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研究生:黃勤媛
研究生(外文):Huang, Chin-Yuan.
論文名稱:論夏曼.藍波安及其作品中海洋意象
論文名稱(外文):Talk about the marine image in Xia Man-Lan Bo An and works
指導教授:孫大川,鄭明娳
指導教授(外文):Sun, Ta-Chuan., Cheng, Ming-Li.
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:159
中文關鍵詞:母體文化海洋意象飛魚造船文化
外文關鍵詞:Parent's cultureMarine imageFlying fishShipbuilding culture
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本論文透過夏曼.藍波安的海洋文學作品,呈現出三個研究方向,以下是筆者針對本論文所做的摘要。

一、母體文化論:夏曼.藍波安口中的母體文化,其實就是達悟人民經年累月的生活習慣,在到處充滿海洋文化與飛魚神話故事的氛圍之下,以及族人引以為傲的傳統造船技術,夏曼.藍波安背負著傳統文化的使命感,默默耕耘這片屬於海洋子民的土地,然而達悟人就是依偎在四面環海的小島上,過著與海相依為命的生活型態。夏曼.藍波安所要表達個人的是意念是,達悟人長久以來仰賴飛魚聖品的滋養,在地處偏遠的島上靠著族人天生愛海的本性,期待每年飛魚季時都有大量的飛魚漁獲降臨在他們的小島上,而在部落的人都學會用一顆謙卑的心敬畏天神,且以部落最隆重的祭典儀式歡迎黑衣部隊的造訪。

二、海洋意象論:愛上潛水射魚的夏曼.藍波安,對故鄉的海有一種難以抗拒的魔力,他自我期許成為「海洋之子」,且不斷地透過身體力行在母體文化的實踐上,他確實成為海洋文化的傳播者。在夏曼.藍波安的海洋意象論中最令人印象深刻的是,與父親和大伯小叔在一起相處的時光,在父執輩的身上看見傳統達悟勇士的精神,教導一個被漢化的達悟人,如何蛻變從海裡來的真正男人;在這些歷程中,夏曼.藍波安獨自一人品嘗海神爺爺的考驗,他並不後悔回到原初,而這正是夏曼.藍波安要展現達悟人的海洋風範。

三、原初創作論:從施努來到夏曼.藍波安,從放棄台北的生活,回到真正屬於自己原初的地方,夏曼.藍波安盡情享受祖先所傳承下來的勞動生活方式,這讓他在海上找到安生立命的依歸;自從夏曼.藍波安洗刷「次等男人」的封號後,在部落中漸漸成為一個沉默的捕魚高手,夏曼.藍波安非常清楚,自己是介於傳統與現代生活的達悟人,他積極的從傳統的文化中去自我肯定。
This text passes the marine literary works of Xia Man-Lan Bo An, demonstrating three research directions, the following is that an author made the summary to this thesis.

1. Parent's cultural theory: Xia Man-Lan Bo An parent culture in the mouth, in fact reach and realize people's habits and customs for years, under full of the atmospheres of marine culture and flying fish's fairy tale everywhere, and the traditional shipbuilding technology which the clansman regard as a pride, Xia Man-Lan Bo An is bearing the sense of calling of traditional culture, cultivate this stretch belong to ocean sub land of the people, is it realize people to nestle at the island that is surrounded by sea on four sides to reach quietly, live the interdependent life type attitude with the sea. It is that the idea is that Xia Man-Lan Bo An should express a personal one, reach and realize the nutriment that people have been dependent on flying fish's fine works for a long time, is loved the natural instinct of the sea innately by the clansman in locating in the remote island, all have a large number of flying fish fishing to obtain coming on their island while looking forward to annual flying fish season, people in clan is it revere god with one humble heart to learn, and with most grand to hold a memorial ceremony for allusion quotation ceremony welcome dark clothing visiting of army clan have.

