 第三節 存在哲學的分類 41
 第四節 海德格與其他存在哲學家的不同 44
小結 45
第三章 海德格的存有論 47
第一節 海德格存有論的起點-此有 47
第二節 此有與世界的關係 50
第三節 日常生活中此有的開顯 56
小結 66
第四章 海德格與生命教育 67
第一節 海德格存有論與人、生命、教育 67
第二節 此有與時間 71
第三節 此有與倫理 77
第四節 此有與真理 83
第五節 此有式的生命教育 88
小結 90
結論 93
參考書目 97
外文部分
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