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研究生:朱文雄
研究生(外文):CHU,WEN-HSIUNG
論文名稱:新竹市三座老媽祖廟之研究
指導教授:黃運喜黃運喜引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:宗教學系碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:152
中文關鍵詞:媽祖民間信仰族群祭典。
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論 文 提 要

本研究共分五章。第一章緒論,由筆者曾為「香山天后宮志」之撰寫成員談起,引發筆者想對媽祖傳奇與信仰有更進一步的了解。筆者認為,就新竹市的媽祖信仰沿革史而言,新竹市過去有不少媽祖廟,且歷史悠久,本研究應有統觀的原則,因為新竹市的發展,跟這幾座老媽祖廟都有很深的歷史淵源,絕不能隨意捨棄任何一座。所以,筆者在緒論裡表明:本研究雖因「香山天后宮」而興起,但針對新竹市民間信仰而言,就必須融合三座老媽祖廟及新竹市其他古廟一起探索。
第二章先就「民間信仰」這一主題作學術探討。筆者認為以本章的主旨「民間信仰在台灣的發展」而言,民間信仰的意義闡釋固然重要,而它在台灣發展的描述,更是本章的要旨。因為有大陸移民潮,才有台灣政、經及信仰發展的契機;而有台灣的發展,才能論到新竹市各方面的演進。筆者在本章內除了敘述移民潮到台灣的發展史事外,更針對本研究的主題「民間信仰」,將臺、澎、金馬等地的宗教、寺廟、神職人員等作年度統計,讓數字來說明移民潮來臺之後,對台灣民間信仰產生了什麼變化。
第三章針對新竹市發展沿革、寺廟分布與發展、及三座老媽祖廟所崇祀的神明等,作了詳盡的分析與比較。在本章中,除了可以了解新竹市三座老媽祖廟的概況,還敘述各廟之間在早期相互遷聯,互相合作,卻又互相競爭,這跟族群有很大的關係。
第四章針對新竹市三座老媽祖廟內供奉的神明,與廟方對神明祭祀所作的安排來加以探索。筆者在參訪各寺廟之後,發覺就族群、信仰、神明、及儀式等,各廟之間也有差異。基本上差異並不大,因為台灣的民間信仰的來原多來之於閩、粵等地,除了地方色彩濃厚的信仰外,一般的共同信仰早已因時空的演化,或事實的需要而簡化或相互融合。
最後,談到台灣各地的民間信仰狀況。筆者以客觀的角度,來舒發自己對臺灣民間信仰的感觸。所提出的看法或建議,或許膚淺,但筆者意在作完這篇研究論文之後,將之作為後續深入探討的基礎,更期盼能有機會向先學們請益,甚至於繼續從事研究。本研究之內容、文筆表達等,必多缺失,若能獲得指正,也是筆者作本研究後的重大收穫。
目 錄
論文提要……………………………………………………………… 1
第一章 緒論 …………………………………………………… 2
第一節 研究動機與目的 ………………………………………… 3
第二節 文獻回顧 ………………………………………………… 5
第三節 研究範圍、方法及限制 ………………………………… 13
第二章 民間信仰在台灣的發展
第一節 民間信仰的意涵 ………………………………………… 16
第二節 臺灣民間信仰的淵源 …………………………………… 26
第三節 神祇與廟宇 ……………………………………………… 35
本章小結 ……………………………………………………………… 41
第三章 新竹市民間信仰與寺廟相關性之索 …………… 43
第一節 新竹發展沿革 …………………………………………… 44
第二節 族群分布 ………………………………………………… 47
第三節 竹市早期寺廟探源 ……………………………………… 53
第四節 香山天后宮與新竹市其他天后宮的比較 ……………… 76
本章小結 ……………………………………………………………… 97
第四章 祭典期程與祭典活動 ………………………………
Ⅰ 99
第一節 廟宇祭典上的探索 ……………………………………… 100
第二節 三座媽祖廟祭典的安排 ………………………………… 107
第三節 媽祖聖誕祭典 …………………………………………… 125
本章小結……………………………………………………………… 139
第五章 結論 …………………………………………………… 142
參考書目 …………………………………………………………… 147
參考論文……………………………………………………………… 148
官方文件 …………………………………………………………… 151
工具書 ……………………………………………………………… 151
電子文件 …………………………………………………………… 151
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