2. Marine image theory: love and dive under water Xia Man-Lan Bo An which penetrates the fish, there is a kind of magic power difficult to resist to the sea of the homeland, he expects to become ' the son in the ocean ' oneself, and is passing and setting an example by personally taking part in practice of parent's culture constantly, his persons who really become spread of marine culture. What made people with deep impression in the marine image theory of Xia Man-Lan Bo An most is, the time getting along with father with little uncle of the uncle, hold body of people see tradition is it realize spirit of warrior to reach, teach one to is it realize people to up to Chine sizing in father, real man how to change in quality to come from the sea; In the course, the test of sea God's grandfather that Xia Man-Lan Bo An has a trial test alone, he does not regret that it is original to get back to the beginning, and this is exactly that Xia Man-Lan Bo An should be represented and reached the marine demeanor which realize people.

3. Newly establish the theory of making originally: from Shi, Nao-Lai reaches Xia Man-Lan Bo An, from giving up the life of Taipei, it is really oneself to get back to in the place of the beginning originally, Xia Man-Lan Bo An enjoy work life style that come down that ancestor pass on heartily, this let him find peaceful to set up life in accordance with returning on the sea; After scrubbing ' the second-class man ''s envelope number from Xia Man-Lan Bo An, have become a reticent fishing past master gradually in the clan, Xia Man-Lan Bo An is very clear, lies between tradition and the reaching and realizing people of modern life by oneself, he is positive from traditional culture since I am sure.
一、國家圖書館授權書 ……………………………………………… i
二、國科會授權 ……………………………………………………… ii
三、論文口試委員會審定書 ………………………………………… iii
四、中文摘要 ………………………………………………………… iv
五、英文摘要 ………………………………………………………… vi
六、誌謝 ……………………………………………………………… viii
七、目錄 ……………………………………………………………… x

第一章 緒論 ………………………………………………………… 1
第一節 研究背景 ……………………………………………… 2
第二節 研究動機與目的 ……………………………………… 3
壹 研究動機 ……………………………………………… 3
貳 研究目的 ……………………………………………… 5
第三節 研究範圍、架構與方法 ……………………………… 6
壹 研究範圍 ……………………………………………… 6
貳 研究架構 ……………………………………………… 6
叁 研究方法 ……………………………………………… 7
第二章 母體文化論 ………………………………………………… 9
第一節 母體的文化 …………………………………………… 9
壹 達悟人的海洋文化 …………………………………… 14
貳 雅美族與達悟族的認定 ……………………………… 17
叁 名制與親屬稱謂 ……………………………………… 18
第二節 飛魚的文化 …………………………………………… 20
壹 神話的再現 …………………………………………… 23
貳 禁忌與惡靈 …………………………………………… 25
一 禁忌 ……………………………………………… 25
二 惡靈(anito) …………………………………… 28
叁 飛魚祭儀 ……………………………………………… 30
肆 男人的共宿屋 ………………………………………… 44
伍 飛魚種類及曆法 ……………………………………… 35
一 飛魚的種類 ……………………………………… 35
二 曆法 ……………………………………………… 37
第三節 造船的文化 …………………………………………… 38
壹 生命的本質 …………………………………………… 41
貳 造船的藝術 …………………………………………… 43
一 樹木的種類 ……………………………………… 43
二 製作方法 ………………………………………… 44
三 船的種類 ………………………………………… 44
四 芋頭的禮讚 ……………………………………… 45
叁 被遺忘的星座 ………………………………………… 46
第四節 小結 …………………………………………………… 49
第三章 海洋意象論 ………………………………………………… 51
第一節 從海裡來的人 ………………………………………… 51
壹 潛水射魚的男人 ……………………………………… 52
貳 女性的立場 …………………………………………… 55
第二節 永恆的父親 …………………………………………… 58
壹 孤獨的老人 …………………………………………… 58
貳 男人的舞台 …………………………………………… 62
叁 來自心海的消息 ……………………………………… 69
第三節 作品中的人物介紹 …………………………………… 74
壹 夏曼.藍波安筆下的達卡安 ………………………… 75
貳 從海底世界找回自信 ………………………………… 79
叁 飛魚先生的志願 ……………………………………… 83
第四節 小結 …………………………………………………… 85
第四章 原初創作論 ………………………………………………… 87
第一節 從原鄉再出發 ………………………………………… 88
壹 從施努來到夏曼.藍波安 …………………………… 89
貳 母體的養分 …………………………………………… 94
第二節 從傳統文化中自我肯定 ……………………………… 97
壹 次等男人 ……………………………………………… 99
貳 一言堂的教育 …………………………………………101
叁 沉默的勇士 ……………………………………………107
肆 捕飛魚高手 ……………………………………………111
第三節 語言修辭與文字特色 …………………………………115
壹 譬喻的定義與分析 ……………………………………116
一 明喻 ………………………………………………118
二 隱喻 ………………………………………………119
三 借代 ………………………………………………120
貳 文字的技巧 ……………………………………………121
叁 語言特色 ………………………………………………125
第四節 小結 ……………………………………………………129
第五章 結 論 ………………………………………………………131

