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研究生:蔡心瑀
研究生(外文):Tsai Hsin-Yu
論文名稱:此在的存在—艾貢.席勒自畫像研究
論文名稱(外文):Being-there:The Research of Egon Schiele's Self-Portraits
指導教授:林文昌林文昌引用關係
指導教授(外文):Lin Wen-chang
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:應用美術學系碩士班
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:148
中文關鍵詞:艾貢.席勒自畫像存在主義
外文關鍵詞:Egon SchieleSelf-PortraitExistentialism
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維也納分離派畫家艾貢.席勒(Egon Schiele﹐1890-1918)在短暫如曇花一現般的28歲生命中,以死亡、情慾為主題,創作了許多令大眾驚嘆的繪畫傑作。在其充滿戲劇性的繪畫生涯裡,他的作品曾因過於裸露,被社會輿論批評、圍剿,甚至因此被判入獄服刑;然而席勒作品中散發出來對生命的不安徬徨、情慾燃燒的瞬間激情,卻又深深吸引所有人的目光。

存在主義將藝術作品視為畫家「自我顯現」的一個重要場所,揭露了藝術家人生在世的情感及生命歷程。從繪畫的類型來看,自畫像是一種特殊的繪畫題材,它不僅是繪畫作品,也代表了藝術家本人,而畫家描繪自畫像這個行為本身,即顯現出對自我的關注與對存在的覺察。本論文研究席勒的自畫像,藉由分析畫家生長之時代背景、人格特質、個人經歷及作品風格,試圖找出自畫像這個繪畫形式背後,對於自我探索與追尋等深層的意涵與啟發,以及席勒自畫像的美學價值與獨特性。

席勒的自畫像明顯和傳統寫實的表現方式不同,他筆下的自己常是扭曲、變形的形體,表情充滿了頹喪、憂鬱、不安與痛苦,這些作品顯現出個人情感的矛盾與痛苦,從席勒的作品中亦強烈感受到畫家所處時代呈現出的集體意識,如死亡、焦慮、孤獨等情感。席勒以自身的興趣與天賦,記錄了人生中的悲歡喜樂,從創作自畫像的自我凝視過程中,以最真實的情感,超越外在形象的約束,使得自畫像的意義得以穿越表面形象的描繪,成為個人內心情感釋放的管道,拓展了自畫像這個繪畫形式的深度,而自畫像成了畫家個人及整個時代的「此在」的具體證明。
Austrian painter Egon Schiele has left more than 100 self-portraits during his 28 years of life. His works embody his strong character and emotion .Self-portrait is a special painting art from the perspective of painting types. It is not only art works, but also a reflection of the author himself. As a result, self-portrait is double meaning for artists. Not only does it expresses the emotional perspective of the artist, but also expresses the personality of the artist. During the creation of art, the artist increases the understanding and expectation of his works, so the self-portrait is the best reflection of its author’s attitude and his characters.

Existence precedes essence and a human being’s existence precedes and is more fundamental than any meaning which may be ascribed to human life. Since every person’s existence is unique, his self-portrait must reflect this uniqueness which is exactly what this paper wants to explore. From the perspective of Sociology of Art, Aesthetic and art are the results of social development, so it reflects the social background either it is art, religion, cultural development. Their authors underwent changes of emotion according to their background and real life. Schiele’s works attained its greatness through the explosion of spiritual distortion and social corruption. During his life, he created more than 100 self-portraits. His works is different from that of Rembrandt van Rijn, Albrecht Dürer and Vincent van Gogh. His works often distorted himself which made him hard to recognize.