參考文獻 ………………………………………………………………133
附件 ……………………………………………………………………141
一、文本

1.夏曼.藍波安《八代灣的神話》,臺中市:晨星出版有限公司,2003年初版二刷。
2.夏曼.藍波安《冷海情深》,臺北:聯合文學出版社有限公司,2001年初版五刷。
3.夏曼.藍波安《黑色的翅膀》,臺市:晨星出版有限公司,1999年初版。
4.夏曼.藍波安《海浪的記憶》,臺北:聯合文學出版社有限公司,2002年初版。
5.夏曼藍波安《原初豐腴的島嶼:達悟民族的海洋知識與文化》,新竹:國立清華大學人類學系研究所,2003年。
6.夏曼.藍波安《冷海情深—黑潮の親子舟》,臺北:多晶藝術科技股份有限公司,2006年初版。
7. 夏曼.藍波安《航海家的臉》,臺北縣:INK印刻出版有限公司,2007年,初版。

二、專書

1.丁松青、三毛《蘭嶼之歌》,臺北市:皇冠,1983年。
2.孔文吉《忠於原味:原住民媒體文化與政治》,臺北市:前衛出版社, 2000年,初版。
3.尤哈尼.伊斯卡卡夫特《原住民族覺醒與復興》,臺北市,前衛出版社,2002年,初版。
4.巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)《原住民的神話與文學》,臺北市:臺原藝術文化基金會.臺原出版社,1999年,第一版第一刷。
5.巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)《敘事性口傳文學的表述》,臺北市:里仁,2000年,初版。
6.巴蘇亞.博伊哲努《臺灣原住民的口傳文學》,臺北市:常民文化事業股份有限公司,1996年。
7.王幼華《族群論述與歷史反思》,苗栗市:苗栗縣政府,2005年,初版。
8.王桂蘭《遙遠的故事—古代神話傳說》,臺北市:萬卷樓圖書有限公司,1999年,初版。
9.王逢辰《文化研究》,臺北市:揚智文化事業股份有限公司,2000年,初版一刷。
10.王嵩山《臺灣原住民與人類學》,臺北市:臺大,2006年,初版。
11.古野清人《臺灣原住民的祭儀生活》,臺北市:原民文化出版,2000年,第一版。
12.石再添《海洋與陸地》,臺北市:幼獅,1986年,五版。
13.米甘幹.理佛克《原住民族文化欣賞》臺北市:五南圖書出版股份有限公司,2005年,二版。
14.余光宏、董森永《雅美族史篇》,南投縣:省文縣會,1998年,初版。
15.余光宏《雅美族》,臺北市:三民書局股份有限公司,2004年,初版。
16.呂月玉翻譯《色彩意象世界》,臺北市:漢藝色研文化事業有限公司,1987年,初版。
17.岑家梧《圖騰藝術史》,臺北市:地景企業股份有限公司,1996年,初版。
18.希南.巴娜妲燕《達悟族:飛魚之神》,臺北市:新自然主義股份有限公司,2003年,初版。
19.李壬癸《臺灣南島民族的族群與遷徒》,臺北市:常民文化事業股份有限公司,1997年,第一版。
20.李亦園《人類學與現代社會》,臺北市:水牛,1992年,再版。
21.李亦園《文化與行為》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1992年,二版。
22.李亦園《文化與修養》,臺北市:幼獅,1986年。
23.李亦園《臺灣土著民族的社會與文化》,臺北市:聯經出版事業公司,1982年,初版。
24.李福清《從神話到鬼話:臺灣原住民神話故事比較研究》,臺中市:晨星出版有限公司,1998年,初版。
25.李緒鑑《禁忌與惰性》,臺北市:幼獅,1995年,初版。
26.沈清松主編《文化的生活與生活的文化》,台北縣:立緒文化事業有限公司,1999年,初版。
27.阮昌銳《臺灣土著族的社會與文化》,臺北市:省博物館,1994年,初版。
28.依能嘉矩《台灣踏查日記》,臺北縣,1992年,初版。
29.周宗經《釣到雨鞋的雅美人》,臺中市:晨星出版有限公司,1992年,初版。
30.明立國《台灣原住民族的祭禮》,臺北市:臺原藝術文化基金會.臺原出版社,1989年,再版。
31.林全信、江昆達《豐富的海洋資源》,臺北市:臺灣書店,1997年,初版。
32.林書堯《色彩學》,臺北市:三民書局股份有限公司,1989年,修訂三版。
33.林惠祥《神話論》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1995年。
34.林道生《原住民神話故事全集》,臺北市:漢藝色研文化事業有限公司,2001年,初版。
35.林道生《臺灣原住民口傳文學選集》,花蓮市:花蓮縣立文化中心,1996年,初版。
36.施正鋒、布興大立、許世楷《從和解到自治:台灣原住民歷史重建》,臺北市:前衛出版社,2002年,初第一刷。
37.洪泉湖《兩岸少數民族問題》,臺北市:文史哲出版社,1996年,初版。
38.洪英聖《台灣先住民腳印:十族文化傳奇》,臺北市:時報文化,1993年,初版。
39.胡台麗《燃燒憂鬱》,臺北市:張老師,1991年,初版。
40.夏本奇伯愛雅《三條飛魚》,臺北市:遠流出版事業股份有限公司,2004年,初版一刷。
41.夏本奇伯愛雅《雅美族的古謠與文化》,臺北市:常民文化事業股份有限公司,1996年,第一版。
42.夏本奇佰愛雅《寫給青少年的Akokay tatala, 獨木舟》,臺北市:常民文化事業股份有限公司,1999年,第一版。
43.夏本奇佰愛雅《寫給青少年的Misinmo pa libangbang, 飛魚》,臺北市:常民文化事業股份有限公司,1999年,第一版。
44.孫大川《久久酒一次》,臺北市:張老師,1991年,初版。
45.孫大川《山海世界》,臺北市:聯合文學出版社有限公司,2000年,初版。
46.孫大川《台灣原住民族漢語文學選集/散文卷》,臺北縣:INK印刻出版有限公司,2003年,初版。
47.孫大川《夾縫中的族群建構》,臺北市:聯合文學出版社有限公司,2000年,初版。
48.孫大川《神話之美》,臺北市:行政院文化建設委員會,1987年。
49.孫大川《臺灣原住民族漢語文學選集/小說卷》,臺北縣:INK印刻出版有限公司,2003年,初版。
50.孫大川《臺灣原住民族漢語文學選集/評論卷》,臺北縣:INK印刻出版有限公司,2003年,初版。
51.孫大川《臺灣原住民族漢語文學選集/詩歌卷》,臺北縣:INK印刻出版有限公司,2003年,初版。
52.孫寶年《消失的海岸》,臺北市:聯經出版事業公司,1999年,初版。
53.宮本延人《台灣的原住民族》,臺北市:晨星出版有限公司,1992年,初版。
54.財團法人原舞者文化藝術基金會《海的記憶:臺灣原住民海洋文化與藝術》,臺北市:行政院文化建設委員會,2005年。
55.高強華、戴維揚《族群融合的新境界》,臺北市:國立臺灣師範大學,2001年,初版。
56.高德義《原住民族自治制度之研究與規劃排灣族、魯凱族及雅美族》,臺北市:行政院原住民族委員,2004年。
57.張秀蓉《口語傳播概論》,臺北市:正中,1998年。
58.莊萬壽《台灣文化論:主體性之建構》,臺北市:玉山出版社,2003年,初版。
59.許雅芬《與山海共舞原住民》,臺北市:秋雨文化事業股份有限公司,2002年,初版。
60.陳久金、楊怡《中國古代的天文與曆法》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1993年,初版第一次印刷。
61.陳千武《台灣原住民的母語傳說》,臺北市:臺原藝術文化基金會.臺原出版社1999年,第一版第七刷。