From his works, we can feel the unhelpfulness and fear at that time and the worry about uncertainty and death, which is an eternal theme of human beings since the beginning. Schiele tried to explore such a part of our minds. His self-portrait discloses the ideas of the whole generation, their worry, fear and so on. Through his works, we can understand their existence.
壹、緒論 3
一、研究動機與目的 3
(一)研究動機 4
(二)研究目的 6
二、研究方法與架構 8
(一)研究方法 8
(二)研究架構 9
三、研究範圍與限制 10
(一)研究範圍 10
(二)研究限制 11
四、名詞釋義 12
貳、文獻回顧與理論探討 16
一、自畫像創作之動機和形式 16
(一)以自畫像來記錄生命 18
(二)以自畫像探索自我 20
(三)自畫像用以進行內在醫治 24
(四)自戀與自畫像之間的關係探討 26
(五)自畫像作為純粹藝術創作表現 29
二、存在主義相關理論探討 32
(一)存在主義的背景與由來 32
(二)存在主義的哲學體系 34
(三)存在主義的美學思想 38
三、小結 44
參、席勒「我」之概念與自畫像創作 48
一、出生背景與成長環境 48
(一)奧匈帝國的衰敗 49
(二)世紀末的維也納 50
(三)生命本質與意義的追尋 51
二、藝術啟蒙與發展過程 52
(一)求學過程與習畫經過 52
(二)表現主義的影響 53
(三)維也納分離派與克林姆 57
三、人格特質對自畫像創作的影響 60
(一)人格特質的形成 60
(二)席勒自畫像之風格演變 64
(三)自畫像的表現性與情感的投射 70
四、小結 80
肆、以存在主義詮釋席勒自畫像的意涵 84
一、「此在」即「擔憂」-痛苦的自畫像 84
二、「此在」與「自在」-多重自畫像 92
三、「此在」與「共在」─與他人一起的自畫像 98
四、「自為的存在」─自戀的自畫像 102
五、小結 109
伍、結論與建議 116
一、結論 116
二、後續研究建議 120
參考文獻 121
附錄一 席勒生平年表 129
附錄二 圖次 131
一、中文專書
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5.弗洛伊德(‬Freud Sigmund),楊韶剛等譯,2003,弗洛伊德心理哲学,九州,北京。
6.弗德里希.威廉.尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche‪),周國平譯,2000,悲劇的誕生(Die geburt der tragodie),城邦文化,台北市。
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二、外文專書
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8.陳宛瑜,2003,背負著十字架的Dionysus-梵谷及其對時代與社會的納叛,輔仁大學哲學研究所碩士論文,台北縣。
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10.陳美燕,2005,從拉岡理論-再思考芙烈達.卡蘿的自我認同,台北市立師範學院視覺藝術研究所碩士論文,台北市。
11.曾玉珊,2003,身體在畫面中的象徵性意涵,台灣師範大學美術研究所碩士論文,台北市。
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13.黃敏菁,2003,畫家情慾及其繪畫創作之研究―以西洋三位畫家為研究對象:克林姆、席勒與巴爾蒂斯,中國文化大學藝術研究所碩士論文,台北市。
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17.張國治,2005,世紀末的憂鬱與新世紀的迷惘―從維也納攝影家安東.約瑟.柴卡(Anton Josef Trcka 1893-1941)拍攝伊岡.席勒(Egon Schiele 1890-1918)肖像談起,1卷5期,pp. 48-55,藝術欣賞。
18.廖瓊芳,2001,赤裸裸的寫實表現―再談巴黎麥約美術館的奧地利表 現主義展,314期,pp. 389-393,藝術家。
19.張旭光,2000,艾貢.席勒的「表現主義」水彩繪畫特質,116期,pp. 65-73,美育雙月刊。
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http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AD%98%E5%9C%A8&variant=zh-hk
3.李賢輝,無日期,從藝術史看畫─第1講《描述人物時間和地點》,民95年10月1日,取自:http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/chap07/chap07-01.htm
4.吳文成,2003,人文隨談─試談拉康的鏡像階段,民95年1月19日,取自:
http://alumni.nctu.edu.tw/~sinner/think/talk/part_1/literae1800.htm
5.顧蕙倩,無日期,《羅蘭巴特》與《明室攝影札記》,民96年1月10日,取自:
http://www.hs.ntnu.edu.tw/~chinese/work21.htm
6.陳鴻逸,2006,年鑑學派及馬克思主義的歷史科學,民96年1月10日,取自:
http://benz.nchu.edu.tw/~chenlin/text/text5/text5-outline4.htm
7.Michael St. Clair,陳登義譯,客體關係與自體心理學,民96年5月25日,取自:
http://www.socialwork.com.hk/psychtheory/18/Object_Relations_and_the_ Psychology_of_the_Self_.htm
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