62.陳天水《中國古代神話》,臺北市:國文天地,1990年,初版。
63.陳民本《中國的海洋》,臺北市:中央文物社,1982年。
64.陳玉峯《人文與生態》,臺北市:前衛出版社,1997年,初版。
65.陳佩周《變臉中的「印地安」人:美國原住民文化探索》,臺北市:麥田出版,1999年,初版。
66.陳奇祿《文化與生活》,臺北市:允晨出版,1994年,初版。
67.陳奇祿《民族與文化》,臺北市:黎明文化出版,1982年,再版。
68.陳奇祿《臺灣土著文化研究》,臺北市:聯經出版事業公司,1992年,初版。
69.陳雨嵐《台灣的原住民》,台北縣:遠足文化事業股份有限公司,2004年,第一版。
70.陳昭瑛《台灣與傳統文化》,臺北市:臺灣書店,1999年,初版。
71.陳國鈞《文化人類學》,臺北市:三民書局股份有限公司,1987年,四版。
72.陳靜瑜《美國族群史》,臺北市:編譯館,2006年,初版。
73.陳華文《文化學概論》,上海:上海文藝出版社,2001年。
74.鳥居龍藏《探險臺灣》,臺北市:遠流出版事業股份有限公司,1996年,初版。
75.傅錫壬《中國神話與類神話研究》,臺北市:文津出版社有限公司,2005年,初版。
76.喬健《台灣南島民族起源神話與傳說比較研究》,臺中市:行政院原住民委員會,1999年,初版。
77.黃旭《雅美族之住居文化及變遷》,台北縣:稻鄉出版社,1988年,再版。
78.黃叔璥《台海使槎錄》,臺北市:省文獻會,1996年,初版。
79.黃富三《台灣的歷史》,臺北市:圖文,1986年,再版。
80.黃煌雄;黃勤鎮《原住民地方文化產業總體檢》,臺北市:遠流出版事業股份有限公司,2004年,初版。
81.黃應貴《臺灣土著社會文化研究論文集》,臺北市:聯經出版事業公司,1986年,初版。
82.溫吉《臺灣番政志》,臺北市:省文獻會,1957年。
83.董森永《雅美族魚人部落歲時祭儀》,南投市:省文獻會,1997年,初版。
84.董瑪女《芋頭的禮讚》,臺北縣:稻鄉出版社,1995年,初版。
85.賈福相《人與海:臺灣海洋環境》,臺北市:聯經出版事業公司,1998年,初版。
86.鈴木質《台灣原住民風俗》,臺北市:原民文化出版,1999年,第一版。
87.劉其偉《文化人類學》,臺北市:藝術家出版,1994年,再版。
88.劉其偉《文化探險:業餘人類學初階》,臺北市,1996年,初版。
89.劉其偉《台灣原住民文化藝術》,臺北市:雄獅,1995年,六版一刷。
90.劉其偉《美拉尼西亞文化藝術》,臺中市:省美術館,1994年,初版。
91.劉其偉《婆羅洲土著文化藝術》,臺北市:臺北市立美術館,1990年。
92.劉其偉《蘭嶼文化部落藝術》,臺北市:藝術家出版社,1982年,初版。
93.劉斌雄《雅美族及雅美文化維護與發展》,臺北市:內政部營建署,1999年。
94.潛明滋《中國古代神話與傳說》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1993年,初版第一次印刷。
95.潘英《臺灣原住民族的歷史源流》,臺北市:臺原藝術文化基金會.臺原出版社,1998年,第一版。
96.戴昌鳳《台灣的海洋》,臺北縣:遠足文化事業股份有限公司,2003年,第一版。
97.謝世忠《族群人類學的宏觀探索》,臺北市:臺大出版中心,2004年,初版。
98.謝怡慧《對民族文化的101個問題》,臺中市:好讀,2006年。
99.簡扶育《祖零昂首出列:台灣原住民族群像》,臺北市:幼獅,2003年,初版。
100.魏惠林《社會人類學》,臺北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1982年,初版。

三、國外專書

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務印書館股份有限公司,2004年,初版。
2.Dr. Morton Walker《色彩的力量》,臺北市:號角出版社,1995年,初版。
3.Lawrence E. Harrison、Samael P. Huntington哈瑞森、杭廷頓《為什麼文化很重要》,臺北市:聯經出版事業公司,2003年,初版。
4.Michel C. Howard哈瓦德《文化人類學》,臺北市:弘智文化事業有限公司,1997年,初版。
5.Rachel L. Carson瑞秋.卡森《大藍海洋》,臺北市:柿子文化事業有限公司,2006年,初版。
6.Rachel L. Carson瑞森.卡秋《海之賓》,臺北市:天下遠見出版股份有限公司,1998年,第一版。
7.Robert Sulivan勞勃.蘇利文《獨木舟獵鯨記:印地安傳奇重現》,臺北市:馬可波羅文化,2003年,初版。
8.安琪拉萊特《色彩心理學》,臺北縣:新形象出版事業有限公司,1997年,第一版。
9.佛洛伊德《圖騰與禁忌》,臺北市:志文,2000年。
10.狄福《魯濱遜漂流記》,臺南市:百辰,1987年,初版。
11.海明威《老人與海》,臺北市:寂天文化,2001年,二版。
12.康貝爾《大洋洲史》,臺北市:編譯館,1994年,初版。
13.費特曼《民族誌學》,臺北市:弘智文化事業有限公司,2000年,初版。
14.奧力佛《太平洋島嶼原住民文化》,臺北市:原民會,2000年。
15.漢方爾頓《海洋說故事》,臺中市:晨星出版有限公司,1999年,初版。

四、學位論文

1.吳家君《台灣原住民文學研究》,國立中山大學,85學年度碩士論文。
2.呂慧珍《九○年代台灣原住民小說研究》,中國文化大學,90學年度碩士論文。
3.陳芷凡《語言與文化翻譯的辨證—以原住民作家夏曼.藍波安、奧威尼.卡露斯盎、阿道.巴辣夫為例》,國立清華大學,94學年度碩士論文。
4.蔡政惠《原住民文學書寫中的原漢關係》,臺北市立教育大學,95學年度碩士論文。
5.董恕明《邊緣主體的建構—台灣當代原住民文學研究》,東海大學,91學年度博士論文。
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